התייעצות הפלא השמיני בתבל , מי משלם את המחיר

[ד. מ.]

אני מאד מזדהה עם פותח האשכול,
אבל מה לעשות שאנחנו חיים במציאות הזויה,
רוב ככל המשקיעים שהפסיקו להפקיד בגמ"ח ועברו לשוק ההון אינם עושים זאת להנאתם, אלא שכל זוג צעיר שטיפה חושב קדימה מתחיל יום אחרי השבע ברכות שלו להילחץ מאיפה הוא יצליח לחתן ילדים (כשהמאחרים ממתינם עד לאחר לידת הבת הראשונה),
אז נכון שאדם לא אמור לדאוג שמא בתו תחלה וכדו' (כמו הסיפור של @רייזי 36 מסביה) ומחמת זה להימנע מליתן צדקה,
אבל אין המשל דומה לנמשל, אדם לא אמור להימנע מלעזור לאחרים שמא הוא יצטרך את הכסף, ואדרבה זה יכול להראות על חיסרון גדול באמונה, אבל אנחנו יודעים בוודאות, שבדרך הטבע נהיה זקוקים לכסף הזה בעוד כך וכך שנים (והלוואי שהכסף הזה יספיק ולא נצטרך להיכנס לחובות), ומאין לנו לפתור את עצמנו מלדאוג לזה בדרך הטבע?
וכמו שאדם יבזבז בתחילת חודש את כל המשכורת החודשית לצדקה, או יפקידנה לגמ"ח לשנה קדימה, וכשיעירו לו על כך יענה שהקב"ה זן ומפרנס לכל והוא אינו דואג מה יהיה בהמשך החודש, אלא מאי, כל עוד האדם לא הגיע לדרגת רשב"י וחבריו הוא צריך לדאוג שבדרך הטבע יהיו לו כל צרכיו, וכיון שחתונות ילדים (אפי' המינימום של המינימום) במצב הנתון (למרבה הצער) הם צורך נכבד ויקר עד למאד עלינו לעשות ככל שביכולתנו בדרך הטבע שנוכל לעמוד בהם בכבוד,
ככה שבזה באמת (מלבד הכסף של המעשרות, ואולי אף בהם) יותר מסתבר לומר חייך קודמים.

 

[ד.ל.ת.]

ואם יהיו הפסדים, וכל התיק ימחק?

אם קצת ידע בענין התיק לא נמחק כ"כ מהר וודאי לא כולו (בא נאמר שאם התיק שלי ימחק כנראה נהיה שבויים בידי המצרים)
מה גם שלטווח הארוך כמו שכולם יודעים כמעט תמיד אל תמיד השווי אמור לעלות כיוןמ שהעולם כל הזמן מתקדם אם יותר ויותר כסף וחברות

ואם יהיו הפסדים, וכל התיק ימחק?
מצוות חסד לא נמחקת לעולם
היא עולה בריבית דריבית לדורי דורות

בסוף לא שוק ההון יקבע אם יהיה לך כסף וכמה
רק הקב"ה
וזכות החסד הוא ענק!

ובנושא הזה כבר כתבתי שצריך ללמוד את הסוגיא כמו שצריך ולא להפריח סיסמאות ללא מקורות
ומה גם שבנושא הזה כמו שכתבתי למעלה בעז"ה יהיה הרבה יותר חסד

 

[חדר האוצרות]

ומה גם שבנושא הזה כמו שכתבתי למעלה בעז"ה יהיה הרבה יותר חסד

הלוואה לעני שתעזור לו לעמוד בכוחות עצמו, היא צדקה יותר מהודרת...
כשיש ערבות הדדית יש יותר שפע
אנחנו לא חיים כל אחד בעצמו או על חשבון השני....

המפתח לשפע לא נמצא בידיים של S&P500


ורק מי שבאמת מבין את העיניין של ריבית דריבית- יבין הכי את המשמעות של רווחים עצומים לנצח נצחים - במה שלא מפסיד לעולם

 

[ניק 147774]

דל''פ.
גמ''ח נועד לעזור לאדם שתקוע זמנית.
אדם שנוטל הלואה שאינו יודע מהיכן יחזיר אותה זה די דומה לגנב.
לדעתי גמ''ח לא אמור להלוות יותר מכמה אלפים לאדם שצריך נניח להתארגן על עצמו למצוא עבודה (במקרים חריגים אפשר להתרים צדקה, לא הלואה).
אם לא יהיו גמ''חים, מי שעני לא יוכל לקחת הלוואה של מאה אלף לחתן, ולכן זה לא יהיה כל כך בושה שמי שאין לו כסף עושה חתונה בבית כנסת.
מה ההיגיון שכולם חייבים לעמוד ברף מינימום שלרבים אין???? למען ה'??? ועוד לממן את זה מהציבור???
זה שיש מצוה לתרום ולעשות חסד שה נכון.
אבל יש גם מצוה וחובה שלא ליפול על הציבור ולא לעשות דברי9 שיביאו לידי כך חלילה.
מאחל לכל עם ישראל שיהיה לכולם ממון תמיד ולא יצטרכו לבריות.
אבל הדברים מעט יצאו מפרופורציה לטעמי.

 

[חדר האוצרות]

בשעת פטירתו של אדם אין מלוין לו לאדם לא כסף ולא זהב ולא אבנים טובות ומרגליות, אלא תורה ומעשים טובים בלבד, שנאמר (משלי ו כב): "בהתהלכך תנחה אותך בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיח

מה שנתנו (או הלוונו ) קיים לעולם - וגם לעולם הבא
מה שלא נתנו, ורק לקחנו- מתמוסס ונעלם

זה המהות של עולם החסד- עליו בנוי העולם

 

[חדר האוצרות]

דל''פ.
גמ''ח נועד לעזור לאדם שתקוע זמנית.
אדם שנוטל הלואה שאינו יודע מהיכן יחזיר אותה זה די דומה לגנב.
לדעתי גמ''ח לא אמור להלוות יותר מכמה אלפים לאדם שצריך נניח להתארגן על עצמו למצוא עבודה (במקרים חריגים אפשר להתרים צדקה, לא הלואה).
אם לא יהיו גמ''חים, מי שעני לא יוכל לקחת הלוואה של מאה אלף לחתן, ולכן זה לא יהיה כל כך בושה שמי שאין לו כסף עושה חתונה בבית כנסת.
מה ההיגיון שכולם חייבים לעמוד ברף מינימום שלרבים אין???? למען ה'??? ועוד לממן את זה מהציבור???
זה שיש מצוה לתרום ולעשות חסד שה נכון.
אבל יש גם מצוה וחובה שלא ליפול על הציבור ולא לעשות דברי9 שיביאו לידי כך חלילה.
מאחל לכל עם ישראל שיהיה לכולם ממון תמיד ולא יצטרכו לבריות.
אבל הדברים מעט יצאו מפרופורציה לטעמי.

מדברים כאן על לתת הלוואה - גמ"ח
ולא על לקחת הלוואה
ובאמת, ההלוואות הגדולות רק מגדילות ונותנות לגיטימציה לבחורים "לדרוש"

 

[ניק 147774]

מדברים כאן על לתת לגמ"ח
ולא על לקחת הלוואה
ובאמת, ההלוואות הגדולות רק מגדילות ונותנות לגיטימציה לבחורים "לדרוש"

ולכן אני חושב שגמ''ח גדול זה לא טוב.
אין שום הגיון שבן אדם שאחן לו אגורה יקח הלוואה לקנות קאדילק.
ובאותה מידה אין הגיון שיקח הלוואה של מאה אלף לחתונה.
ועוד יותר אין הגיון שיקח הלוואה כדי לקנות חת8 של עשירים. (אגב אם כולם ינהגו כפי ממונם, אולי הוא יוכל לקבל חתן של עשירים במחיר זול).


יש ענין נוסף שפחות נוגע לזה אבל בכל זאת. ארגון חסד נחמד ככל שיהיה אסור שיגדל מידי, כי בשלב כל שהוא זה לרוב הופך לכלי משחית. (כח שלטון וממון גורמים לאדם שיעשה הרבה שטויות).

 

[אלי @@@]

הלוואה לעני שתעזור לו לעמוד בכוחות עצמו, היא צדקה יותר מהודרת...
כשיש ערבות הדדית יש יותר שפע
אנחנו לא חיים כל אחד בעצמו או על חשבון השני....

המפתח לשפע לא נמצא בידיים של S&P500

ערבות הדדית היא צדקה לעני שתעזור לו לעמוד בכוחות עצמו ולכלכל את עצמו נכון ויוכל לחסוך בעצמו לחתונת ילדיו ולעת זקנה ואפילו לעשות חסד עם אחרים
וזה לא דווקא בכסף זה גם בכסף ראשוני ובעיקר בכלכלה נכונה ואחראית
לבוא ולהלוות לאדם שהוא ואתה יודעים שאין לו מהיכן להמציא את הכסף הנ"ל והוא רק הולך ומתגלגל והכדור שלג הזה רק הולך וגדל זה לא חסד
ולבוא ולשכנע אותו להפקיד בגמחים שיעשו לו טובה ויתנו לו הלוואה בעוד עשרים שנים לעשר שנים ויותר במקום להפקיד את זה עכשיו ולהוציא בעוד עשרים שנה בלי צורך בהלואה נוספת זה עשיית עוול ומבחינתי בגדר של לפני עוור

 

[Premium]

אשכול מרתק על אחת הסוגיות העדינות והרגישות בציבור ובעידן שלנו.
כמה שאלות שיתנו לנו עומק ופרספקטיבה על הנושא:
אולי זה לא מותר ואסור אלא רגש דק של 'אהבת ישראל'?
אולי בגלות הארוכה שלנו שהאמת נעדרת וכל כך קשה להבין מה הערך של מצוה קל יותר לחשוב על עצמנו?
אולי קצת שכחנו שהעולם עומד על שלושה עמודים שאחד מהם הוא חסד?
אולי צריך ריענון נתונים קצר מה סולם הערכים הפנימי שלי?
אולי קצת שכחנו שאנחנו האומה היחידה בתבל שהכח האמיתי שלנו הוא רק באחדות וערבות הדדית?
ומה המטרה שלי בעולם הזה? ולמה הגעתי לכאן בכלל?...
ואיך יהודים בשואה שעמדו על סף מוות וויתרו מלחמם עבור הזולת על חשבון החיים שלהם???!!!...
רגע קטן של דממה לעצור ולחשוב בלאט על החיים שלנו.

 

[אלי @@@]

אשכול מרתק על אחת הסוגיות העדינות והרגישות בציבור ובעידן שלנו.
כמה שאלות שיתנו לנו עומק ופרספקטיבה על הנושא:
אולי זה לא מותר ואסור אלא רגש דק של 'אהבת ישראל'?
אולי בגלות הארוכה שלנו שהאמת נעדרת וכל כך קשה להבין מה הערך של מצוה קל יותר לחשוב על עצמנו?
אולי קצת שכחנו שהעולם עומד על שלושה עמודים שאחד מהם הוא חסד?
אולי צריך ריענון נתונים קצר מה סולם הערכים הפנימי שלי?
אולי קצת שכחנו שאנחנו האומה היחידה בתבל שהכח האמיתי שלנו הוא רק באחדות וערבות הדדית?
ומה המטרה שלי בעולם הזה? ולמה הגעתי לכאן בכלל?...
ואיך יהודים בשואה שעמדו על סף מוות וויתרו מלחמם עבור הזולת על חשבון החיים שלהם???!!!...
רגע קטן של דממה לעצור ולחשוב בלאט על החיים שלנו.

אין קשר בין המצולם לכתבה
כולנו בעד אהבת ישראל
כולנו זוכרים מהו חסד
ואנחנו יודעים שכוחנו באחדותנו
והמטרה שלנו בעולם זה לעשות רצון ה'
הדיון זה על הדרך
האם להנציח את העניות ולעזור ליהודי שיוכל להמשיך ולהלוות כל ימי חייו ויחזיר חובות עד גיל 90
או לעזור לו לצאת מהמעגל הזה ולעמוד על רגליו בכוחות עצמו ולפרנס את משפחתו בכבוד מבלי להתבזות
גמחים תמיד היו ויהיו בכל תחום ועניין וזה חלק מהיופי של עם ישראל
אבל להנציח את העניות ולגרום לאדם להישאר קטן ועני רק בשביל שגמח כל שהו ימשיך להתקיים במקום לעזור לאדם לגדול ולהעשיר זה לא חסד זה עוול
בדיוק כמו גמח שנפתח לעזור לחולים במחלה כלשהיא ולבסוף כשנמצאה תרופה למחלה בוודאי שאין צורך בגמח ואדרבא פותח הגמח ישמח על סגירתו כי כל מטרתו לעזור ליהודים להתרפאות ולא להמשיך להיות חולים ולהיעזר בגמח שלו
נראה לי שהובנתי

 

[אז נדברו]

אין קשר בין המצולם לכתבה
כולנו בעד אהבת ישראל
כולנו זוכרים מהו חסד
ואנחנו יודעים שכוחנו באחדותנו
והמטרה שלנו בעולם זה לעשות רצון ה'
הדיון זה על הדרך
האם להנציח את העניות ולעזור ליהודי שיוכל להמשיך ולהלוות כל ימי חייו ויחזיר חובות עד גיל 90
או לעזור לו לצאת מהמעגל הזה ולעמוד על רגליו בכוחות עצמו ולפרנס את משפחתו בכבוד מבלי להתבזות
גמחים תמיד היו ויהיו בכל תחום ועניין וזה חלק מהיופי של עם ישראל
אבל להנציח את העניות ולגרום לאדם להישאר קטן ועני רק בשביל שגמח כל שהו ימשיך להתקיים במקום לעזור לאדם לגדול ולהעשיר זה לא חסד זה עוול
בדיוק כמו גמח שנפתח לעזור לחולים במחלה כלשהיא ולבסוף כשנמצאה תרופה למחלה בוודאי שאין צורך בגמח ואדרבא פותח הגמח ישמח על סגירתו כי כל מטרתו לעזור ליהודים להתרפאות ולא להמשיך להיות חולים ולהיעזר בגמח שלו
נראה לי שהובנתי

מאמר בנושא

ללמד לדוג במקום לתת דג: למה איני אוסף תרומות בפורים?

האם תרומה חד-פעמית באמת מצילה משפחות במצוקה כלכלית? הסיבה האמיתית מדוע כיועץ כלכלי אני מאמין שהשינוי ההתנהגותי חשוב יותר מכסף

plus-m.co.il

 

[ד.ל.ת.]

הלוואה לעני שתעזור לו לעמוד בכוחות עצמו, היא צדקה יותר מהודרת...
כשיש ערבות הדדית יש יותר שפע
אנחנו לא חיים כל אחד בעצמו או על חשבון השני....

המפתח לשפע לא נמצא בידיים של S&P500


ורק מי שבאמת מבין את העיניין של ריבית דריבית- יבין הכי את המשמעות של רווחים עצומים לנצח נצחים - במה שלא מפסיד לעולם

כוונתי היתה שיהיה לי בעז"ה לתרום אח"כ הרבה יותר

אשכול מרתק על אחת הסוגיות העדינות והרגישות בציבור ובעידן שלנו.
כמה שאלות שיתנו לנו עומק ופרספקטיבה על הנושא:
אולי זה לא מותר ואסור אלא רגש דק של 'אהבת ישראל'?
אולי בגלות הארוכה שלנו שהאמת נעדרת וכל כך קשה להבין מה הערך של מצוה קל יותר לחשוב על עצמנו?
אולי קצת שכחנו שהעולם עומד על שלושה עמודים שאחד מהם הוא חסד?
אולי צריך ריענון נתונים קצר מה סולם הערכים הפנימי שלי?
אולי קצת שכחנו שאנחנו האומה היחידה בתבל שהכח האמיתי שלנו הוא רק באחדות וערבות הדדית?
ומה המטרה שלי בעולם הזה? ולמה הגעתי לכאן בכלל?...
ואיך יהודים בשואה שעמדו על סף מוות וויתרו מלחמם עבור הזולת על חשבון החיים שלהם???!!!...
רגע קטן של דממה לעצור ולחשוב בלאט על החיים שלנו.

אם כ"כ הרבה חשיבה פילוספית מעמיקה יותר פשוט ללמוד את הסוגיא
מענין שלא היה רב אחד בינתיים (אדרבה אם היה כתבו כאן) שאמר לא להשקיע
אדרבה ככל שידוע לי הרבה רבנים תומכים מאד בהשקעות

החסד הכי גדול הוא לחשוב מראש על החיים ולא ליפול על הציבור

 

[מוקיר רבנן]

סיפור נורא לכל מי שחושב סנופי רבית דרבית תראו מה מספר החפץ חיים בעצמו בחשיבות עסק תמידי בגמ"ח:

סיפר הח"ח באחד שלא נתקיימו ילדיו והיו מתים ובקש סגולה לכך. ענה לו הח"ח שיתעסק בגמ"ח ע"י מתן הלוואות וע"י עסק התמידי בחסד יערה עליו ה' ממרום חסד. וכך עשה, התעסק בעירו בדבר זה בקביעות ואכן לתקופת הימים נולד לו בן, וכמה שנים שהתמיד להתעסק בעסק ההלוואות נולדו לו כמה בנים.

לאחר כמה שנים שכח את חסדיו של הקב"ה וביקש להפסיק בהתעסקות זו ולהעבירה לאחר, פנה לח"ח שאינו יכול יותר והח"ח הפציר בו להמשיך בכך, ענה לו שאינו יכול והעביר עסק זה לאדם אחר, ולמחרת בבוקר חזר אותו אדם לח"ח בבקשה להחזיר אליו את עסק ההלוואות משום שבאותו הלילה נחנק בנו.

אמר לו הח"ח כל זמן שעסקת בחסד הקב"ה התנהג אתך במידת החסד וכשהפסקת חזרה אליך מידת הדין, ה"י.

מקור

אני פשוט לא אוהב את זן סיפורי האימה - פינוקיו חילל שבת ונדרס בתאונת דרכים, לא אוהב, מה אני יעשה?

 

[שואל לעניין]

הדיון זה על הדרך
האם להנציח את העניות ולעזור ליהודי שיוכל להמשיך ולהלוות כל ימי חייו ויחזיר חובות עד גיל 90
או לעזור לו לצאת מהמעגל הזה ולעמוד על רגליו בכוחות עצמו ולפרנס את משפחתו בכבוד מבלי להתבזות
גמחים תמיד היו ויהיו בכל תחום ועניין וזה חלק מהיופי של עם ישראל
אבל להנציח את העניות ולגרום לאדם להישאר קטן ועני רק בשביל שגמח כל שהו ימשיך להתקיים במקום לעזור לאדם לגדול ולהעשיר זה לא חסד זה עוול
בדיוק כמו גמח שנפתח לעזור לחולים במחלה כלשהיא ולבסוף כשנמצאה תרופה למחלה בוודאי שאין צורך בגמח ואדרבא פותח הגמח ישמח על סגירתו כי כל מטרתו לעזור ליהודים להתרפאות ולא להמשיך להיות חולים ולהיעזר בגמח שלו

ירא שמיים יוצא ידי שניהם
לכן יש אברכים שנעזרים בגמ"חים על מנת לרכוש דירות להשקעה

 

[בטח בהשם]

אין לי ספק שאם הוא היה רואה את התגובה הזו הוא היה מזדעק על זה שלא מתביישים להביע כזו דעה בפורום חרדי

אין לי ספק בזה שהתמקדת במילים חייך קודמים
יש המשך להודעה"יש מספיק גם לזה וגם לזה"
ושם טמון החכמה

ואילו החבר שהשקיע את כל כספו בקרן עם ריבית דריבית, נשאר בסופו של דבר עני מרוד ובעל חוב עצום של זכויות, כי הפקידו בידו כסף כדי לעזור לאחים והוא לא ניצל את זה כמו שצריך, הוא יצטרך להחזיר הכל בריבית דריבית רח"ל

לא צריך להקצין
יש תריג מצוות

מי התיר לנו לעשות חסד עם אחרים על חשבון עצמנו

אם אתה הולך ברחוב ומישהו שואל שאלה אתה לא עונה לו כי אתה ממהר ???

רוב ככל המשקיעים שהפסיקו להפקיד בגמ"ח ועברו לשוק ההון

כמה אלפים מהתיק יפקידו בגמ"ח במקום בקרן כספית

גמ''ח נועד לעזור לאדם שתקוע זמנית.

לדעתי גמ''ח לא אמור להלוות יותר מכמה אלפים לאדם שצריך נניח להתארגן על עצמו למצוא עבודה (במקרים חריגים אפשר להתרים צדקה, לא הלואה).

אבל הדברים מעט יצאו מפרופורציה לטעמי

מטרת האשכול הייתה לגמחים כאלה
שנותנים הלואות הסכומים קטנים בשביל להעמיד משפחה שנתקעה על הרגליים

לכן יש אברכים שנעזרים בגמ"חים על מנת לרכוש דירות להשקעה

לא על גמחים כאלו מדובר כאן

 

[עומק הסיכוי]

סיפור נורא לכל מי שחושב סנופי רבית דרבית תראו מה מספר החפץ חיים בעצמו בחשיבות עסק תמידי בגמ"ח:

סיפר הח"ח באחד שלא נתקיימו ילדיו והיו מתים ובקש סגולה לכך. ענה לו הח"ח שיתעסק בגמ"ח ע"י מתן הלוואות וע"י עסק התמידי בחסד יערה עליו ה' ממרום חסד. וכך עשה, התעסק בעירו בדבר זה בקביעות ואכן לתקופת הימים נולד לו בן, וכמה שנים שהתמיד להתעסק בעסק ההלוואות נולדו לו כמה בנים.

לאחר כמה שנים שכח את חסדיו של הקב"ה וביקש להפסיק בהתעסקות זו ולהעבירה לאחר, פנה לח"ח שאינו יכול יותר והח"ח הפציר בו להמשיך בכך, ענה לו שאינו יכול והעביר עסק זה לאדם אחר, ולמחרת בבוקר חזר אותו אדם לח"ח בבקשה להחזיר אליו את עסק ההלוואות משום שבאותו הלילה נחנק בנו.

אמר לו הח"ח כל זמן שעסקת בחסד הקב"ה התנהג אתך במידת החסד וכשהפסקת חזרה אליך מידת הדין, ה"י.

יש על זה מאמר כאן https://www.prog.co.il/articles/חפץ-חיים-והשקעות.6846/?aff=Eq1aj

 

[9696]

על הגמחי"ם הקטנים שעוזרים באמת לאנשים אין חולק שזו מצוה יותר גדולה מן הצדקה כי אדם פחות מתבייש
אבל מה זה קשור לגמ"ח המרכזי ודומיו שזה רק גורם לנגוס לציבור בתשואה לטווח הארוך כדי שיהיה להם פחות כסף בחתונת הילדים

 

[bmsz]

מעניין אם רק אני חושב כך
מי התיר לנו לעשות חסד עם אחרים על חשבון עצמנו
מי התיר לי לעשות את החסד הזה על חשבון אשתי וילדיי שבמקום להשקיע את זה והכסף יכפיל וישלש את עצמו ויהיה לי איך לחתן את ילדיי בכבוד ולפרנס את הנותרים עד חתונתם ברווח אני יעשה איתו "חסד" ואח"כ הם יעשו איתי חסד ויתנו לי הלוואות לנישואיי ילדי לעוד 20 שנה של צמצום ודוחק והחזרים הזויים על חשבון אשתי ילדיי מהיכן ההיתר ?
לדעתי תחזוק הגמחים זה הנצחת תעודת העניות של הציבור
אדרבא במקום לשכנע אנשים שייקחו הלוואות משתלמות למיניהם בריביות נמוכות ולב דופק כל עשירי לחודש עד סוף ימיהם תנתבו את הערמות פירסום האלו לכלכלה נכונה ומודעות לחסוך חכם וכך אנשים יוכלו לחתן את ילדיהם ולפרנס את משפחתם בכבוד מההשקעות האלו ולא מהלוואות על גבי הלוואות

לא צריך להגזים לאף אחד מהצדדים.
אין צורך להפקיד הכלללל בשוק ההון.
אפשר סכומים מסוימים להפקיד בגמ"חים וכדו'
וודאי שאדם מחויב לפני הכל לדאוג לבני ביתו ואסור לתת צדקה לאחר עד שפרנסת בני ביתו וכל צרכיהם מסודרים.
אבל זה לא סותר את היכולת לקיים שניהם
כדברי @ה. שלמה

 

[bmsz]

על הגמחי"ם הקטנים שעוזרים באמת לאנשים אין חולק שזו מצוה יותר גדולה מן הצדקה כי אדם פחות מתבייש
אבל מה זה קשור לגמ"ח המרכזי ודומיו שזה רק גורם לנגוס לציבור בתשואה לטווח הארוך כדי שיהיה להם פחות כסף בחתונת הילדים

עזוב את הגמ"ח המרכזי לרגע
קח גמ"ח כמו קופרמן וכדו'.
ללא מטרות רווח כלל
ותתייחס אליהם ביחס כללי האם ראוי להפקיד שם.

 

[9696]

עזוב את הגמ"ח המרכזי לרגע
קח גמ"ח כמו קופרמן וכדו'.
ללא מטרות רווח כלל
ותתייחס אליהם ביחס כללי האם ראוי להפקיד שם.

חד משמעית, ראוי בהחלט ומצוה גדולה