סקירה “מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון \ עו"ד נתן רוזנבלט

מצב
הנושא נעול.
בסוף מי שיזכה לסלק מחללי שבת מירושלים/תלאביב/עפולה/בית שאן/דימונה וכו
יקיים מצוה גדולה הרבה יותר של ישוב ארץ ישראל מאשר לריב עם ערבים על אדמת תרשים..

דוקא את הרצון לגור בישוב שקט אני מבין אבל לצערי כאן מדובר בחיי מתח ולא בישוב שקט,
ובאידיולוגיה קיצונית ומנותקת ולא באיכות חיים
אם יש אופצי' לישוב חרדי אמיתי בצורה מסודרת אשמח לשמוע
 
בסוף מי שיזכה לסלק מחללי שבת מירושלים/תלאביב/עפולה/בית שאן/דימונה וכו
מה זה לסלק? איזו מילה מזעזעת להגיד אותה על אחינו התועים.

ואם כבר לשלוח לעיר אחרת בא"י אז מה הרעיון
 
לא התאפקתי והתחברתי רק בשביל לכתוב את דעתי
א. אציין עובדה שלרוב מוחלט ממי שגר שם וגם מי שמגיב בחיוב לרעיון יש לו תכלת בציצית אפשר לומר מה הבעיה ואפשר לור איזה סטיגמתי אבל אני רוצה שיבא משהו ויאמר שזה לא נכון
ובהנחה שכך הרי שהנוהגים כך ושוב אין לי בעיה עם חלילה הם או משתיכים לזן מסויים בציבור החרדי זן קטן ושולי או חברה שבאופן כללי הם בעלי דעות משל עצמם ואף אחד לא יגיד להם מה לעשות וכדו
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
 
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
זה בהחלט נשמע מעניין מה שאתה טוען.
ברצינות.
כי כל דבר אכן ממה שכתבת לא נראה לי נכון.
לכן אשמח להתבדות.
אנשים נוסעים בשטחים בלי פלאפון?
בלי לנעול דלתות?
עוצרים באמצע כביש?
הולכים ברגל?
חיי קהילה, אנשים סטנדרטיים בלי דעות מוזרות? או קלאסיות?

(אני לא מדבר על שאר הנושאים כמו מוסדות לימוד, שאין לך מבחר כרגע, ולא כ"כ קניות עם כשרויות מהודורות (למעט אולי משנת יוסף)

אני מאמין שהרעיון בכל הפרסום הזה זה ללחוץ על מקבלי ההחלטות השמאלנים שכדאי להם לדאוג לציבור החרדי לדירות מוזלות ובהנחהף גם שהוא לא עושה צבא, כי אחרת הם ילכו להתנחל. אולי.
 
זה בהחלט נשמע מעניין מה שאתה טוען.
ברצינות.
כי כל דבר אכן ממה שכתבת לא נראה לי נכון.
לכן אשמח להתבדות.
אנשים נוסעים בשטחים בלי פלאפון?
בלי לנעול דלתות?
עוצרים באמצע כביש?
הולכים ברגל?
חיי קהילה, אנשים סטנדרטיים בלי דעות מוזרות? או קלאסיות?
אני בהלם!
אתה באמת חי בנישה מצומצמת הזויה.
אין לי מילים
 
אשמח להתבדות, ולפירוט. (והאם גם נשים נוסעות חופשי)
במצפה לאה, אני לא יודעת. ביו"ש כן.
בשאר השאלות- בא נאמר שזה לא הדברים הכי נורמאלים שאנשים עושים...
אבל ביו"ש עושים אותם כמו בשאר המקומות. לא פחות.
לגבי חיי קהילה ודעות סטנדרטיות אני מניחה שהשאלה כוונה דווקא למצפה לאה.
 
גילוי נאות- לא מכירה את מצפה לאה. גרה כמה שנים ביו"ש.
 
במקרה זה לא משהו אמיתי.
(לא קשור לאשכול, אבל זה מהספר המגמתי 'התקופה הגדולה', ויש כמה מה''חותמים'' שלא היו בחיים בזמן תאריך המכתב. זה שילוב ועיבוד של ב' מכתבים שאחד מהם נשלח בדואר לרבנים שיעדכנו אם הם מתנגדים ואז לא תופיע חתימתם... אין כאן המקום להאריך, אבל אחרי בירור זה באמת לא משהו רציני.)
למיטב ידיעתי ה'בירור' הזה הוא שקר. איזה רב לא היה בחיים אז?
שאר דבריך יפים ונכונים וכמו שכתבתי כבר מראש אין קשר לתנועת הציונות.
 
למיטב ידיעתי ה'בירור' הזה הוא שקר. איזה רב לא היה בחיים אז?
שאר דבריך יפים ונכונים וכמו שכתבתי כבר מראש אין קשר לתנועת הציונות.
החומר המלא לא נמצא כרגע תח''י
אבל ראה למשל בספר מקטוביץ עד ה' באייר (של עו''ד צבי וינמן) עמ' 135, את צילום המקור של המכתב ואת השינויים שערך בו רממ''כ.
 
החומר המלא לא נמצא כרגע תח''י
אבל ראה למשל בספר מקטוביץ עד ה' באייר (של עו''ד צבי וינמן) עמ' 135, את צילום המקור של המכתב ואת השינויים שערך בו רממ''כ.
הספר הנ"ל מפוקפק מאד ראה כאן למשל,
הורד מכאן
 

קבצים מצורפים

  • מקטוביץ ועד הגיורת חא.pdf
    KB 438.5 · צפיות: 64
בסוף מי שיזכה לסלק מחללי שבת מירושלים/תלאביב/עפולה/בית שאן/דימונה וכו
יקיים מצוה גדולה הרבה יותר של ישוב ארץ ישראל מאשר לריב עם ערבים על אדמת תרשים..

דוקא את הרצון לגור בישוב שקט אני מבין אבל לצערי כאן מדובר בחיי מתח ולא בישוב שקט,
ובאידיולוגיה קיצונית ומנותקת ולא באיכות חיים
אם יש אופצי' לישוב חרדי אמיתי בצורה מסודרת אשמח לשמוע
ממש לא נכון.
למכור בית בארץ ישראל לגוי איסור גמור מהשו"ע,
למכור בית בארץ ישראל למחלל שבת הוא רק חומרא לדעת רבנים מסוימים.
 
מה זה לסלק? איזו מילה מזעזעת להגיד אותה על אחינו התועים.

ואם כבר לשלוח לעיר אחרת בא"י אז מה הרעיון
ועל בני דודינו הישמעאלים מותר לדבר כך? ולגרש אותם?
מה ההבדל? שהוא יהודי, בן של מלך, נזר הבריאה...
כל זה כשהוא אחיך בתורה ובמצוות!!
אבל אם הוא מורד באביו ואינו עושה מעשה עמך הוא מחלל את שם אבינו שהשמים!!!

כמובן שלא באתי להורות הלכות כיבוש וסילוק, ולא לפתוח דיון בנושא חילונים ומעמדם,
אלא לפתוח עיניים לאוהבי מצוות ישוב הארץ החפצים בקדושתה
שיזכרו שישוב הארץ המחוללת ע"י בניה, בשומרי מצוות חשובה לאין ערוך מישוב הארץ השוממה שגרים בה גוים וחיות השדה הפטורים מהמצוות ואינם מורדים במלכות שמים.
 
הספר הנ"ל מפוקפק מאד ראה כאן למשל,
הורד מכאן
ידוע ומוכר.
ציינתי לשם כי זה מה שאני זוכר כרגע וכי הוא מביא את הצילום של המכתב המקורי
אבל לא עליו בניתי.
(בכל אופן רממ''כ גם לא אמין וע''ע קו התאריך)
 
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
לא הבנת את כוונתי ומה באתי לשלול תקראו שוב או שתבקש ממישהו שמבין ביואנסים שלנו (ממישהו ממש משלנו) שיסביר לך
 
יש עוד ענין של "התגרות באומות" ו"ונשמרתם" שוודאי צריך לשים על הדעת
ולכן שמים על הדעת, שככל ויותר אנשים יתיישבו שם, פחות תהיה התגרות באומות, ופחות יהיה בעיה של ונשמרתם,
אגב התגרות באומות, כל יהודי באשר הוא שם, הוא מתגרה באומות, ופשוט
 
איפה כתוב שאסור להתגרות באומות?
 
ולכן שמים על הדעת, שככל ויותר אנשים יתיישבו שם, פחות תהיה התגרות באומות, ופחות יהיה בעיה של ונשמרתם,
אגב התגרות באומות, כל יהודי באשר הוא שם, הוא מתגרה באומות, ופשוט
זה לא ייפתר כל כך מהר בתח לא עם כמה תמונות בפרוג בנינו יש הבדל בין לשנות את הרישום בהגרלת מחיר למשתכן שאולי האתר הזה הצליח לעשות לבין לשכנע אנשים נורמטיביים משלנו ללכת לגור באיזה חור כאחרון המתנחלים ולא סתם פריפריה שיש סיכוי שיתפתח אי פעם אלא התנחלות שבקסימום תהה כמו מיצד וכולי האי ואולי
 
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
צריך לעשות הבדל בין יישוב קיים ומבוסס ומוסדר בצורה נורמאלית למאחז שהיום קם ומחר מפונה
יישוב מוסדר ומסודר באמת יש יותר נוסעים בכביש וגדר ותחושת ביטחון, משא"כ במאחזים נידחים.
וזה לא גיבור לנסוע בלי סוללה (לא שזה קרה), תמיד יש פעם ראשונה, וגם כל האלה שנכנסים לכפרים ערביים לתקן את הרכב יגידו שיש אלפים שעושים את זה ולא קרה כלום ואני נכנס בלי פלאפון וכו', לא חכם בכלל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום לכולם,

אחרי שהסתכלתי בכמה אשכולות פה בפרוג, ובמקומות אחרים,

שמתי לב , שיש מאוד חסר בתחום של הפרעות קשב למבוגרים .

משום מה אצל הילדים כל התחום הרבה יותר נפוץ ומוכר, ויש הרבה יותר מענה.

התחום של הפרעת קשב למבוגרים אמנם בשנים האחרונות הרבה יותר מדובר , אבל עדיין יש הרבה מאוד חסר במידע , בניסיון, ובהכרות עם הענין( גם בציבור הכללי , אבל הרבה יותר בציבור החרדי)

לכן ראיתי לנכון לפתוח אשכול בנושא.
אשמח מכל מי שקשור לתחום במישרין או בעקיפין שירשום פה:

* תרופות חדשות שנכנסו לסל התרופות בתחום הפרעת הקשב.
*חידושים בתחום התרופות, השפעתם, תופעות לוואי שאלות בנושא וכד'.
* טיפול על ידי אימון אישי למבוגרים עם קשב-
אשמח מאוד לשמוע ממי שמכיר , התנסה ויודע.
סוגי טיפול, מטפלים מומלצים,( שימו לב רק לתחום הספציפי הזה , לא מטפלים לילדים)
ובכלל חוות דעתכם על התחום של הטיפול הלא תרופתי והטיפולי בתחום הזה.

ובעזרת השם, שיהיה האשכול הזה לסיוע ותועלת לכל הצריכים לכך!!!
כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
7 תגובות
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.
ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה