דרוש מידע איך לפתור את הפלונטר? עניני שכנים

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש לנו כבר תקופה לא קצרה ויכוח עם שכנים על כמה נושאים, אין לנו רצון להגיע לבית דין למרות שאנחנו יודעים שהצדק איתנו, אך אנו לא מעונינים לעורר אמציות שליליות. האם ישנה איזו מסגרת אחרת באיזור בני ברק יותר נעימה שבה אפשרי לפתור את הנושאים הנתונים במחלוקת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יש בית הוראה לדיני ממונות בבני ברק של הרב שריאל רוזנברג שניתן לערוך בו דיונין קצר וממצא בין הצדדים ולקבל פסק באופן מהיר, הייתי שם עם מישהו שמכרתי לו רכב והיו לו טענות עלי ולא רציתי להגיע לבית דיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
יש מגשר
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
המילה 'בית דין', יותר מפחידה ממה שהיא.
לפעמים, מרוב שמנסים להימנע מללכת לבית דין, צוברים כעסים והמריבה מגיעה לפסגות חדשות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש בית הוראה לדיני ממונות בבני ברק של הרב שריאל רוזנברג שניתן לערוך בו דיונין קצר וממצא בין הצדדים ולקבל פסק באופן מהיר, הייתי שם עם מישהו שמכרתי לו רכב והיו לו טענות עלי ולא רציתי להגיע לבית דיון.
אפשר לקבל יותר פרטים על הבית הוראה הזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
המילה 'בית דין', יותר מפחידה ממה שהיא.
לפעמים, מרוב שמנסים להימנע מללכת לבית דין, צוברים כעסים והמריבה מגיעה לפסגות חדשות...
לא הייתי אומר כך,
בבי"ד אתה צריך תמיד לחתום על הסכם בוררות מחייב שמורכב מאוד לשנות אותו, ואין לך מושג לאן זה יוביל אותך.
אין ספור פעמים הייתי בבי"ד, אבל כשהדבר היה נוגע אלי אישית, העדפתי ללכת עם הצד השני לדיין מוסכם בלי לחתום בוררות.
אגב, בשיחה מאוחרת שהיתה לי עם אותו דיין [ - אב"ד חשוב מאוד], הוא הסכים עימי שפעלתי נכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא הייתי אומר כך,
בבי"ד אתה צריך תמיד לחתום על הסכם בוררות מחייב שמורכב מאוד לשנות אותו, ואין לך מושג לאן זה יוביל אותך.
אין ספור פעמים הייתי בבי"ד, אבל כשהדבר היה נוגע אלי אישית, העדפתי ללכת עם הצד השני לדיין מוסכם בלי לחתום בוררות.
אגב, בשיחה מאוחרת שהיתה לי עם אותו דיין [ - אב"ד חשוב מאוד], הוא הסכים עימי שפעלתי נכון.
חשבתי שאי אפשר לדון בלי 3 רבנים
מעניין...
איך זה עובד?
ומה זה הסכם בוררות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הסכם בוררות זה בעצם חתימה לפני הדיון שכל מה שהדיין יגיד- יהיה מקובל על 2 הצדדים,
במידה וחתמו ובסוף צד המפסיד לא מסכים- מקבלים בקלות היתר ללכת לבית משפט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ממליץ לך לפנות לטוען רבני אריה לגמסקי הוא מומחה גדול ואמין מאד
זה המספר שלו 0527657867
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אפשר לקבל יותר פרטים על הבית הוראה הזה?

בבית ההוראה אפשר לקיים בירור טענות במעמד שתי הצדדים בתנאי ששתי הצדדים מסכימים לדון בית ההוראה (בניגוד לבית דין שצד אחד יכול לכפות על צד השני לדון). מיועד במיוחד למחלוקות קטנות שלא מצריכות הבאת עדים או חוות דעת מקצועיות הדיון צריך להיות לא יותר משלושים דקות. הפסק ניתן תוך זמן קצר לאחר ההתדיינות בין הצדדים (אצלנו הפסק ניתן למחרת הדיון). כמובן יש לתאם תור מראש שבמקרה שלנו נקבע לנו זמן דיון ליומיים לאחר שפנינו לבית ההוראה. לנו עלה לפני חצי שנה 100 שח לכל צד (בבית דין פתיחת תיק עולה 350שח וכל דיון 250 שח לכל צד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
שימו לב שבבוררות זה לפי ראות הרבנים ולפי מה שנראה להם נכון זה לא רק לפי הדין חובה או לא בשונה מספק הלכה וכאלו שזה רק לפי ההלכה היבשה ולכן חותמים שמסכימים עם מה השבוררים יחליטו וזה דיון עם 3 רבנים לא משהו מידי פשוט הם בודקים את המקרים טוב טוב בחצי שעה הזו
מי שמתמסכן ומראה כמה פגעו בו וכו כנראה בסוף יצא עם רווח כלשהו גם אם הוא מאד קטן ולא שווה את המאמץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
שימו לב שבבוררות זה לפי ראות הרבנים ולפי מה שנראה להם נכון זה לא רק לפי הדין חובה או לא בשונה מספק הלכה וכאלו שזה רק לפי ההלכה היבשה ולכן חותמים שמסכימים עם מה השבוררים יחליטו וזה דיון עם 3 רבנים לא משהו מידי פשוט הם בודקים את המקרים טוב טוב בחצי שעה הזו
מי שמתמסכן ומראה כמה פגעו בו וכו כנראה בסוף יצא עם רווח כלשהו גם אם הוא מאד קטן ולא שווה את המאמץ
חבל להוציא לעז על דייני ישראל כאילו פוסקים ע"פ הרגש ולא מתעמקים בטענות הצדדים.
לפני שהלכנו לדבר למשפט התייעצנו עם ר' שריאל רוזנברג שאמר שבמקרה שלנו נקבל מענה מהיר בבית ההוראה ושבית ההוראה הוקם ע"ד הגר"נ קרליץ זצוק"ל ובאופן שבו נראה לרבני בית ההוראה שאין במסגרת הזמן הקצוב לברר את הנושא כדבעי הדיון עובר לבית הדין של הגר"ש רוזנברג שליט"א.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
בבית ההוראה אפשר לקיים בירור טענות במעמד שתי הצדדים בתנאי ששתי הצדדים מסכימים לדון בית ההוראה (בניגוד לבית דין שצד אחד יכול לכפות על צד השני לדון). מיועד במיוחד למחלוקות קטנות שלא מצריכות הבאת עדים או חוות דעת מקצועיות הדיון צריך להיות לא יותר משלושים דקות. הפסק ניתן תוך זמן קצר לאחר ההתדיינות בין הצדדים (אצלנו הפסק ניתן למחרת הדיון). כמובן יש לתאם תור מראש שבמקרה שלנו נקבע לנו זמן דיון ליומיים לאחר שפנינו לבית ההוראה. לנו עלה לפני חצי שנה 100 שח לכל צד (בבית דין פתיחת תיק עולה 350שח וכל דיון 250 שח לכל צד.
מה מספר הטלפון ע"מ לקבוע דיון בבית ההוראה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
שימו לב שבבוררות זה לפי ראות הרבנים ולפי מה שנראה להם נכון זה לא רק לפי הדין חובה או לא בשונה מספק הלכה וכאלו שזה רק לפי ההלכה היבשה ולכן חותמים שמסכימים עם מה השבוררים יחליטו וזה דיון עם 3 רבנים לא משהו מידי פשוט הם בודקים את המקרים טוב טוב בחצי שעה הזו
מי שמתמסכן ומראה כמה פגעו בו וכו כנראה בסוף יצא עם רווח כלשהו גם אם הוא מאד קטן ולא שווה את המאמץ
ממש ממש לא נכון, שטר הבוררות הוא אחיד, וזהו אותו שטר בבית הוראה ובבית דין.
הרעיון בבית דין הוא לענות מהר על שאלות סטנדרטיות שאינן דורשות הכרעה.
אם יצא לכם ביום מן הימים לשבת בחדר בית הדין לאחר הדיונים, כשהדיינים נדרשים להכרעה, תגלו שלעיתים על דיון של חצי שעה / שעה, הדיינים יושבים שעות כדי להכריע, ולכן נוצר 'פקק' בפסיקות הדין, וזה מה שבאו בתי ההוראה לפתור.
אגב, מי שמתמסכן אף פעם לא מרויח מזה, לפחות לא אצל דיינים מנוסים, בדוק!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
יש לנו כבר תקופה לא קצרה ויכוח עם שכנים על כמה נושאים, אין לנו רצון להגיע לבית דין למרות שאנחנו יודעים שהצדק איתנו, אך אנו לא מעונינים לעורר אמציות שליליות. האם ישנה איזו מסגרת אחרת באיזור בני ברק יותר נעימה שבה אפשרי לפתור את הנושאים הנתונים במחלוקת?
הייתי ממליץ לבוא שני הצדדים לייעוץ עם רב גדול יש את הרב יוסף ניסן או הרב צבי גרינהויז או רב אחר ולומר מראש שם לא יציליחו להגיע להבנות נתקדם לבי"ד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה