לא מכיר את השכונה בכלל, מה הר חומה היום?זה שכונה שככל הנראה תהיה חילונית גמורה
ממש שטויות.זה שכונה שככל הנראה תהיה חילונית גמורה
או מקסימום הר חומה חבל על ההטעיות ומאמצי המתווכים או המשקיעים
מה זאת אומרת חילונית גמורה?זה שכונה שככל הנראה תהיה חילונית גמורה
או מקסימום הר חומה חבל על ההטעיות ומאמצי המתווכים או המשקיעים
הרוב הגדול ליטאים.ה500 משפחות - מה החלוקה שלהם לקהילות? (ליטאים, ספרדים, חסידים)
אחרי שהם יראו את השכונה הם לא יעברוממש שטויות.
אני מכיר אישית הרבה מאוד אברכים חשובים שקנו והולכים לעבור לשם.
טוב אני מבין שאת גם נביאה כל מי שאני מכיר שקנה שם מת לעבור כבראחרי שהם יראו את השכונה הם לא יעברו
הם מכירים את השכונה מצויין.אחרי שהם יראו את השכונה הם לא יעברו
קצת נראה שאת מדברת מתוך חוסר פרגון למקום.אחרי שהם יראו את השכונה הם לא יעברו
בהנחה ויש להם רכב פרטי זה יקח פחות זמן מתחבורה ציבוריתשהשכונה לא נותנת, נוסעים כמה דקות ומקבלים.
דווקא יש אופציה להגדלה בעתיד!אין אופציה ממשית להגדלה כי אין מכרזים באזור
וגם נוף מטורף של יער ירושלים ולא של ערביםאם הבנתי נכון -
זה לא אזור חרדי, בונים שם מאות דירות לחרדים, ללא פוטנציאל מיידי להתחרדות המונית של האזור, אבל כן עם אופציה להתרחבות קלה.
מי שמספיק לו אזור של 500 חרדים בתוך שכונה חילונית צמוד לבגין שיבוא לשם, מי שלא רוצה את זה, ורוצה שכונה גדולה חרדית עם כל מה שהיא נותנת, שילך לפסגת זאב (או נווה יעקב).
כמובן יש שם כמה פלוסים שאין לפסג"ז - פרויקט שכולו חדש ויפה, בניין מאה אחוז חרדי, צמוד לבגין, קירבה לחלק הזה של ירושלים.
מדוע תוכלו לפרט?אחרי שהם יראו את השכונה הם לא יעברו
לפי המידע שלי רוב האברכים המתעדים לבוא לגור שם הם אברכים ליטאים קלאסים וכן ספרדים בני תורה ולפי ההבנה שלי בעניין אין הכוונה להסתמך על גילה הישנה אולי ההפך גילה הישנה יבנו על הקהילה שם וזה כבר מנהלי המוסדות יצטרכו להכריע בזה בעיתו ובזמנואשמח להביו איך זה יעבוד.
ה500 משפחות - מה החלוקה שלהם לקהילות? (ליטאים, ספרדים, חסידים)
בתוך הקהילות עצמם האם יש סגנון אחיד?
אני חושבת שזה מאוד קריטי. אם לדוגמה יש בשכונה רק 200 משפחות ליטאיות, מתוכם נניח 20 מאוד מודרניות, ועוד 30 עצניקיות, נשארנו עם 150, בשבילם יפתחו חיידר, אבל חלקם לא ירצו אותו או כי הוא קטן, או כי הם מידי פרום ורוצים חיידר יותר בררן, אז ישלחו למרכז העיר או לבית וגן (סו"ס זה צמוד לבגין), אז נשארנו עם מספר מידי קטן של משפחות בשביל לפתוח חיידר. (בואו לא נשכח שיש גם בנות, ולא כל שנה יולדים, וכנראה יהיו שם משפרי דיור מירושלים שלא בגיל של ילדים כמו שקרה בפרויקטים חדשים אחרים בירושלים).
השלכה נוספת על הנושא הוא המרחק מגילה הישנה, והאם השכונות יוכלו להתאחד במוסדות הלימוד.
נראה לי שבשכונה כזאת שכבר יודעים מי הדיירים בה, חשוב לפרסם את זה, כדי שאדם מקהילה מסויימת ידע אם יש לו פוטנציאל למוסדות לימוד ולקהילה מספקת הסגנון שלו.
אני מבינה שמאוד קשה לעשות את זה כי בהתחלה יהיו שם הרבה שוכרים, אבל חייב להיות כיוון.
לא נראה לי שיש מי שלא מפרגן לאנשים שמחכים כבר 12 שנים לדירה.ממש נראה שיש איזה חוסר פרגון מוזר ולא ברור
?שמחכים כבר 12 שנים לדירה.
נכון מאוד הרחוב הזה מכיל משפחות חרדיות יותר מכל גילה יחד אז קצת פורפורציהלפי המידע שלי רוב האברכים המתעדים לבוא לגור שם הם אברכים ליטאים קלאסים וכן ספרדים בני תורה ולפי ההבנה שלי בעניין אין הכוונה להסתמך על גילה הישנה אולי ההפך גילה הישנה יבנו על הקהילה שם וזה כבר מנהלי המוסדות יצטרכו להכריע בזה בעיתו ובזמנו
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כד
אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
הנושאים החמים


Reactions: MoriyaK, RBG, אחוה פלוטקין ועוד 30 משתמשים33 //