התייעצות המצב הרוחני בקניון רמות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
הוא לא נבנה לציבור חרדי ולא נמצא בעיר או שכונה חרדית
קצת נכון
ירושלים בכלל נחשבת כעיר מעורבת , עם ריכוז חרדי משמעותי
רמות היא שכונה שפעם היתה מתחרדת והיום נחשבת כמעט חרדית לחלוטין
ועדין, יש ציבור חילוני בעיר ובשכונה (ואפילו אנטי חרדי)
הקניון ניסה כשנתיים לפנות למגזר החילוני, ראה שלא הולך, והתאים את הכללים לדרישות הרבנים
(אף רב לא נכנע או נוצח, היו דרישות סף והחנויות כיבדו. יתכן שעם השנים יש זליגות לפעמים)
ולא מחייבים אףאחד לדרוך בו.
נכון מאד.
בכלל, להסתובב ברחובות... בכל רחוב יש מכל המגזרים (גם בסיורי ערב בבני ברק...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מדובר על שבת. כן, זה לא חומרות או בסגנון.
זה דווקא כן חומרא -
אף אחד לא בא לאסור מדינא לקנות או להשתמש בשירותים שפתוחים בשבת
א"כ גם בגוגל או כל דפדפן שאתה משתמש בו - נבוא לאסור
כל העניין הוא הפרהסיא וממילא כן מדובר על חומרא ותמצא רבות המשפחות מה"פרומירים" שכן מגעים לגן החיות התנכ"י ועוד הרבה מקומות שפתוחים בשבת.
אם זאת דעתי על מקום זה - שהוא ממש כמו מלחה או ממילא - לגברים רק בליכא דרכא אחריינא - ולנשים תלוי באופי ובסגנון שלהן
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
זה דווקא כן חומרא -
אף אחד לא בא לאסור מדינא לקנות או להשתמש בשירותים שפתוחים בשבת
א"כ גם בגוגל או כל דפדפן שאתה משתמש בו - נבוא לאסור
כל העניין הוא הפרהסיא וממילא כן מדובר על חומרא ותמצא רבות המשפחות מה"פרומירים" שכן מגעים לגן החיות התנכ"י ועוד הרבה מקומות שפתוחים בשבת.
אם זאת דעתי על מקום זה - שהוא ממש כמו מלחה או ממילא - לגברים רק בליכא דרכא אחריינא - ולנשים תלוי באופי ובסגנון שלהן
בלי קשר לקניון:
ערבבת פה כמה נושאים בנוגע לשבת שלא קשורים אחד לשני.
גוגל ודומיה הם עסקים של גויים, ואין לנו שום איסור ליהנות ממלאכות שבת שלהם שלא נעשו עבורנו.
בנוגע להנאה מחילול שבת של יהודי - כדאי ללמוד הלכה כדי לדעת שזאת ממש לא חומרה.
נכון שלא לפקוד את גן חיות התנכ"י זאת הנהגה טובה (כמדומני אפילו לא חומרא), אבל זה לא הדין לגבי כל העסקים ואכמ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ורק אני שואלת את עצמי
מה זה חרדי
או איך אתם יודעים מה ההגדרה לחרדי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
ואם כבר קניון רמות אז הדבר הראשון שדרוש טיפול זו חנות הספרים שם שנמכרים בה ספרים גרועים שבגרועים!!!! וזה בלון נקיה!!!
גם אני מצטרף ולכו תראו כמה בחורים יושבים וקוראים ורואים את הספרים שזה גרוע מאוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
זה לא קניון חרדי
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לגבי הטענה פה על המוכרות החילוניות,
סליחה על השאלה,
הייתם רוצים שבחורת הסמינר שלכם תלך להיות שם מוכרת במקומן?
(והסמינר שלה...?)
מוכרות בחנויות בגדים זה ז'אנר מסוים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
המקום מעולם לא היה באמת חרדי, אני אישית מהתחלה התפלאתי שבנות סמינר מסתובבות שם. לא ראיתי התדרדרות מיוחדת במקום בעשור האחרון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
המקום מעולם לא היה באמת חרדי, אני אישית מהתחלה התפלאתי שבנות סמינר מסתובבות שם. לא ראיתי התדרדרות מיוחדת במקום בעשור האחרון.
אז איפה הם יסתובבו אם לא שם? במאה שערים, או בדינזגוף?....
כל מי שחרדי באמת לפי הגדרות המחמירים כאן שקניון רמות הוא התדרדרות, אז גם פרוג הוא פלא שמסתובבים שם,
והאמת שגם חלה ירידה רוחנית בעשור האחרון..
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אז איפה הם יסתובבו אם לא שם? במאה שערים, או בדינזגוף?....
כל מי שחרדי באמת לפי הגדרות המחמירים כאן שקניון רמות הוא התדרדרות, אז גם פרוג הוא פלא שמסתובבים שם,
והאמת שגם חלה ירידה רוחנית בעשור האחרון..
אמת ויציב
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
משעשע לראות את התגובות כאן...
מצד אחד כאלה שנורא מזדעזעים וקובעים בפה מלא שזה ממש לא חרדי...
ומנגד כאלה שממש מתפלאים על טיב המקום ושזה ממש הרה יותר חרדי ממה שהיה חרדי בהתחלה...
והאמת??? האמת עצובה מאוד
מה שהכרנו, גדלו, חונכנו, חינכנו, על חרדייות ומהו חרדי, שייך כבר להיסטוריה!
הציבור החרדי ב"ה גדל מאוד, ואיתו גדלו קבוצות שונות בתכלית, ועדיין, משום מה כולם נכללים בהגדרה אחת- חרדי!!!
אתה יכול להגדיר את עצמך חרדי בזה שאתה שומר תורה ומצוות בשלמות בלי משחקים ומחנך את בני ביתך להבדל מהרחוב והחילונייות בורח מכל מה שמריח ריקנות ופריצות ומתירנות, חלילה לא יעלה על דעתך להיות נוכח במקום של תערובת, או ללכת למקומות בעייתיים, כמובן שלא תשתמש בטלפון שאינו מאושר, ואת האוכל שלך תאכל בבית מקסימום באיזה מקום מוצנע ממש, את הטיולים שלך תעשה רק בארץ ובמקומות מאוד מפוקחים, החגים שלך השבתות שלך הם בצורה של קדושה יהודית, וכו' וכו' וכו'
ואתה יכול גם להגדיר את עצמך חרדי בזה שאתה שומר תו"מ, עם קצת משחקים, חרדי אומנם אבל קורא ושומע וצופה ונהנה מתרבות הפנאי השופינג ובילוי החילוני, אתה יכול להסתובב במקומות של פריצות למחצה לשליש ולרביע, הטלפון שלך של בני ביתך איך נאמר? אולי לא טרף אבל לא ממש כשר, אין לך בעיה לאכול בכל פינה כמעט בכל הכשר כמעט ברחוב, וממש לא משנה מי ישב את תשב בשולחן לידך, הנופש שלך הוא מינימום באיזה בית מלון מפוקפק, ולרוב באיזה פינה בעייתית -קצת או הרבה- בחו"ל, הלבוש שלך או של בני ביתך - נו נו, והחגים? השבתות? חוויה קולינרית בתוספת ערמת עיתונים ופיצוחים, וכו' וכו' וכו'
אני לא רוצה להאריך בדוגמאות, וגם לא להביע דעה על כל דוגמא, יתכן שיש מקום לדברים מסוימים ומגזרים מסוימים, לא כולם אותו דבר ולא כולם הם... וכו' וכו' וכו'
אבל מה שברור שמי שעדיין חושב שיש מושג כזה ציבור חרדי אז שימשיך להתקוטט כאן.
תכנסו לכל חתונה אירוע וכדו', ותראו לבד, כוווולם חרדים, אבל, אבל ממש לא דומים, כמעט בכלום.
הייתי בקניון רמות בדיוק לפני שבוע וחצי, מזעזע??? תלוי למי!!! מי שחרדי מהזן הראשון, יזדעזע תק פרסה על תק פרסה..., ומי שחרדי מהזן השני, ישמח על הימים הנפלאים שיש לחרדים מקום כזה ולא צריך ללכת למלחה...
בהצלחה לכל הצדדים:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
משעשע לראות את התגובות כאן...
מצד אחד כאלה שנורא מזדעזעים וקובעים בפה מלא שזה ממש לא חרדי...
ומנגד כאלה שממש מתפלאים על טיב המקום ושזה ממש הרה יותר חרדי ממה שהיה חרדי בהתחלה...
והאמת??? האמת עצובה מאוד
מה שהכרנו, גדלו, חונכנו, חינכנו, על חרדייות ומהו חרדי, שייך כבר להיסטוריה!
הציבור החרדי ב"ה גדל מאוד, ואיתו גדלו קבוצות שונות בתכלית, ועדיין, משום מה כולם נכללים בהגדרה אחת- חרדי!!!
אתה יכול להגדיר את עצמך חרדי בזה שאתה שומר תורה ומצוות בשלמות בלי משחקים ומחנך את בני ביתך להבדל מהרחוב והחילונייות בורח מכל מה שמריח ריקנות ופריצות ומתירנות, חלילה לא יעלה על דעתך להיות נוכח במקום של תערובת, או ללכת למקומות בעייתיים, כמובן שלא תשתמש בטלפון שאינו מאושר, ואת האוכל שלך תאכל בבית מקסימום באיזה מקום מוצנע ממש, את הטיולים שלך תעשה רק בארץ ובמקומות מאוד מפוקחים, החגים שלך השבתות שלך הם בצורה של קדושה יהודית, וכו' וכו' וכו'
ואתה יכול גם להגדיר את עצמך חרדי בזה שאתה שומר תו"מ, עם קצת משחקים, חרדי אומנם אבל קורא ושומע וצופה ונהנה מתרבות הפנאי השופינג ובילוי החילוני, אתה יכול להסתובב במקומות של פריצות למחצה לשליש ולרביע, הטלפון שלך של בני ביתך איך נאמר? אולי לא טרף אבל לא ממש כשר, אין לך בעיה לאכול בכל פינה כמעט בכל הכשר כמעט ברחוב, וממש לא משנה מי ישב את תשב בשולחן לידך, הנופש שלך הוא מינימום באיזה בית מלון מפוקפק, ולרוב באיזה פינה בעייתית -קצת או הרבה- בחו"ל, הלבוש שלך או של בני ביתך - נו נו, והחגים? השבתות? חוויה קולינרית בתוספת ערמת עיתונים ופיצוחים, וכו' וכו' וכו'
אני לא רוצה להאריך בדוגמאות, וגם לא להביע דעה על כל דוגמא, יתכן שיש מקום לדברים מסוימים ומגזרים מסוימים, לא כולם אותו דבר ולא כולם הם... וכו' וכו' וכו'
אבל מה שברור שמי שעדיין חושב שיש מושג כזה ציבור חרדי אז שימשיך להתקוטט כאן.
תכנסו לכל חתונה אירוע וכדו', ותראו לבד, כוווולם חרדים, אבל, אבל ממש לא דומים, כמעט בכלום.
הייתי בקניון רמות בדיוק לפני שבוע וחצי, מזעזע??? תלוי למי!!! מי שחרדי מהזן הראשון, יזדעזע תק פרסה על תק פרסה..., ומי שחרדי מהזן השני, ישמח על הימים הנפלאים שיש לחרדים מקום כזה ולא צריך ללכת למלחה...
בהצלחה לכל הצדדים:)
הכל נכון אבל הציבור החרדי מעולם לא היה אחיד.
כל אחד חושב שאיפה שהוא גדל זה המקורי והנורמלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
הכל נכון אבל הציבור החרדי מעולם לא היה אחיד.
כל אחד חושב שאיפה שהוא גדל זה המקורי והנורמלי.
תמיד הוא לא היה אחיד אבל הפער הוא כ"כ גדול עד שאי אפשר לתאר וגם כל ציבור הוא גדול שאי אפשר להתעלם ממנו
גם אני חושב הנתק הוא כ"כ גדול המקום היחיד שעולמות חופפים זה בערב פסח בר"ע או בקניון רמות במקרה הטוב
לעניות דעתי הציבור החרדי הוא ממש חופף לציבור הדתי לאומי בין המרחב לחרדל"י לבין דתי לייט
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
משעשע לראות את התגובות כאן...
מצד אחד כאלה שנורא מזדעזעים וקובעים בפה מלא שזה ממש לא חרדי...
ומנגד כאלה שממש מתפלאים על טיב המקום ושזה ממש הרה יותר חרדי ממה שהיה חרדי בהתחלה...
והאמת??? האמת עצובה מאוד
מה שהכרנו, גדלו, חונכנו, חינכנו, על חרדייות ומהו חרדי, שייך כבר להיסטוריה!
הציבור החרדי ב"ה גדל מאוד, ואיתו גדלו קבוצות שונות בתכלית, ועדיין, משום מה כולם נכללים בהגדרה אחת- חרדי!!!
אתה יכול להגדיר את עצמך חרדי בזה שאתה שומר תורה ומצוות בשלמות בלי משחקים ומחנך את בני ביתך להבדל מהרחוב והחילונייות בורח מכל מה שמריח ריקנות ופריצות ומתירנות, חלילה לא יעלה על דעתך להיות נוכח במקום של תערובת, או ללכת למקומות בעייתיים, כמובן שלא תשתמש בטלפון שאינו מאושר, ואת האוכל שלך תאכל בבית מקסימום באיזה מקום מוצנע ממש, את הטיולים שלך תעשה רק בארץ ובמקומות מאוד מפוקחים, החגים שלך השבתות שלך הם בצורה של קדושה יהודית, וכו' וכו' וכו'
ואתה יכול גם להגדיר את עצמך חרדי בזה שאתה שומר תו"מ, עם קצת משחקים, חרדי אומנם אבל קורא ושומע וצופה ונהנה מתרבות הפנאי השופינג ובילוי החילוני, אתה יכול להסתובב במקומות של פריצות למחצה לשליש ולרביע, הטלפון שלך של בני ביתך איך נאמר? אולי לא טרף אבל לא ממש כשר, אין לך בעיה לאכול בכל פינה כמעט בכל הכשר כמעט ברחוב, וממש לא משנה מי ישב את תשב בשולחן לידך, הנופש שלך הוא מינימום באיזה בית מלון מפוקפק, ולרוב באיזה פינה בעייתית -קצת או הרבה- בחו"ל, הלבוש שלך או של בני ביתך - נו נו, והחגים? השבתות? חוויה קולינרית בתוספת ערמת עיתונים ופיצוחים, וכו' וכו' וכו'
אני לא רוצה להאריך בדוגמאות, וגם לא להביע דעה על כל דוגמא, יתכן שיש מקום לדברים מסוימים ומגזרים מסוימים, לא כולם אותו דבר ולא כולם הם... וכו' וכו' וכו'
אבל מה שברור שמי שעדיין חושב שיש מושג כזה ציבור חרדי אז שימשיך להתקוטט כאן.
תכנסו לכל חתונה אירוע וכדו', ותראו לבד, כוווולם חרדים, אבל, אבל ממש לא דומים, כמעט בכלום.
הייתי בקניון רמות בדיוק לפני שבוע וחצי, מזעזע??? תלוי למי!!! מי שחרדי מהזן הראשון, יזדעזע תק פרסה על תק פרסה..., ומי שחרדי מהזן השני, ישמח על הימים הנפלאים שיש לחרדים מקום כזה ולא צריך ללכת למלחה...
בהצלחה לכל הצדדים:)
יפה
רק מוסיף שיש כאלה שמזדעזעים שיש לך אינטרנט בבית ולא משנה שהוא בסינון נטפרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הכל נכון אבל הציבור החרדי מעולם לא היה אחיד.
כל אחד חושב שאיפה שהוא גדל זה המקורי והנורמלי.
פעם מי שהיה בסגנון השני ש @עכשיו הבנתי כתב, היה נחשב מודרני. היום הוא כבר נקרא חרדי (ועוד יש כאלו שבכלל יקראו לו מיינסטרים...)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

חרדה גדולה בשכונת רוממה בירושלים: אירוע חירום חריג ורב-נפגעים התרחש בצהריים (שני) במעון ילדים ברחוב המ"ג בעיר. כוחות גדולים של מד"א, משטרה וכיבוי והצלה הוזעקו למקום בעקבות דיווחים קשים על מספר פעוטות שנמצאו מחוסרי הכרה.
במהלך האירוע פונו מהמבנה 41 תינוקות לבתי החולים ברחבי ירושלים. למרבה הכאב, שני תינוקות כבני ארבעה חודשים פונו במצב אנוש תוך כדי ביצוע פעולות החייאה אינטנסיביות על ידי צוותי מד"א. יתר התינוקות פונו לבדיקות בבתי החולים "שערי צדק", "הדסה עין כרם" ו"הדסה הר הצופים".
א שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַי אֶל-הֶהָרִ֑ים מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי: ב עֶ֭זְרִי מֵעִ֣ם יְהוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: ג אַל-יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ אַל-יָ֝נ֗וּם שֹֽׁמְרֶֽךָ: ד הִנֵּ֣ה לֹֽא-יָ֭נוּם וְלֹ֣א יִישָׁ֑ן שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל: ה יְהוָ֥ה שֹׁמְרֶ֑ךָ יְהוָ֥ה צִ֝לְּךָ֗ עַל-יַ֥ד יְמִינֶֽךָ: ו יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא-יַכֶּ֗כָּה וְיָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה: ז יְֽהוָ֗ה יִשְׁמָרְךָ֥ מִכָּל-רָ֑ע יִ֝שְׁמֹ֗ר אֶת-נַפְשֶֽׁךָ: ח יְֽהוָ֗ה יִשְׁמָר-צֵאתְךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ מֵֽ֝עַתָּ֗ה וְעַד-עוֹלָֽם:
תעבירו הלאה..

https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=UX8nFKt9nMx
כנסו לקריאת תהילים
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
סיפור היסטורי המשלב מתח ורגש.
ואם אתם אוהבים שילובים (כמוני), אתם מוזמנים לקרוא ולהעיר (אפשר גם להחמיא:)).


פרולוג

החום של סוואנת אפריקה העיק עליי כמשא כבד כמעט כמו הפחד שחלחל כנוזל דביק ומעלה זיעה. מנסה להתחזק, לסגור שפתיים בכוח. להתקרר מן החום הנורא שגורם לפחד מצמית. אפילו שאם הייתי מפחד ממש לא הייתי מרגיש בחום בכלל.

צועד בין בקתות החמר והקש, משקפים מראה לח. עובר תחת מבטיהם השותקים של הלוחמים כהי העור ועזי המבט. משגרים מבטים מקפיאים שבכח קפאונם אפשר לשכוח לרגע מן החום.

אבל רק לרגע.

כמה חדורי מבע עז וחסונים כמו עץ בערבה ליוו אותי אל פתח המבנה הגדול מכולם. ריח חריף של עורות מעובדים ועשן מדורות הכה באפי כשחציתי את סף הדלת החשוך. הפעם לא הרגשתי בחום. מתפלל בלחש להצלחתי. נמס. העיניים עצומות. אני לא צדיק. אני לא.

ראש השבט יושב על כס עץ מגולף, פניו חרושות קמטים עמוקים ועיניו הקרות, נטולות כל שמץ של רחמים, נועצות בי מבט קר כאילו הייתי טרף ולא אורח שהוזמן בדברו.

בולע רוק. מתפלל. רוצה לצאת מזה בשלום. להיות טוב יותר.

נענע קם מכיסא העץ המגולף, תנועותיו איטיות ומדודות כמו של טורף שאינו ממהר. הוא לא הסתכל ישירות אלא נעמד בפתח האוהל, צופה אל האופק המאובק. "התקרב, איש המערב," אמר בקול עמוק שרעד בחלל החדר. "אתה רואה בדרכים מרחב פתוח, אך בעיניי – כל שביל מוביל בסופו של דבר אליי."

הפחד זוחל בתוכי. גוש קרח קפוא שמניס את החום הבוער. מנסה להתחזק. מתפלל.

הוא הסתובב בחדות, גלימתו הכבדה משמיעה רשרוש יבש על רצפת האדמה. "האדמה הזו אינה מקבלת אורחים, היא מקבלת רק שותפים או זרים שאיבדו את דרכם לעד." הוא צעד צעד אחד קדימה, נכנס כמו אל תוך הקיפאון והמורא ממנו, מבטו חודר ומקפיא. "יש לך כישרון שאין לאנשיי, וזה הופך אותך לחלק מהניצחון שלי. הדרך חזרה למערב נסגרה מאחוריך ברגע שנכנסת לכאן."

נענע הניח יד כבדה על שולחן עץ קטן שעליו היו מונחים מספר אבנים צבעוניות, מסודרות במבנה שנראה כמו מפה. הוא הזיז אבן שחורה אחת הצידה בתנועה פסקנית.

"אני רוצה שתחדור אל לב המועצות שלהם," המשיך, והפעם קולו היה נמוך, כמעט לחישה מאיימת. "אנשיי מוכרים מדי; הפנים שלהם צרובות בזיכרון האויב, אבל אתה – אתה דף חלק." הוא הרים את אחת האבנים ובחן אותה מול האור הקלוש. "עבורם, אתה רק נווד שמחפש מסחר, וזהו השריון הטוב ביותר שתוכל לעטות."

הוא הניח את האבן בחוזקה חזרה על השולחן, צליל נקישה עמום הדהד בחדר. "אל תביא לי סיפורי גבורה, הבא לי חולשות. אני צריך לדעת מי מהמנהיגים שלהם חולה, אילו בריתות הן מילים ריקות, ומצא את הנתיב שדרכו הם מעבירים את הבקר. כשנשתלט עליו, הם יתחננו להצטרף אליי כדי לא לגווע ברעב."

הוא חזר והתיישב על כיסאו, נשען לאחור ושלב את ידיו, משאיר שתיקה כבדה.

סמיכה.

הקרח אט אט מפשיר, משאיר לי מראה סדוק. לא יודע מה לומר.


אשמח להערות והארות.
וכן אשמח לדעת האם להמשיך את הסיפור.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  12  פעמים
למעלה