התייעצות התופעה המטורפת של שתיה ומוזיקה טרנסית בחתונות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
זה תלוי מאד איזו ישיבה, הייתי לאחרונה בחתונות מישיבות נחלת הלויים וקפלן והיה הרבה יותר נורמלי.
שתיה זה לגיטימי גם בדורות קודמים היו שותים בחתונות, המוסיקה בלתי נסבלת, הווליום ממש יכול לגרום נזק בלתי הפיך לאוזניים, קרוב משפחה שלי בדק בחתונות עם מד דציבלים והמסקנה שמשהיה של 20 דקות חד פעמי בחתונה חרדית ממוצעת נגרם נזק בלתי הפיך לשמיעה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אבל מה לעשות שלא כל בחור הוא לא חברותי, אני הייתי בחתונה של בחור שהיה לו בשיעור שלי אולי 5-8 חברים טובים, וכל השיעור מגיע, ובאמת לא היה אלכוהול...

מה אני יגיד לך... זה היה נראה כמו ריקוד של "טובים מאורות" אחרי קידוש לבנה...
ממש לו תשאל את ההורים שלך האם אצלם רקדו כמו קידוש לבנה או לא
הנידון הוא, האם הוא בא 'להתפרק' או בא לשמח חתן ןכלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
זה נכון לגמרי,
נקודה נוספת: המגזר החסידי מוקיע את יוצרי המוזיקה שאינם איכותיים.
מעבר לזה, במגזר החסידי לא בושה לעסוק במוזיקה,

ובמגזר הליטאי יוצרי המוזיקה הם הנושרים
אז זו התוצאה
וזה המוזיקה שאנו שומעים,
אז למה שבחתונות יהיה שונה?
פתאום יתחילו לשמוע מוזיקה חסידית?
עובדתית ממש לא נכון. אזמין אותך לראות במו עיניך, לשמוע במו אוזניך ולהריח במו אפיך.
אני נתקל בזה בעיקר בחתונות החסידיות [אלו עם הפאות הדקיקות והבעקעטשעס הצבעוניים והפרחוניים עם חשש לא ילבש...].
ובמחילה, לגבי הסטיגמא בענין המוזיקה בציבור הליטאי- אין צורך להאריך ולהוכיח שזה פשוט בורות במיטבה לכתוב כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
הציבור החסידי השמור התארגן תחת אירגון יזמרו לשמיך שהוא מפקח על הזמרים והאורגניסטים, עם זמר חורג מהכללים , הם מחרימים אותו, בכל הישבות החסידיות השמרניות [ויש הרבה...] והכל ב"ה נרגע,אולי צריכים ראשי הישיבות הליטאים גם כן להתארגן תחת אירגון גג להחזיר את השפיות לחתונות
מרגיש לי שאתה מזמן עברת את גיל הבחרות...
הבעיה צריכה להיפתר מהשורש, אפשר להשים ילד שלא מתנהג יפה בכלוב, אבל אפשר גם לחנך אותו.
גילוי נאות: אני למדתי גם במוסדות חסידיים וגם אצל ליטאים, ואני חושב שאצל החסידים מגיל אפס מחנכים לזה שלמוזיקה טהורה יש הפשעה חיובית על הנפש ולמוזיקה טמאה ששר אותה מישהו שהוא מחלל שבת וכדומה, יש השפעה שלילית על הנפש, והחסידים באמת חיים את זה, מה עושים בטיש? שרים ומתקרבים לבורא עולם...

אבל אצל הליטאים מעולם לא שמעתי מודעות בעניין הזה, רק כאלה משפטים עלומים כמו "זה לא מתאים, בן תיירה לא מתנהג ככה", בלי שום חיבור עם עצם ההשקפה...

והכל מתחיל בחינוך, אם בחור שיש לו שירים של זמרים חילונים בנגן ירגיש לא נעים מול החברים שלו, כמו מישהו שמביא אוכל בהכשר רבנות לישיבה, אז פתרנו את הבעיה, הכל מתחיל בכך שיש כאלו שמושפעים מהסגנון הזה ואוהבים אותו, ולא מסוגלים להתחבר לסגנון "המיושן" [לטענתם].
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
ממש לו תשאל את ההורים שלך האם אצלם רקדו כמו קידוש לבנה או לא
הנידון הוא, האם הוא בא 'להתפרק' או בא לשמח חתן ןכלה
לפני 50 שנה אנשים היו מתלהבים מכינור וחצוצרה היום זה לא ככה..
נו באמת אתה רוצה ללכת ראש בקיר.
אם אתה גבר תביא כינור וחצוצרה לחתונה של הבן שלך, ותספר לנו אחר כך איך היה.
אני מהמר שרוב הבחורים יהיו מחוץ לאולם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
עובדתית ממש לא נכון. אזמין אותך לראות במו עיניך, לשמוע במו אוזניך ולהריח במו אפיך.
אני נתקל בזה בעיקר בחתונות החסידיות [אלו עם הפאות הדקיקות והבעקעטשעס הצבעוניים והפרחוניים עם חשש לא ילבש...].
ובמחילה, לגבי הסטיגמא בענין המוזיקה בציבור הליטאי- אין צורך להאריך ולהוכיח שזה פשוט בורות במיטבה לכתוב כך.
מי שהולך במגזר החסידי (בחורים) עם בעקיטשע צבעוני, הוא על גבול הנוער בסיכון, אף בחור מהנורמה לא הולך כך, ואדרבא מדבריך ראיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
עובדתית ממש לא נכון. אזמין אותך לראות במו עיניך, לשמוע במו אוזניך ולהריח במו אפיך.
אני נתקל בזה בעיקר בחתונות החסידיות [אלו עם הפאות הדקיקות והבעקעטשעס הצבעוניים והפרחוניים עם חשש לא ילבש...].
ובמחילה, לגבי הסטיגמא בענין המוזיקה בציבור הליטאי- אין צורך להאריך ולהוכיח שזה פשוט בורות במיטבה לכתוב כך.
כן?
בהיסטוריית הזמרים הליטאים ב 15 שנים האחרונות היה מישהו שיצא בתור בחור / נשוי לשיר ונחשב בשידוכים/ בקהילה כמיינסטרים?
מקסימום יש כאלו שהתרצנו אח"כ...
וברור שמדובר פה על הציבור החסידי האיכותי...
השוואה תמיד מתבצעת מול קבוצת ביקורת שווה באיכותה עם משתנה מסוים המשפיע על התוצאה...
אז ברור שמדברים פה על הישיבות הקלאסיות והטובות של הליטאים מול הישיבות הקלאסיות הטובות החסידיות,
אם יש רצון להשוות בין הליטאים המודרנים לליטאים המודרנים אז---- אין לי צדיקומטר כדי להכריע אצל מי יותר גרוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
כן?
בהיסטוריית הזמרים הליטאים ב 15 שנים האחרונות היה מישהו שיצא בתור בחור / נשוי לשיר ונחשב בשידוכים/ בקהילה כמיינסטרים?
מקסימום יש כאלו שהתרצנו אח"כ...
וברור שמדובר פה על הציבור החסידי האיכותי...
השוואה תמיד מתבצעת מול קבוצת ביקורת שווה באיכותה עם משתנה מסוים המשפיע על התוצאה...
אז ברור שמדברים פה על הישיבות הקלאסיות והטובות של הליטאים מול הישיבות הקלאסיות הטובות החסידיות,
אם יש רצון להשוות בין הליטאים המודרנים לליטאים המודרנים אז---- אין לי צדיקומטר כדי להכריע אצל מי יותר גרוע...
שמת לב שרשמת פעמיים הליטאים המודרנים, נראה לי עוד לא התעכל לך שיש חסידים מודרנים בסטוקים ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כן?
בהיסטוריית הזמרים הליטאים ב 15 שנים האחרונות היה מישהו שיצא בתור בחור / נשוי לשיר ונחשב בשידוכים/ בקהילה כמיינסטרים?
מקסימום יש כאלו שהתרצנו אח"כ...
וברור שמדובר פה על הציבור החסידי האיכותי...
השוואה תמיד מתבצעת מול קבוצת ביקורת שווה באיכותה עם משתנה מסוים המשפיע על התוצאה...
אז ברור שמדברים פה על הישיבות הקלאסיות והטובות של הליטאים מול הישיבות הקלאסיות הטובות החסידיות,
אם יש רצון להשוות בין הליטאים המודרנים לליטאים המודרנים אז---- אין לי צדיקומטר כדי להכריע אצל מי יותר גרוע...
מפאת כבוד הישיבות אמנע מלנקוב בשמות.
מדובר בישיבות החשובות.
כנראה שהשוליים התרחבו למדאי... אוכל לשלוח לך תיעודים.
בכל אופן, אין זה הנושא כאן, אלא עצם הבעיה. מי שרוצה לעצום עיניו ולומר שאצלו הבעיה לא קיימת- לבריאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
בתור אחד שהתחתן לא מזמן אני יכול להגיד לכם שאני ביקשתי גם לזמר וגם לאורגניסט שאני לא רוצה את כל הטראנסים העכשויים אבל מה שקרה שהאורגניסט שהיה אחד מהטובים בשוק לא יכל לעמוד בלחצים מצד כמה מהחברים שלי!!!
בשעת החתונה עצמה פחות שמתי לב לזה אבל עכשיו כשאני מנסה לשמוע את ההקלטה זה מאד מפריע לי!!!!!!
שאלתי את החבר שעשה את הלחץ אם הוא באמת אוהב את זה? ומה הוא עונה לי?
שלא אלא "שזה מה שהולך היום"!!!
וד"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לפני 50 שנה אנשים היו מתלהבים מכינור וחצוצרה היום זה לא ככה..
נו באמת אתה רוצה ללכת ראש בקיר.
אם אתה גבר תביא כינור וחצוצרה לחתונה של הבן שלך, ותספר לנו אחר כך איך היה.
אני מהמר שרוב הבחורים יהיו מחוץ לאולם...
לפני 25 שנה הייתי בחתונה כזו, אצל מישהו שהיה לו קריטי להראות שאפשר לעשות שמחה יהודית אמיתית וגו'.
אתה מהמר נכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אני כמעט לא נמצא בחתונות לטאיות וחייב לומר שגם בחסידים המצב בעייתי מאד, תלוי כמובן ברמה הרוחנית של החתן ובחברים.
חושב שחייבים פה מערכה נחושה למגר את התופעה המבישה והמזעזעת של טארנסים וסגנון זול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
חושב שחייבים פה מערכה נחושה למגר את התופעה המבישה והמזעזעת של טארנסים וסגנון זול.
טיפשי להילחם.
השמרנים בין כה עם מוזיקה שמרנית,
אלו שלא- מלחמת דת ואש קודש לא רלוונטית וגם לא תעזור.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #40
אבל אצל הליטאים מעולם לא שמעתי מודעות בעניין הזה, רק כאלה משפטים עלומים כמו "זה לא מתאים, בן תיירה לא מתנהג ככה", בלי שום חיבור עם עצם ההשקפה...
אצל ליטאים מלכתחילה לא שמים דגש על מוזיקה לכן תשמע משפטים עלומים
אין אצלנו דבר כזה מוזיקה טובה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

משרד האוצר בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ.​


תאריך פרסום: 23.03.2026

בהנחיית שר האוצר, בצלאל סמוטריץ', וסגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: משרד האוצר, בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ: החזר תשלומי הורים ומקדמות שכר למטפלות וזאת במטרה לתת מענה לאתגרים הכלכליים ולשמור על יציבות מעונות הסמל המפוקחים לגיל הרך.
הסיכום נשען על מתווה הפיצוי לעסקים והחל"ת במימון המדינה, והוא נועד להעניק ודאות כלכלית להורים ולצוותים, ולהבטיח את חזרת המעונות המפוקחים לפעילות מיד כשהנחיות פיקוד העורף יאפשרו זאת.
עיקרי הסיכום:
  • החזר כספי להורים: מתוך הבנת הנטל הכלכלי על המשפחות, הוסכם כי כ-85% מתשלומי ההורים בגין התקופה שבה המעונות לא פעלו יוחזרו.
  • תשלום למטפלות: במסגרת הסיכום, יינתן מענה לתשלום עבור המטפלות באמצעות דמי החל״ת לצד מענים נוספים.
  • רציפות תפקודית: הזרמת כספי הסבסוד תעניק לארגונים גמישות תזרימית, ותבטיח את היערכות המעונות לחזרה מהירה לפעילות מלאה, בכפוף להנחיות פיקוד העורף.
במשרדי האוצר והעבודה אומרים כי המתווה מקיים את עקרונות המתווה שגובש לעסקים ולעובדים במשק, וכי המדינה למעשה מקיימת אותו ביחס לעובדי מעונות הסמל.
שר האוצר, בצלאל סמוטריץ': "הגענו להסכמות חשובות עבור סיוע למעונות הסמל המפוקחים לתקופת המלחמה במטרה להבטיח את הרציפות התפקודית של המעונות, להקל על ההורים עם החזרת מרבית התשלומים, ולוודא שהמטפלות המסורות מקבלות מענה הולם, כולל מקדמות תשלום בהקדם האפשרי. אנחנו עושים את מירב המאמצים המשותפים כדי לתת יציבות ואיתנות שתסייע לאזרחים ולמשק לעבור את תקופת המלחמה בבטחון כלכלי".
סגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: ״אנו מצויים בתקופה מאתגרת ואנו מחויבים מחד לתת מענים לציבור ומאידך לשמור על חוסנה של מערכת הגיל הרך גם בשעת חירום. ההסכם שהגענו אליו עם ארגוני מעונות הסמל המפוקחים מבטיח יציבות, ביטחון כלכלי ורציפות חינוכית – ערכים מרכזיים למערכת החינוך ולחוסן הלאומי והחברתי. אני מחזק את ידי ההורים והציבור כולו על העמידה האיתנה בעורף ומקווה כי בשורה זו תקל על המשפחות בתקופה זו".
יו"ר פורום מעונות היום בפיקוח, ליאור גבאי: ״הסיכום של משרד האוצר ומשרד העבודה מביא סוף סוף ודאות להורים ולצוותים במעונות בתקופה מורכבת זו. ההחלטה על החזר תשלומים מירבי להורים ותשלום מלא למטפלות-מחנכות היא צעד חשוב והכרחי לשמירה על יציבות מעונות היום המפוקחים ועל הביטחון הכלכלי של העובדות. אנו שמחים כי משרדי האוצר והעבודה מבינים כי הצוותים החינוכיים, המטפלות והמחנכות הן אבן יסוד במערכת החינוך במדינת ישראל. זהו מסר חשוב של הכרה והערכה, ואנו מצפים להמשך שיתוף פעולה שיבטיח את חוסנו של תחום הגיל הרך גם בעתיד".
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה