דיון כלכלה נבונה נחשבת לחוסר אמונה?

  • הוסף לסימניות
  • #1
בתור אחד שלומד כעת אימון כלכלי למשפחות שמתי לב
שהדבר הראשון שהציבור האיכותי שלנו לא ניגש לחשב את מחייתו הוא מחשש פגם באמונה
יש שיאמרו ש'מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה אז מה יש לחשב/לחסוך/להתייעל?
יש כאלה שיזכירו את מאמר חז"ל "לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן"... !
ויש כאלה שיגידו פשוט - מה שאני צריך ה' ישלח לי.
ויש שיחששו לאבד את הברכה שהרי 'אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין' !...

אשמח לשמוע את דעתכם בנידון :
1 האם נכונה אחת מהטענות האלו ?
2 אם כן למה, ואם לא אז מדוע?
3 האם יש נידונים נוספים בנושא ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בתור אחד שלומד כעת אימון כלכלי למשפחות שמתי לב
שהדבר הראשון שהציבור האיכותי שלנו לא ניגש לחשב את מחייתו הוא מחשש פגם באמונה
יש שיאמרו ש'מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה אז מה יש לחשב/לחסוך/להתייעל?
יש כאלה שיזכירו את מאמר חז"ל "לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן"... !
ויש כאלה שיגידו פשוט - מה שאני צריך ה' ישלח לי.
ויש שיחששו לאבד את הברכה שהרי 'אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין' !...

אשמח לשמוע את דעתכם בנידון :
1 האם נכונה אחת מהטענות האלו ?
2 אם כן למה, ואם לא אז מדוע?
3 האם יש נידונים נוספים בנושא ?
כן יש עוד נידון יש שאומרים בעיקר לגבי הוספת הכנסות זה לא בגדר ההשתדלות שלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בתור אחד שלומד כעת אימון כלכלי למשפחות שמתי לב
שהדבר הראשון שהציבור האיכותי שלנו לא ניגש לחשב את מחייתו הוא מחשש פגם באמונה
יש שיאמרו ש'מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה אז מה יש לחשב/לחסוך/להתייעל?
יש כאלה שיזכירו את מאמר חז"ל "לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן"... !
ויש כאלה שיגידו פשוט - מה שאני צריך ה' ישלח לי.
ויש שיחששו לאבד את הברכה שהרי 'אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין' !...

אשמח לשמוע את דעתכם בנידון :
1 האם נכונה אחת מהטענות האלו ?
2 אם כן למה, ואם לא אז מדוע?
3 האם יש נידונים נוספים בנושא ?
שמעתי בשם אדמו"ר הצמח צדק מחב"ד, שכאשר בן אדם רוצה להרוויח סכום מסוים- הוא צריך להתעסק במשהו שבדרך הטבע יכול להכניס כזה סכום בהתעסקות ממוצעת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
שכחתי לציין שבשום פנים ואופן אין כוונתי לערבוב השקפות וויכוחים
אלא אך ורק הבעת דעה בצורה נייטרלית והעלאת נקודות למחשבה

זה נושא רגיש, ואם יתפתח וויכוח הכי קטן - וודאי! שהאשכול ייחסם. וחבל...
נקווה שיתנו פה צ'אנס לשיח מכבד, אנא שמרו על כללי הפורום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
שכחתי לציין שבשום פנים ואופן אין כוונתי לערבוב השקפות וויכוחים
אלא אך ורק הבעת דעה בצורה נייטרלית והעלאת נקודות למחשבה

זה נושא רגיש, ואם יתפתח וויכוח הכי קטן - וודאי! שהאשכול ייחסם. וחבל...
נקווה שיתנו פה צ'אנס לשיח מכבד, אנא שמרו על כללי הפורום.
אגב,כמה עולה ללמוד ייעוץ למשפחות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אגב,כמה עולה ללמוד ייעוץ למשפחות?
אני לומד אצל אירגון תבונה בשיתוף מרכז כיוון (מסובסד משמעותית)
עלה לי בסה"כ 2000 ש"ח
בלי סיבסוד בדרך כלל המחירים הם מ 8000 ומעלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש עניין שהוזכר והוא התייעלות שלפעמים כסף הולך לפח וצדיקים ממונם חביב עליהם ויעקב חזר על פחים קטנים
ובעניים הוספת ההכנסות ושאר ההשתדלות כמדומני שכתב המכתב מאליהו על מח' הראשונים לגבי מה ליראי ה' אצל הרופאים שהכל תלוי בדרגת האדם במה הוא מרגיש בטוח
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נראה לי חוסר אמונה זה לחץ או להעמיס באופן מוגזם ומציק על החיים.
חישוב והתייעלות מתוך רוגע ומתוך סולם ערכים (שהמשפחה וחיים נורמליים הם חשובים יותר, ולא צריך לסבול או להשתגע בשביל כסף, כי זו רק השתדלות וה' קובע מה יהיה לנו.)
הם השתדלות נכונה ולא סותר אמונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בתור אחד שלומד כעת אימון כלכלי למשפחות שמתי לב
שהדבר הראשון שהציבור האיכותי שלנו לא ניגש לחשב את מחייתו הוא מחשש פגם באמונה
יש שיאמרו ש'מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה אז מה יש לחשב/לחסוך/להתייעל?
יש כאלה שיזכירו את מאמר חז"ל "לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן"... !
ויש כאלה שיגידו פשוט - מה שאני צריך ה' ישלח לי.
ויש שיחששו לאבד את הברכה שהרי 'אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין' !...

אשמח לשמוע את דעתכם בנידון :
1 האם נכונה אחת מהטענות האלו ?
2 אם כן למה, ואם לא אז מדוע?
3 האם יש נידונים נוספים בנושא ?
שיתחילו מבראשית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נקודות למחשבה ושיח פתוח כן, לומר איך לנהוג למעשה לא
אבל העלת ופירטת נושא 'וכיח' ונקודות ספציפיות שהם השקפתיות
אז זה קטע להעלות את זה ובו זמנית לכתוב
שכחתי לציין שבשום פנים ואופן אין כוונתי לערבוב השקפות וויכוחים
לגבי השאלה בכותרת, לא הבנתי למה השתדלות של כלכלה נבונה זה יכול להיחשב לחוסר אמונה
זה נושא רחב, עמוק, והרבה השקפתי - תורני שלא קשור לפרוג

 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אבל העלת ופירטת נושא 'וכיח' ונקודות ספציפיות שהם השקפתיות
אז זה קטע להעלות את זה ובו זמנית לכתוב
אני רואה שכבר התחיל וויכוח
אמשול לך משל למה כוונתי - אם אתה אוהב בייגלה בטעם ענבים ;)
ואני לא אוהב - זה לא אמור להיות וויכוח אלא טעם אישי ועל טעם וריח אין מה ל...
ובכל אופן אתה צודק שזה יכול להידרדר מהר לוויכוח, ולכן הדגשתי להימנע מכך
אני אישית סומך על החבר'ה כאן שיגיבו לגופו של עניין
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לגבי השאלה בכותרת, לא הבנתי למה השתדלות של כלכלה נבונה זה יכול להיחשב לחוסר אמונה
זה נושא רחב, עמוק, והרבה השקפתי - תורני שלא קשור לפרוג
פשוט,
אם זה מעצור לליווי כלכלי אז זה קשור לפורום 'עובר ושב'
ואין כוונה להתפלסף אלא לכתוב האם זה נוגד אמונה ולהסביר פשוט למה, זה הכל
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מסכים איתך, אבל צריך תשובה מניחה את הדעת בכדי להתחיל תהליך רציני שיביא שיפור משמעותי בכלכלת הבית
למענך, ולמען המתאמנים שבאים אליך, זו אכן תשובה מקיפה ועמוקה יותר מאשר חכמת המונים.
ב”ה יש מספיק אנשים עם כתפיים רחבות לענות על כאלו שאלות
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
בתור אחד שלומד כעת אימון כלכלי למשפחות שמתי לב
שהדבר הראשון שהציבור האיכותי שלנו לא ניגש לחשב את מחייתו הוא מחשש פגם באמונה
יש שיאמרו ש'מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה אז מה יש לחשב/לחסוך/להתייעל?
יש כאלה שיזכירו את מאמר חז"ל "לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן"... !
ויש כאלה שיגידו פשוט - מה שאני צריך ה' ישלח לי.
ויש שיחששו לאבד את הברכה שהרי 'אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין' !...

אשמח לשמוע את דעתכם בנידון :
1 האם נכונה אחת מהטענות האלו ?
2 אם כן למה, ואם לא אז מדוע?
3 האם יש נידונים נוספים בנושא ?
הבעיה היא הערבוב בין המישורים.
יש מישור אחד שנקרא אמונה
ויש מישור שני שנקרא פרנסה.
כאשר צריך לדאוג לפרנסה ובמקום זה שואלים או עונים תשובה בנושא אמונה, יש ערבוב.
לכן אמונה - תאמין הכי טוב שאתה יודע חושב ויכול.
פרנסה - תתפרנס מתוך מחשבה, תכנית, והבנה.
אם אתה צריך פרנסה ואתה עונה אמונה - לא ענית על שאלת הפרנסה.
אם אתה צריך אמונה ואתה עונה פרנסה שוב לא ענית לשאלה.
תתכנן, תחליט, תעבוד, ותחיה את החיים מתוך אמונה שזו המסגרת והתוכן של החיים שלך,
אבל האמונה היא לא תחליף לסוגית הפרנסה אלא מערכת נוספת שמחזקת אותה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיפור בהמשכים מקור [לא] אמין

*סיפור בהמשכים - מקור [לא] אמין*


פרק 1



מושב צלפון 2024


שעון האורלוגין הישן שעמד במרכז הסלון סימן כי שעת השקיעה קרבה. מרגלית פתחי המתינה לנכד שלה שישוב מיום עבודתו העמוס.

מאז סיים את הצבא, עבר נועם לשירות המשטרה בתפקיד יס"מ. אביו שעבד במשטרה קיפח את חייו באמצע פעילות. מחבל שלף סכין והרג אותו למוות. בנו נועם ממשיך דרכו. לא רואה את עצמו עובד בשום עבודה אחרת.

דפיקה קלה על דלת הבית. מרגלית אפילו לא קמה, ידעה שהנכד שלה הגיע. היא דאגה לו בכל מאודה, עוד מאז נולד, אבל מהרגע שאביו נהרג ועבר נועם לגור איתה, דאגה לו אף יותר.

"בא חביב גלבי ורוחי. בא", קרא לו מהספה בסלון, מושיטה את ידיה לחיבוק חם. היא כבר לא צעירה כשהייתה, הגוף לא מתנהג אותו דבר. היא המשיכה לשבת, קשה לה לעמוד עכשיו.

נועם פתח את הדלת, נכנס תוך שהוא סוגר את הדלת חזרה, ומתקרב לעבר סבתו. מתכופף אליה מתרפק על החיבוק. כמה היה נותן רק בשביל לקבל חיבוק כזה מאביו, או מאימו. מרגלית הכירה את התחושות שלו, קראה אותו כמו ספר פתוח.

"אז מה סבתא. מה מספרת? איך עבר עליך היום", נועם התיישב לידה. גופו הרחב נכנס ברוחב שנותר בין סבתו לספה.

"תודה לק-ל יום יום", מרגלית הניחה ידה על פיה נשקה ושלחה אותה לשמיים. מעניקה נשיקה למי שאמר והיה העולם. "לא עשיתי כלום היום. איפה אני כבר לא כמו פעם. הייתי קמה בבוקר מכינה פיתה, ומרק, וחלבה, וסחוג, ולפעמים גם לחוח. היום בקושי למיטה יש לי כח ללכת". צחקה. צחוקה היה מר. "ביקרת את אמא?" העבירה נושא, לא רוצה להתרכז בעצמה.

"האמת שלא הייתי אצלה כבר כמה שבועות נראה לי שלושה", נועם נשמע מבואס. כאוב.

מרגלית אספה את שארית כוחותיה מהיום המשעמם שעבר עליה. מוציאה מהמקרר קערה של אורז וקציצות. חיממה לנכד האהוב שלה, והגישה לו לשולחן. "בא יא איבני. תאכל משהו".

"סבתא. אל תטרחי אני יכול להכין לעצמי", נועם התיישב ואכל בתיאבון.

"למה לא הלכת לבקר את אמא", מרגלית הביטה בצלחת מתמלאת נחת. נהנית לראות אנשים שבעים. "אתה יודע אמא יש רק אחת", חייכה בעצב.

הבית כמעט ולא ידע רגעי אושר. אפילו ביום שסיים נועם את הצבא, אף אחד לא דאג לעשות לו מסיבת שחרור, או כל דבר שחייל אחר היה עושה ברגע שהשתחרר. את הכסף שקיבל מהצבא שמר לימים אפלים שאולי יבואו.

"אני יודע סבתא", נועם הניח את המזלג על השולחן, מביט בעיניה הטובות של סבתו. "אבל אני לא מסוגל ללכת עכשיו, את זוכר מה היה שם בפעם שעברה. המלחמה הזאת לא עושה טוב לאנשים".

"כן אני יודעת", הביטה מרגלית בתמונה של בעלה המנוח שממוסגרת בגדול ומונחת על ארון הנעליים במסדרון. יש לה עוד תמונה קטנה בחדר השינה שלה. "גם סבא שלך לא ידע לקבל את המלחמה הזאת טוב", היא נזכרה כיצד שמע בשמחת תורה את ההזעקה הראשונה, הוא כבר היה בדרך לבית הכנסת, מיד חזר וירדו שניהם לקומה התחתונה. אין להם ממ"ד בבית. כל הלחץ, הכאב, והידיעות שהגיעו מהשטח גמרו אותו. חצי שנה הצליח לשרוד אבל התקף לב אחד סיים את הסיפור.

"סבתא לא התכוונתי לצער אותך", נועם המשיך להביט בעיניה של סבתו. דמעות גלשו על לחייה. הוא קם והעניק לה חיבוק אוהב. "אני אבקר את אמא שוב בקרוב".

"אבל חשוב לי שתזכור. נכון שאני גידלתי אותך, והענקתי לך. אבל זה בגלל שאמא לא יכלה לעשות את זה", מרגלית ניגבה את עיניה. "וודאי לי שאם אמא הייתה יכולה, היא הייתה עושה עבודה נפלאה. הרבה יותר טוב ממני". מרגלית קמה נעזרה בנכדה, ונשכבה במיטתה. "תודה יא איבני. שהשם ישמור לי עליך".

"תודה סבתא. שישמור גם עליך". נועם כיסה אותה ויצא מהחדר.

התמונה הקטנה של זכריה פתחי הביטה בה. מרגלית הביטה בו בחזרה. "איך עזבת אותי כאן לבד יא זכריה. איך? תשמור לי על נועם. תבקש שם רחמים עליו. מסכן הילד!!! כל כך הרבה סבל עבר עליו. הגיע הזמן שינוח".



השעה כבר מאוחרת. נועם שתף את הצלחת בה אכל. והתיישב בספה. לרגע אחד הביט על הבית. מחשבה על קניית רהיטים חדשים עבור סבתא שלו, עוברת בראשו מידי יום. ובכל יום חוזר המשפט הקבוע שלה ומהדהד בראשו. נשמה תשמור את הכסף שלך. אתה יודע איך אומרים שקל לבן ליום שחור. אין לדעת מה ילד יום יא איבני.

בדיוק מה יותר שחור מעכשיו!!!

מדינה במלחמה. אבא איננו. סבא איננו. אמא אין. וסבתא שרק דואג ודואג בגללי.


נועם נשכב בספה מוציא את הסלולרי מכיסו. רוצה להעביר את המחשבות. שיחה נכנסת מופיעה במסך. נאסר אבו-סאלח.

"הלו", נועם ענה קולו עייף. מבקש לישון.

"יש לי חדש", נאסר העביר מלל קצר. "במקום הקבוע בעוד שעה?"

נועם התרומם במהירות. מנתק. מתארגן. לפני שיצא העביר מבט אחרון לעבר סבתו. מתלבט האם להשאיר לה פתק למקרה שתתעורר. לקח את מפתחות הרכב, מחליט לא להשאיר פתח. אין לו זמן. אסור לו לאחר. כל שניה קריטית.

הוא יצא נושק למזוזה. מתפלל תפילה חרישית לבורא עולם שישמור על סבתו. ועלה לתוך רכבו, מנהיג את הרכב קדימה למקום המפגש.

בליבו קיווה לטוב. אולם גופו ידע גם ידע שבכל פעם שניפגש עם נאסר אבו-סאלח משהו רע קורה.
.....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה