אסטרטגיה ויגזול את החנית או בור כרה ויחפרהו???

מה דעתך על השימוש בסמלי מאבק משפחות החטופים במסגרת מחאת עצורי הגיוס?

  • נכון מאוד - זה בדיוק כמו חטיפה!

    הצבעות: 341 34.1%
  • אפשר להבין - אבל פחות מתאים, לא אוהב את זה.

    הצבעות: 293 29.3%
  • טעות גמורה - שימוש ציני שמבזה את כאב המשפחות.

    הצבעות: 367 36.7%

  • סה"כ מצביעים
    1,001
  • הוסף לסימניות
  • #61
בטח תשימו אימו'גי מחייך על ההודעה שלי.
אבל אחרי 2 לילות, וסיפור מחריד ששמעתי במקום עבודתי מפיו של מ"פ במילואים, [שמעריך את לומדי התורה , ולא מסכים עם הגיוס כלל]
אני חוזרת בי ,
לגמרי.

המדינה בהפרעה קשה כלפי החרדים, כלפי כל שומר דת עם סממן יהודי.
נעשה מה שאנחנו רוצים, מה שחייבים בשביל לשמור על הצביון שלנו,
ואם הם לא מאבדים רגישות, אנחנו לא צריכים לשמור עליה , מעבר להיותנו בני תורה.

בהצלחה ותודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
בטח תשימו אימו'גי מחייך על ההודעה שלי.
אבל אחרי 2 לילות, וסיפור מחריד ששמעתי במקום עבודתי מפיו של מ"פ במילואים, [שמעריך את לומדי התורה , ולא מסכים עם הגיוס כלל]
אני חוזרת בי ,
לגמרי.

המדינה בהפרעה קשה כלפי החרדים, כלפי כל שומר דת עם סממן יהודי.
נעשה מה שאנחנו רוצים, מה שחייבים בשביל לשמור על הצביון שלנו,
ואם הם לא מאבדים רגישות, אנחנו לא צריכים לשמור עליה , מעבר להיותנו בני תורה.

בהצלחה ותודה.
אמיתי?
מודה ועוזב ירוחם ☺️
אדם שלא חושש לחזור בו ולשנות את דעתו (ולעניננו לא משנה כרגע מה הנכון) זו מידה משובחת מאוד אצל השי"ת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
מה ההבדל בין גזירת הקנטוניסטים לזה ? שם לא חטפו ילדים לצבא ?
גם פה חוטפים בכח כנגד בכיות של אמא והאחים הקטנים- בחור יתום באמצע שבעה על פטירת אבא.
כשחוטפים באמצע שבע ברכות מול הכלה, באמצע זמן מרגש, לכלא - זה בדיוק חטיפה.
למדינה יש היסטוריה ארוכה של חטיפות, עיין ערך ילדי תימן שחטפו ילדים בבית חולים למטרות שלהם ללא ידיעת ההורים.
וכן עיין ערך ילדי טהרן שגם חטפו אותם לקיבוצים וכל ילדי היהדות הספרדית שכלאו אותם בתת תנאים כדי לחטוף את הילדים לקיבוצים.
אז גם פה זה חטיפה.
ולמשפחות שחוו צער של חטיפת בן/בת משפחתם אין בעלות על המושג חטיפה.
אולי גם הם יבואו לערער על גזירת הקנטוניסטים שאיך משתמשים בלשון חטיפה שם ורוקדים על צערם ?
נכון לגמרי.
וזה מה שטענתי גם למעלה.
וסמל החטופים לכאורה הוא סימבולי לגמרי ובלי בעלות לאף אחד בעולם להחליט מה לעשות עם זה. ושמא גם הקמפיין?!

לעזור ברור שזה לא יעזור.
אבל גם לא מזעזע בכלל להשתמש בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
  • הוסף לסימניות
  • #66
בטח תשימו אימו'גי מחייך על ההודעה שלי.
אבל אחרי 2 לילות, וסיפור מחריד ששמעתי במקום עבודתי מפיו של מ"פ במילואים, [שמעריך את לומדי התורה , ולא מסכים עם הגיוס כלל]
אני חוזרת בי ,
לגמרי.

המדינה בהפרעה קשה כלפי החרדים, כלפי כל שומר דת עם סממן יהודי.
נעשה מה שאנחנו רוצים, מה שחייבים בשביל לשמור על הצביון שלנו,
ואם הם לא מאבדים רגישות, אנחנו לא צריכים לשמור עליה , מעבר להיותנו בני תורה.

בהצלחה ותודה.
אי אפשר לשים אימוגי מחייך באשכול כל כך עצוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני מחדד שוב:
האשכול נועד לסיעור מוחות מקצועי.
כאנשי פרסום, איך אנו רואים את הקמפיין הזה.
הבה נשמור על האשכול שישאר נקי, בלי דעות על המדינה לכאן או לכאן.
דיונים השקפתיים אסורים בפרוג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
הבה נשמור על האשכול שישאר נקי, בלי דעות על המדינה לכאן או לכאן.
דיונים השקפתיים אסורים בפרוג.
מה שנעשה פה זה בדיוק מטרת הפרסום
הרי מה המטרה של פרסום ?! שיכנס לראש, שידברו על זה
והנה מדברים על זה
כשמפרסמים מוצר- אז המטרה היא שיקנו אותו.
אבל מה המטרה של המודעות האלו ? המטרה היא להכניס למודעות ושידברו על זה
אז הנה מדברים על זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
מה שנעשה פה זה בדיוק מטרת הפרסום
אבל אף אחד לא שילם לפרוג על הפרסום...

וברצינות, לא ביקשנו לפרסם או להדהד קמפיין זה.
דיברנו על הצדדים שביעילותו ובמקצועיותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
כבר עכשיו מתגלה הצביעות: אחרי שבתקשורת טינפו על ישיבת 'עטרת שלמה' שהשתמשו בשלט של החטופים לשחרור העריק שנעצר מהישיבה, כעת במחאת קפלן משתמשים בסמלי החטופים לשחרור פעילי אחים לנשק ששרפו פחים ורכב של מילואימניק בירושלים לפני כחודש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
מעניין.
עדיין לא עניתי על הסקר.
מצד אחד זה כאילו ממש מזעזע, איך אפשר להשתמש בסמלים של חטופים שהיו בעזה אצל מחבלים ולהשוות לבחורי ישיבה שבכלא ישראלי?
אבל מצד שני זו באמת חטיפה לכל דבר ועניין.
ומצד שלישי לאלו המזדעזעים כל כך יש לי כמה שאלות:
1. כאשר כל בחור ישיבה התפלל על חייל, זה היה לכם ברור ומובן? תשאלו את עצמכם מאיזו סיבה. האם בגלל ש"החיילים מוסרים נפש אז לפחות שבחור ישיבה ילמד לזכותו" או בגלל שברור לכם מעל כל ספק שתורה מצילה ומגינה יותר מחייל?
2. כאשר התחילה המלחמה, האם התרגשתם מהאחדות הנהדרת שהיתה כאן ורצתם גם אתם לתרום לחיילים שהתגייסו? זה נהדר, אבל למה עשיתם את זה? בגלל ש"הם נלחמים ומוסרים נפש, אז לפחות המינימום שאנחנו יכולים לעשות בשבילם זה לתרום משהו"? או מתוך אחווה עם כלל ישראל? תחשבו טוב.
3. כשקם המיזם הנהדר שנשים חרדיות עוזרות לנשות מילואמניקים, מי שהתגייסה לזה, זה מקסים, אבל האם היה זה בגלל ש"הבעלים שלהם מתגייסים ומוסרים נפש, אנחנו לפחות יכולות קצת לתרום, לתת כתף", או בגלל שזו מצווה לעזור לאחרים? שוב, תחשבו טוב.
4.האם התפללתם על החטופים שיחזרו? שיננתם את שמותם? כל הכבוד! האם יש לכם שמות של אסירי עולם התורה להתפלל עליהם? האם אתם חושבים עליהם לפעמים?
5. למי שמתפלל בבית כנסת בו מברכים ר"ל את מדינת ישראל ומוסיפים תפילה על חיילי צה"ל, האם מישהו שם חשב או חושב להוסיף תפילה על לומדי התורה בישיבות? התשובה לזה היא בוודאי לא. אני מתפללת בכזה בית כנסת ואף אחד לא חולם לעשות את זה.

אז מה אני רוצה להגיד? הציבור שלנו, או חלק ממנו, או אלו שמזדעזעים מהשימוש בקונצפט של החטופים כלפי אסירי עולם התורה, אולי יש להם איזו תחושת נחיתות כזו, שאנחנו נעבך לא תורמים מספיק וצריך ממש להתאמץ כדי להיות שווה ערך לחייל או לחטוף, ולכן זה ממש נורא להשוות את חטופי אסירי התורה לאלו שבעזה. כמובן שלא נגיד את זה בקול רם, כי מליבא לפומא לא גלייא, אבל אולי זו התשובה, ואני אומרת את זה גם לעצמי, כי גם בי עולות התחושות האלו ואני תוהה למה.
למה אנחנו עדיין נכנעים כמו כבשות לשלטון שרק רוצה להרוס אותנו מבפנים? למה אנחנו לא מחשיבים יותר את לימוד התורה? למה כל הזמן יש פרסומות על אברכים שיוצאים ללמוד מחשבים ויש להם יופי של פרנסה, למה התורה נהייתה פחות ופחות משתלמת? ויש לי עוד המון למה, אבל אני חוששת מהתנפלות המונית ולכן ממעטת.
כמובן שאני לא מכלילה, אני מדברת מהמקום של עצמי ממה שאני מכירה סביבי ואולי אני לא מכירה מספיק. אבל בקוראי את התגובות כאן אני מבינה שאולי בכל זאת אני לא ממש טועה.
אז לדעתי, עדיין אולי לא ראוי להשתמש בתמונות האלו, יחד עם זאת, זה לא בגלל שזה באמת לא בסדר (כי עובדה שאלימי קפלן משתמשים בזה כדי לשחרר את האסירים שלהם מאחים לנזק ואין פוצה פה ומצפצף, גם לא ביניהם), אלא בגלל שאנחנו עדיין יושבים על הגדר ולא לגמרי בטוחים שהארץ, ארץ ישראל נגנבה ונגזלה מאיתנו על ידי פורעי חוק ופורקי עול והם הפכו את עם ישראל האמיתי ללא לגיטימי ובמקום לצעוק ולבכות על זה אנחנו משלימים עם המציאות ומוצאים את עצמנו מזדהים איתם תחת הכותרת - תינוקות שנשבו - או כותרות אחרות כמו קירוב ודרך ארץ וכו' וכו' ואכמ"ל.
סליחה על האורך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ואחרי שכל אחד פרק את השקפותיו הבהירות,
הבה נביט למציאות בעיניים - ונשאל:

מה המטרה בפרסום הזה?
לשכנע את המשוכנעים - או לשנות משהו במוח של מקבלי ההחלטות?!

כשהיה מדובר בחטופים ה'מקוריים' - הנושא עצמו היה קונצנזוס, והמחלוקת - רק על דרכי הפעולה.
אבל כאן? כשהקונפליקט הוא על עצם העניין?!
הפרסומת הזו היא בדיוק כמו לשכנע את הנשיא לחון את מר נתניהו בטענה ש'בוז'י - תן לימין לנצח!'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אחזתם את מחאת עצירי גזירת הגיוס שרוכבת על גל הפגנות הציבוריות של חטופי החמאס?

מה אתם אומרים?
יש כאן 2 צדדים.
מצד אחד, הבחורים לומדי התורה, הם היקר לנו מכל, ובעיננו, נסיון לקחת אותם לצבא השמד, כמוהו כחטיפה ממש.
ומצד שני, האם נכון השימוש בסמלים האלו? האם אין אנו מעוררים יצרים ודובים לא רצויים בתקופה הזוייה זו?

הבמה שלכם.
נשמח לשמוע את דעתכם לכאן ולכאן.
לשמור כמובן על שיח הולם, ומבלי להיגרר למלחמות השקפה פנים חרדיות.
רק דעה מקצועית על השיווק הנכון של הכאב בנושא זה, ועל התועלתיות בשימוש עם הנ"ל.

צפה בקובץ המצורף 2083783צפה בקובץ המצורף 2083786צפה בקובץ המצורף 2083787צפה בקובץ המצורף 2083788
צפה בקובץ המצורף 2084293
זה יכל להיות נחמד אולי אם היה סוף קצת יותר שמח למלחמה הזו,
אבל עם כמות הכאב והאובדן שעם ישראל ספג סופג וממשיך לספוג כל הזמן זה ממש לא הכיוון הנכון.
מי שלא טעם טעמו של אובדן לא יוכל אפילו לנסות להבין את זה בחיים.
אני לא ממעיטה חלילה בערך של המאבק אבל צריך לדעת איך לעשות אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
כשהיה מדובר בחטופים ה'מקוריים' - הנושא עצמו היה קונצנזוס, והמחלוקת - רק על דרכי הפעולה.
אבל כאן? כשהקונפליקט הוא על עצם העניין?!
נקודה חשובה.
אבל -
זה בדיוק כמו כשלון ההסברה של מדינת היהודים מול הזירה הבינלאומית.
אם נדמה את סיפור החטופים אצל החמאס, מול כל העולם, ואת העצירים החרדים מול הציבור הכללי,
נקבל את אותו קונפליקט, לא?

ואחרי 7 באוק' השקיעו המון בקמפיין בכל העולם.
בסופו של דבר עיקר הפעילות נעשתה פה בארץ, גם בגלל המטרה העיקרית של המחאה - הפלת נתניהו, וגם בגלל, הנסיון להשפיע על מקבלי ההחלטות בארץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אין פתרון באופק, ההנהגה לא נוקטת בשום פעולה (לא מאשים, כותב עובדה),
אם הרבנים לא נוקטים, מי אמר שמותר לנו כן לעשות?

בחוויה האישית שלי- הקמפיין טוב ונכון
אבל באמת שלי- לדעתי התשובה היחידה היא:
האם גדולי ישראל נתנו את ברכתם לקמפיין או שלא טרחו לשאול אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
ראיתי שיש הרבה מאוד תשובות לכאן ולכאן...
רציתי לומר כיוון מעניין...

אחד מהמטרות הידועות במאבקים ואפילו בפרסומת זה היח"צ, ולתפוס את המומנט הציבורי...
זה ליצור כמה שיותר שידברו על זה, גם לטוב וגם למוטב, שיצור שיח ועניין בכל המגזרים,
וככה בקלות מציתים את התקשורת (כי יש פה עניין ציבורי) והנה קיבלת גם פרסום בחינם...

מה שעטרת שלמה עשו אפשר לבקר ואפשר שלא... (אחרי הכול הקמפיין המקורי נוצר 'בין היתר' כדי להשמיץ את ראש הממשלה וממשלתו, וההפקרה כביכול של החטופים, כך שזה לא חף מפשע)...

אבל בנקודת העניין שלנו, נוצר שיח ער לנושא, המוטיבציות והאמוציות הציבוריות בין במגזר החרדי, והן במגזר הציבורי עלו...
וזה גרם לחכי"ם ולעסקנים ולהרבה אנשים שהיו ישנים ודחקו את הנושא של הגיוס... לנסות לעצור את השיטפון שבא בפתע פתאום (בחוסר הצלחה)...
וכל זה בזכות הפרסום החסר גבולות כביכול...
ולמעשה בכל הפגנה או מחאה זה ליצור את המצב הזה בדיוק... כך שזה היה מועיל פי עשר מהפגנה...

לעניין אחינו החילונים ושאינם שכביכול נפגעו... מכל דבר הם יכולים לומר לך את זה...
אם תעשה עצרת רבת משתתפים גם יאמרו לך: חסמת מכוחות הצלה גישה... אנשים שחוזרים מעבודה, אימהות, ילדים, וכ''ו...
ובפרט שרוב רובם של החטופים שוחררו והחיים כולם חולצו ב"ה... כך שאין פה רמיסה אמיתית על סנטימנט רגשי פעיל...

ובתור אדם חרדי אצלנו סמלים רגשיים שאינם באים מכוח התורה לא מקודשים מבחינת שאוי אוי אוי אסור לנפנף בהם...

נכון, אפשר למצוא דרכים אחרות, אבל גם זו דרך מצויינת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
ואחרי שכל אחד פרק את השקפותיו הבהירות,
הבה נביט למציאות בעיניים - ונשאל:

מה המטרה בפרסום הזה?
לשכנע את המשוכנעים - או לשנות משהו במוח של מקבלי ההחלטות?!

כשהיה מדובר בחטופים ה'מקוריים' - הנושא עצמו היה קונצנזוס, והמחלוקת - רק על דרכי הפעולה.
אבל כאן? כשהקונפליקט הוא על עצם העניין?!
הפרסומת הזו היא בדיוק כמו לשכנע את הנשיא לחון את מר נתניהו בטענה ש'בוז'י - תן לימין לנצח!'...
אין כאן שום מטרה לשכנע.

יש כאן מטרה להראות להם כמה זה בציפור נפשנו ונלך עם זה עד הסוף.

וכמו שקומפיין זה, ניצח את רוב המדינה - הימניים, כך גם אנחנו ננצח בסוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
אם הרבנים לא נוקטים, מי אמר שמותר לנו כן לעשות?
מי אמר? אף אחד.
מישהו עשה, וההמשך היסטוריה.

בסופו של דבר, לפעמים יש התעוררות שמגיע מהשטח, וזה טוב ככה.
ואפי' במקורות שלנו, יש סיפורים כאלו, הבולט בהם, הוא פינחס בן אלעזר שקינא את קנאת ד' צבקות.

ואולי, לפעמים, יש הסכמה שבשתיקה, כי הממסד הרשמי, לא יכול לעשות כל מיני פעולות לעומת כל מיני עסקנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
יש כאן 2 עניינים שהתערבבו מעט,
1. האם מטרת הפרסום עבדה טוב? אנשים דיברו על זה? כן ברור! בכל המגזרים.
2.האם זה יצר תועלת או חסרון? בעיני בכ''א מלבד באזזז דיבורים ללא מטרה ברורה, שום דבר טוב לא יצא מזה.
להיפך,
רק כאב לב נוסף לאנשים שגם ככה ישנים ואוכלים אותו 24/7 כבר שנתיים כמעט בלי אויר.

ובקשר לכל אלו שניסו להסביר את העניין של חילונים חרדים וכ',
זה לא קשור,
מדובר פה בסוגיה כואבת שאין לה חולק, אף אחד לא היה רוצה להיות חלק מזה בשום דרך.
רק אדם מנותק עד אימה יכול ליצור קמפיין כזה ולומר תתמודדו.
זה לא שכולם חזרו ב''ה הביתה ועכשיו הגיע הזמן לצחוק על הכל, יש אנשים רבים כ''כ שאפילו קבר לבכות עליו אין להם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה