דיון עושר זה מצב תודעתי?

  • הוסף לסימניות
  • #81
בכלל לא מדויק
לתחשוב טוב יהיה טוב יש הרבה מקורות
מחז''ל ועד הבעש'ט
מה זה תחשוב טוב - ציפית לישועה?
לא תפזר ואז תחשוב מאיפה לשלם
במצווה כתוב המבזבז אל יבזבז יותר מחומש - למה? שלא יזדקק לצדקה.
אבל מה?! הוא בתודעת עושר?! בטח שהקב"ה ישלח לו, ועוד למצווה?!
אלא שהקב"ה רוצה שנתנהל לפי מה שיש לנו ונגביר הנאות רוחניות על הנאות גשמיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
יש אמת מסוימת בתודעת שפע במקרה של בעל עסק עצמאי שאם יחיה בתודעת שפע יהיה לו קל יותר פסיכולוגית לנצל הזדמנויות כלכליות מאשר אדם שמסתכל דרך החור של הגרוש.

בשנים האחרונות נכנסה לציבור שלנו גישה כאילו שיש פה משהו רוחני שאם תדמיין שיש לך - תקבל יותר.
המושג הזה מקורו במנטורים גוים ולא ביהדות, למרות שכמה חרטטנים ניסו להדביק עליו מאמרי חז"ל.
זה לא ממש אותו דבר
אבל אמרו לי שהרבי ממזריטש אמר
שאם האשה מנהלת את הכסף, והאשה בדרך כלל קמצנית, אז יש פחות כסף
ואם הבעל מנהל, והוא פזרן יותר
אז יש יותר כסף
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
מי שמתנהל כאילו הקב"ה "חייב" לו הוא נוהג בקב"ה ככלב - לשון הגמ' בנדרים "לאו כלבא אנא דשקיל ולא יהיב"
כתבתי הפוך. שהוא מתנהג במחשבה שה' נותן לו מה שצריך. חלילה וחס ה' לא חייב שום דבר. זה הפך תודעת שפע.

זו עבודה לכל דבר ועניין.
תודעה כזו לא מפחיתה את התלות בה', אלא מגבירה אותה.

כוונתי היא שכשאדם מאמין כדבעי, הוא ממשיך משמים הנהגה כפי דרכו.
אם דרכו בצמצום - נותנים לו בצמצום. אם דרכו בהרחבה - נותנים לו בהרחבה.

אך כשאין אדם מאמין כדבעי, הוא מקבל הנהגה כפי מזלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
מה זה תחשוב טוב - ציפית לישועה?
לא תפזר ואז תחשוב מאיפה לשלם
במצווה כתוב המבזבז אל יבזבז יותר מחומש - למה? שלא יזדקק לצדקה.
אבל מה?! הוא בתודעת עושר?! בטח שהקב"ה ישלח לו, ועוד למצווה?!
אלא שהקב"ה רוצה שנתנהל לפי מה שיש לנו ונגביר הנאות רוחניות על הנאות גשמיות.
אוסיף על דבריך שהגמרא אומרת עשה שבתך חול - כלומר תאכל בשבת רק 2 סעודות ולא 3 ואל תצטרך לבריות.
שאלתי פעם רב מקובל גדול ודיין ואמר לי שאין לגישה הזאת (של תודעת שפע אמריקאית מבית נפוליאון היל ושות') מקור ביהדות, רק הלבישו עליה מאמרים לא קשורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
הכל (או חלק לפחות) נכון,
אבל דרך החיים של 'הסולידית' הרבה יותר מנוגדת לאמונה
יש לציין שאם תכתבו על נפה"ח או חזו"א שזה לא נכון לא יהפוך אתכם לצודקים.
בכל מקרה אינני מייצג דעה של איזושהי אושייה שלא חיה את אותם הערכים שאני חי
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אם תסבירו איפה הטעות אני אשמח לתקן
איך הגעת למסקנה הנהדרת שאני חושבת שהעולם היה זהה לפני חטא אדם הראשון והיום? איפה אמרתי שיש אנשים שחיים מעל הגזירה?
התגובה הנ"ל פשוט לא קשורה למה שאמרתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
הכל (או חלק לפחות) נכון,
אבל דרך החיים של 'הסולידית' הרבה יותר מנוגדת לאמונה
חוץ ממה שהיא השתנתה זה גם לא נכון מה הבעיה האמונית במינמליזם?
הבעיה היא בחוסר בטחון שיש בשיטה הזאת ובצורך לדאוג לבד להכל בצורה מופרזת וזה כמו אמירה של כוחי ועוצם ידי
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
מה זה תחשוב טוב - ציפית לישועה?
לא תפזר ואז תחשוב מאיפה לשלם
במצווה כתוב המבזבז אל יבזבז יותר מחומש - למה? שלא יזדקק לצדקה.
אבל מה?! הוא בתודעת עושר?! בטח שהקב"ה ישלח לו, ועוד למצווה?!
אלא שהקב"ה רוצה שנתנהל לפי מה שיש לנו ונגביר הנאות רוחניות על הנאות גשמיות.
לא דיברתי על לבזבז
דיברתי על:
בשנים האחרונות נכנסה לציבור שלנו גישה כאילו שיש פה משהו רוחני שאם תדמיין שיש לך - תקבל יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
אני לא כתב טוב, אבל פרקטית אני יודע ש: איזהו העשיר השמח בחלקו...
(אז לפי זה בעצם הכותרת של האשכול הינה כמו לומר "איזהו העשיר השמח בחלקו?")

אגב מכיר זוג מבוגר אנשי עסקים שיש להם נכסים בשווי מיליונים ושמעתי פעם שהם אמרו למישהו אילו היה לנו כסף היינו עושים חויה כזו שמה ושמה וכדו'...

ולגבי תוכן האשכול, בזבוז ללא חשבון לדעתי לא נובע מביטחון בה' אלא מחוסר שליטה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
כתבתי הפוך. שהוא מתנהג במחשבה שה' נותן לו מה שצריך. חלילה וחס ה' לא חייב שום דבר. זה הפך תודעת שפע.

זו עבודה לכל דבר ועניין.
תודעה כזו לא מפחיתה את התלות בה', אלא מגבירה אותה.

כוונתי היא שכשאדם מאמין כדבעי, הוא ממשיך משמים הנהגה כפי דרכו.
אם דרכו בצמצום - נותנים לו בצמצום. אם דרכו בהרחבה - נותנים לו בהרחבה.

אך כשאין אדם מאמין כדבעי, הוא מקבל הנהגה כפי מזלו.
מה הכוונה דרכו בהרחבה?
יש את ההשתדלות הטבעית והדרך המצופה שהקב"ה מצפה מאיתנו ללנהוג.
וההשתדלות נמדדת במנוחת הנפש כ"א ודרכו, אך דרך השטות אינה דרך.
מי שמוציא יותר מכדי יכולתו הוא בעייתי כי זו אינה דרכה של תורה בכל מקרה
כפי שהוכחתי מהמבזבז אל יבזבז יותר מחומש
רצון ה' ביחס להנאות העוה"ז היא מה יוביל אותנו לעבודת ה' טובה יותר ואם נצדיק את הכלים שניתנו לנו נקבל כלים נוספים וכו' ותו לא.
נהנתנות לא דרכה של תורה בשום צורה.
לפעמים היא הכרח למי שאינו ברמה גבוהה מספיק לייצר לו הנאות רוחניות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
חוץ ממה שהיא השתנתה זה גם לא נכון מה הבעיה האמונית במינמליזם?
הבעיה היא בחוסר בטחון שיש בשיטה הזאת ובצורך לדאוג לבד להכל בצורה מופרזת וזה כמו אמירה של כוחי ועוצם ידי
הסולידית בכלל לא מתאים למשפחה חרדית עם הרבה ילדים ורצון להיות חלק מקהילה שגובה מחירים (כלכליים)

אבל בפרוש בפרוש כדאי ואפשר ומומלץ ללמוד ממנה קצת
אם זה קשור לDIY (ולא לקרוא לאיש מקצוע על כל פיפס)
לרכישות מיד 2, להוצאות מחושבות וכתובות.

ההבדל היחיד שעושה את העניין
זה שהיא חושבת שאין שום ערך שראוי להוציא עליו כסף (חוץ מהשקעות כמובן)
ואנשים נורמליים חושבים שכסף זה לא דבר מספיק ראוי להקריב עליו את הכל הערכים האחרים

והחכמים - הם אלו שלא נתפסים לשום צד ולא מתנהלים מרגשות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
השנקל שלי.
כסף הוא אמצעי ולא מטרה - כסף בסוף נועד כדי להפחית ממך טרדות ולתת לך להתרכז באושר שאותו אתה יוצר בעצמך, ושום כסף בעולם לא יקנה לך עושר.
התורה דורשת מבנאדם להתאמץ שיהיה לו כסף גם כשזה על חשבון התורה.
אותה תורה גם אומרת שהמקבל עליו עול תורה מעבירים ממנו עול דרך ארץ.
וזה לא סותר.
מי שחושב שלקבל עול תורה פירושו להפריח סיסמאות כמו 'ניסים של אברכים' כנראה ישאר עני כיון שהוא גם לא מתאמץ להשיג כסף וגם לא קיבל עליו עול תורה. וגם אם הוא מאמין בסיסמאות שהוא מפריח זה לא מספיק כי צריך לקבל עול תורה בפועל ולא רק להאמין בזה בלב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
איך הגעת למסקנה הנהדרת שאני חושבת שהעולם היה זהה לפני חטא אדם הראשון והיום? איפה אמרתי שיש אנשים שחיים מעל הגזירה?
התגובה הנ"ל פשוט לא קשורה למה שאמרתי.
כתבתם "זה לא טבע, זה עונש."
הגבתי שהעונש הוא שיהיה טבע.
מה לא מובן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
אני לא כתב טוב, אבל פרקטית אני יודע ש: איזהו העשיר השמח בחלקו...
(אז לפי זה בעצם הכותרת של האשכול הינה כמו לומר "איזהו העשיר השמח בחלקו?")

אגב מכיר זוג מבוגר אנשי עסקים שיש להם נכסים בשווי מיליונים ושמעתי פעם שהם אמרו למישהו אילו היה לנו כסף היינו עושים חויה כזו שמה ושמה וכדו'...

ולגבי תוכן האשכול, בזבוז ללא חשבון לדעתי לא נובע מביטחון בה' אלא מחוסר שליטה.
מה צריך להיות בשביל להיות כתב טוב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
אין דבר כזה תודעת עושר. כל אחד שרוצה לבזבז אז הוא אומר תודעת עושר.
אולי הפוך
תודעת עושר זה אולי אומר שאני עשיר גם אם אני גר בצריף

או כמו משפט מדהים ששמעתי פעם
וכדאי לכולם להכיר
ממ
הום
איזהוא.. עשיר... וכו'....

(חז''ל היו כל כך חכמים שזה מדהים אותי כל פעם מחדש
איך דיונים ארוכים ארוכים ארוכים מתומצתים באופן פילוסופי ומעשי גם יחד למשפט קצר וחכם)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
שלום לכולם,

אני רוצה לשתף אתכם במשהו שעבדתי עליו המון זמן, ולבקש את העזרה והמוח של חברי הפורום.

כולם מכירים את האתגר של ניהול תקציב משפחתי. אבל כשמדובר במשפחה החרדית, האתגר הזה כפול ומכופל: שכר לימוד, הוצאות חגים שמכפילות את עצמן, קופות וגמ"חים, הכנסות מגוונות (משכורות, מלגות כולל, קצבאות), וכמובן - ההיערכות לשמחות.

אקסל זה נחמד, אבל זה דורש המון עבודה שחורה והרבה פעמים אנחנו פשוט הולכים לאיבוד בתוך המספרים.

בדיוק בגלל זה פיתחתי
מערכת חכמה חינמית ופשוטה לניהול פיננסי, שבניתי מראש מתוך הבנה של הצרכים הייחודיים של המשפחה החרדית.
המטרה היא לתת תמונת מצב ברורה, לעשות סדר, ולהוריד את כאב הראש של ניהול התקציב.

המערכת כבר עובדת ומייצרת סדר מדהים, אבל כאן אתם נכנסים לתמונה.

אני רוצה שהיא תהיה מושלמת, ואני רוצה לבנות אותה יחד איתכם.

אני פותח כאן את הבמה, ואשמח לשמוע מכם בכנות:

  • מה הכלי שתמיד חלמתם שיהיה לכם לניהול התקציב?
  • מה הדבר שהכי מתסכל אתכם באקסל או באפליקציות שקיימות היום בשוק?
  • איזה חישוב או ניהול של הוצאה ספציפית (חגים/חתונות/מעשרות) הייתם רוצים שהמערכת תעשה עבורכם בלחיצת כפתור?
תאתגרו אותי! כל רעיון, צורך או בקשה שיעלו פה בשרשור ויקבלו תמיכה אני אקח לשולחן העבודה ואשתדל לפתח לתוך המערכת.

מחכה לשמוע את הרעיונות שלכם!

מוזמנים להתנסות במערכת בעצמכם

(לינק שיווקי מאושר עם המנהלים :))

גילוי נאות - המערכת חינמית כי המודל העסקי מבוסס על הפנייה לפתיחת תיק מסחר עצמאי דרך המערכת. כמובן שלא חייבים לפתוח תיק מסחר דרך המערכת או בכללי אבל כן יש הטבות מעולות למי שבוחר שכן.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה
את הפוסט הזה קראתי במייל שקיבלתי ברשימת תפוצה של קובי.
2. חשיפה מיוחדת איך החרדים קונים דירות?

זה אחד הנושאים שהכי מסקרנים את הציבור בארץ.

כדי לענות על השאלה הזו אריאל פייגלין ראיין אותי לעיתון מעריב ויאמר לשבחו שהוא לא שינה ולא עיוות את מה שאמרתי

מפה לשם יצאה מזה סדרת כתבות.

זה מה שהם פרסמו:

כתבה ראשונה:

"ארבע מנורות בדירת שלושה חדרים": כך החרדים קונים דירות | חלק ראשון
בלי טיסות, בלי רכב ועם הכנסה שלא מאוד שונה מההכנסה הממוצעת למשק בית בישראל: המתמטיקה הפשוטה שמאחורי ההון העצמי החרדי

"בתור התחלה, בוא אני אגלה לך סוד - החרדים מרוויחים די יפה", אומר טורנהיים ל"מעריב". "אפילו מורה חרדית כבר מרוויחה היום 9,000 שקל נטו. תוסיף לזה אברך כולל שלומד שלושה סדרים ומביא 6,000-8,000 שקל בחודש ממלגות - גם זה נטו - וקיבלת ביחד משק בית שמכניס 14,000-16,000 שקל. זה כמעט שווה ערך להכנסה ממוצעת למשק בית בישראל".


עוד תפיסה שטורנהיים מבקש לנפץ היא זו שכל הנשים החרדיות הן מורות. "כבר לפני עשרים שנה החרדיות הפסיקו להיות רק מורות", הוא אומר בנחרצות. "כבר בדור הקודם הן הבינו שכדי להחזיק בית של תורה צריך לדאוג לפרנסה. אז הן נהיו רואות חשבון בהתחלה, ולפני עשור התחילה גם נהירה להייטק. היום יש כמויות של חרדיות שהן מתכנתות - שמתחילות ב-9,000 שקל כמו מורה עם ותק - ויכולות להגיע גם ל-20 ו-30 אלף. אלה נשים שמחזיקות את הבית, ולפעמים אפילו משלמות את המשכנתה של ההורים שלהן".

אבל ההכנסה היא רק חלק מהסיפור. האקו-סיסטם החרדי, מסביר טורנהיים, שונה בתכלית מזה החילוני. "החרדים מוכווני דירות מגיל אפס. יש שם הסתפקות במועט שהחילונים לא מכירים. אתה יכול להיכנס לבית של שלושה חדרים שיש בו רק ארבע מנורות, זהו. חשמל עולה להם 100 שקל בחודש. קונים רק מוצרי בסיס. אין חופשות, אין בילויים, אין רכבים", הוא מתאר.

"עד שהעירייה שינתה את המדיניות בבני ברק, בנו בניינים עם חניות תת-קרקעיות כי החוק חייב את זה, אבל זה פשוט נשאר ריק - כי אנשים בבני ברק לא מחזיקים רכבים. הם מעדיפים לחסוך את הכסף הזה להון עצמי לדירה לילדים. אני אישית גדלתי בבית שמהיום שנולדתי ידעתי שההורים שלי חוסכים כדי לחתן אותנו, ומהיום שהתחתנתי חסכתי כדי לחתן את הילדים שלי".

השילוב הזה - בין הכנסה שהיא ממוצעת לבין הוצאה שהיא משמעותית מתחת לממוצע - מאפשר למשפחה חרדית לחסוך 3,000-4,000 שקל מדי חודש, ולעיתים אף יותר אצל משפחות שבהן האם היא רואת חשבון או מתכנתת. כך מצליחים להגיע להון עצמי שמספיק לרכישת דירה לילדים.

עם זאת, טורנהיים מזהיר מהשינויים התרבותיים שעלולים לשבור את האיזון. "הבעיה מתחילה כשמרוויחים הרבה ואז גם מבזבזים הרבה", הוא אומר. "ברגע שהציבור החרדי נכנס למעגל ההכנסות הגבוהות - הוא נכנס גם למעגל הפיתויים של החברה הכללית: טיסות, סמארטפונים, חופשות, מותגים. פתאום משפחה שהייתה רגילה לחיות מצמצום מרגישה ש'מגיע לה קצת ליהנות', ושם בדיוק נוצר הסדק. לא בטוח שההכנסה הגבוהה תתורגם לחיסכון גבוה - לפעמים זה אפילו הפוך, כי ככל שיש יותר כסף, כך גדל גם היצר לצרוך אותו".

לדבריו, ככל שהמשפחה החרדית יותר "אדוקה" - כך היא גם חוסכת יותר. וככל שהיא מודרנית יותר - כך גדלים הפיתויים. "וזה מה שמתחיל לשחוק את היתרון שהיה לציבור החרדי במשך שנים: היכולת להסתפק במועט ולהפוך כל שקל להון עצמי לדירה".

כתבה שניה

ראיון שפרסמנו אתמול קובי טורנהיים, בעלים של משרד יעוץ משכנתאות ו"אושיית רשת" - מדורג מקום ראשון בסטטוס וואטסאפ, הרשת החברתית של המגזר החרדי, בתחום הנדל"ן – הסביר איך משפחות חרדיות מצליחות, כמעט בניגוד לכל היגיון כלכלי, לחסוך מאות אלפי שקלים לדירה בזכות אורח חיים צנוע ונטול מותרות.

אבל גם אחרי שההורים חסכו, מכרו את הרכב וויתרו על חופשות, נשאלת השאלה הגדולה באמת - איך לוקחים משכנתא במשפחה שבה אחד מבני הזוג הוא בלי תלוש שכר מסודר ובלי הכנסה קבועה? התשובה, כמו הרבה דברים במגזר החרדי, נמצאת במשפחה. "פה בדיוק נכנסת הערבות ההדדית", מסביר טורנהיים. "אצל חילונים, אם תגיד לבחור שאבא שלו יהיה ערב למשכנתה – או, "חס וחלילה", ישלם חלק ממנה - זה נגמר שם. הוא יעדיף כבר לוותר על הדירה".

"אצל החרדים זה ההפך: אבא ערב לילד, אח ערב לאח. אפילו ראיתי עסקאות שבהן גם האמא וגם האחות חתמו ערבות על המשכנתה של ילדה בת שמונה־עשרה. אחרי כמה שנים, כשהאחות הזו מתחתנת ומרוויחה, היא כבר ערבה בחזרה לאחותה הבאה בתור. זו מערכת של ערבות הדדית שמחזיקה את כל הסיפור הזה".

הבנקים מבינים את הפוטנציאל. "בנק מזרחי באופן מסורתי עובד עם הציבור החרדי, והחלק שלו בעוגת המשכנתאות עלה ל-41%", אומר טורנהיים. "יש לו לפחות ארבעה סניפים בבני ברק. בנק לאומי, הבנק הגדול בארץ, יש לו שניים. בנק הפועלים - אחד".

בשנתיים האחרונות, כשהציבור החילוני הוריד את הרגל מהגז בנדל"ן בגלל הרפורמה המשפטית, החרדים המשיכו לקנות. "החבר'ה בתל אביב, בחוגי ההייטק, רצו לקנות דירות בקפריסין, ביוון, פורטוגל - רק לא בארץ. מי קנה? החרדים. כי אצלם לא קונים לשנה-שנתיים. אין להם לאן ללכת, יש ילדים, צריך לקנות".

החרדה הזו לקנות דירה לילדים מגיעה לרמה שלעיתים ההורים גם ממשכנים את הבית שלהם כדי לעזור לילדים לקנות את הדירה הראשונה. "כן, זה קורה הרבה," מודה טורנהיים. "הורים מוכנים לשים את הדירה שלהם כבטוחה, בידיעה שכנראה בעוד עשור הם ייאלצו למכור ולעבור לשכירות - העיקר שלילדים תהיה דירה. זו תפיסה שמבחינתם חשובה יותר מהביטחון האישי שלהם. הרצון לחתן את הבת עם בחור טוב, עם בחור מישיבה טובה, גובר על הכל".

אבל זה לא יוצר מעגל קסמים שהיחידים שמרוויחים ממנו הם הבנקים? שכל דור ממשכן את הבית שלו כדי לקנות בית לדור הבא? טורנהיים מסכים, אבל חושב שהמעגל יישבר בדור שלנו. "הדור החדש כבר שם. הבנות מתכנתות, עובדות בבנקים, מרוויחות הרבה יותר מההורים. הן אלו שמחזיקות את המשפחה, והן אלו שמאפשרות את רכישת הדירה.

ועדיין, אחרי שכל זה נאמר ועם כל השכר שעלה, החיסכון הקיצוני והערבות המשפחתית, טורנהיים סבור שהמודל הנוכחי הגיע לקצה גבול היכולת במרכז, ושמכאן והלאה החרדים יקנו דירות בעיקר בפריפריה. "בני ברק שהייתה פעם יותר יקרה מפתח תקווה ורמת גן, הפכה לעיר הכי זולה בגוש דן אחרי לוד", הוא אומר, "החרדים פשוט הגיעו למקסימום יכולת ההכנסה שלהם".

מה דעתכם?

הנתונים האלו נשמעים לכם??
מורה מרוויחה נטו 9000 ש"ח? (לא מדברת על משרד החינוך)
אברך שלומד 3 סדרים מכניס ממלגות 6000-8000??
תספרו לי איפה.
  • תודה
Reactions: ברוך בלייער1 //
92 תגובות
למה אנשים מצליחים לאורך זמן?

יש שני גורמים להצלחה:
רצון לקבל פרסום והכרה וכסף
גורם שני זה רצון לעשות טוב.

המניע הראשון מביא הצלחה רק בתנאים מסוימים לאנשים מסוימים בסיטואציות של יותר מזל ונסיבות מתאימות.

למניע השני קצת יותר קשה להגיע כי הוא מוציא את האדם מהמעטפת של עצמו לכיוון מקום יותר גבוה, אבל כשמגיעים אליו ומתחילים להביט על העולם באכפתיות מתוך הבנה שמה שאנחנו עוברים זו רק דוגמה למה שהעולם עובר ושכולנו בעצם אחד, משפיעים זה על זה בכל התחומים, בעיקר בתחום התודעתי, כך נצליח להגיע למקום נקי מאגו, כזה שרוצה להשפיע טוב כי זה מה שצריך ולכך נועדנו, וזה האור והשמחה של נשמתנו.

ברגע שנגיע ל'לשם שמים' לא יהיה גבול ליכולות שלנו כחברה וכיחידים, כי אדם שמגיע מתוך ראיית הזולת ורצון להשפיע (וגם ראיית עצמו זה לא סותר) הוא אדם עוצמתי וחזק שמצליח לחיות את החלום של עצמו בלי להתחשב בתוצאות או בנתונים האחרים, אלא אם הוא יתחשב בהם זה כדי למקסם את ההשפעה הטובה ולא מתוך מקום מסכן, צר ומתוסכל.
*
זה בעצם לימוד תורה:
בניגוד להבלי העולם שדורשים מהאדם להיכנע לאגו של עצמו, התורה דורשת מהאדם ללמוד אותה, וגם ללמוד את עצמו.
וכשאדם לומד תורה הוא לא מצפה לקבל תואר או משכורת או פרסום, אלא עצם הלימוד זה התכלית.
אותו דבר גם בהגשמה עצמית לשם שמים: האדם לא צריך לחיות סביב ציפיה לקבל דבר-מה, אלא עצם העשיה היא ההצלחה.
כמו שנאמר: כי אם בתורת ה' חפצו, ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח.
כי כשאדם מכניע את הכוחות האחרים שרוצים להשתלט עליו, ומוכן להסכים שההצלחה היא בעשיה עצמה, וברצון לעשות טוב, הוא פשוט מקשיב למציאות ופועל על פי הקוד הזה שעושה טוב, ולא צריך באמת דבר מה.

כך הוא תמיד זוכה להצלחה תמידית, מתוך הבנה שהעשיה עצמה מחוללת פלאות בעולם גם אם לא רואים דבר, כל עשיה מקדמת את העולם, וככל שהיא יותר לשם שמים ובלי פרסום, הכרה או כסף, כך היא פועלת יותר ויותר!

אפילו אם אדם מתקן משהו רק מול עצמו – גם זה פועל על כל העולם לטובה.
ןכולנו רוצים לפעול ולעשות טוב, זו נקודת האושר הכי גבוהה של האדם.

זו עבודה קשה, תמידית, לא באמת קל או אפילו בלתי אפשרי וקצת משעמם להכניע את הרצון לפרסום והכרה וכסף, אבל זה מה שיניב תועלת אמיתית ויאפשר חיים אמיתיים של עשיה ואור לעולם כולו.
אנשים רבים פוחדים לקנא בזולת, ואנשים רבים פוחדים שיקנאו בהם.

במהלך היציאה שלי לאור כתבו לי כמה דמויות, בסיטואציות שונות, שהן מקנאות בי, והן פרטו גם מדוע.
למרבה הפלא הן קינאו בי בדבר זהה:
על היכולת שלי לכתוב על עצמי בגלוי, ולספר על הבעיות שלי וכו'.
*
האמת שגם אני מקנאה בהן, כי תמיד יש על מה.

רציתי לכתוב להן שלא צריך לקנא בי, כי אם היו יודעות בדיוק מי אני, על יחסי האנוש המורכבים שלי ועל זה שאין לי חברות, בגלל האופי שלי. (כיום זה לא חסר לי, יש לי מכרות וזה מספיק לי).
אם היו יודעות מה אני עוברת ועד כמה אני ריקה וחסרה וכמה בעיות יש לי הן לא היו מקנאות, כנראה.
אבל לא כתבתי להן זאת.
מכיוון שגם אני מקנאה ואני יודעת מאיפה זה מגיע, כך שלשכנע אנשים באופן שיכלי שאין צורך לקנא זה לא כ"כ יעזור.
*
אני עובדת על מידת הקנאה שלי, אבל לא מתוך מקום של שכנוע שאנשים מסכנים כמוני או יותר, ורק אני לא יודעת עד כמה... (זה אומנם מעודד אבל לא הייתי רוצה תמיד להתעודד מהמחשבה עד כמה הזולת מסכן יותר ממני).
אלא מתוך הקשבה לעצמי והבנה שהקנאה היא התוצאה של הרצון שלי להתפתח ולהיות מאושרת ומחוברת לעצמי באמת.
הקנאה היא בריאה כי היא באה לומר לי: יש לך פוטנציאל, יש לך את עצמך, תסכימי לעצמך לשבור את המחסומים, תתקדמי, בבקשה!!!
*
מה אכפת לי מהזולת?
לא אכפת לי.
ונראה לי שאני אמורה לשמוח מאוד שהזולת מצליח ומשגשג.
אם אצליח לשמוח בפשטות בשמחת הזולת, אסכים לעצמי למצוא את הייעוד שלי בחיים ואסכים לעצמי להתקדם.
כי מה שתוקע אותי בחיים זו האמונה שאסור לי.
שאסור לי להיות באמת מאושרת.

אם אסכים שמותר לזולת להיות באמת מאושר, שמותר לזולת לחיות באופן נכון עבורו, אסכים גם לעצמי להיות באמת מאושרת.
ואז אחפש את הדרך שלי בביטחון עצמי מלא, בלי לבנות לעצמי מחסומים, אלא אקבל את העובדה שיש קשיים בדרך והקושי והאתגרים הם בעצם אמורים להקפיץ אותי בדרך.
ואם יש אנשים מאושרים עלי לשמוח בכך כי זה מוכיח שמכיוון שגם לי יש חלק בעולם, אז גם אני יכולה להיות מאושרת.

והאושר האמיתי - הוא ההסכמה שלי לעצמי שמותר לי לחיות, להרגיש חלק עם העולם, לתרום בדרכי ולהתקדם מהמקום שלי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה