מידע שימושי מי מעשר חומש?

[חסיד של הקב"ה]

אני מדבר כשאין עסק רק הוצאות של הבית,
ומה בנוגע להוצאות אחרות כגון חשמל ומים?

 

[אוזן שומעת]

מנכים רק הוצאות לצורך הרווח.
לדוגמא: אשה עובדת ועולה לה נסיעות, מנכים מהסכום
אם לוקחים מטפלת רק כי האשה עובדת - מנכים מהסכום.
אבל משאר הוצאות הבית לא מנכים

 

[שוקי כהן]

אני מעשר חומש ואני רואה הרבה ישועות בהתחלה זה קשה ואחר כך רואים שזה שווה.
ומומלץ להביא את החומש והמעשר בנפרד ככה הרב שלי אמר לי,

 

[ניק 147254]

אני מעשר חומש ואני רואה הרבה ישועות בהתחלה זה קשה ואחר כך רואים שזה שווה.
ומומלץ להביא את החומש והמעשר בנפרד ככה הרב שלי אמר לי,

כלומר?

 

[אוזן שומעת]

כלומר?

כמו שנתבאר למעלה, להפריש (לדוג') 100 מעשר ו100 חומש ולא 200
וזאת כי יש ענין לתת מדויק

 

[מאירה מהמרכז]

הגאון מווילנא כותב, שמי שנותן מעשר לא יפסיד, ומי שנותן חומש ירוויח.
הוא מסביר שהבטחת עשר תעשר, נאמרה בתבואה. שם יש מעשר ראשון, מעשר שני, ותרומה. ויחד זה יוצא כ20%. לכן כדי לזכות להבטחה זו בכספים, יש לתת 20% לצדקה.

היכן נמצאים דברי הגאון מוילנא שציטטתם?

 

[אפשר עזרה?]

השבוע שמעתי ממישהו באופן נחרץ בשם רב שלו שאסור למשפחות אברכים לתת חומש ....

האם יש הגיון או צדק בדברים?
תקופה נתתי חומש, ועכשו אחרי ששמעתי את זה עלו בי ספקות וחששות..
י שמישהו שיכול לסדר לי את הראש בתחום?

 

[חיים123456]

השבוע שמעתי ממישהו באופן נחרץ בשם רב שלו שאסור למשפחות אברכים לתת חומש ....

האם יש הגיון או צדק בדברים?
תקופה נתתי חומש, ועכשו אחרי ששמעתי את זה עלו בי ספקות וחששות..
י שמישהו שיכול לסדר לי את הראש בתחום?

אם יש רב שאומר כך אז זו דעתו אבל ודאי שיש שחולקים...

 

[ניק 147254]

השבוע שמעתי ממישהו באופן נחרץ בשם רב שלו שאסור למשפחות אברכים לתת חומש ....

האם יש הגיון או צדק בדברים?
תקופה נתתי חומש, ועכשו אחרי ששמעתי את זה עלו בי ספקות וחששות..
י שמישהו שיכול לסדר לי את הראש בתחום?

אם זה על חשבון פריעת חובות אז יש סברא שאסור וכן אם זה ממש מציק לכלכלת המשפחה אז בדרך כלל עדיף שלא, כך נראה לי מסברא, אבל אולי זה תלוי בדרגת האמונה, בכל מקרה אם מפסיקים כנראה שצריך לעשות התרת נדרים
באופן כללי הסגולה מסתבר שזה סוג עסקא עם הרבש"ע ללא קשר לרמת ההכנסה, לא נראה לי שמי שנותן לפעמים או רק מתי שהוא יכול וקל אז הוא בכלל ההבטחה של ההתעשרות, זה צדקה אבל הרעיון של חומש זה לא לטפוח לעצמו על השכם, ולהרגיש שהוא נותן הרבה צדקה אלא זה כמו שותפות, לא זוכר מאיפה יצא לי ככה

 

[חיים123456]

אם זה על חשבון פריעת חובות אז יש סברא שאסור וכן אם זה ממש מציק לכלכלת המשפחה אז בדרך כלל עדיף שלא, כך נראה לי מסברא, אבל אולי זה תלוי בדרגת האמונה, בכל מקרה אם מפסיקים כנראה שצריך לעשות התרת נדרים

מסכים במאה אחוז

 

[פליי סטייל]

אני ראיתי ישועות גדולות בעניין הזה.
ראיתי את זה במוחש.
היה לי תקופות שהזנחתי את העניין והפסקתי לתת חומש.
והייתה ירידה משמעותית בהכנסות.
לאחמ"כ חזרתי לתת חומש. ושוב חזרו ההכנסות להכפיל את עצמם.
זה פשוט חיזק אותי לראות את זה מוחשית.
זה סגולה אמיתית וזה עובד מניסיון.

חזקו ואמצו!!!

 

[הלל א.]

השבוע שמעתי ממישהו באופן נחרץ בשם רב שלו שאסור למשפחות אברכים לתת חומש ....

האם יש הגיון או צדק בדברים?
תקופה נתתי חומש, ועכשו אחרי ששמעתי את זה עלו בי ספקות וחששות..
י שמישהו שיכול לסדר לי את הראש בתחום?

ומה הרב שלך אמר?

בתקופה שהייתי במצב כלכלי דחוק העברתי פעם סכום של מעשרות לרב שלי כדי שיעביר למי שצריך, הוא בטבעיות לקח את הכסף, אמר תודה רבה והחזיר לי אותו.
סירבתי לקחת את הכסף ואמרתי לו שהקב"ה יכול להחזיר לי את זה בצורה אחרת.
הוא באמת החזיר ובהרבה דרכים אחרות.
ב"ה שאני זוכה היום לתת חומש מכל הטוב שה' נותן לי, שווה להיות שותף של מי שהכל שלו

 

[myb]

כמו שנתבאר למעלה, להפריש (לדוג') 100 מעשר ו100 חומש ולא 200
וזאת כי יש ענין לתת מדויק

ישנה אפשרות לעשות תנאי לפני נתינת המעשר שאתה נותן סכום מסוים החלק השייך למעשר ייחשב כמעשר או חומש ושאר הכסף יינתן כצדקה רגילה כך שגם אם נותנים סכום לא מדוייק זה נחשב כנתינה מדוייקת.

 

[ניק 147254]

ישנה אפשרות לעשות תנאי לפני נתינת המעשר שאתה נותן סכום מסוים החלק השייך למעשר ייחשב כמעשר או חומש ושאר הכסף יינתן כצדקה רגילה כך שגם אם נותנים סכום לא מדוייק זה נחשב כנתינה מדוייקת.

לא בטוח... כי הרעיון של הדיוק הוא שזה לא צדקה סתמית אלא כשותפות, אחרת מה הבעיה להוסיף? התשובה היא: תוסיף כמה שתרצה אבל זה כמו שאתה משלכם משכורת להבדיל, אתה מחלק בין המשכורת לבונוס בצורה מדויקת.... זה ההרגשה שלי.....

 

[שפרה ר.]

השבוע שמעתי ממישהו באופן נחרץ בשם רב שלו שאסור למשפחות אברכים לתת חומש ....

האם יש הגיון או צדק בדברים?
תקופה נתתי חומש, ועכשו אחרי ששמעתי את זה עלו בי ספקות וחששות..
י שמישהו שיכול לסדר לי את הראש בתחום?

מסתבר שתלוי בנתונים.
אם אדם מקבל תמיכה מארגוני צדקה או קופת השכונה - בהחלט יתכן שרב יגיד שאסור לו לתת חומש.
אם אדם בחובות - הגיוני שעליו לדאוג לכסות אותם לפני שהוא נותן חומש לצדקה.
הכל לפי המצב, וכל אחד שיש לו שאלה על כך מוזמן לשאול את רבותיו מה הדין במקרה הספציפי שלו.

 

[אוזן שומעת]

לא בטוח... כי הרעיון של הדיוק הוא שזה לא צדקה סתמית אלא כשותפות, אחרת מה הבעיה להוסיף? התשובה היא: תוסיף כמה שתרצה אבל זה כמו שאתה משלכם משכורת להבדיל, אתה מחלק בין המשכורת לבונוס בצורה מדויקת.... זה ההרגשה שלי.....

הרגשה יפה..
אבל הח"ח כתב לעשות את התנאי הנ"ל

 

[אוזן שומעת]

באופן כללי כדאי לדעת שהמושג "רב" הוא לא ג'וקר
לא כל אחד נחשב רב, ולא כל מי שנחשב רק אצל אחד נחשב רב אצל אחר
ואפילו בפוסקים הגדולים והמקובלים על כללות הציבור יש יותר ויש פחות.
כך שאין שום תכלית בלפרסם ולדון בהוראה של "רב" כשאף אחד לא יודע מה זה אומר
(רק לדוגמא, במסגרת שאני נמצא אני פוגש הרבה שמתעסקים עם קירוב, ואצל המתחזקים הצדיקים כל אחד הוא רב רבנן, ובהנחה שאני אדע שאי מי קיבל את הוראתם של חברי לספסל ומפרסם אותה כהוראת רב, הרי שאצחק צחוק גדול)

 

[חכה לו]

אני זוכה להפריש חומש קבוע מדי חודש, וברוך ה' רק מרוויח מזה.
הנה סיפור קטן מהשבוע האחרון:
בתקופה האחרונה אני נדרש לעבור טיפול רפואי בעניין מסויים בעלות גבוהה מאוד של עשרות אלפי שקלים.
ברוך ה' זכיתי לשבת וללמוד תורה, ורעייתי מכניסה סכום רגיל כשאין לי מושג מאיפה אני מתחיל לשלם את הסכום המדומיין הזה, באמת שלא היה לי שום אפשרות על פי דרך הטבע לשלם את הסכום הזה.
התפללתי וקוויתי לה', בטחתי בישועתו, ובתוך השבועיים האחרונים זימן ה' לידי את רוב הסכום כשעד לפני זה לא ידעתי מאיפה אני אכסה את זה.
אני יודע שזה יכול להשמע הזוי, אבל הכל מדוקדק ומדוייק מלמעלה.
בשעה שאין לך מושג מאיפה אתה מתחיל לשלם, בא ה' ומכסה לך את תוך זמן קצר את רוב הסכום, ובעזרתו יתברך אף ימשיך לסייע.
אני מרגיש שזה בזכות מצוות חומש, ואם יתחזקו בזה עוד יהודים, והיה זה שכרי.

בִּטְחוּ בוֹ בְכׇל עֵת עָם שִׁפְכוּ לְפָנָיו לְבַבְכֶם אֱלֹהִים מַחֲסֶה לָּנוּ סֶלָה.
(תהלים פרק סב)​