דרוש מידע התאמת שעות הלימוד בכוללים לסדר היום החדש במגזר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
פעם אישה יצאה לעבוד כדי שהבעל יוכל ללמוד,
היום הבעל עוזב את הכולל כדי שהאשה תוכל לעבוד.

והאמת שתפקיד הבעל לפרנס ותפקיד האם לגדל את הילדים.
לא רק פעם, גם היום,
אם היא לא הייתה עובדת, הוא לא היה מגיע לכמות השעות שהוא מגיע בצורה הזו,
גם אם הוא מוריד מעט שעות כדי לשאת בעול הבית - עדיין זה יותר מגבר שעובד במשך היום...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אם זה באמת חשוב לך ויש לך מרץ לעשות שינויים ולא רק לכתוב פוסט.
תעלה לר' משה הלל הירש תציג את הדברים.
אין לי מושג מה דעתו בעניין אבל אני בטוח שלא תצא מאוכזב.
אולי תזכה להוביל מהלך שיהיו רשתות כוללים שיציעו כזה דבר.
שמעתי שהיה כולל ברשת של לוינשטיין בבני ברק שעשו משהו כזה והפסיקו אחרי כמה שנים...
אני רוצה לפעול בעניין. רציתי להרגיש את השטח. האם זו מצוקת יחידים או צרת רבים. כרגע לא התרשמתי ממצוקה גדולה. נראה שהאיזון בשאר הבתים נשמר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
חדש אסור מהתורה!!
לא משנים את המסורת הנהוגה מדור לדור !!
הערכים לא משתנים בגלל שהמציאות משתנה

אם אבותינו ואבות ואבותינו על כנסת הגדולה למדו בשעות האלו אנו לא יכולים לשנות
אז עדיף שהאברכים יבאו לתפילת שחרית עם העגלות והילדיםובית הכנסת יראה כמעון קטן מאשר לשנות את המסורת
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
חדש אסור מהתורה!!
לא משנים את המסורת הנהוגה מדור לדור !!
הערכים לא משתנים בגלל שהמציאות משתנה

אם אבותינו ואבות ואבותינו על כנסת הגדולה למדו בשעות האלו אנו לא יכולים לשנות
אז עדיף שהאברכים יבאו לתפילת שחרית עם העגלות והילדיםובית הכנסת יראה כמעון קטן מאשר לשנות את המסורת
מתי התחילה המסורת של אברכים?
להזכירך ביחס לקיום העולם זה ממש חדש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני חושבת שהמציאות שהאבא חוזר לפני/ביחד עם אמא יכול לגרום להשוואה בתפקידים בבית
למה שהאמא תבשל אם בכל מקרה אבא בבית? כנ"ל הטיפול בילדים ובכל השוטף. האבא יהיה מעורב מאד מאד בעבודות הבית (שתכלס, שייכות לאמא...)
וכן, יש דבר מדהים בציפיה הזו "כשאבא יחזור מהכולל..", לא מפריעים לאבא ללמוד, נחכה שהוא יגמור ללמוד ואז נתקשר אליו, וכדו'
ואבא חוזר והילדים לפני/אחרי אמבטיות. ויש אוכל על השולחן או אין
אבל כולם יודעים שעד עכשיו אבא למד תורה!
זה התחושה שלי, עם כל הקושי
בתוך עמי אנוכי יושבת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא ברור ממתי שעות הכוללים הם משהו קדוש...
מכיר גם בבני ברק וגם בירושלים כוללים מ3 עד 6 וגם 5 עד 8
לא צריך ״לשנות את המצב״ כל אחד ומה שנוח לו
אם אתה רוצה תגבש קבוצה שיסכימו לשעות האלה
(רוב) הראשי כוללים לא יתנגדו כנראה
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
חדש אסור מהתורה!!
לא משנים את המסורת הנהוגה מדור לדור !!
הערכים לא משתנים בגלל שהמציאות משתנה
נשמה אתה..
כל המושג של כוללים הוא מושג חדש יחסית.
הוא לא חלק מ'המסורת הנהוגה מדור לדור'. תראה לי מישהו שסבא רבה שלו היה אברך כולל.
רק בעשורים האחרונים גדולי ישראל החליטו לשנות את המסורת הנהוגה, בגלל שהמציאות השתנתה והיה צורך חיוני שכל בחור ישיבה ימשיך ללמוד בכולל גם אחרי החתונה.
אם אבותינו ואבות ואבותינו על כנסת הגדולה למדו בשעות האלו אנו לא יכולים לשנות
קודם תאכל מה שאכלו אבותינו ואבות אבותינו
ותחיה בדירה כמו שגרו אבותינו ואבות אבותינו
ואחרי זה תדבר איתי על לנהל סדר יום כמו של אבותינו ואבות אבותינו
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נשמה אתה..
כל המושג של כוללים הוא מושג חדש יחסית.
הוא לא חלק מ'המסורת הנהוגה מדור לדור'. תראה לי מישהו שסבא רבה שלו היה אברך כולל.
רק בעשורים האחרונים גדולי ישראל החליטו לשנות את המסורת הנהוגה, בגלל שהמציאות השתנתה והיה צורך חיוני שכל בחור ישיבה ימשיך ללמוד בכולל גם אחרי החתונה.

קודם תאכל מה שאכלו אבותינו ואבות אבותינו
ותחיה בדירה כמו שגרו אבותינו ואבות אבותינו
ואחרי זה תדבר איתי על לנהל סדר יום כמו של אבותינו ואבות אבותינו
לדעתי הוא ציני..
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
עקב שעות העבודה במקצועות כמו הייטק אדריכלות הנה"ח, נשים רבות נאלצות לעבוד 8-9 שעות מה שגורם לכך שנשים רבות חוזרות מהעבודה ישר לילדים שחוזרים מהצהרון במקרה הטוב, ואף מאוחר מכך במקרה הפחות טוב, אך המצוי, והדבר מקשה על הבעלים להצליח להגיע בזמן לכולל, או לא להגיע בכלל עקב קריסה מתמשכת.
אשמח קודם לדעת האם נתקלתם בבעיה זו, או שהיא רק מצוקת יחידים?
האם לדעתכם בימינו יש לפתוח מחדש את שעות הלימוד בכוללים?
ואיך לדעתכם כדאי לפעול בעניין?
כן ! יש הרבה כוללים שקוראים לזה יום ארוך ששמה לומדים עד 4:30 או עד 5 עם הפסקה קצרה בת שעה בערך או פחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
יש כוללים רצוף מ 9-17:00 אבל זה לא עוזר לאישה שמסיימת מאוחר כי אין מי שיוציא את הילדים
דווקא ההסדר הזה שיש הפסקה זה מאפשר שהבעל יוכל להוציא את הילדים כי אם אישה מסיימת ב4 אפילו קצת לפני אין סיכוי שהיא מספיקה לאסוף את כולם.
הפלוס בלימוד רצוף שהאבא נמצא עם הילדים בזמן ההשכבה וכו' אבל דווקא לא מתאים כשאישה עובדת הרבה שעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
יש גם את אלו שטוב להם מוקדם כי הנשים שלהם עקרות בית / גננות / נשואים טריים / כל הילדים בצהרונים /יש ילדים גדולים שמקבלים את הקטנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
חדש אסור מהתורה!!
לא משנים את המסורת הנהוגה מדור לדור !!
הערכים לא משתנים בגלל שהמציאות משתנה

אם אבותינו ואבות ואבותינו על כנסת הגדולה למדו בשעות האלו אנו לא יכולים לשנות
אז עדיף שהאברכים יבאו לתפילת שחרית עם העגלות והילדיםובית הכנסת יראה כמעון קטן מאשר לשנות את המסורת
נכון מאוד
ותזהרו לא לקרר את האמבטיה...
לא קל היום לאף אחד,
לפחות שנשמור על הסדרים בכוללים
ואברך שמתאים לו ללמוד רצוף עד 18 בערב מצוין ויש מספיק כוללים שיקבלו אותו
וכל הרעיון של טווח שעות שצריך להגיע להספק מסוים בתוכו, זה לא רציני בכלל
ואפשר ללמוד בבית...
אם כבר רעיון מהפכני
זה לדאוג לבייבי סיטר בחדרון בבתי כנסיות שישמרו על התינוקות עד שהמטפלת תפתח...
בעלי היה עושה את זה הרבה לצערי
והיום עוד יותר לצערי הוא אבל, וצריך לגשת לעמוד, אז אין מצב! להשגיח על תינוק בו זמנית...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה