בקשה הפגנות חרדים

[בעל בעמיו]

דמינו הותר {אסון} דמינו הופקר {אסון} וכבר בכל הפגנה של ציבור שלנו קורה משהו יגידו התאבדות ויגיד דריסה וכו' אני אומר תחזרו לבית המדרש בזמן הרומאים לא היו הפגנות היו לומדים {תשאל את רבי עקיבא וחבריו} אז די להתחכמויות לא רוצים צבא ועבודה {כי כך חונכנו וכך הדרך} אז לפחות ללמוד בשקידה ושקיקה לא הפגנה וסכנה

תענית דף י"ח ע"א: "פעם אחת נגזרה גזירה על ישראל שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו את בניהם ושיחללו שבתות, מה עשה יהודה בן שמוע וחבריו הלכו ונטלו עצה ממטרוניתא אחת שכל גדולי רומי מצויין אצלה, אמרה להם עמדו והפגינו בלילה. הלכו והפגינו בלילה, אמרו אי שמים, לא אחים אנחנו, לא בני אב אחד אנחנו, לא בני אם אחת אנחנו, מה נשתנינו מכל אומה ולשון שאתם גוזרין עלינו גזירות רעות, ובטלום".

 

[אהרן בר]

מישהו יכול

אני מאמינה שאם זה היה נשק יחיד ומועיל היינו שומעים או רואים את גדולי ישראל משתמשים בזה...

הרב יעקב עדס, הרב משה צדקה, ועוד שלל רבנים שלא מביאים בעיתונים המיינסטרים כי הם לא מיישרים קו עם העסקנים

 

[מאופסת]

לא יודע אם זה נכתב מבורות או מרשעות.
אבל צפייה קלה בתיעודים תראה שמאות או אלפי אברכים יצאו היום למוקדים שונים ברחבי הארץ, בשביל לזעוק את הכאב של כולנו.

ביחס לזקני העם זה בחורים .
סתם שאלה איך נכנס פה בורות לאיזה תחום ידיעה זה שייך שמי שאין לו את זה הוא בור

 

[עו''ד ורו''ח]

לא ראיתי מעולם ציבור שתוקפים אותו ומשמיצים אותו
הנהג בבית הגננת במעצר
ואתם עסוקים בלכופף את הראש מגיעה לנו
דיי

 

[בעל בעמיו]

ביחס לזקני העם זה בחורים .
סתם שאלה איך נכנס פה בורות לאיזה תחום ידיעה זה שייך שמי שאין לו את זה הוא בור

מי שמרשה לעצמו להביע דעה על אירוע מתועד, בלי לצפות בתיעוד שלו.

 

[בעל בעמיו]

אני מאמינה שאם זה היה נשק יחיד ומועיל היינו שומעים או רואים את גדולי ישראל משתמשים בזה...

קשקוש ישן.
רבותינו, ובראשם מרן הרב אלישיב זצ"ל, קראו לא פעם לצאת להפגנות, למרות שלא עלה על דעתם להשתתף בהם.
מאותה סיבה שלא עלה על דעתם שקשישים בני גילם ישתתפו בהם.

 

[דוד פרידמן השני]

דמינו הותר {אסון} דמינו הופקר {אסון} וכבר בכל הפגנה של ציבור שלנו קורה משהו יגידו התאבדות ויגיד דריסה וכו' אני אומר תחזרו לבית המדרש בזמן הרומאים לא היו הפגנות היו לומדים {תשאל את רבי עקיבא וחבריו} אז די להתחכמויות לא רוצים צבא ועבודה {כי כך חונכנו וכך הדרך} אז לפחות ללמוד בשקידה ושקיקה לא הפגנה וסכנה

דווקא בזמן הרומאים היתה ההפגנה הראשונה הידועה לנו...
"פעם אחת נגזרה גזירה על ישראל שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו את בניהם ושיחללו שבתות מה עשה יהודה בן שמוע וחביריו הלכו ונטלו עצה ממטרוניתא אחת שכל גדולי רומי מצויין אצלה אמרה להם עמדו והפגינו בלילה הלכו והפגינו בלילה אמרו אי שמים לא אחים אנחנו לא בני אב אחד אנחנו לא בני אם אחת אנחנו מה נשתנינו מכל אומה ולשון שאתם גוזרין עלינו גזירות רעות ובטלום ואותו היום עשאוהו יו"ט" (תענית יח.)

אבל... רש"י מסביר שזו היתה עצרת תפילה ולא הפגנה:
"הפגינו - צעקו כך מתרגמינן בתהלים כל לשון שועה וצעקה לשון פגינה: אי שמים גרסינן אהה ה' להקב"ה היו צועקים על אותם שגזרו עליהם גזרות קשות והיו אומרים להם לפני הקב"ה וכי לא אחיכם וכו':"
ותוס' לא חולק:
"הלכו והפגינו. הפיגו לשון נהי וצעקה. אי שמים גרסינן פירוש שמים להקב"ה היו צועקין למה יאמרו הגוים איה אלהיכם ולהם אמרו וכי לאו אחיכם אנחנו וכו':"

 

[מלכי ססססס]

ברור ששונאים אותנו אבל למה צריך להכניס את עצמנו למקום סכנה ערבים מוחזקים בעיני לרוצחים צריך להבין ולהיזהר לא כי הם בסדר אלא כי לא בסדר
וגם למה צריך לתקוף רכב שנקלע לזירת הפגנה

 

[מאופסת]

תענית דף י"ח ע"א: "פעם אחת נגזרה גזירה על ישראל שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו את בניהם ושיחללו שבתות, מה עשה יהודה בן שמוע וחבריו הלכו ונטלו עצה ממטרוניתא אחת שכל גדולי רומי מצויין אצלה, אמרה להם עמדו והפגינו בלילה. הלכו והפגינו בלילה, אמרו אי שמים, לא אחים אנחנו, לא בני אב אחד אנחנו, לא בני אם אחת אנחנו, מה נשתנינו מכל אומה ולשון שאתם גוזרין עלינו גזירות רעות, ובטלום".

לא כתוב שהם עשו את זה...

 

[יואל זוהר]

עוד אשכול נעול
ע"ש סופו
@הכלבויניק

 

[בעל בעמיו]

דווקא בזמן הרומאים היתה ההפגנה הראשונה הידועה לנו...
"פעם אחת נגזרה גזירה על ישראל שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו את בניהם ושיחללו שבתות מה עשה יהודה בן שמוע וחביריו הלכו ונטלו עצה ממטרוניתא אחת שכל גדולי רומי מצויין אצלה אמרה להם עמדו והפגינו בלילה הלכו והפגינו בלילה אמרו אי שמים לא אחים אנחנו לא בני אב אחד אנחנו לא בני אם אחת אנחנו מה נשתנינו מכל אומה ולשון שאתם גוזרין עלינו גזירות רעות ובטלום ואותו היום עשאוהו יו"ט" (תענית יח.)

אבל... רש"י מסביר שזו היתה עצרת תפילה ולא הפגנה:
"הפגינו - צעקו כך מתרגמינן בתהלים כל לשון שועה וצעקה לשון פגינה: אי שמים גרסינן אהה ה' להקב"ה היו צועקים על אותם שגזרו עליהם גזרות קשות והיו אומרים להם לפני הקב"ה וכי לא אחיכם וכו':"
ותוס' לא חולק:
"הלכו והפגינו. הפיגו לשון נהי וצעקה. אי שמים גרסינן פירוש שמים להקב"ה היו צועקין למה יאמרו הגוים איה אלהיכם ולהם אמרו וכי לאו אחיכם אנחנו וכו':"

רש"י בר"ה י"ט ע"א מפרש אחרת:
"הפגינו - צעקו בשוקים וברחובות כדי שישמעו השרים וירחמו עליכם".

 

[בעל בעמיו]

לא כתוב שהם עשו את זה...

כתוב גם כתוב: "הלכו והפגינו".