מסורת הזוי! דעת ה"בת עין" על דיבור בשפה הערבית.

אני יודעת דבר אחד
שאבא שלי היה אומר שכשיגיע זמן המשיח ה' ישלח סערה גדולה ובלבול אחד גדול שיהיה קשה להבדיל בין טוב לרע בין אמת לשקר בין טמא לטהור
והדרך היחידה לשרוד ולא ליפול בתוך הבלבול הוא להחזיק חזק בתורה וללכת אחרי הצדיקים
אני רואה בכל הדיון בלבול משהו פה לא מסתדר

אני בתור חסידית שגדלתי על שפת היידיש, ידעתי שיידיש זה שפה נקייה, לשה"ק זה שפה קדושה של התורה והתפילה וכל הספרים הקדושים ולא לשימוש חול ועברית זה שפה טמאה ומעוותת שבאה והחליפה מילים טהורות למילות חול לדוג המילה "חשמל" או ועוותה מילים כמו המילה "הגדה"
אבא לי נתן לי עוד מלא מילים כאלה ואני לא זוכרת אבל זה ברור שזה לא לשון הקודש וזה שאנו מדברים עברית זה משהו שכבר אי אפשר לשנות אבל חשוב לדעת ולזכור שלזון הקודש זה לא!!

ושה' ישלח לנו כבר את המשיח בקרוב ויגאל אותנו מכל הבלבול שאנו חיים בו
 
אתה באמת סבור שיתנו לך דוגמאות בפרוג?
פשוט מיהודים כשרים לא תשמע את המילים הללו, כשם שלא תשמע ניבולי פה בעברית מיהודים מכובדים ויר"ש.
אבל בעברית שומעים גם נהגי מוניות שמישהו חשב שהכביש לא רק של אבא שלהם, וביידיש כיום כמעט ואין דוברים שאינם מאנ"ש. ולכן רצף העברת המילים הללו נקטע.
 
אני יודעת דבר אחד
שאבא שלי היה אומר שכשיגיע זמן המשיח ה' ישלח סערה גדולה ובלבול אחד גדול שיהיה קשה להבדיל בין טוב לרע בין אמת לשקר בין טמא לטהור
והדרך היחידה לשרוד ולא ליפול בתוך הבלבול הוא להחזיק חזק בתורה וללכת אחרי הצדיקים
אני רואה בכל הדיון בלבול משהו פה לא מסתדר

אני בתור חסידית שגדלתי על שפת היידיש, ידעתי שיידיש זה שפה נקייה, לשה"ק זה שפה קדושה של התורה והתפילה וכל הספרים הקדושים ולא לשימוש חול ועברית זה שפה טמאה ומעוותת שבאה והחליפה מילים טהורות למילות חול לדוג המילה "חשמל" או ועוותה מילים כמו המילה "הגדה"
אבא לי נתן לי עוד מלא מילים כאלה ואני לא זוכרת אבל זה ברור שזה לא לשון הקודש וזה שאנו מדברים עברית זה משהו שכבר אי אפשר לשנות אבל חשוב לדעת ולזכור שלזון הקודש זה לא!!

ושה' ישלח לנו כבר את המשיח בקרוב ויגאל אותנו מכל הבלבול שאנו חיים בו
אכן יש הבדלים רבים בין העברית ללשון הקודש. וחלקם בגדר עיוות של ממש.
אך מי שיש לו הכירות עם כתבי הקודש שם לב שיש הבדלים בין השפה של החומשים, לשפה של הרבה מהנביאים. וככל שהנביא מאוחר יותר, סגנון לשון הקודש שלו שונה יותר.
וכשמגיעים כבר למשניות, אז העברית היא בסגנון אחר לגמרי.
גם בארמית יש הבדלי סגנון ברורים בין הארמית של התלמוד בבלי לזו של יונתן בן עוזיאל וזו של הירושלמי.
וגם ביידיש האידיש של סבתא רבא שלי אינה כמו היידיש המצויה היום.
לסיכום, לא כל הבדל סגנון מורה שמדובר בשפה שונה. ואדגיש שבעברית בנוסף על התפתחות לשונית רגילה, יש גם את השיבושים שמסתבר שיש בהם כוונת מכוון.
 
אם לא היה בזה בעיה של תקשורת עם ערבים, אני חושבת שהיה נכון ללמד בבית הספר את הילדים ערבית, אפילו רק בשביל ההגנה העצמית, אתה יכול לדעת מה המחבל הבא מתכנן, חושב, אומר.
רק שיש בזה בעיה למשל שבנות ישראל יוכלו ליצור קשר עם ערבים {כמו שכבר קורה לצערינו, אבל בשפה העברית}
תחשבו על זה- לדעת את שפת האויב זה פלוס גדול מאד...
וחוצמזה שיש אנשים שזה נצרך להם לעבודה כמו מי שכתבה פה שבעלה מתקשר עם העובדים שלו בערבית {אגב, אני מכירה קבלן אשכנזי שלמד ערבית רק בשביל לתקשר איתם בעבודה, זה לא נראה טוב, אבל ככה הם לא יכולים לעבוד עליו שהם לא הבינו את מה שאמר להם...}
בית חולים מתחת לגשר /:
 
הרב הלל זקס זצ"ל לא היה משתמש בכלל בשפה העברית, אלא רק בלשון הקודש או ביידיש..
לא זוכרת כרגע דוגמאות, אבל היה כמה תיאורים מעניינים שהוא אמר ומרתק איך הוא עקף על העברית (תיאור על איך צוללן שולה צדפות מהים נראה לי)
שמעתי דווקא מתלמיד קרוב שלו שהשתדל לא לדבר ביידיש, אלא דיבר עברית בלי המילים המחודשות.
הוא אמר שהמשיח בוודאי ידע עברית, אנגלית ספק, יידיש בטוח לא...
 
לא ברור למה האידיש קדושה יותר מהעברית.

רוב מוחלט של המילים העבריות הן לשון הקודש.
גם מה שאותו האיש המציא או שיבש מקורו ושורשו בלשון הקודש.

דוגמא לדבר: חשמל. בלשון הקודש זה ביטוי שנאמר על מלאכים במרכבות יחזקל.

אותו האיש שאל את המשמעות של הברק והמהירות. (וחטא בכך למשמעות האמיתית , חש - מל)
אין לי זמן לעבור על כל האשכול אבל זאת דוגמא טובה.
חשמל בתרגום השבעים - אלקטרון (מה שנקרא בעברית כיום ענבר).
אלקטרון זה גם השורש למושג חשמל בהרבה שפות, כי בעולם העתיק הכירו חשמל ססטי משפשוף של חתיכת ענבר על צמר.

אבל בן יהודה היה רשע מרושע בלי קשר לדוגמאות האלו. ידוע שהרב קוק מנע מרבנים ללכת להלויתו למרות שכידוע כן כיבד חלק מראשי הציונות גם החילונים, פשוט בן יהודה היה רשע הרבה יותר מכל האחרים עד שלא מצא דרך ללמד עליו זכות.
 
סתם שאלה: אם אתם רוצים לדבר בלה"ק אז למה דוקא בהברה ספרדית???
 
כי היא יותר מדוייקת
(מפי הרב ברוך שמואל דויטש זצ"ל שהביא לזה ראיות רבות...)
זה לא מדויק בכלל כי אין הבדל בין קמ"ץ לפת"ח, זה פשוט טעות!!!!
הכי נכון זה של התימנים, והשני - של היקים, שמעתי מאחד החוקרים המובילים בתחום ומעוד כמה מייבינים המתעסקים בזה.
ולגופו של ענין - בן יהודה שר"י לקח את ההברה הספרדית למרות שהיא מדויקת פחות (ולמרות היותו אשכנזי כמו יתר מרעיו) משום שהוא יותר קליל ופחות כבד, כדי שיקלע טוב יותר למטרתו [מבלי לזלזל חלילה בהברה קדושה זו] ואת החסרונות של האשכנזים הוא גם לא הזניח, בהברה הספרדית יותר מדויק הגיית האותיות, ההבדל בין ח' לכ' בין ב' לו' וכו', כדי שיהיה עוד יותר קליל
ובקיצור מישמש של כל החסרונות....
יש הטוענים שהיה לו קל יותר ללכת על ההברה הספרדית כי יהיה יותר קל למשוך את הספרדים שבין כך דיברו כך (פחות או יותר), משא"כ אצל האשכנזים לא היה מקובל כלל לדבר בלה"ק...
 
הכי נכון זה של התימנים, והשני - של היקים, שמעתי מאחד החוקרים המובילים בתחום ומעוד כמה מייבינים המתעסקים בזה.
לא חוקרים יכריעו לנו מה נכון בשפתנו הקדושה.

רק מסורת.
 
:) לא חוקרים עם קרחת....
מסורת ישראל חזקה מכל דבר.

אתה צריך ראיה מאוד מאוד מאוד טובה כדי לבטל אותה, וכידוע שהמקרים שמבטלים בהם מנהגים הם נדירים מאוד.
 
זה לא מדויק בכלל כי אין הבדל בין קמ"ץ לפת"ח, זה פשוט טעות!!!!
נכון ולא נכון.
נכון - כי היום ניטשטש ומעט נשתכח הידע של ההגייה הנכונה. (דוקא בגלל ההתערבבות עם קהילות האשכנזים) ולא שבאמת אין הבדל.
לא נכון - כי יש הבדל ועד היום יש מבוגרים שבאוטומט מתבטאים נכון.
קיים אצל הפרסים, הבוכרים, חלק מהמרוקאים, טוניסאים.
את הקמ"ץ מבטאים עם פה סגור (נשמע קרוב לחולם)
ואת הפת"ח עם פה פתוח (נשמע 'אה' רגיל כמנהג העולם)

סתם שאלה: אם אתם רוצים לדבר בלה"ק אז למה דוקא בהברה ספרדית???
ולא מה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

לאחרונה עלתה בפורום השאלה האם נכון לפנות ליעוץ השקעות/סוכנות ביטוח וכו'

כתבתי דברים ונראה לי שלא הובנו מספיק
וכך יש שהבינו מדברי שלהתייעץ עם סוכן ביטוח בנוגע להשקעות זה הכי טוב והכי זול.

לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.
רק לאחר שאדם יודע איך הוא רוצה להשקיע, אני אכן ממליץ לפנות לסוכן ביטוח טוב שיטפל בתיק
וזה עדיף מאשר לפנות ישירות לחברות הביטוח. כך מניסיון אישי רב.
גם במחיר של דמי ניהול מעט יותר יקרים (צריך לחשב כדאיות) היות שהשירות של סוכני הביטוח משתלם (כמובן רק סוכנים שנותנים שירות טוב).
בנוסף, אחרי שגיבשתם דעה, כדאי לשמוע גם את דעת הסוכן ביטוח. יש להם ניסיון רב והתמקצעות ואין מקום לזלזל בזה.
יש בענף גם שרלטנים שאומרים דברים לא נכונים אפשר לשמוע לא חייבים להסכים.

בעניין יועץ השקעות בלתי תלוי
תחשבו, מה הסיכוי שיועץ ההשקעות ימליץ על השקעה פאסיבית ויתן את כל הכלים ביד שלא נצטרך יותר את השירות שלו?!
מניסיון כמעט כל יועצי השקעות הבלתי תלויים לא יתנו למתייעץ את כל הכלים. מהסיבה שהם רוצים שהוא ישאר תלוי בהם.
לכן ומעוד סיבות רבות אני סבור שאין דבר כזה יועץ בלתי תלוי גם אם יש הגדרה כזאת.

עם זאת יש אנשים שמצליחים להיות הגונים ולדאוג לאינטרס של האחר למרות שזה על חשבונם. הם נדירים, אבל קיימים. ויש גם סוכני ביטוח כאלו.

כדאי להבין שזה נורמלי שמייעץ דואג לאינטרס שלו גם אם הוא מקבל תשלום מהפציינט. (למרות שזה אסור מדאורייתא גם בלי קבלת תשלום.)
כי האינטרס האישי זה מובנה בתוך הנפש ואדם רגיל (למעט יחידי סגולה) יכול להצליח להתגבר על האינטרס האישי אבל לא להיות בן חורין מזה
ותמיד יתכן שהמייעץ מעד ודאג לאינטרס של עצמו. לכן המתייעץ צריך לבדוק לאחר היעוץ שאכן היעוץ תואם את האינטרס שלו עצמו ולא לסמוך על אף אחד גם אם הוא שילם לו כסף על היעוץ.
וכאן אנחנו חוזרים למשפט שפתחתי בו:
לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.

מומלץ מאוד להפנים את הדבר הבסיסי הזה שהוא בבסיס של הבסיס של הבריאה
לאנשים יש נטייה לחשוב על עצמם שהם הוגנים, אבל הם לא מכירים את עצמם שהם עושים מה שנוח לאינטרס שלהם ואז הם מכסים את זה באידיאלים שונים ובאג'נדות נעלות וכו' והכל לשם שמים. קשה לקבל אבל זאת המציאות.
אם אנשים היו יודעים את זה הם לא היו נופלים בעוקצים
כי הם היו יודעים שאם מישהו מספר לך שהוא דואג לאינטרס שלך, זה לא מעורר אמון אלא מעורר חשד.

סיימתם לקרוא, מה אתם צריכים לחשוב?
האם הדברים נכונים?! אולי הוא כותב את הדברים מאינטרס אישי אולי הוא טועה בגלל שזה מה שנוח לו לחשוב? אם לא חשבתם את זה, תתחילו לתרגל חשיבה כזאת לא צריך להיות חשדניים אבל גם לא צריך להיות נאיבים ולקבל את הגרסה הנפוצה שאנשים דואגים לאינטרס של אחרים.
 תגובה אחרונה 
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה