בקשה הכבשה טובלה

  • הוסף לסימניות
  • #1
היה היתה כבשה אוגיאו אאוגה.
נקרא לה טובהלה.
טובלה היתה קצת בוגרת, אולי גם קצת שמנה אבל כשמה - טובה , ותמיד הקדימה מהה לכל המי ומו.
טובלה שמה לב כי בטנה מקרקרת זה ימים מספר, והחליטה לעשות מעשה ולנדוד קמעה ,למצוא מעט עשב טרי להחיות בו את נפשה הרעבה.
הלכה לה טובלה , מעט בכבדות עד אשר ראתה עדר קטן ונחמד הרועה לו בשדה מוריק ופורח.
בצעדים שמחים וקלילים התקרבה הגברת לקבוצה הלועסת.
מהההה מההה פעתה לעברן בשמחה.
הקבוצה הרימה ראש.
טובלה חייכה לעברן.
הקבוצה הורדה ראש.
טובלה הרגישה קצת לא בנח, מה קורה כאן?
אכלה והעשב קצת נתקע לה בגרון, למרות שהיתה ממש רעבה..
עברו חלפו הימים... הכבשות הצעירות רועות להן, מעבירות את הזמן בצוותא, ביחד, בכיף ובנעימים. מרחוק ניראו כגוש צמר לבן אחד ומאוחד... ולידן.. קצת במרחק, לועסת לה בדממה כבשה מבוגרת בשקט, היא כפופה, ופניה כבושות באדמה.
טובלה.
הכבשה השחורה.
מענין, חשבה לעצמה.
דווקא זכרה היא שתמיד היתה צחורה כשלג, כך גם ראתה בהשתקפות האגם הסמוך, די לאחרונה , לפני שהגיעה לגבעה.
אבל כנראה משהו בה השתנה. בעצם בטוח שמשהו השתנה.
אחרת איך ניתן להסביר את היחס הדוחה?
הרי כולן משתלבות נהדר , רק היא לא מצליחה להתחבר. להיות חלק מהעדר..למרות שניסתה והתאמצה..
בטוח שהבעיה בה .אין בכך ספק.
בעצם כנראה שתמיד היתה כזאת .. אחרת אי אפשר להסביר תופעה כזאת שבה מחרימים דווקא אותה.
‏אולי זה הגיל, אולי העגיל.. יש כאן סיבה קריטית.
‏הרי הכבשים כולן תמימות וטובות לב, חלילה לטעון שהבעיה בהן.. זהו עוול של ממש!
‏ממחשבה למעשה.
לקחה לה טובהלה את רגליה המזקינות והתרחקה לה , אל האופק הבלתי ידוע.
אין לי מה לחפש כאן, אמרה לעצמה טובלה בצער.
‏אין לי מה לחפש כאן! אמרה קצת יותר בקול והחישה את צעדיה.
‏אין לי מה לחפש כאן!!! צעקה מעומק נשמתה הדואבת ופתחה במנוסה, באמוק...
‏אין לי מה.. בוםםם!
‏טובלה נפלה. פצועה. מדממת.
‏שקט.. דממה.
‏טובלה מלקקת את פצעיה.
‏מעליה מרחף פתאום ינשוף, מאיפה הגיע?
‏ ראיתי הכל -הוא אומר - תקשיבי...הבעיה היא בך.
‏ למה ציפית בדיוק? ליחס שווה? לשיוויונות? ואולי לא היית מספיק נחמדה בעצמך. אל תאשימי אחרים.
‏תלמדי בעצמך ותפיקי לקחים.
‏את צריכה לטפל בעצמך ומהר!
‏אני אומר זאת רק לטובתך, שלא תיפגעי שוב!
‏אמר ועף לו משם.
וטובלה ממשיכה לדמם ולתהות.
ולחשוב לעצמה מה בעצם היה כאן...
‏ אולי היא צריכה לטפל בעצמה ואולי ממש לא..
‏אבל אם אם אפשר כרגע פשוט להניח לה עד שהפצעים קצת יתייבשו.
‏עד שהרגליים הפצועות מהמסע יתייצבו, הלב כואב יחלים, והמח הסוער יישקט קצת...
‏אם אפשר.. בבקשה.
‏ממני, טובלה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
מוקדש לכל אלו שחווים נידוי ובנוסף חווים האשמת הסביבה בגרימתם למצב. אל תקשיבו לזה! תרימו את הראש.

מוקדש לכל מי שבטוח שבהפנית הנפגע לעזרה מקצועית הוא עשה את הדבר הכי טוב שיש, אך על הדרך ובלי כוונה דורך בעצמו שוב על הנפגע. חכמים הזהרו בדבריכם.

מוקדש למי שיודע לתת מילה טובה , לב והבנה, ולהחזיר מעט ביטחון למי שאין לו ורוחו שפלה מאוד. שירבו כמותכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
צודקת בכל מילה!
אנשים אוהבים להסיר מעצמם אשמה ומצפון.... :(

אגב, כתיבה יפה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מה הבעיה בלהגיש עזרה חוץ מלגלות אמפתיה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מה הבעיה בלהגיש עזרה חוץ מלגלות אמפתיה?
כי מי אמר שהוא צריך "טיפול" כלשהו כעזרה ?
למה ישר לדחוף עזרה בלי קודם להקשיב ?

העזרה הכי טובה מבחינת הפגוע זה שיקשיבו למה שיש לו לספר, שיאמינו לו, ושיתנו לו חום ואהבה הבנה ותמיכה .
הוא סבל מספיק.
הצעת עזרה לא פסולה, אבל בשלב מאוחר יותר, לא כשדם ליבו עדיין שותת.
וגם אז, להציע בעדינות ובחכמה, לא בצורת האשמה.

למה הכוונה צורת האשמה? -
זה שאומרים לו / רומזים לו שהסיבה לפגיעה היא כנראה בגללו בלבד. והסביבה לא סביר כלל שאשמה.
ושהוא בעצם האשם (בגלל "מה שהוא מקרין" לסביבה / דפוס חוזר אצלו/ ציפיות מוגזמות ליחס שאינן לא ריאליות... וכד)
-- זה גורם אוטומטית לנפגע להרגיש עוד יותר קטן. ועלוב. ואולי להאמין בעצמו לדברים לא נכונים על עצמו.
וזה יכול גם חלילה להביא למצב חמור בו אדם שמתלונן על עוול, זוכה ליחס לא מאמין -
יכול להיות שאותו אחד לא ימהר לשתף את הסביבה אם יחווה שוב פגיעה.
הוא יעדיף לקבור אותה עמוק בלב, ולא להתמודד שוב עם חוסר אמון/ האשמה.

לסיכום (דעה אישית שלי כמובן)
כשאדם אומר שנפגע-
קודם להראות אמפטיה לכאב, כי זה בטוח קיים. זה "העזרה ראשונה"..
לא לבטל את טענותיו במחי יד, גם שנשמע משהו לא נפוץ. דברים קורים..
להראות תמיכה, לתת חיזוקים
שלב מאוחר יותר אפשר גם לנסות להציע עזרה (אם חושבים שיכול לעזור.. שוב, לא בטוח שבאמת צריך),
אבל בזמן הנכון ,בחכמה בעדינות ובזהירות .
לא ללחוץ באגרסיביות בשום פנים ואופן כי בכל מקרה כנראה זה לא יעזור אלא להפך.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #7
כי מי אמר שהוא צריך "טיפול" כלשהו כעזרה ?
למה ישר לדחוף עזרה בלי קודם להקשיב ?
כמו שיש אדם שהולך לרופא ומראה לו רגל שותת דם
והרופא במקום לחבוש ישדר לו אמפתיה ויגיד שהוא מבין כמה זה כואב וכדו'

אמפטיה מיועדת למקום בו אין אפשרות לעזור. ואז הפתרון הוא להציע תמיכה רגשית
את הצגת בעיה
שמתיאור הבעיה היה ניתן להבין מה מקור הבעיה. ולשמחתנו (ולשמחתך) זו בעיה פתירה!!
מאוד ברור איך ניתן לגרום לך פחות לכאוב במקרים כאלו
אז למה לא לחבוש כשאפשר? לא חבל?
למה הכוונה צורת האשמה? -
זה שאומרים לו / רומזים לו שהסיבה לפגיעה היא כנראה בגללו בלבד. והסביבה לא סביר כלל שאשמה.
כשאומרים לך שהבעיה תלויה בך לא מתכוונים ח"ו להאשים. זה ברור כשמש שאין פה אשמה.
אשמתך שחווית טראומה? אשמתך שפגעו בך בעבר? וודאי וודאי שלא!!

מתכוונים להגיש שבידך לטפל ולפתור בע"ה את הבעיה
כמו שמישהו שמתלונן על כאב בפצע פתוח לא יקח כאשמה אם מציעים לו לחבוש

בהצלחה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מה הבעיה בלהגיש עזרה חוץ מלגלות אמפתיה?
אם הינשוף רוצה לעזור לכבשה שכרגע נפולה ומדממת- העזרה הנחוצה היא חבישה, כוס מים, חיבוק, או לפחות התענינות כנה: אוי, מסכנה.. כואב לך? אני יכול לעזור לך במשהו?

כמו שיש אדם שהולך לרופא ומראה לו רגל שותת דם
והרופא במקום לחבוש ישדר לו אמפתיה ויגיד שהוא מבין כמה זה כואב וכדו'
הינשוף הוא רופא?
ביקורת קטלנית היא חבישה, או אולי דרדור אבנים נוספות אחר הנופל(ת)?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
קחי בחשבון שיש אנשים שלא כדאי לצפות מהם לאמפתיה וצריך לדעת למי לספר
כשאת מפרסמת נושאים ברשת חברתית (כן, מדברת על האשכול שנמחק) את חייבת לקחת בחשבון תגובות לא לעניין
וחבל על האנרגיות לבוא ולבקש מציבור שלם את התגובות המדויקות שאת רוצה לשמוע

תחפשי את האנשים שעושים לך טוב תבקשי מהם את האמפתיה הנצרכת
יש אנשים שלא יתנו לך את מה שאת צריכה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא יודעת למה, אבל אני ממש אוהבת את טובלה.

ולכותבת הפוסט,
את מדהימה ומנהיגה אמיתית (כמו כל אדם שקיבל אתגר משמים, עם פוטנציאל למנהיגות).
אז את יכולה להנהיג את עצמך וגם את הסביבה.
כמו מנהיגי ישראל שהיו לא כמו כולם.

תמשיכי להביא את מי שאת, כי את מדהימה.
אבל צריך לזכור שהשינוי יבוא אם תקבלי שאת מלכה וכן שאת נפלאה בלי קשר ליחס הסביבה.
צריך לזכור שגם אלה שנחשבות כמו כולם מתמודדות מול לחץ חברתי וכדאי להבין אותן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
קחי בחשבון שיש אנשים שלא כדאי לצפות מהם לאמפתיה וצריך לדעת למי לספר
כשאת מפרסמת נושאים ברשת חברתית (כן, מדברת על האשכול שנמחק) את חייבת לקחת בחשבון תגובות לא לעניין
וחבל על האנרגיות לבוא ולבקש מציבור שלם את התגובות המדויקות שאת רוצה לשמוע

תחפשי את האנשים שעושים לך טוב תבקשי מהם את האמפתיה הנצרכת
יש אנשים שלא יתנו לך את מה שאת צריכה.

כתבתי בעיקר כדי להעביר מסר לסביבה, דרך שיתוף אישי.
ואת צודקת, רשת חברתית מסוכנת למי שמצפה רק לאמפטיה.
איכשהו ניסיתי לענות לתגובות כאלו אבל אני באמת לא יכולה לחנך את כל העולם.
ויש גם מי שחושב אחרת ממני. וזכותו.



לא יודעת למה, אבל אני ממש אוהבת את טובלה.

ולכותבת הפוסט,
את מדהימה ומנהיגה אמיתית (כמו כל אדם שקיבל אתגר משמים, עם פוטנציאל למנהיגות).
אז את יכולה להנהיג את עצמך וגם את הסביבה.
כמו מנהיגי ישראל שהיו לא כמו כולם.

תמשיכי להביא את מי שאת, כי את מדהימה.
אבל צריך לזכור שהשינוי יבוא אם תקבלי שאת מלכה וכן שאת נפלאה בלי קשר ליחס הסביבה.
צריך לזכור שגם אלה שנחשבות כמו כולם מתמודדות מול לחץ חברתי וכדאי להבין אותן.
תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
היה היתה כבשה אוגיאו אאוגה.
נקרא לה טובהלה.
טובלה היתה קצת בוגרת, אולי גם קצת שמנה אבל כשמה - טובה , ותמיד הקדימה מהה לכל המי ומו.
טובלה שמה לב כי בטנה מקרקרת זה ימים מספר, והחליטה לעשות מעשה ולנדוד קמעה ,למצוא מעט עשב טרי להחיות בו את נפשה הרעבה.
הלכה לה טובלה , מעט בכבדות עד אשר ראתה עדר קטן ונחמד הרועה לו בשדה מוריק ופורח.
בצעדים שמחים וקלילים התקרבה הגברת לקבוצה הלועסת.
מהההה מההה פעתה לעברן בשמחה.
הקבוצה הרימה ראש.
טובלה חייכה לעברן.
הקבוצה הורדה ראש.
טובלה הרגישה קצת לא בנח, מה קורה כאן?
אכלה והעשב קצת נתקע לה בגרון, למרות שהיתה ממש רעבה..
עברו חלפו הימים... הכבשות הצעירות רועות להן, מעבירות את הזמן בצוותא, ביחד, בכיף ובנעימים. מרחוק ניראו כגוש צמר לבן אחד ומאוחד... ולידן.. קצת במרחק, לועסת לה בדממה כבשה מבוגרת בשקט, היא כפופה, ופניה כבושות באדמה.
טובלה.
הכבשה השחורה.
מענין, חשבה לעצמה.
דווקא זכרה היא שתמיד היתה צחורה כשלג, כך גם ראתה בהשתקפות האגם הסמוך, די לאחרונה , לפני שהגיעה לגבעה.
אבל כנראה משהו בה השתנה. בעצם בטוח שמשהו השתנה.
אחרת איך ניתן להסביר את היחס הדוחה?
הרי כולן משתלבות נהדר , רק היא לא מצליחה להתחבר. להיות חלק מהעדר..למרות שניסתה והתאמצה..
בטוח שהבעיה בה .אין בכך ספק.
בעצם כנראה שתמיד היתה כזאת .. אחרת אי אפשר להסביר תופעה כזאת שבה מחרימים דווקא אותה.
‏אולי זה הגיל, אולי העגיל.. יש כאן סיבה קריטית.
‏הרי הכבשים כולן תמימות וטובות לב, חלילה לטעון שהבעיה בהן.. זהו עוול של ממש!
‏ממחשבה למעשה.
לקחה לה טובהלה את רגליה המזקינות והתרחקה לה , אל האופק הבלתי ידוע.
אין לי מה לחפש כאן, אמרה לעצמה טובלה בצער.
‏אין לי מה לחפש כאן! אמרה קצת יותר בקול והחישה את צעדיה.
‏אין לי מה לחפש כאן!!! צעקה מעומק נשמתה הדואבת ופתחה במנוסה, באמוק...
‏אין לי מה.. בוםםם!
‏טובלה נפלה. פצועה. מדממת.
‏שקט.. דממה.
‏טובלה מלקקת את פצעיה.
‏מעליה מרחף פתאום ינשוף, מאיפה הגיע?
‏ ראיתי הכל -הוא אומר - תקשיבי...הבעיה היא בך.
‏ למה ציפית בדיוק? ליחס שווה? לשיוויונות? ואולי לא היית מספיק נחמדה בעצמך. אל תאשימי אחרים.
‏תלמדי בעצמך ותפיקי לקחים.
‏את צריכה לטפל בעצמך ומהר!
‏אני אומר זאת רק לטובתך, שלא תיפגעי שוב!
‏אמר ועף לו משם.
וטובלה ממשיכה לדמם ולתהות.
ולחשוב לעצמה מה בעצם היה כאן...
‏ אולי היא צריכה לטפל בעצמה ואולי ממש לא..
‏אבל אם אם אפשר כרגע פשוט להניח לה עד שהפצעים קצת יתייבשו.
‏עד שהרגליים הפצועות מהמסע יתייצבו, הלב כואב יחלים, והמח הסוער יישקט קצת...
‏אם אפשר.. בבקשה.
‏ממני, טובלה.
@קיש קוש היקרה, קראתי את המילים הכואבות והיפות שלך.
תרשי לי, ברשותך, להמשיך קצת את הסיפור של טובלה...

**
טובהלה שכבה שם.
הפצעים שרפו, הלב דפק.
היא ביקשה שקט, ביקשה שיניחו לה.
והשקט אכן הגיע.
אבל בשקט הזה, בין טיפה לטיפה, היא שמעה קול אחר.
לא את קולו המטיף של הינשוף,
אלא קול דק, פנימי.
"טובהלה," לחש הקול. "כמה זמן עוד תנוחי בתוך הכאב?"

היא הביטה בטל שעל הדשא.
היא ראתה את השתקפותה.
נכון, היו שם קוצים. היה שם בוץ.
אבל מתחת להכל – היא עדיין הייתה טובהלה.
היא הבינה שהטיפול הוא לא 'תיקון' של משהו מקולקל,
הטיפול הוא בסך הכל ניקוי.
להסיר את הקליפות שנדבקו בה בדרך.

היא נזכרה איך ניסתה פעם, בכל כוחה, להיות "נחמדה".
איך הקדימה מהה לכל מי ומו,
איך התבטלה,
איך התחננה במבטה.
היא חשבה שזה חסד, אבל פתאום הבינה את הסוד המר:
כשהיא הגיעה לעדר כבויה, חסרת ערך בעיני עצמה,
היא לא הביאה איתה חברה,
היא הביאה איתה משקולת.
הניסיון הנואש שלה לאהבה היה זעקה שקטה לעזרה,
והזעקה הזו – היא מכבידה.
היא מעייפת.
היא גורמת לאחרות להסיט מבט.

היא הבינה שכל עוד תראה בעצמה נטל – העולם יראה בה כזה.
חיוך שבא מתוך ביטול עצמי, הוא חיוך שקשה לחייך אליו חזרה.

טובלה נעמדה.
לאט.
בזהירות.
היא לא חזרה לעדר ההוא, זה שגרם לה להרגיש שקופה.
היא הלכה למקום אחר. מקום שיש בו מים חיים.
שם, בעזרת ידיים טובות ומלטפות, היא הסירה את הקוצים אחד אחד.
זה כאב, זה הציק, אבל פתאום – היא הרגישה קלה.

עברו חלפו הימים.
טובהלה כבר לא הולכת כפופה.
הצמר שלה בוהק, לא כי הוא חדש, אלא כי הוא נקי.
היא פוסעת בשדות, והאדמה תחתיה כבר לא כבדה.
היא לא מחפשת אישור בעיניים של אחרות.
היא לא שואלת "האם אני שייכת?".
היא פשוט... ישנה.

כשכבשה אחרת עוברת מולה, טובלה מחייכת ראשונה.
לא כדי שיאהבו אותה, אלא כי טוב לה בפנים.
היא כבר לא 'הכבשה השחורה'.
היא גם לא 'הכבשה הדחויה'.
היא טובהלה.
צחורה, זקופה, ואהובה.
בעיקר על ידי עצמה.

בהצלחה, טובהלה!



 
  • הוסף לסימניות
  • #13
@קיש קוש היקרה, קראתי את המילים הכואבות והיפות שלך.
תרשי לי, ברשותך, להמשיך קצת את הסיפור של טובלה...

**
טובהלה שכבה שם.
הפצעים שרפו, הלב דפק.
היא ביקשה שקט, ביקשה שיניחו לה.
והשקט אכן הגיע.
אבל בשקט הזה, בין טיפה לטיפה, היא שמעה קול אחר.
לא את קולו המטיף של הינשוף,
אלא קול דק, פנימי.
"טובהלה," לחש הקול. "כמה זמן עוד תנוחי בתוך הכאב?"

היא הביטה בטל שעל הדשא.
היא ראתה את השתקפותה.
נכון, היו שם קוצים. היה שם בוץ.
אבל מתחת להכל – היא עדיין הייתה טובהלה.
היא הבינה שהטיפול הוא לא 'תיקון' של משהו מקולקל,
הטיפול הוא בסך הכל ניקוי.
להסיר את הקליפות שנדבקו בה בדרך.

היא נזכרה איך ניסתה פעם, בכל כוחה, להיות "נחמדה".
איך הקדימה מהה לכל מי ומו,
איך התבטלה,
איך התחננה במבטה.
היא חשבה שזה חסד, אבל פתאום הבינה את הסוד המר:
כשהיא הגיעה לעדר כבויה, חסרת ערך בעיני עצמה,
היא לא הביאה איתה חברה,
היא הביאה איתה משקולת.
הניסיון הנואש שלה לאהבה היה זעקה שקטה לעזרה,
והזעקה הזו – היא מכבידה.
היא מעייפת.
היא גורמת לאחרות להסיט מבט.

היא הבינה שכל עוד תראה בעצמה נטל – העולם יראה בה כזה.
חיוך שבא מתוך ביטול עצמי, הוא חיוך שקשה לחייך אליו חזרה.

טובלה נעמדה.
לאט.
בזהירות.
היא לא חזרה לעדר ההוא, זה שגרם לה להרגיש שקופה.
היא הלכה למקום אחר. מקום שיש בו מים חיים.
שם, בעזרת ידיים טובות ומלטפות, היא הסירה את הקוצים אחד אחד.
זה כאב, זה הציק, אבל פתאום – היא הרגישה קלה.

עברו חלפו הימים.
טובהלה כבר לא הולכת כפופה.
הצמר שלה בוהק, לא כי הוא חדש, אלא כי הוא נקי.
היא פוסעת בשדות, והאדמה תחתיה כבר לא כבדה.
היא לא מחפשת אישור בעיניים של אחרות.
היא לא שואלת "האם אני שייכת?".
היא פשוט... ישנה.

כשכבשה אחרת עוברת מולה, טובלה מחייכת ראשונה.
לא כדי שיאהבו אותה, אלא כי טוב לה בפנים.
היא כבר לא 'הכבשה השחורה'.
היא גם לא 'הכבשה הדחויה'.
היא טובהלה.
צחורה, זקופה, ואהובה.
בעיקר על ידי עצמה.

בהצלחה, טובהלה!



תודה, לא התחברתי.
כל כך הרבה סטיגמות שליליות על טובלה מבלי להכיר אותה...
אין לי מאיפה להתחיל אפילו.
נסכים שלא נסכים, בסדר?
(אגב, אחלה כתיבה)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #14

@המיינסטרימית

במחשבה שניה כן בא לי להגיב קצת יותר לתגובה שלך
פשוט התגובה הזאת היא דוגמא מצוינת לגילגול האשמה כלפי הנפגע.
הנה כמה ציטוטים שכל כולם האשמות חסרות בסיס (גם על סמך הסיפור)-

היא נזכרה איך ניסתה פעם, בכל כוחה, להיות "נחמדה". מה רע בלהיות נחמדה? המרכאות כאן מזלזלות ומבטלות.
איך הקדימה מהה לכל מי ומו, - מה רע בלהקדים שלום? אפילו יש המלצה אצלינו "והוי מקדים שלום.."
איך התבטלה, - איפה כתוב שהתבטלה?
איך התחננה במבטה. כנ"ל. אהה הכוונה לזה שלא הביטו לעברה ? מענין מי הוא הבעיתי פה..
היא חשבה שזה חסד, אבל פתאום הבינה את הסוד המר: מה קשור חסד..
כשהיא הגיעה לעדר כבויה, חסרת ערך בעיני עצמה, - הפוך היא לא הגיעה כבויה ."בצעדים שמחים וקלילים התקרבה "..כיבו אותה!!
היא לא הביאה איתה חברה, - היא לא אמורה להביא איתה חברה. היא הביאה את עצמה ותו לא.
היא הביאה איתה משקולת. - ההאשמה הזאת היא המשקולת האמיתית. הפיכת היוצרות.
הניסיון הנואש שלה לאהבה היה זעקה שקטה לעזרה, תיקון : הניסיון הנואש ליחס אנושי מינימלי.
והזעקה הזו – היא מכבידה. אכן . מאוד מכביד על החברה להתיחס במינימום אנושיות..
היא מעייפת. אני מרחמת על החברה, שוב הפיכת היוצרות, הן המסכנות כאן, נכון?
היא גורמת לאחרות להסיט מבט. אווז הנה הסיבה להתעלמות. בינגו!!

היא הבינה שכל עוד תראה בעצמה נטל – העולם יראה בה כזה. אם זה לא היה ברור, היא לא רואה בעצמה נטל. היא רק ניסתה להבין למה זכתה ליחס הזה. אבל עכשיו בזכות ההסבר שלך - הכל ברור ומובן, היא הגיעה כנטל ולכן מתיחסים אליה כך! מי החליט כך? את בלבד.
עד כאן
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ילדים חמודים, בבקשה אל תחזרו על הטעות שדודה קיש קוש עשתה.
אל תפרסמו ברשת סיפורים אישיים כואבים. פשוט אל.
כי יש מצב שתקבלו אגרופים בבטן מאנשים טובים שירצו לעזור.
רשת זה דבר מסוכן. גם אתר חרדי "משלנו" כמו פרוג.
אז פליז תהיו קצת יותר חכמים.
חבל על הצער המיותר שיהיה, זה לא שווה את הרצון לעזור.
יאללה ביי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
היה היתה כבשה אוגיאו אאוגה.
נקרא לה טובהלה.
טובלה היתה קצת בוגרת, אולי גם קצת שמנה אבל כשמה - טובה , ותמיד הקדימה מהה לכל המי ומו.
טובלה שמה לב כי בטנה מקרקרת זה ימים מספר, והחליטה לעשות מעשה ולנדוד קמעה ,למצוא מעט עשב טרי להחיות בו את נפשה הרעבה.
הלכה לה טובלה , מעט בכבדות עד אשר ראתה עדר קטן ונחמד הרועה לו בשדה מוריק ופורח.
בצעדים שמחים וקלילים התקרבה הגברת לקבוצה הלועסת.
מהההה מההה פעתה לעברן בשמחה.
הקבוצה הרימה ראש.
טובלה חייכה לעברן.
הקבוצה הורדה ראש.
טובלה הרגישה קצת לא בנח, מה קורה כאן?
אכלה והעשב קצת נתקע לה בגרון, למרות שהיתה ממש רעבה..
עברו חלפו הימים... הכבשות הצעירות רועות להן, מעבירות את הזמן בצוותא, ביחד, בכיף ובנעימים. מרחוק ניראו כגוש צמר לבן אחד ומאוחד... ולידן.. קצת במרחק, לועסת לה בדממה כבשה מבוגרת בשקט, היא כפופה, ופניה כבושות באדמה.
טובלה.
הכבשה השחורה.
מענין, חשבה לעצמה.
דווקא זכרה היא שתמיד היתה צחורה כשלג, כך גם ראתה בהשתקפות האגם הסמוך, די לאחרונה , לפני שהגיעה לגבעה.
אבל כנראה משהו בה השתנה. בעצם בטוח שמשהו השתנה.
אחרת איך ניתן להסביר את היחס הדוחה?
הרי כולן משתלבות נהדר , רק היא לא מצליחה להתחבר. להיות חלק מהעדר..למרות שניסתה והתאמצה..
בטוח שהבעיה בה .אין בכך ספק.
בעצם כנראה שתמיד היתה כזאת .. אחרת אי אפשר להסביר תופעה כזאת שבה מחרימים דווקא אותה.
‏אולי זה הגיל, אולי העגיל.. יש כאן סיבה קריטית.
‏הרי הכבשים כולן תמימות וטובות לב, חלילה לטעון שהבעיה בהן.. זהו עוול של ממש!
‏ממחשבה למעשה.
לקחה לה טובהלה את רגליה המזקינות והתרחקה לה , אל האופק הבלתי ידוע.
אין לי מה לחפש כאן, אמרה לעצמה טובלה בצער.
‏אין לי מה לחפש כאן! אמרה קצת יותר בקול והחישה את צעדיה.
‏אין לי מה לחפש כאן!!! צעקה מעומק נשמתה הדואבת ופתחה במנוסה, באמוק...
‏אין לי מה.. בוםםם!
‏טובלה נפלה. פצועה. מדממת.
‏שקט.. דממה.
‏טובלה מלקקת את פצעיה.
‏מעליה מרחף פתאום ינשוף, מאיפה הגיע?
‏ ראיתי הכל -הוא אומר - תקשיבי...הבעיה היא בך.
‏ למה ציפית בדיוק? ליחס שווה? לשיוויונות? ואולי לא היית מספיק נחמדה בעצמך. אל תאשימי אחרים.
‏תלמדי בעצמך ותפיקי לקחים.
‏את צריכה לטפל בעצמך ומהר!
‏אני אומר זאת רק לטובתך, שלא תיפגעי שוב!
‏אמר ועף לו משם.
וטובלה ממשיכה לדמם ולתהות.
ולחשוב לעצמה מה בעצם היה כאן...
‏ אולי היא צריכה לטפל בעצמה ואולי ממש לא..
‏אבל אם אם אפשר כרגע פשוט להניח לה עד שהפצעים קצת יתייבשו.
‏עד שהרגליים הפצועות מהמסע יתייצבו, הלב כואב יחלים, והמח הסוער יישקט קצת...
‏אם אפשר.. בבקשה.
‏ממני, טובלה.
@קיש קוש הכתיבה מדהימה, אבל יותר ממנה - את.
יש המון חוכמה ואמת בדברים שלך. הבאת אותם בצורה כל כך יפה, ויחד עם זה - נוקבת.

ילדים חמודים, בבקשה אל תחזרו על הטעות שדודה קיש קוש עשתה.
אל תפרסמו ברשת סיפורים אישיים כואבים. פשוט אל.
הכאב שלך לגמרי מובן, אבל אם כבר הדברים נכתבו (אני מדברת גם על הפוסט הזה, וגם על הקודם) - בוודאות הם עוררו הרהור, מחשבה, או שינוי תפיסה אצל מישהו או מישהם. והיה זה שכרך.
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
@קיש קוש אני מוצאת את עצמי מגיבה פעם נוספת, כי מדובר בנושא שמאוד נוגע לי ללב.

אפשר לומר שאני גם דחויה וגם גדלתי בשיח של דחיה, העולם שלנו דוחה כל הזמן, וזה לא נעים.
האמת שאני דחיתי את עצמי מהעולם. כנראה עם סיבה.
ואפשר גם לומר שכולם כל כך פוחדים מדחיה, ויחד עם זה דוחים את עצמם ואת הזולת.

דחיה, יותר משהיא חיצונית ואובייקטיבית, היא פנימית.
האדם מחליט אם להיות דחוי!
בדיוק שמעתי היום את הרב אליהו שירי שהסביר:
שמעלינו יש אנטנה כביכול, שמשדרת לעולם איך להתייחס אלינו. ומי מפעיל את האנטנה? האדם עצמו.
במחשבות שלו הוא מחליט לשדר לעולם איך להתייחס אליו. וצריך לשנות חשיבה ואפילו תודעה.
הרב שירי סיפר שהוא היה דחוי בילדותו וכשהצליח להבין שהתודעה שלו מחליטה,
השתנה וכיום הוא כידוע מרצה בתחום.

באופן אישי, המלחמה שלי בדחיה היא ההבנה המשמחת והמצערת גם יחד, שכולם בני אדם, כמוני.
אני עדיין סוג של דחויה אבל זה תהליך, וגם אני לא בטוחה שכל כך חיובי להיות חלק מהכלל לגמרי, דחיה כתוצאה מהיותי שונה, היא דבר מתוק כשלומדים שיש בה יתרונות.

בכל זאת, תחושת הדחיה הלא נעימה לא משקרת: כי דחיה היא ריקנית ושלילית, אנשים שדוחים לא מבינים מה הדחיה גורמת.
מצד שני, היא חלק מהעולם שלנו. אי אפשר לחנך אנשים להתחיל להעריך אותנו.
השינוי יבוא ממני, ממך, מכל מי שחש דחיה ומפסיק לדחות את עצמו ואת הזולת, אלא מחפש אחדות.
השינוי יבוא כשכל אדם יתחיל לחפש את הטוב אצל הזולת, גם אם הוא אדם שונה, יסתכל על המעלות שלו ולא על החסרונות, וידון כל אדם לכף זכות.

אני חושבת שכדאי והכי כיף לקחת אחריות מלאה, במקום לומר: דחו אותי. לומר: אני אחראית על הכל.
כשאדם לוקח אחריות הוא מחפש מה ניתן לשנות ולשפר. ומחזיר לעצמו את השליטה. כי באמת כל אדם שקוע בעולמו ומה שחשוב שנפסיק לחשוב שיש אצל אדם כלשהו דבר-מה בעל ערך עבורנו. הכל אצל ה' ורק הוא יכול.

והצעה שלי: תכתבי ספר! (או אומנות/יצירה/עשיה)
את כותבת מעולה, תכתבי ספר או אפילו ספרון, מה שמתאים לך, זו תחושה נהדרת, בעיקר אם המטרה היא לשנות את העולם לטובה.

ויתכן שאנשים גם ידחו את הספר... אבל חלק יתחברו! חוץ מזה שאם כותבים ספר ומצליחים לדייק את המטרה - לעשות טוב- כבר לא אכפת מאף אחד, אלא העשיה ממלאת את הלב בשליחות שלך, להפיץ אור.

אני מציעה לכולם לומר לעצמכם כל יום מילים טובות כל הזמן.
זה עובד ככה: למה אנחנו רוצים מחמאות? כי המחמאות עוברות דרכנו, אנחנו נותנים אישור לעצמנו ואנחנו שמחים.
זאת אומרת - אנחנו מאשרים את עצמנו באמצעות מחמאות שקיבלנו. אז אולי במקום לחכות שיתנו לנו מחמאות וניתן אותן לעצמנו? כך נהיה מלאים במחמאות של עצמנו, ואם נקבל מחמאה זה יהיה נחמד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
@להאמין ביכולות שלי
רציתי להעלם מהאשכול הזה ולתת לאשכול הזה להעלם בעצמו.. לכן לא הגבתי לך מיד..
אבל דגדג לי שלא עניתי לך.. אז חזרתי לפה לרגע להגיד לך תודה רבה על התגובה העמוקה שלך,
שבאה ממקום טוב ותומך שמאפשר להתבונן פנימה.
קשה לי להסכים לגמרי עם כל מה שכתבת (דחיה עצמית) אבל יש בדברים הרבה עומק שמעורר חשיבה.
ותודה על מילותיך הטובות.

קראתי גם דברים אחרים שכתבת בקהילת הכתיבה, אין לי הרשאות אז לא יכולתי להגיב שם..
יש לך יחודיות, אמת וכנות עצמית, שאת לא פוחדת לבטא. ורצון להשפיע טוב.

מאחלת לך המון בהצלחה והגשמה עצמית, ושתוסיפי הרבה אור בעולם.
ותמשיכי לכתוב!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #20
ילדים חמודים, בבקשה אל תחזרו על הטעות שדודה קיש קוש עשתה.
אל תפרסמו ברשת סיפורים אישיים כואבים. פשוט אל.
כי יש מצב שתקבלו אגרופים בבטן מאנשים טובים שירצו לעזור.
רשת זה דבר מסוכן. גם אתר חרדי "משלנו" כמו פרוג.
אז פליז תהיו קצת יותר חכמים.
חבל על הצער המיותר שיהיה, זה לא שווה את הרצון לעזור.
יאללה ביי.
@קיש קוש סליחה אם אני גורמת לאשכול להמשיך להיות פעיל

אבל מסכימה איתך לגמרי שהיו פה תגובות ממש מרגיזות אולי אפילו פוגעניות באיזשהו מקום .
אני גם לא מכירה אותך
אבל רק שתדעי שאנשים מפרשנים אנשים אחרים לפי האופי של עצמם
ולכן כל מה שכתבו לך פה, הם מדברים בכלל על עצמם ולא עליך

בהצלחה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
שלום לכולם,
לפני שבועיים התקשר אלי אברך שבנה 2 יחידות דיור מעל הקומה שלו.

הבניה הסתייימה לפני שנה, ומאז חייו אינם חיים.

האברך שכר את שירותיו של מפקח בניה (כך כולם המליצו לו לעשות, ויפה עשה).
וב"ה הבניה הסתיימה, אבל...!!! המפקח לא היה נוכח כל הזמן בשטח והקבלן עשה כל מה שהתחשק לו ללא מפריע.

לשתי היחידות נכנסו זוגות צעירים (ממש אחרי החתונה).

ובקומה מתחת, תחת חדר השינה של הזוג מהקומה מעל, מאחת היחידות, נמצא חדר שינה של אחת הבנות, וקרוב לשם חדר ההורים.

ובלילה, גם שנגמר הקול ששון וקול שמחה, השכנים היו שותפים לכל החמשה קולות...

שמעו ה-כ-ל, דיבורים , לחישות, נחירות, צעדים, שעון מעורר, ועוד ואכמ"ל.

בעלי הדירה חשבו שאולי הבעיה היא בזוג הנ"ל, ומהר דאגו לפנותם, אבל, גם בזוג השני, אותה השירה והזימרה.

בעלי הדירה היו אובדי עצות, במיוחד שהבת הגדולה שמעה קולות מוזרים וניגשה להורים לשאול אותם מה זה, ההורים נבהלו...

הם קראו בתחילה למי שהציג את עצמו כיועץ אקוסטי, אבל בפועל הוא היה "מודד רעש מוסמך" שעל הדרך גם מבצע עבודות של אקוסטיקה...משהו לא הסתדר להם.

ובעל הדירה חיפש, ומצא את הפרטים שלי, אינני אוהב להכנס לפרויקט שכבר ביקר בו יועץ אקוסטי, ולכן בשביל להתחמק, ביקשתי ממנו שישלח אלי את הדוח שכתב היועץ.
וכבר בקריאת הדוח הבנתי שאין לו מושגים באקוסטיקה.

ריחמתי על בעל הדירה, והסכמתי להגיע לביקור.

הגעתי לדירה וביצעתי מדידות רעש עם תוכנת תדרים, ואת האמת, לא מצאתי חריגה כמו שכתוב בדוח, אבל כן שמעתי בתדר 500 הרץ, זימזומים קלים.

ובלילה, נדדה שנתי, וכן ביומיים שלאחר מכן.

לא הצלחתי להבין, כיצד תקרה של בטון בעובי 200 מ"מ עם סומסום מעבירה רעש נישא, שלטענת המודד הקודם הוא בגובה של כ80 דציבלים.

התייעצתי עם המהנדס האקוסטי מהטובים בעולם, (בשיחת ועידה עם 5 אקוסטיקאים), שגם היה פעור פה למשמע אזניו, ולא ידע מה לומר לי.

אף פעם לא התלוננו על רעש נישא מרצפה לקומה שמתחת, אלא על רעש הולם בלבד, קרי, צעדים, גרירת כיסאות ועוד.
אבל אני לא ויתרתי, ושינסתי מתניים לפתור את הבעיה.

טוב, כתבתי דוח אקוסטי, נעזרתי בתוכנה מקצועית ובניסיון אישי, והעברתי ללקוח.

בדוח כתבתי שלפני העבודה, יפרק את הריצוף ונראה מה נגלה שם.

אני מצרף לכם תמונות:
1772740855591.png
1772739413436.png

מתחת לריצוף, הקבלן מילא את החלל שהיה בגובה של כ מעל 20 ס"מ בכל המרעין בישין שהוא מצא, מחתיכות של בטון, קרמיקה, אל תשאלו מה שהלך שם.

1772739516964.png

1772739545602.png

ועכשיו הכל מובן.

קודם כל כלל ראשון, לא משתמשים בחצץ, או בסומסום, אלא אם כן מניחים יריעה אקוסטית מתחת.
ובודאי שלא משתמשים באבנים, בלוקים, ובפנלים, ומרצפות.

מה שגרם לרעש להישמע זה החללי אויר (כיסי אויר).

ואם כבר משתמשים במילוי, זה רק בחומר שנקרא "פומיס יווני" יש לו יכולות אקוסטיות מדהימות.
בעל הדירה יפרק את כל הריצוף נראה עוד מה נגלה שם, ואשתף אתכם.

בהמשך לפי הדוח שכתבתי לו נבצע טיפול אקוסטי מקיף (אני לא קבלן), ובע"ה גם בזה נבצע מדידה אקוסטית לאחר העבודה, ונראה מה נקבל.

שיתפתי אתכם האדריכלים והמתכננים, שתשימו לב על הפרט הקטן הזה, כי ללקוח, זה פרט גדול.
תשתמשו עם פומיס יווני, ותקפידו על כל ההוראות לפי המפרט אקוסטי של היצרן.
בהצלחה לכולם.
אם הגעתם עד לכאן, זה אומר שזה היה מעניין.
תודה על ההקשבה.
וגם, אני פה בשבילכם, תשאלו, אל תתביישו, ואשתדל לעזור.
ecocare-דואגים לשקט שלך.
לאחרונה עלתה בפורום השאלה האם נכון לפנות ליעוץ השקעות/סוכנות ביטוח וכו'

כתבתי דברים ונראה לי שלא הובנו מספיק
וכך יש שהבינו מדברי שלהתייעץ עם סוכן ביטוח בנוגע להשקעות זה הכי טוב והכי זול.

לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.
רק לאחר שאדם יודע איך הוא רוצה להשקיע, אני אכן ממליץ לפנות לסוכן ביטוח טוב שיטפל בתיק
וזה עדיף מאשר לפנות ישירות לחברות הביטוח. כך מניסיון אישי רב.
גם במחיר של דמי ניהול מעט יותר יקרים (צריך לחשב כדאיות) היות שהשירות של סוכני הביטוח משתלם (כמובן רק סוכנים שנותנים שירות טוב).
בנוסף, אחרי שגיבשתם דעה, כדאי לשמוע גם את דעת הסוכן ביטוח. יש להם ניסיון רב והתמקצעות ואין מקום לזלזל בזה.
יש בענף גם שרלטנים שאומרים דברים לא נכונים אפשר לשמוע לא חייבים להסכים.

בעניין יועץ השקעות בלתי תלוי
תחשבו, מה הסיכוי שיועץ ההשקעות ימליץ על השקעה פאסיבית ויתן את כל הכלים ביד שלא נצטרך יותר את השירות שלו?!
מניסיון כמעט כל יועצי השקעות הבלתי תלויים לא יתנו למתייעץ את כל הכלים. מהסיבה שהם רוצים שהוא ישאר תלוי בהם.
לכן ומעוד סיבות רבות אני סבור שאין דבר כזה יועץ בלתי תלוי גם אם יש הגדרה כזאת.

עם זאת יש אנשים שמצליחים להיות הגונים ולדאוג לאינטרס של האחר למרות שזה על חשבונם. הם נדירים, אבל קיימים. ויש גם סוכני ביטוח כאלו.

כדאי להבין שזה נורמלי שמייעץ דואג לאינטרס שלו גם אם הוא מקבל תשלום מהפציינט. (למרות שזה אסור מדאורייתא גם בלי קבלת תשלום.)
כי האינטרס האישי זה מובנה בתוך הנפש ואדם רגיל (למעט יחידי סגולה) יכול להצליח להתגבר על האינטרס האישי אבל לא להיות בן חורין מזה
ותמיד יתכן שהמייעץ מעד ודאג לאינטרס של עצמו. לכן המתייעץ צריך לבדוק לאחר היעוץ שאכן היעוץ תואם את האינטרס שלו עצמו ולא לסמוך על אף אחד גם אם הוא שילם לו כסף על היעוץ.
וכאן אנחנו חוזרים למשפט שפתחתי בו:
לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.

מומלץ מאוד להפנים את הדבר הבסיסי הזה שהוא בבסיס של הבסיס של הבריאה
לאנשים יש נטייה לחשוב על עצמם שהם הוגנים, אבל הם לא מכירים את עצמם שהם עושים מה שנוח לאינטרס שלהם ואז הם מכסים את זה באידיאלים שונים ובאג'נדות נעלות וכו' והכל לשם שמים. קשה לקבל אבל זאת המציאות.
אם אנשים היו יודעים את זה הם לא היו נופלים בעוקצים
כי הם היו יודעים שאם מישהו מספר לך שהוא דואג לאינטרס שלך, זה לא מעורר אמון אלא מעורר חשד.

סיימתם לקרוא, מה אתם צריכים לחשוב?
האם הדברים נכונים?! אולי הוא כותב את הדברים מאינטרס אישי אולי הוא טועה בגלל שזה מה שנוח לו לחשוב? אם לא חשבתם את זה, תתחילו לתרגל חשיבה כזאת לא צריך להיות חשדניים אבל גם לא צריך להיות נאיבים ולקבל את הגרסה הנפוצה שאנשים דואגים לאינטרס של אחרים.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

אשמח לחוות דעתכם, אני לא הכותבת!

פרק א


איילת הכירה כל סלע וכל חורבה באתר החפירות שבו שהתה שעות רבות, כחלק בלתי נפרד מלימודיה האקדמיים. גילוי תרבות יהודית עתיקה מצא משכן רגשי עמוק בנפשה, עד כי ידעה לאתר בעיניים עצומות היכן מקומה של כל אבן. היא מעולם לא התחרטה על המקצוע שבחרה. היסטוריה ותולדות עם ישראל שאבו אותה כליל ונתנו לה תעצומות נפש להתחבר אל עמה, אל היהדות. בשיחותיה הרבות עם חברותיה לספסל הלימודים הייתה שואלת בתום לב: אנו יהודים כבר אלפי שנים ולא מעניין אתכן מה השורש, מאיפה צמחתן? אבל אז הייתה נתקלת במשיכת כתף ובחוסר עניין. מה זה קשור אלינו? ומה יצא לי מהיהדות או מההיסטוריה?

מה מאוד הופתעה לגלות שמכל חברי הקבוצה במגמה שהתמחתה בה, לא הרבה התרגשו כמוה. כל ממצא שהתגלה בחפירות התקבל בשריקת התפעלות ממנה ומהפרופסור. מלבדם נכחו עוד שני סטודנטים שוחרי היסטוריה שהתמגנטו לכל בליל השברים והמטבעות העתיקים שפרצו מרגבי האדמה. לימודיה האקדמיים לא הלחיצו אותה בכלל אלא היו ריפוי בעיסוק בשבילה. ימי החופשה, הניתנים לסטודנטים לנקות ראש ולעסוק בתחביבים נוספים, לא הוציאו ממנה אנחת רווחה. נפשה הוליכה אותה אל ההיסטוריה הנלמדת כתחביב מהנה.

בשיעורי תאוריה בלעה בצמא כל מילה שיצאה מפיו של המרצה דיקמן. הוא העניק לכל צבא מאזיניו שיעור מרתק על ימי עם ישראל לפני הספירה. איילת אהבה במיוחד את הסבריו המרתקים לכל מה שנגלה עד כה באתר החפירות. היא אהבה את אדמת הקודש שטומנת בחובה כל כך הרבה גילויים שמגרים את המחשבה ומקשרים את ליבה ללבבות הקדומים.

כמו תמיד אהבה להעלות את הנושאים האחרונים שנלמדו, להקשות וליישב בינה לבין עצמה מה היה ואיך נראו מלחמות היהודים בזמן בית שני, ומדוע כך היה אמור להתרחש. חברותיה לספסל גיחכו על שהעלתה סברות והקשתה על דברי המרצה. היא לא הרפתה עד אשר התיישבו התשובות במוחה.

"הורדוס הגיע למלכות בדרך תככים. הוא נקרא מלך יהודי אך לא היה מזרע ישראל. בניו היו יהודים כי נולדו ממרים היהודייה, שהייתה מזרע החשמונאים". כך הפליג דיקמן בתיאוריו, והניח על השולחן את מבנה הזכוכית שבו שברי חרסים ומטבעות. תפקיד הסטודנטים היה לשחזר ולפענח את המוצגים והאותיות.

דיקמן, שהרצה כבר כמעט שעתיים, חש בעיניהם המעורפלות של חניכיו והבין שהחומר עמוס וכבד, ואולי ארוך מדי לפעם אחת. הוא הביט בחטף בשעונו והתנצל שנסחף לתוך ההפסקה. הסטודנטים שפיהקו בשעמום ניעורו לפתע ובלעו ברצון את דקות החסד לריענון.

רק זוג עיניים אחד הביע אכזבה.

דיקמן הכיר היטב את קהל מאזיניו וידע אל נכון מי מחובר לחומר מנשמתו ומי כפוהו הוריו. מי יישאר ומי ינשור וימצא את מקומו לבסוף בהוראה או במנהל עסקים. הוא חייך בהחזירו את ניירותיו לתיקו, כשראה מזווית עינו את איילת ניגשת וכבר עומדת מולו, וידע ששוב תלבן איתו את החלקים שלא התיישבו במוחה. איזו ילדה תמימה. גם פרופסורים לא יודעים הכול. מדוע רק היא לא מקבלת הכול כמו שהוא?

"סליחה, רציתי לשאול אם אוכל לקחת את המטבע הזה ולהחזירו מחר. פשוט תכננתי היום לבקר באתר החפירות ואולי אמצא את חצי העיגול השני. אוכל לפענח מה כתוב".

"מצטער. אני לא רשאי לעשות זאת. את יודעת שממצא שנמצא שייך למערכת המחקר. מקומו במעבדה".

"אבל זה לצורך לימוד?"

"אני יודע שאת תלמידה מצטיינת, ואת היחידה שאוכל לסמוך שתעשה במטבע שימוש שלשמו הוא קיים".

לפתע נמלך בדעתו והושיט לה את מבוקשה. "במחשבה שנייה, אולי דווקא את עוד תעלי את רמת הפקולטה. קחי אותו איתך".

בדרך חזור הייתה שבעת רצון. הוא סומך עליה. היא לא תאכזב אותו.

>>>>

הרכב החדש מדגם יונדאי שקנה לה אביה החליק בקלות על הכביש. רק כעת חשה ברעב המכרסם במעיה. מדוע לא קנתה משהו בקפטריה כמו כולם? היא שוכחת מצרכיה הגופניים. מדוע היא כל כך משונה שלא מוצאת עניין בשיחות ההבל? מדוע רק אותה לא מעניין איזה מופע עלה לאחרונה? אולי היא צריכה לעגל פינות ולהיות כמו כולם? היא עוד תברר זאת.

רק כעת שמה ליבה למכשיר הנייד שהיה שעות רבות במצב רטט. מסתבר שמעיין חיפשה אותה וחייגה מספר פעמים. היא כבר מכירה אותה ויודעת בדיוק מה יש לה לספר, דווקא לכן לא מיהרה לחזור אליה. אוף, שתרד ממני כבר. היא לא מבינה שאני אחרת ולא מוכנה להתבשל בדרך שבחרה. נכון שהיינו חברות שנים רבות ביסודי ובתיכון וידענו הכול זו על זו, אבל ברגע שנשטף מוחה של מעיין וחזרה בתשובה, היא הפכה לבן אדם אחר, ממש לא מוכר. היא מנסה בכל דרך למצוא פרצה ולהעביר לי את האור. די כבר, מעיין, אם נפלת ברשת החרדית, תיהני. אני מסתדרת עם היהדות שלי נפלא. היה לנו נהדר ביחד. שוב ושוב הרהרה בכל השיחות שניהלה עם חברתה אך נוכחה שאין תקווה להבנה. נשארה רק גחלת הקשר הנפשי הנטועה עמוק מדי בלב.

*******

כמה ימים לאחר מכן.

"אתמול מנהל המדרשייה הציע לי שידוך", פלטה מעיין ולא ידעה שהטילה פצצה נוספת על זו שהנחיתה בידיעה שחזרה בתשובה.

"באמת?" קראה איילת והביטה אל חברתה היושבת לצידה בקדמת הרכב. מעיין לא סיימה להפתיע אותה.

"הוא נראה די מתאים. גם לו יש רקע כשלי. חוזר בתשובה ושואף לרוחניות".

"את רוצה להגיד לי שנראה אותך בעוד חמש שנים נשרכת עם עדה של ילדים, מחתלת, רודפת, מבשלת ורצה אחר זאטוטים קטנים, ואחרי הכול משרתת את בעלך שלא עושה דבר מלבד לימוד תורה???"

"הלוואי ואזכה לכך. ואם היית זוכה לאור האמונה, היית אומרת את אותן מילים רק בפנים מאירות ולא במנגינה לועגת ונדכאת".

איילת הביטה על צדודית חברתה היושבת לצידה, ולא עיכלה מה ששמעה. איזו שטיפת מוח. האם זו מעיין הריאלית, המפוכחת והנאורה שנאומיה חוצבי הלהבות היו תמיד נגד כל מה שמסמל דת וחרדים? מישהו פה משוגע, ואולי זו היא עצמה. זו הפעם המי יודע כמה שהיא מתחרטת על קלות דעתה להצטרף לשבת רווקות. מדוע היא לא יכולה להגיד לא? אם מדובר במעיין, העניינים מסתבכים. היא תמיד יודעת לפרוט על מיתר חבוי ונסתר, משכנעת בדרך חכמה. די, צריך לפרום את החוטים האחרונים של החברות הזו. היא עלולה להחזיר אותי בתשובה. האם זו אני שנוסעת במכוניתי לבני ברק עם מעיין כדי לטעום את טעם גן העדן שמעיין רוצה להטעימני?

"איילת, זה לא מה שאת חושבת. באות לשם בנות כמוך. בסך הכול תכירי מקרוב את המקום שממנו את רוצה להתרחק. זה רק עד מוצאי שבת".

הן הגיעו לכתובת האכסניה מוקדם מהרגיל אך כבר בשעות הקרובות המתח ירד. הגיעו בנות מתחזקות וחילוניות. איילת הביטה ונרגעה. היא כבר תמצא פה מישהי כלבבה כדי לבנות חומת מגן ולבצר אותה מפני רוחות פנטיות.

***********

איילת הרגישה עצמה טיפשה למדי. חבל שלא עשתה שיעורי בית. היא בהחלט חשה לחוצה אל הקיר. זו הייתה ההרגשה לאחר הרצאה מרתקת במחשבת ישראל מפי הרב רוט בשבת אחר הצהריים, בעודן נתונות תחת הרושם של שביתה מלאה מכל חולין שהוא, לאחר שכל זוג בנות התארח לסעודה אצל משפחות מארחות. רובן ככולן סיפרו בעיניים בורקות שהרושם היה אדיר ולמה, למען השם, דבר כה נהדר נמנע מהן. למישהו במערכת שבה הם גדלו הייתה מגמה להסתיר את האמת. למה?

איילת חשה שמשהו חזק ממנה חרש סדקים בחומת ההגנה שבנתה. התאוריה הברורה לה מימי ילדותה להיות יהודי חופשי בארצנו ללא כבלי הדת, זקוקה בדחיפות לביצורים איתנים מהראשונים. היא לא תיכנע במהרה. היא מבינה בשטיפת מוח. היא מבינה בהיסטוריה ואפילו התווכחה עם הרב שניסה להסביר שבכל הדורות יהודים היו שומרי תורה ומצוות, ורק ב־200 השנים האחרונות הומצא היהודי החדש, יהודי של חולין. ההיסטוריה הוכיחה שאולי קם עם חדש, אבל יהודי הוא כבר לא, מלבד שרידי מסורת שעוד קושרים אותו בחוט דקיק לשמו היהודי, אבל גם הנותר ייטמע בין העמים ויתנתק בעוד דור. חוק טבע הוא שליבת היהדות, שהיא חיי תורה ואמונה, היא היחידה שהוכיחה את קיום שרשרת הדורות לאלפי שנים.

הדברים הקפיצו אותה עד כי לא נתנה לו לסיים משפט ונכנסה לתוך דבריו. "אבל עובדה שלפני אלפיים שנה היו דתיים וחילונים, שאז נקראו פרושים וצדוקים, ואפילו מגזר של יהודי ביניים. איך זה מתיישב עם הדברים שהשמעת? במקרה אני עוסקת בארכאולוגיה ואני רואה במו עיניי ממצאים המאשרים את דבריי".

"הוא שאמרתי. כל אלה שהיו יהודים שלמים אבל אט אט זלזלו בחובתם לשמור תורה ומצוות, בסוף התהליך נהיו חילונים ודור אחד אחריהם כבר נטמעו באומות. כך יצא ממילא שתוך זמן קצר כבר לא ניכר שהם היו אי פעם יהודים".

"איך אתה יכול לבטל אותם? הם היו אחוז גבוה".

"משך אלפי שנה היו יחידים ולפעמים קבוצות שחיפשו דרך חדשה בגלל אינטרסים צרים ואנוכיים, אך בוודאי לא מתוך אידאולוגיה. כל רפורמה חדשה ביהדות קמה מתוך רצון לברוח ממנה. מבחן התוצאה הוא דור ההמשך, שבעט בשקר והרחיק לכת להמרת דת או לחלופין לדרך המסורה מדור לדור, למי שחיפש את האמת".

בשלב זה לא היו לה תשובות, אבל ברור שיש. אולי היא לא יודעת אותן, אבל איך הוא מסביר את המדינה המתקדמת ביותר במזרח התיכון שקמה בזכות היהודים החילוניים? האם היהודים החרדים בנו או התנגדו לציונות? היא חייבת תשובות קודם כול לעצמה כדי ללכת בראש מורם.

במוצאי שבת, עת נפרדה מחברתה מעיין, נשאלה על ידה: "את כועסת ששכנעתי אותך לבוא?"

"את לא תרצי לשמוע את האמת".

"אני יודעת שאת בטוחה שעשו לי שטיפת מוח, אבל לי היה חשוב שלפחות כעת את יודעת שיהדות היא משהו עמוק ורחב יותר. הרבה יותר מלזרוק אבנים בשבת ולצאת להפגנות בעד סגירת כבישים".

"קשה לי לסתור את דברייך, אבל את יודעת שאני לא נשארת חייבת. בתקופה הקרובה אמצא תשובה ברורה ליהדות החילונית, ואז אפרוס אותה לפני הרב רוט. אני חושבת שזה מחדל של היהדות החילונית שלא השכילה לחבר משהו מסודר, כמו משנה סדורה של היהדות המתקדמת".

"אין חיה כזאת".

"אני לא יהודייה בעינייך? הורי והורייך, הסבים והסבתות? אני קשורה לאדמה הזו יותר ממך. את הולכת לגדל ילדים. איזה דבר יהודי יש בזה? אני חוקרת את היהדות. אני לא חושבת שהידיים שמדפדפות דפי גמרא יהודיות יותר מידיים שמקלפות את ההיסטוריה וחול גולש מבין אצבעותיהן".

"בואי נעצור כאן. אני אוהבת אותך ולא רוצה לגלוש למריבות. נישאר חברות. אני לא רוצה לקחת לך את זכות הבחירה".

היא תקעה את מפתחות הרכב. לפתע נשר על רצפת הרכב חצי מטבע שהאיר באור מוזר.

"מה זה?"

"שום דבר", ענתה איילת. "חלק ממה שטמון באדמה. הוא שייך לתקופת הורדוס. אני לומדת על התקופה".

מעיין מיששה את חצי המטבע הקדום והתאמצה להבין את הכתב המקוטע. "מעניין, הוא נראה כמו שמות קודש או משהו בקבלה".

"אני אמורה לצאת לשטח ולמצוא את החצי השני".

"שמת לב שיש לו אור מוזר? אולי אם תשלימי אותו הוא יהיה שלם. אולי צירופי המילים אולי זה... לא יודעת... מי יודע איזה כוח יש לו".

"אל תיסחפי. יאללה, ביי, להתראות".

"איילת, תשמרי על עצמך". את המשפט הזה איילת כבר לא שמעה. היא טסה במכוניתה. מעיין מצמצה בעיניה בגלל ההדף שנפלט. היא לא ידעה להסביר אבל תחושת בטן חזקה שידרה לה: איילת בסכנה, התפללי עליה.
התלבטתי אם לשים את הקטע הזה או לא.
זה מתחיל כמו סיפור בהמשכים, וזה גם דורש המשך, אבל תאמינו לי שכתבתי את זה סתם ככה ביום של חול בלי שום כוונות זדון לכתוב סיפור בהמשכים. אין לי שמץ של מושג איך ולמה כתבתי על הדמויות האלו (שהן דמויות מהחיים שלי למעשה) ואיך זה הולך להמשיך. האם גם אצלכם זה ככה?
טוב, אז הנה הקטע, אשמח מאוד לביקורות ואולי הצעות להמשך, ומי יודע, אולי תתנו לי את הכוח להמשיך את הסיפור.


בס"ד

לקראת הבוקר היא כבר ידעה מה עליה לעשות. היא התהפכה במיטתה, מעבירה במוחה את סדר הדברים, מה בדיוק תעשה, איך תגיד, מה תלבש.

השעה היתה מוקדמת מדי, אבל היא כבר לא יכלה לישון.

ומה אם זה יכשל? לא יצליח? ואם הפחד יתפוס אותה בשניה האחרונה? ואם הכל ישתבש?

היא הניחה את גופה העייף שוב על המיטה.

"אכבה את האור", חשבה. "אנסה לישון על זה עוד קצת".

נרדמה.

בשמונה היא קפצה מהמיטה. "אוי! כמה מאוחר! כמה מאוחר! איך לא שמתי לב??"

"נו, אין פלא", חשבה לעצמה בתסכול תוך כדי קפיצה מהמיטה וריצה לחדר האמבטיה, "כשמחליטים כל מיני החלטות הזויות בשעות הזויות מדי בבוקר, אז קשה אחר כך לקום".


***​

אושרית היתה מסוג הנשים שיודעות לעשות הכל לבד
אחרי כל כך הרבה שנים בהם חייתה בגפה, בלי בעל, בלי ילדים, כבר אי אפשר היה להתקיל אותה בשום דבר. ולא, לא רק מנורה ידעה להחליף. היה ברשותה ארגז כלים שלא יבייש אף שיפוצניק.

באותו בוקר היא קדחה במרץ בקיר. היתה לה תוכנית לשבור את קיר המטבח, לבנות אי ולארגן לה פינת אוכל קצת יותר נרחבת ממה שהיתה לה.

היא עצרה לפתע. "שמעתי דפיקות בדלת?" תהתה. היא הניחה את המקדחה על השולחן והלכה להציץ בקוקר.

"בוקר טוב יפית", פתחה אושרית את הדלת לרווחה ועל פניה חיוך. "מה מביא אותך אלי בשעת בוקר מוקדמת זו?"

יפית פזלה לכיוון המקדחה והצביעה על הקיר השבור בחלקו. "עוד שיפוץ?" שאלה בחיוך. "הגעתי לכאן כדי להזמין אותך להליכה. בעצם כבר התחלתי אותה ועברתי על יד ביתך וחשבתי שזה יהיה רעיון נפלא ללכת ביחד".

אושרית הרהרה. אמנם היא באמצע עבודה, אבל זו שעה נפלאה לצאת קצת. עדיין לא חם בחוץ ואחר כך יוכלו לשבת על כוס קפה בביתה ולפטפט קצת.

"אני נועלת נעלי ספורט ובאה". אמרה.

"אז איך הולך לך בכתיבה?" שאלה אושרית תוך כדי שעברו את הכביש לכיוון השביל שנמצא קצת מחוץ לגבולות העיר. היה זה שביל נוח למדי והן נהגו ללכת שם, ככה בתוך הטבע. אמנם ההליכה היתה פחות נוחה, אבל סבירה. השקט של הבוקר והנוף מסביב הפכו את ההליכה לטיול בפני עצמו.

"אני די תקועה" ענתה יפית. "זה לא שאין לי השראה, אני פשוט מרגישה שכבר אין על מה לכתוב. הכל כבר נדוש מדי. אני מרגישה שיש לי כל כך הרבה לתת מעצמי לעולם, להעביר מסרים, אבל אני כבר לא יודעת איך לעטוף אותם. על מה אכתוב? על משפחתיות? על זוגיות? סיפור הסטורי או אולי היסטרי? מתח או פנטזיה? הכל כבר יש, כבר קיים. כולם כותבים על זה. יש ספרי תראפיה, ספרי מתח, הומור, פנטזיה, משפחה, הסטוריה. מה יש לי להוסיף? נכון שאני יכולה לכתוב עוד ספר בסגנון, אבל יקראו אותו כלאחר יד וישכחו ממנו אחרי כמה ימים."

יפית הביטה כלפי מטה בתסכול. זה זמן מה שהיא רוצה להוציא ספר, אבל מרגישה ששום נושא לא יהיה מספיק חזק. לפעמים היא לא מצליחה להירדם בלילות, לפעמים יש לה חלומות משונים והיא חושבת שהנה, עכשיו יש לה נושא. אבל לאחר כמה שעות, החלום מתפוגג ועמו שברו.

אושרית הביטה בה במבט בוחן. "את יודעת?" מאז שהבנתי שככל הנראה אשאר לבד כל חיי, החלטתי ללמוד לעשות הכל לבד. וככה אני עושה כל מיני שיפוצים ועבודות בביתי. אף פעם לא חשבתי שעלי לשפץ עם איזה מסר מהדהד לחברות שמגיעות לבקר אותי."

יפית צחקה. "את באמת משווה? מה הקשר?"

"הקשר הוא שאני עושה דברים בשבילי ולא בשביל אחרים. אילו הייתי מנסה לשפץ בצורה עדכנית כמו שהולך היום, כנראה הייתי נתקעת איפה שאת נתקעת. אני לא מבינה, מה איכפת לך אם מה שאת כותבת יהדהד שנים ארוכות לאחר כתיבת הספר שלך? למה זה משנה לך אם המסר יעבור בצורה כזו או אחרת? אולי פשוט תכתבי וזהו. תכתבי סתם, בלי קשר. תכתבי על מה שאת רוצה עכשיו בלי לחשוב אם כבר יש כזה סיפור או לא, ואם הספר יהיה איזה פריצת דרך לא נורמלית."

יפית נשמה עמוק. הביטה כלפי מעלה ושוב הורידה מבטה.

"את צודקת. את צודקת. אבל גם במקרה הזה, זה לא רק בשביל האחרים, זה בעיקר בשבילי. אני לא רוצה לשעמם את עצמי. לא רוצה לכתוב על עוד סיפור נדוש ורק לחשוב איך אני משתילה את המסר ומסיימת עם הסיוט. אני רוצה ספר שיאתגר אותי, שאחיה אותו, ספר שאקום אליו כל בוקר כמו אל תינוק שזה עתה נולד שכל יום הוא חידוש עבורי ועבורו. כל חיוך שלו יאיר את לבי. אצפה בו גדל, זוחל, הולך, מדבר. אני לא רוצה ספר זקן, ספר שכבר כתבו אותו לפני. מן העתק הדבק כזה."

היא נאנחה. "את בטח לא מבינה אותי, אני...אני צריכה..." היא התקשתה להסביר את תחושתה. היה כאן משהו מעבר. מעבר לסתם סופרת שרוצה לכתוב. היה כאן משהו שאולי באמת רצה להיוולד, כמו תינוק. והיא התפללה לתינוק שיהיה כמו שמואל הנביא ולא סתם עוד תינוק. תינוק שישנה את פני המציאות בעולם.

אושרית הבינה לליבה. הבינה שלפעמים אין זה חכם לשכנע וללחוץ. יפית צריכה לפלס דרך לעצמה וזה לא משהו שקורה ברגע. אולי זה פשוט יתפרץ ממנה פתאום. אולי כמו שהבוקר היא החליטה לשבור את הקיר למטבח. נכון, זה לא ממש דומה, ואולי זה עוד דרך להוציא אגרסיות חבויות אצלה, או אולי הדרך הפסיכולוגית לפרוץ לעצמה דרך. אין ספק שהבדידות אותה חוותה לא היתה מבחירה אלא מכורח. כורח שניסתה למתק עם החלטתה שלא לחכות יותר ולא להפוך עצמה תלויה באחרים. אבל אין ספק שהיה זה קושי והיא הודתה בזה בפני עצמה. גם ליפית יש קשיים, גם אם חייה נראים אחרת מאלו של חברתה.

***​

"את מאחרת!" הגננת הביטה בה במבט מאשים וכועס. "אני מקווה שיש לך סיבה טובה לאיחור שלך. את מבינה שהייתי צריכה לדווח לאחראית על כך שלא הגעת והיא כבר שלחה אלי סייעת אחרת. אני מציעה לך להתקשר לאחראית ולבדוק איתה לאן עלייך ללכת עכשיו, כי פה כבר לא צריכים אותך היום".

אורנה התנשפה. היא קמה מאוחר היום ורצה כל עוד רוחה בה אל הגן בו היא עובדת כסייעת. מרוב מהירות לא טרחה לבדוק אם היו לה טלפונים. היא שלפה את הטלפון מתיקה. 10 שיחות שלא נענו. אויש, האחראית מן הסתם חיפשה אותה. איזה בושות.

היא חייגה בחזרה.

"שלום לך", ענה קולה של האחראית אדיש במקצת. "בוקר טוב וטוב שאת חוזרת אלי". אורנה התנצלה על הבוקר הלא מוצלח ושאלה לאן עליה ללכת היום.

"האמת היא שכרגע לא צריך אותך בשום מקום." הקול של האחראית היה מוזר, אדיש אבל גם, איך לומר? נקמני אולי?

"מה פירוש? איך..?" אורנה לא הבינה.

"תקשיבי אלי חמודה שלי, אני לא יודעת באיזה עולם את חיה, אבל אצלנו אין מציאות של טלפון על שקט או סגור, באף שעה משעות היממה, והייתי אומרת לך גם בשבת, אלא שכאן באמת אני לא יכולה חוקית לדרוש את זה ממך, אבל בשניה שיוצאת שבת ועד השניה בה היא נכנסת את זמינה! ברגע שהתקבלת לעבודה בגנים את צריכה להיות בהיכון בכל רגע!"

האחראית לקחה נשימה עמוקה והמשיכה לצלוף בלשונה: "אם את חושבת שאת יכולה לשחק ככה איתי ולהרשות לעצמך תירוצים כמו שעכשיו השמעת לי, אז את יכולה לקחת חופש ארוך ארוך, לישון כמה שאת רוצה, ולשים טלפון על שקט כל השבוע, אבל לא אצלנו!"

היא חיכתה כמה שניות עד שהמסר יחלחל.

"אבל אני מוכנה לתת לך עוד הזדמנות אחת. אחת בלבד! פעם נוספת כזו ואת מוצאת את עצמך מובטלת. האם אני ברורה מספיק?"

אורנה הנהנה בכוח, לאחר שניה שמה לב שהאחראית לא רואה את תנועתה בטלפון וענתה בקול רועד: "כן, בטח".

"יפה" האחראית חייכה לעצמה. "ועכשיו, עלייך למצוא דרך להגיע לטללים לגן נחשון. בשעה 12 בדיוק עלייך ללוות הסעה של ילדים מיוחדים חזרה לכאן. לאחר מכן אני משבצת אותך לצהרון. מחר את פותחת גן בשעה 7:00 ונשארת עד 17:00. כל טוב."

אורנה בהתה בטלפון. ליווי הסעה? של ילדים מיוחדים? אוי אוי, איזה סיוט! לא הילדים המיוחדים הם סיוט חלילה, אלא כח האדם שנמצא מאחורי ההגה שלא תמיד מסתנכרן עם הסעה של ילדים שזקוקים לכל כך הרבה רוגע ותשומת לב. בפעם האחרונה שעשתה זאת היה עליה להתמודד מול נהג שעלה על מעגל תנועה, נסע בתוך רחוב בניגוד לתנועה, עצר בפראות ברמזורים ולא הפסיק לקלל. והיא היתה צריכה להרגיע ילדים בוכים, לעצור מריבה בין שני אחרים ואיכשהו להצליח לא ליפול בין כל הסיבובים המהירים. היא הגיעה הביתה עם בחילות וכאב ראש. עד היום היא לא מצליחה להבין איך הורים נותנים לילדים שלהם לנסוע בהסעות כאלה איומות. כל מה שהם מקבלים בגן הולך לאיבוד אחרי שעה של הסעה כזאת.

אבל היא לא שופטת, היא יודעת שאין להורים ברירות והם כמו היא, שבויים של המערכת.

היא התקדמה לכיוון תחנת האוטובוס לקו שלוקח לטללים. האם היה עליה לממש את תוכניתה? האם עליה להמשיך בגנים מחוסר ברירה או שאולי? ושמא?

זכרון מחשבותיה מהלילה שעבר שב והכה בה. היתה לה תוכנית מסודרת, מאורגנת. אבל היא כל כך פוחדת! ואם זה לא ילך? לא יצליח? היום כמעט איבדה את מקום עבודתה. אין לה שום אופציה, שום אופציה! היא חסרת השכלה לחלוטין ובגילה המופלג אף אחד לא יתן לה הזדמנות שניה. לפחות יש לה תנאים סוציאליים טובים, חופשות מסודרות, פנסיה, אבל חוץ מזה היא מחוקה לחלוטין. אף אחד לא רואה אותה באמת, למעט הילדים החמודים בהם היא מטפלת וגם ההורים שלהם שאוהבים אותה מאוד. אבל איזה מן חיים אלה? ולמה היא לא מסוגלת לצאת מהבועה של עצמה?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה