סקירה “מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון \ עו"ד נתן רוזנבלט

מצב
הנושא נעול.
בסוף מי שיזכה לסלק מחללי שבת מירושלים/תלאביב/עפולה/בית שאן/דימונה וכו
יקיים מצוה גדולה הרבה יותר של ישוב ארץ ישראל מאשר לריב עם ערבים על אדמת תרשים..

דוקא את הרצון לגור בישוב שקט אני מבין אבל לצערי כאן מדובר בחיי מתח ולא בישוב שקט,
ובאידיולוגיה קיצונית ומנותקת ולא באיכות חיים
אם יש אופצי' לישוב חרדי אמיתי בצורה מסודרת אשמח לשמוע
 
בסוף מי שיזכה לסלק מחללי שבת מירושלים/תלאביב/עפולה/בית שאן/דימונה וכו
מה זה לסלק? איזו מילה מזעזעת להגיד אותה על אחינו התועים.

ואם כבר לשלוח לעיר אחרת בא"י אז מה הרעיון
 
לא התאפקתי והתחברתי רק בשביל לכתוב את דעתי
א. אציין עובדה שלרוב מוחלט ממי שגר שם וגם מי שמגיב בחיוב לרעיון יש לו תכלת בציצית אפשר לומר מה הבעיה ואפשר לור איזה סטיגמתי אבל אני רוצה שיבא משהו ויאמר שזה לא נכון
ובהנחה שכך הרי שהנוהגים כך ושוב אין לי בעיה עם חלילה הם או משתיכים לזן מסויים בציבור החרדי זן קטן ושולי או חברה שבאופן כללי הם בעלי דעות משל עצמם ואף אחד לא יגיד להם מה לעשות וכדו
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
 
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
זה בהחלט נשמע מעניין מה שאתה טוען.
ברצינות.
כי כל דבר אכן ממה שכתבת לא נראה לי נכון.
לכן אשמח להתבדות.
אנשים נוסעים בשטחים בלי פלאפון?
בלי לנעול דלתות?
עוצרים באמצע כביש?
הולכים ברגל?
חיי קהילה, אנשים סטנדרטיים בלי דעות מוזרות? או קלאסיות?

(אני לא מדבר על שאר הנושאים כמו מוסדות לימוד, שאין לך מבחר כרגע, ולא כ"כ קניות עם כשרויות מהודורות (למעט אולי משנת יוסף)

אני מאמין שהרעיון בכל הפרסום הזה זה ללחוץ על מקבלי ההחלטות השמאלנים שכדאי להם לדאוג לציבור החרדי לדירות מוזלות ובהנחהף גם שהוא לא עושה צבא, כי אחרת הם ילכו להתנחל. אולי.
 
זה בהחלט נשמע מעניין מה שאתה טוען.
ברצינות.
כי כל דבר אכן ממה שכתבת לא נראה לי נכון.
לכן אשמח להתבדות.
אנשים נוסעים בשטחים בלי פלאפון?
בלי לנעול דלתות?
עוצרים באמצע כביש?
הולכים ברגל?
חיי קהילה, אנשים סטנדרטיים בלי דעות מוזרות? או קלאסיות?
אני בהלם!
אתה באמת חי בנישה מצומצמת הזויה.
אין לי מילים
 
אשמח להתבדות, ולפירוט. (והאם גם נשים נוסעות חופשי)
במצפה לאה, אני לא יודעת. ביו"ש כן.
בשאר השאלות- בא נאמר שזה לא הדברים הכי נורמאלים שאנשים עושים...
אבל ביו"ש עושים אותם כמו בשאר המקומות. לא פחות.
לגבי חיי קהילה ודעות סטנדרטיות אני מניחה שהשאלה כוונה דווקא למצפה לאה.
 
גילוי נאות- לא מכירה את מצפה לאה. גרה כמה שנים ביו"ש.
 
במקרה זה לא משהו אמיתי.
(לא קשור לאשכול, אבל זה מהספר המגמתי 'התקופה הגדולה', ויש כמה מה''חותמים'' שלא היו בחיים בזמן תאריך המכתב. זה שילוב ועיבוד של ב' מכתבים שאחד מהם נשלח בדואר לרבנים שיעדכנו אם הם מתנגדים ואז לא תופיע חתימתם... אין כאן המקום להאריך, אבל אחרי בירור זה באמת לא משהו רציני.)
למיטב ידיעתי ה'בירור' הזה הוא שקר. איזה רב לא היה בחיים אז?
שאר דבריך יפים ונכונים וכמו שכתבתי כבר מראש אין קשר לתנועת הציונות.
 
למיטב ידיעתי ה'בירור' הזה הוא שקר. איזה רב לא היה בחיים אז?
שאר דבריך יפים ונכונים וכמו שכתבתי כבר מראש אין קשר לתנועת הציונות.
החומר המלא לא נמצא כרגע תח''י
אבל ראה למשל בספר מקטוביץ עד ה' באייר (של עו''ד צבי וינמן) עמ' 135, את צילום המקור של המכתב ואת השינויים שערך בו רממ''כ.
 
החומר המלא לא נמצא כרגע תח''י
אבל ראה למשל בספר מקטוביץ עד ה' באייר (של עו''ד צבי וינמן) עמ' 135, את צילום המקור של המכתב ואת השינויים שערך בו רממ''כ.
הספר הנ"ל מפוקפק מאד ראה כאן למשל,
הורד מכאן
 

קבצים מצורפים

  • מקטוביץ ועד הגיורת חא.pdf
    KB 438.5 · צפיות: 64
בסוף מי שיזכה לסלק מחללי שבת מירושלים/תלאביב/עפולה/בית שאן/דימונה וכו
יקיים מצוה גדולה הרבה יותר של ישוב ארץ ישראל מאשר לריב עם ערבים על אדמת תרשים..

דוקא את הרצון לגור בישוב שקט אני מבין אבל לצערי כאן מדובר בחיי מתח ולא בישוב שקט,
ובאידיולוגיה קיצונית ומנותקת ולא באיכות חיים
אם יש אופצי' לישוב חרדי אמיתי בצורה מסודרת אשמח לשמוע
ממש לא נכון.
למכור בית בארץ ישראל לגוי איסור גמור מהשו"ע,
למכור בית בארץ ישראל למחלל שבת הוא רק חומרא לדעת רבנים מסוימים.
 
מה זה לסלק? איזו מילה מזעזעת להגיד אותה על אחינו התועים.

ואם כבר לשלוח לעיר אחרת בא"י אז מה הרעיון
ועל בני דודינו הישמעאלים מותר לדבר כך? ולגרש אותם?
מה ההבדל? שהוא יהודי, בן של מלך, נזר הבריאה...
כל זה כשהוא אחיך בתורה ובמצוות!!
אבל אם הוא מורד באביו ואינו עושה מעשה עמך הוא מחלל את שם אבינו שהשמים!!!

כמובן שלא באתי להורות הלכות כיבוש וסילוק, ולא לפתוח דיון בנושא חילונים ומעמדם,
אלא לפתוח עיניים לאוהבי מצוות ישוב הארץ החפצים בקדושתה
שיזכרו שישוב הארץ המחוללת ע"י בניה, בשומרי מצוות חשובה לאין ערוך מישוב הארץ השוממה שגרים בה גוים וחיות השדה הפטורים מהמצוות ואינם מורדים במלכות שמים.
 
הספר הנ"ל מפוקפק מאד ראה כאן למשל,
הורד מכאן
ידוע ומוכר.
ציינתי לשם כי זה מה שאני זוכר כרגע וכי הוא מביא את הצילום של המכתב המקורי
אבל לא עליו בניתי.
(בכל אופן רממ''כ גם לא אמין וע''ע קו התאריך)
 
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
לא הבנת את כוונתי ומה באתי לשלול תקראו שוב או שתבקש ממישהו שמבין ביואנסים שלנו (ממישהו ממש משלנו) שיסביר לך
 
יש עוד ענין של "התגרות באומות" ו"ונשמרתם" שוודאי צריך לשים על הדעת
ולכן שמים על הדעת, שככל ויותר אנשים יתיישבו שם, פחות תהיה התגרות באומות, ופחות יהיה בעיה של ונשמרתם,
אגב התגרות באומות, כל יהודי באשר הוא שם, הוא מתגרה באומות, ופשוט
 
איפה כתוב שאסור להתגרות באומות?
 
ולכן שמים על הדעת, שככל ויותר אנשים יתיישבו שם, פחות תהיה התגרות באומות, ופחות יהיה בעיה של ונשמרתם,
אגב התגרות באומות, כל יהודי באשר הוא שם, הוא מתגרה באומות, ופשוט
זה לא ייפתר כל כך מהר בתח לא עם כמה תמונות בפרוג בנינו יש הבדל בין לשנות את הרישום בהגרלת מחיר למשתכן שאולי האתר הזה הצליח לעשות לבין לשכנע אנשים נורמטיביים משלנו ללכת לגור באיזה חור כאחרון המתנחלים ולא סתם פריפריה שיש סיכוי שיתפתח אי פעם אלא התנחלות שבקסימום תהה כמו מיצד וכולי האי ואולי
 
אז אני בא ואומר שזה לא נכון לי אין תכלת בציצית (פעם גם אני חשבתי שככה זה עובד)
יש מסקנה ברורה מכל הנידון הארוך כאן.....
יש אדם שלא יצא מעולם מהמאורה שלו בבני ברק או משהו בסגנון (לאו דווקא ב"ב גם ירושלים מ"ע אחיסמך וערד וכו') קיצור אני מדבר על בחור ישיבה שמתעדכן או מהעיתון היומי או מהקו נייעס וחוץ מזה אין לו שום אינטראקציה מהעניין.
ויש אדם שיש לו איזה חבר של חבר או איזה בן דוד שני או יותר קרוב שפעם הזמין אותו להגיע לבית שלו באזורים הללו והוא בהתחלה פיחד כי זה פלסטינים וזה פיגועים וזה מחבלים ומתנחלים ונוער גבעות וחמאס ורמאאלה וכל הדברים שהוא שמע -ראה -קיבל, עולים לו לראש. ואשתו בכלל מספרת לו על האחות של חברה שלה שגיסה היה באיזה ניסיון זריקת אבנים בצומת אל ח'דר שבגוש עציון (אגב זה הדרך לביתר) בקיצור הכל עולה לו לראש, ואותו חבר מפציר בו שיבא פעם אחת לראות. הוא משתכנע, עוד לפני שהוא יוצא לדרך הוא נועל את הדלתות של הרכב ומחייג את המספר 100 שיהיה לו בשיחות אחרונות לכל מקרה שלא יבא, והוא נוסע והוא רואה לוחית רישוי לבנה והוא נלחץ וממשיך ו........כלום לא קרא.. הוא מגיע לחבר שגר במיצד\מעלה עמוס\תל ציון\עימנואל\מצפה לאה או כל מקום כזה ומגלה שהכל אבל הכל סבבה אנשים שם חיים באושר ועושר ולא קורא להם כלום הוא מחפש את הגוזמבות וכיפות הענקיות והוא רואה כל מיני אנשים קלאסיים והוא פשוט בהלם. חוזר הביתה ועושה חשבון נפש איך זה הגיוני איפה כל ההזוים עם המלא שערות והציציות תכלת וכיפות ענקיות, אבל רגע פגשתי אנשים שלמדו איתי ביחד בישיבה והיום לומדים איתי ביחד בכולל.... איך זה הגיוני... ומשם הכל היסטוריה הוא מעיז ליסוע למיצד בלי לנעול את הדלתות לפני הוא קופץ לעימנואל כשאין לו סוללה בטלפון והוא גם זכה להכיר אנשים כמוהו שפשוט החליטו ליסוע ולגור באזור יהודה ושומרון והם חיים את החיים כרגיל ואין להם תכלת בציצית והם נאמנים לדעת גדו"י ויושבים ושוקדים על התורה הקדושה...

זה סיפור שמלא אנשים עברו ועוברים ..... ובעזרת ה' כולם יעברו את זה ויתחילו לקלוט מה קורה בשטח ולא סתם ידברו ויברברו ממה ששמעו מחבר של חבר של סבתא של שכן וכו'... אלא ירדו לשטח ויראו את המצב האמיתי של היהודים הקדושים שנמצאים בכל המקומות האלו

ובעז"ה יבא כבר משיח צדקינו ויגאל אותנו מכל הצרות והתהפוכות שעוברים עלינו במהרה בימנו אמן
צריך לעשות הבדל בין יישוב קיים ומבוסס ומוסדר בצורה נורמאלית למאחז שהיום קם ומחר מפונה
יישוב מוסדר ומסודר באמת יש יותר נוסעים בכביש וגדר ותחושת ביטחון, משא"כ במאחזים נידחים.
וזה לא גיבור לנסוע בלי סוללה (לא שזה קרה), תמיד יש פעם ראשונה, וגם כל האלה שנכנסים לכפרים ערביים לתקן את הרכב יגידו שיש אלפים שעושים את זה ולא קרה כלום ואני נכנס בלי פלאפון וכו', לא חכם בכלל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מספיק להתקשר ולהתווכח עם נציגי חברות התחבורה

פשוט פותחים תיק בת"ק תכף אסביר איך,

ופתאום הם מתקשרים איליך, ומסבירים לך למה התביעה לא צודקת

ובדרך כלל בסמוך למועד ה'משפט' (נשמע מלחיץ קחו את זה כביקור ברופא משפחה...) הם מציעים לך פשרה על כחצי מהתביעה

ולאמיצים שבינינו ברוב המקרים אל תוותרו תלכו לביהמ"ש ותקבלו את כל הסכום!!!

הלוואי שכל עם ישראל יעשה כך, פתאום חברות התחבורה ידפקו אוטובוסים בשעון שוויצרי!!!!

א'. האטובוס לא יצא וכולי וכולי, תשמרו או קבלה של מונית שלקחתם (בד"כ עדיף לקחת מונית ככה יש נזק יותר רציני אך לא חייבים) או נסיעה הבאה שלקחתם וכל הוכחה אחרת
ב. שולחיים תביעה במקביל לחברת התחבורה המפעילה וכמו"כ למשרד התחבורה.
ג. מחכים לתשובות, אם התשובות לא מספקות (לא נתנו פיצוי מספק וכולי) פותחים תביעה ב15 דקות!!!
ד. מחכים למועד הדיון, בד"כ תקבלו כבר מיד אחרי ההגשה טלפונים מתפתלים מחברת התחבורה המפעילה למה זה תביעה שטותית, ויש להם אפי' הוכחות להפך, אל תבהלו, חכו בסבלנות ואז או ששתתפשרו או שתלכו עד הסוף, בהצלחה תעבירו הלאה שכולם יתבעו אותם, ונקבל ככה שירות נורמלי!!!

כל מי שהגיש והצליח או שלא שיעלה את המקרה כאן שנצליח ביחד לחולל שינוי!!!!
אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.
ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה