דיון חזון האקספו בקהילות

אמת מארץ תצמח · 15/1/26

והנה שלב ב

אורי מלאכי · 15/1/26

נכתב ע"י אמת מארץ תצמח:
מסיבות שונות - כיום יש.

זה נשמע מסקרן
אתה רומז לגנבות או זיופים(או שהגזמתי בקונספרציה שלי)

אמת מארץ תצמח · 16/1/26

נכתב ע"י אורי מלאכי:
זה נשמע מסקרן
אתה רומז לגנבות או זיופים(או שהגזמתי בקונספרציה שלי)

ממש ממש לא.
בעיקר בגלל אוספים שהתחילו להימכר.
אבל יש עוד סיבות.

אורי מלאכי · 16/1/26

נכתב ע"י אמת מארץ תצמח:
בעיקר בגלל אוספים שהתחילו להימכר

מרגיע הגיוני אין קונספרציה אפשר להירגע

נכתב ע"י אמת מארץ תצמח:
אבל יש עוד סיבות

חזרנו להתחלה

yonatanr · 16/1/26

נכתב ע"י למה זה תשאל לשמי:
עוד נקודה חשובה שהאקספו מעודד זה לעבוד כעצמאי ולא דוקא כשכיר

לא כל אחד בנוי ומתאים לעבוד כעצמאי, ולא כל אחד בהכרח ירוויח כעצמאי יותר מאשר שכיר

במדינות עולם שלישי יש הרבה מאוד עצמאים, כל אחד הופך לרוכל ולמוכר סחורה כלשהי
דווקא במדינות מפותחות קיימות הרבה יותר חברות ענק שמעסיקות אלפי שכירים, בשכר הוגן.

אמת מארץ תצמח · 16/1/26

נכתב ע"י אורי מלאכי:
מרגיע הגיוני אין קונספרציה אפשר להירגע
חזרנו להתחלה

שום קונספרציה.
הסיבה העיקרית היא אוספים שהתחילו להימכר (חלוקת יורשים, צרכי כסף).
הקמת קהילת הגר"ש אלתר תרמה גם היא לרצון של גבירים משני הצדדים לרכוש חפצים לרבם/לעצמם.
כשהשוק מתעורר, וחפצים מביאים סכום יפה - זה גורם לאנשים שמחזיקים חפץ כזה גם לנסות למכור.

אורי מלאכי · 16/1/26

נכתב ע"י אמת מארץ תצמח:
שום קונספרציה.
הסיבה העיקרית היא אוספים שהתחילו להימכר (חלוקת יורשים, צרכי כסף).
הקמת קהילת הגר"ש אלתר תרמה גם היא לרצון של גבירים משני הצדדים לרכוש חפצים לרבם/לעצמם.
כשהשוק מתעורר, וחפצים מביאים סכום יפה - זה גורם לאנשים שמחזיקים חפץ כזה גם לנסות למכור.

תודה שענית בנימוס לכאלה שאלות
שכוייח

אז נדברו · 16/1/26

נכתב ע"י אמת מארץ תצמח:
והנה שלב ב

צפה בקובץ המצורף 2157134

איך שתרצו ככה · 16/1/26

מה שברור זה שלאחר מעשה שהיה בגור גם כן אקספו
הציבור יותר קונה מתוך הקהילה וזה בוודאי משאיר את הכסף בתוכו
וזה בהחלט גורם לכך שהעסק של החסיד גור יוכל לתת יותר מעשרות למוסדות שלו
וכך לחזק את העמלים בתורה .
במציאות זה כבר הוכיח את עצמו ...

יוסף עליכם · 16/1/26

נכתב ע"י איך שתרצו ככה:
מה שברור זה שלאחר מעשה שהיה בגור גם כן אקספו
הציבור יותר קונה מתוך הקהילה וזה בוודאי משאיר את הכסף בתוכו
וזה בהחלט גורם לכך שהעסק של החסיד גור יוכל לתת יותר מעשרות למוסדות שלו
וכך לחזק את העמלים בתורה .
במציאות זה כבר הוכיח את עצמו ...

מה שלא לקחת בחשבון זה שאותו עסק של חסיד גור, הפסיד שבוע שעבר 7 לקוחות חסידי קרלין שעברו לקנות אצל המתחרה שלו חסיד קרלין בעקבות האקספו שהיה שם

ותוך שנתיים הוא יפסיד עוד 500 לקוחות ככל שהקמפיין המטופש של 'תשאירו את הכסף אצלכם' גם עם זה לא שווה מבחינה עסקית - ריאלית נטו, יצליח.
החסיד גור ירוויח באמת עם הוא ידע לנהל טוב את העסק שלו, ולדעת למכור ללקוחות מכל המגזרים את מה שחסר להם!

אלי אלימלך · 16/1/26

נכתב ע"י איך שתרצו ככה:
מה שברור זה שלאחר מעשה שהיה בגור גם כן אקספו
הציבור יותר קונה מתוך הקהילה וזה בוודאי משאיר את הכסף בתוכו
וזה בהחלט גורם לכך שהעסק של החסיד גור יוכל לתת יותר מעשרות למוסדות שלו
וכך לחזק את העמלים בתורה .
במציאות זה כבר הוכיח את עצמו ...

אם נשאר כסף בגור בעיסקה לא טובה (כזו שנעשתה רק בגלל שהם מאנ"ש), אזי גם המוכר וגם הקונה יפסידו.
מהר מאד גם האיחוד יפסיד.

אלי אלימלך · 17/1/26

נכתב ע"י אלי אלימלך:
אם נשאר כסף בגור בעיסקה לא טובה (כזו שנעשתה רק בגלל שהם מאנ"ש), אזי גם המוכר וגם הקונה יפסידו.
מהר מאד גם האיחוד יפסיד.

לפני כ20 שנה, היתה סיטואציה שבה לחסיד גור אחד היה מונופול (מונופול מוחלט) על סוג של בגד מסויים שרכשו אותו חסידי גור.

בתוך שנים בודדות מחיר הבגד הזה הרקיע לשמים, באופן שערורייתי שממש הכביד על משפחות.

ואז הגיע חסיד אחר, והביא מחו"ל מוצר מקביל נהדר, במחיר נמוך במיוחד.

החסיד הראשון, התחיל לתרום לאיחוד תרומות ענק. ואז ביקש מראשי האיחוד לעצור את המתחרה "אני תורם לאיחוד".

לפני שראשי האיחוד הספיקו לחשוב מה עושים עםמ התורם הנכבד, החסיד השני נכנס לרבי מגור, וסיפר לו את זה. הרבי הזהיר את ראשי האיחוד שלא יפגעו בתחרות. ואכן מאז ועד היום, מחירי אותו מוצר ירדו דרמטית, ועד היום תקועים במחיר של 30% פחות ממחירי השיא שלמ תקופת המונופול.

זה כמובן סיפורו של "כסף שנשאר בפנים ותורם לקהילה.

עמרם ספרא שם בדוי · 17/1/26

נכתב ע"י אלי אלימלך:
לפני כ20 שנה, היתה סיטואציה שבה לחסיד גור אחד היה מונופול (מונופול מוחלט) על סוג של בגד מסויים שרכשו אותו חסידי גור.

בתוך שנים בודדות מחיר הבגד הזה הרקיע לשמים, באופן שערורייתי שממש הכביד על משפחות.

ואז הגיע חסיד אחר, והביא מחו"ל מוצר מקביל נהדר, במחיר נמוך במיוחד.

החסיד הראשון, התחיל לתרום לאיחוד תרומות ענק. ואז ביקש מראשי האיחוד לעצור את המתחרה "אני תורם לאיחוד".

לפני שראשי האיחוד הספיקו לחשוב מה עושים עםמ התורם הנכבד, החסיד השני נכנס לרבי מגור, וסיפר לו את זה. הרבי הזהיר את ראשי האיחוד שלא יפגעו בתחרות. ואכן מאז ועד היום, מחירי אותו מוצר ירדו דרמטית, ועד היום תקועים במחיר של 30% פחות ממחירי השיא שלמ תקופת המונופול.

זה כמובן סיפורו של "כסף שנשאר בפנים ותורם לקהילה.

אסור אצלכם לכתוב 'ספודיק'?

אמת מארץ תצמח · 17/1/26

נכתב ע"י עמרם ספרא שם בדוי:
אסור אצלכם לכתוב 'ספודיק'?

הוא לא מדבר על ספודיק...
אלא על כובעי גור.

יואל וויס · 17/1/26

נכתב ע"י אלי אלימלך:
לפני כ20 שנה, היתה סיטואציה שבה לחסיד גור אחד היה מונופול (מונופול מוחלט) על סוג של בגד מסויים שרכשו אותו חסידי גור.

בתוך שנים בודדות מחיר הבגד הזה הרקיע לשמים, באופן שערורייתי שממש הכביד על משפחות.

ואז הגיע חסיד אחר, והביא מחו"ל מוצר מקביל נהדר, במחיר נמוך במיוחד.

החסיד הראשון, התחיל לתרום לאיחוד תרומות ענק. ואז ביקש מראשי האיחוד לעצור את המתחרה "אני תורם לאיחוד".

לפני שראשי האיחוד הספיקו לחשוב מה עושים עםמ התורם הנכבד, החסיד השני נכנס לרבי מגור, וסיפר לו את זה. הרבי הזהיר את ראשי האיחוד שלא יפגעו בתחרות. ואכן מאז ועד היום, מחירי אותו מוצר ירדו דרמטית, ועד היום תקועים במחיר של 30% פחות ממחירי השיא שלמ תקופת המונופול.

זה כמובן סיפורו של "כסף שנשאר בפנים ותורם לקהילה.

שמח שהסתדר לכם,
עצוב רק שאנחנו (שאר הציבור החסידי שאינם חסידי גור) נשארנו עם מונופול הכובעים, וד"ל...

עמרם ספרא שם בדוי · 17/1/26

נכתב ע"י יואל וויס:
שמח שהסתדר לכם,
עצוב רק שאנחנו (שאר הציבור החסידי שאינם חסידי גור) נשארנו עם מונופול הכובעים, וד"ל...

זה מה שקורה כשאין כלכלה פנימית

מאן דאמר · 17/1/26

@אלי אלימלך

הפרטים לא מדוייקים. אבל לא חשוב, העקרון נכון.

עמרם ספרא שם בדוי · 17/1/26

נכתב ע"י מאן דאמר:
@אלי אלימלך

הפרטים לא מדוייקים. אבל לא חשוב, העקרון נכון.

מה שנקרא 'אל תתן לעובדות לבלבל אותך'...

אלי אלימלך · 17/1/26

נכתב ע"י אלי אלימלך:
לפני כ20 שנה, היתה סיטואציה שבה לחסיד גור אחד היה מונופול (מונופול מוחלט) על סוג של בגד מסויים שרכשו אותו חסידי גור.

בתוך שנים בודדות מחיר הבגד הזה הרקיע לשמים, באופן שערורייתי שממש הכביד על משפחות.

ואז הגיע חסיד אחר, והביא מחו"ל מוצר מקביל נהדר, במחיר נמוך במיוחד.

החסיד הראשון, התחיל לתרום לאיחוד תרומות ענק. ואז ביקש מראשי האיחוד לעצור את המתחרה "אני תורם לאיחוד".

לפני שראשי האיחוד הספיקו לחשוב מה עושים עםמ התורם הנכבד, החסיד השני נכנס לרבי מגור, וסיפר לו את זה. הרבי הזהיר את ראשי האיחוד שלא יפגעו בתחרות. ואכן מאז ועד היום, מחירי אותו מוצר ירדו דרמטית, ועד היום תקועים במחיר של 30% פחות ממחירי השיא שלמ תקופת המונופול.

זה כמובן סיפורו של "כסף שנשאר בפנים ותורם לקהילה.

כדי שלא לצאת עם המסר הבעייתי מהסיפור, אסביר;

מונופול (כמשמעו במקור, לפני ההרחבה שנעשתה עליו על ידי פוליטיקאים) הוא מצב שבו ממשלה נותנת לעסק זכות בלעדית למכור את המוצר שלו (או במקרה שלנו, החסיד רצה ש"האיחוד", יאסור על רכישה אצל מתחרים שלו).

בכלכלה פנימית, כמו בחזון של רפאל וואהל, אולי לא בכל דבר נוצר מונופול, אבל נוצרים תמיד מונופולים בכל מיני נקודות;

למשל, אנשי הקהילה לא מרשים להקים בדורות-עלית סניף של "רמי לוי" כדי לשמור על פרנסת בעל המכולת; בקרית פשיסחא ברמת השרון למשל לא מרשים לקנות גז מרכזי בכל הקריה אלא אצל היימישער, וכו' וכו'. (אלו סיפורי אמת שאני מכיר. לא אנקדוטות דמיוניות).

תמיד יש לבעל העסק הזה גם תירוצים מאד יפים שאיתם הוא משכנע את ראשי הקהילה לעבוד רק איתו - "אם ייכנסו המתחרים הם יעלו מחירים" וכו' וכו'.

במקרים אלו, העניים ביותר משלמים את היוקר הטורפני של הסיסמה של "צאו והתפרנסו" זה מזה.

וכשיום אחד תושבי הקהילה מבינים שמישהו עבד עליהם, הם פותחים את השוק וחסל, והאז האיש שהתפרנס כל השנים מהעיוות הזה נופל ללא פרנסה, כשהוא מחוסר כישורים ומעוף להתפרנס נורמלי.

זו"צ ירושלמי · 18/1/26

נכתב ע"י אמת מארץ תצמח:
והנה שלב ב

צפה בקובץ המצורף 2157134

דרמה מכתב שחתומים עליו רבנים מכל גווני הקשת החסידית, בעלז, סאטמר, סאטמר, צאנז, ויזני'ץ, קרלין, קהל חסידי ירושלים, באיאן, ת"א, תא"י, קהילת פ"מ, אלכסנדר, אמשינוב, באבוב, ביאלה, דושינסקי, דארג, ועוד הרבה רבנים מכל הקהילות החסידיות.
התפרסם גם ב"המבשר" גם ב"העדה" וגם בהרבה בתי כנסת, אני מאמין שעוד יתפרסם בהמשך.