דרוש מידע הספר רזי ניהר של אביגיל גדולד

לוידת למה משתמע פה שפנטזיה מצדיקה תיאורי אלימות גרפיים כל כך
והטענה על ספרי שואה ואינקווזיציה לא רלוונטית: נכון, יש ספרי הסטוריה וביוגרפיות קשים ומורכבים לקריאה,
איך זה קשור לספר פנטזיה לנוער שמכיל תיאורים חולניים על גבול הסדיסטים? איך זה משרת את העלילה והמסר?
 
יש בהרבה סיפורת חרדית אלימות, אפילו גרפית ומצמררת הרבה יותר. לא מבינה למה ניתפסו רק לספר הזה.
אני באמת חושבת שהסלידה מהאלימות בספר לא מוצדקת עד כדי. תמיד יהיה נחמד אם יהיו קצת פחות תיאורים שכאלו אבל זה לא גורם לי להירתע מהסדרה כי כאמור- כבר היו תיאורים אלימים יותר ואף אחד לא פצה פה.

בסדרה הנ"ל משום נראה שיש לחלק מהקוראים נטייה להיתפס דווקא לסצנות ספציפיות ולהכליל בכך כאילו כל הספר הוא רק אלימות סדיסטית רצופה.
לדעתי, למי שהפריעה האלימות, זה בגלל סיבה מאוד פשוטה: האלימות מגיעה מצד נשים ועבור נשים.
נכון שיש הרבה אלימות בספרות החרדית, אל היא בד"כ מתרחשת בין גברים, והסופר/ת בד"כ מתאר/ת איך הגיבור עומד בזה בגבורה, כלומר, אלימות מזעזעת אבל שלא כל כך משפיעה לרעה על הגיבור.
כאן יש אלימות מצד נשים- ולכן להרבה מהקוראות זה קצת קשה לבליעה, בנוסף אין כאן תיאורי גבורה על הגיבורה הצדיקה שהתגברה על הכאב, אלא יש כאן תיאור מאוד מדויק על הרגש החזק של הסבל ולכן זה מרגיש יותר אלים
 
לדעתי, למי שהפריעה האלימות, זה בגלל סיבה מאוד פשוטה: האלימות מגיעה מצד נשים ועבור נשים.
מסכימה ממש.
לוידת למה משתמע פה שפנטזיה מצדיקה תיאורי אלימות גרפיים כל כך
והטענה על ספרי שואה ואינקווזיציה לא רלוונטית: נכון, יש ספרי הסטוריה וביוגרפיות קשים ומורכבים לקריאה,
איך זה קשור לספר פנטזיה לנוער שמכיל תיאורים חולניים על גבול הסדיסטים? איך זה משרת את העלילה והמסר?
פנטזיה לא מצדיקה תיאורי אלימות גרפיים. כל ז'אנר שהוא לא מצדיק תיאורים כאלו.
הבאתי את הדוגמאות על השואה והאינקוויזיציה כדי להראות שאלימות היא לא חדשה בספרות חרדית, אז למה להיתפס בכמה קטעים ספציפיים (שהם באמת לא קלים לנפש עדינה) ועל פי זה לשפוט לרעה את כל הספרים האלו?
מה גם שדווקא התיאורים האלו מאוד משרתים את העלילה. הרוע הצרוף ברור, יש חלוקה קיצונית בין טוב לרע.
ולגבי המסר,
האמת - כשאני קוראת ספר כל כך מיוחד לא אכפת לי מקיומו או חוסר קיומו של המסר, העלילה וסגנון הכתיבה יותר מעניינים אותי.
אם אני מחפשת מסרים - אני אמצא אותם בספרי מוסר. (או בספרים של מיה קינן :) )
אני לא רואה שום בעיה בספר שמטרתו היא בעיקר לספר סיפור ולאו דווקא העברת מסר.
 
רזי ניהר" הוא ספר מדהים
אני רק בהתחלה , דיברתי על להי נאאר שהוא ספר מהמם ונדיר , אבל האלימות מאד הרסה לי , וכבר כתבתי למעלה במה האלימות בספר שונה מספרים אחרים.
(וברור בספרים על האינקוויזיציה ושואה שזה היסטוריה וזה שונה לגמרי)
שהם באמת לא קלים לנפש עדינה
וגם לנפש לא מאד עדינה , (כמוני ) שבהחלט אחת שקצת קשה לזעזע אותה .
 
לוידת למה משתמע פה שפנטזיה מצדיקה תיאורי אלימות גרפיים כל כך
והטענה על ספרי שואה ואינקווזיציה לא רלוונטית: נכון, יש ספרי הסטוריה וביוגרפיות קשים ומורכבים לקריאה,
איך זה קשור לספר פנטזיה לנוער שמכיל תיאורים חולניים על גבול הסדיסטים? איך זה משרת את העלילה והמסר?
למה נוער?
זו פנטזיית מבוגרים
אם קשה לך תיאורים אלימים למה את קוראת ספרי מבוגרים?
יש אינסוף ספרי נוער קלילים וחביבים למי שלא מעוניין בסצנות שואבות במיוחד.
וכמו שכתבה כאן אחת, ברצינות לקרוא ספרי מתח ופנטזיה בשביל מסר??? איזה מסר יש ליונה ספיר?? לנטע לביא? לישראל פלר??
אני ממש לא מחפשת מסר, אני נטו נהנית מהחוויה בדיוק כמו שאני לא הולכת לסרט מתח בחול המועד ומצפה לצאת מחוזקת ממנו, כדי להתחזק אני פותחת את באר הפרשה או מתקשרת לקו למען אימהות...
זו דעתי כמובן, ובלי קשר אני לא חושבת שהספר אלים יותר מספרים אחרים, אני כן חושבת שהיא מתארת טוב הכל; גם סצנות אלימות
אולי לכן זה גורר כזו תגובה כי אף פעם לא חשבתן על עמוד תליה בצורה כל כך מפורטת.
 
למה נוער?
זו פנטזיית מבוגרים
נו באמת
את מכירה מבוגר מעל 25 שקורא את הסדרה הזו? אני לא.
אני ממש לא מחפשת מסר, אני נטו נהנית מהחוויה
סבבה בקשר למסר, מה ההנאה בקריאת תיאורים כאלו?
אני כן חושבת שהיא מתארת טוב הכל; גם סצנות אלימות
לא מטילה שום ספק בכשרונה של הכותבת. אדרבה, אנשים מוכשרים כל כך, בפרוש צריכים להזהר יותר
שוב, מנסה להבין : למה מחשבות מפורטות על עמודי תלייה עושות טוב לאנשים?
איזה חלק בנפש שלהם נרעד מעונג כשהם קוראים קטעים שמעוררים את המחשבות האלו?
 
את מכירה מבוגר מעל 25 שקורא את הסדרה הזו? אני לא.
חחחחחחח
אני :D (+28) ועוד רבות מחברותיי בגילי והרבה מעל גילי
מזתומרת?? גיסי בן 47 מתענג על ספרי מתח כמו ילד קטן, אהבה לקריאה ממש לא נגמרת באיזה גיל מסויים, תרשי לי לחלוק עלייך בנושא, אנחנו משפחה תולעת ספרים, שקט דממה בשבת בצהריים כל אחד וספרו שלו... ועוד המון משפחות כאלו, איך את מבטלת במחי יד את כל זאנר המבוגרים??
למה אנשים אוהבים ספרי מתח(שכוללים מן הסתם אלימות) ? לא ממש חקרתי את הנושא אבל זה אנדרנלין מטורף לקרוא את זה, דפיקות לב וכו
זה שואב אותי לתוך הספר ומנתק מהמציאות לכמה שעות, משהו שספרים בלי סצנות מפחידות או מותחות לא עושים... או עושים חצי קלאצ'..
אני גם יודעת שיהיה סוף טוב אז הסצנות האלו מגבירות את הציפיה, המתח עולה
לא יודעת תכלסססססס אני פשוט נהנית לקרוא אותו, כל חלק וחלק וכל משפט וקניתי את הספרים הראשונים וקראתי אותם מאה פעמים והיד עוד נטויה
אבל זה כנראה עניין של טעם, של נפש, של מה את רגילה לקרוא מגיל קטן וכו..
 
נו באמת
את מכירה מבוגר מעל 25 שקורא את הסדרה הזו? אני לא.

סבבה בקשר למסר, מה ההנאה בקריאת תיאורים כאלו?

לא מטילה שום ספק בכשרונה של הכותבת. אדרבה, אנשים מוכשרים כל כך, בפרוש צריכים להזהר יותר
שוב, מנסה להבין : למה מחשבות מפורטות על עמודי תלייה עושות טוב לאנשים?
איזה חלק בנפש שלהם נרעד מעונג כשהם קוראים קטעים שמעוררים את המחשבות האלו?
באמת מחילה מכבודי המזדקן (יותר מפי 2 מ 25) אבל אני קוראת בשקיקה את לינאר (כאמור למרות אלימותו לצערי שמפריעה לי, אבל עדיין יש בו הרבה מן היופי והמיוחדות)
ועוד ממשפחתי בשלל גילאים.
 
מה שמיוחד בספר הזה שמחפה גם על הקטעים הפחות נעימים לקריאה זה העומק שיש לספר. פעם ראשונה אחרי ממלכה במבחן שיש ספר שכל פעם שאני קוראת אותו מתגלים לי עוד דברים שלא שמתי לב, מבחינתי זה יתרון נדיר לסופרת הזו
 
מועדים לשמחה

אמאלה ואבאלה מה זה הספר הזה?
התחלתי לקרוא אותו היום בבוקר ואני לא עוזבת אותו
הגעתי לעמוד 500 בערך ואני חייבת שיגידו לי עוד כמה זמן לינאר מחליטה ומצליחה לברוח
נראה לי שעדיף בספוילר לטובת מי שעדיין לא קרא
תודה מראש
 
משהי יכולה דחוף לתקצר לי את

להי נאאר 2​

אני רק זוכרת שאחותה הלשינה לגבי החתונה ושבספר הזה מתאורת הבריחה שלהם
וזהו. אני לא רוצה לקרוא את רזי ניהר בלי לדעת מה קורה ספר לפני
תודה
 
משהי יכולה דחוף לתקצר לי את

להי נאאר 2​

חלק שני:
חתונתם של לינאר ופיאגרו שבאמצעה המשטר פרץ לחתונה ולקח את כל בני הכפרים בני אברהם. לינאר ופיאגרו מצליחים לברוח ומנסים להגיע למקום הכי בטוח לבני אברהם- כפר הנאמנים.
אחרי מסע ארוך שעבר בין השאר במדבר המוות הם מצליחים להגיע לכפר.
חלק זה נגמר כשמלחמה פורצת ופיאגרו, שהוא מנהיג המגוייסים, נקרא להתגייס.
בחלק השני בנוסף, מסתבר שיש מרגלת שגילתה לראשלים על מיקום החתונה. מסתבר שזו האחות הקטנה של לינאר שמקנאה בה ומקנאה בראשלים שיש להם כסף ואוכל. בכלל כל הספר מתאר רעב ממשי. בקושי יש להם משהו לאכול, הם כל הזמן רעבים.
בסופו של דבר כל מה שמבטיחים לאחות לא מתקיים והיא עוזרת ללינאר לברוח והיא בעצמה מצליחה לברוח מהרשאלים והיא מסתובבת אי שם בעולם.
יש גם את הסיפור של הפנתרה שבעצם היתה פעם בעצמה מבני אברהם ונישאה לבן של הזקן. היא מאוד רצתה להיות גואלת הכפרים, אבל בסוף הבינה שזה לא יקרה ולכן בגדה בעמה. נולד לה ילד, אבל לא הסכימו לתת לה אותו והוא גדל אצל אביו וסבו.
גם בתוך הכפר לינאר לא מלקקת דבש. כלומר, היא דווקא כן, יש לה שם אוכל בשפע והיא מכינה המון מאפים מתוקים, אבל יש בכפר קבוצה של בנות שמלגלגות על החברות שלה עם בחורה עיוורת ובסוף מסתבר שאחת מהן גם כן מרגלת. זו רבקה שהיתה איתה בבית הספר והיא נהייתה מרגלת כי בכפר היא היתה שקופה ואף אחד לא אהב אותה.
הסיפור הנוסף הוא עם החברה העיוורת שלה. לינאר מאוד אוהבת אותה ומפתחת איתה יחסי ידידות אמיתיים, אבל גם היא עוזבת את הכפר בעקבות מחלתה של סבתה.
הסיפור הנוסף הוא האיילים. לינאר מגלה שיש לה איל שעליו היא רוכבת ועפה ויש לה איתו קשר טלפתי כלשהו. הוא נעלם לתקופה ארוכה, אבל בסוף הוא חוזר עם מסר מאחותה מיגל.
היא גם חולמת חלום נוראי על עיר האסירים, שם היא רואה את גיסתה בורחת מפנתר.
זה סיכום הספר השני פחות או יותר.
 
את מכירה מבוגר מעל 25 שקורא את הסדרה הזו? אני לא.
מכירה הרבה מאוד מאוד
כולל נשים חשובות מאוד


אני מבקשת מאוד אם אפשר לשמור על דיון מכובד
לא לרדת לפסים אישים, לא לגופו של סופר(ת) ובלי השמצות שוא
אם יש למישהו טענה קוהרנטית הוא מוזמן לכתוב, אבל ללא אמוציות ריגשיות בבקשה.

אני בהחלט מסכימה שהספר אלים, בצורה קשה מאוד
מפנה אותכם אל הביקורת שלי מה כתבתי שם על הקשר בין האלימות ליהדות
בכל אופן, יש ספרים רבים עם אלימות קשה מאוד
אולי אלימות בצורה שונה, אבל יוסף דיאלידאן שחונק את אביי? שאיסתרק כמעט תולה את מההלאל? שלא לדבר על מרגל להשכרה. ואגב, אותי מחריד יותר לקרוא על אלימות בתקופתנו, למי שקרה את אחד הספרים החדשים של מ. ארבל שבו יש אכזריות מחרידה בסדר גודל.

לא טוב לכם? אל תקראו. הסופרת כבר הראתה שהיא לא מתכוונת לשנות את הכתיבה שלה,
ואת חובת המחאה שלכם קיימתם.
 
לא טוב לכם? אל תקראו. הסופרת כבר הראתה שהיא לא מתכוונת לשנות את הכתיבה שלה,
האם את, או מישהו כאן קרא ספרים אחרים שלה?
ראיתי שהיא הוציאה עוד ספר אחד לפחות, אבל סירבתי לקרוא אותו בתור הפגנה אישית עד שהיא תמשיך את הסדרה הנוכחית. :p
 
האם את, או מישהו כאן קרא ספרים אחרים שלה?
ראיתי שהיא הוציאה עוד ספר אחד לפחות, אבל סירבתי לקרוא אותו בתור הפגנה אישית עד שהיא תמשיך את הסדרה הנוכחית. :p
חח לא, קראתי פרקים ממנו בלבית אבל לא התחברתי
התכוונתי שהיו ביקורות על השתים הקודמים, והיא המשיכה עם האלימות וכו'
 
לדעתי החידוש בספר הזה זה שהיא מתמקדת במסע שעובר זוג צעיר (בלי להיכנס לשאלה האם זה טוב או לא) אני לא מכיר עוד משהו כזה אצל החרדים (אבל אני לא מכיר את כל הספרים) יש בספרים אחרים דברים טיפה דומים אבל לא בכל הספר כמו כאן
 
אני מבקשת מאוד אם אפשר לשמור על דיון מכובד.
לא לרדת לפסים אישים, לא לגופו של סופר(ת) ובלי השמצות שוא
הבהרה: מתנצלת בכנות בפני כל המבוגרים היקרים שקוראים את הספר .
לא הייתי צינית. באמת לא מכירה אף אחד מעל 25 שקרא את הספר ולא העליתי בדעתי שקיימים כאלו.

בכל אופן, יש ספרים רבים עם אלימות קשה מאוד
אולי אלימות בצורה שונה, אבל יוסף דיאלידאן שחונק את אביי? שאיסתרק כמעט תולה את מההלאל? שלא לדבר על מרגל להשכרה.
לגבי ספריה של מיה קינן, אני בשום אופן לא מסכימה עם ההקבלה! לא מדובר על 'אלימות בצורה שונה' אלא על אלימות במינונים נמוכים ובצורה מעודנת הרבה יותר. אי אפשר להשוות משפט קצר של "פלוני נכנס, פלוני יצא ובמהלך הענינים פלמוני נרצח" לתאורי רצח וענויים גרפיים, מפורטים ונוטפי דם שנמתחים לאורך עשרות עמודים.

ולגבי מרגל להשכרה והמותחנים שהזכרת: נכון. יש בהם אכן אלימות קשה וגרפית שמפריעה לי מאד.
אבל האשכול הזה לא עוסק בספרים אחרים אלא בספר רזי ניהר, ועל כן אני קובלת על האלימות שקיימת בו.

והאלימות הזו קשה. מרוכזת ואכזרית, כפי שהצהירה brachy 100.
ואלימות, בפרט גרפית ומפורטת כל כך, מזיקה מאד לנפש, ולא משנה אם הקורא הוא בן 15 או 25 או 55.
אי אפשר להתעלם ממנה בכזו קלילות ולומר - 'פ'סדר, יש אלימות מזעזעת אבל בתכלס הספר מדהים מומלץ בחום ותהינו'
ולשלוח את כל רכי הלבב שאינם אמיצים דיים בשביל לקרוא את הזועות המדוברות ללכת ולקרוא ספרים אחרים.

הכתיבה יפהפיה, הספר סוחף, הכל נכון. ויחד עם זאת יש בו בעיה, כי אלימות במידה גדושה כל כך בספרות שלנו היא בעיה. והיא עמוקה ומהותית ואפילו המעריץ הגדול ביותר לא יוכל להתכחש לה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
האתר!
האתר המיוחד על סדרת דופליקטים!

מה יש לנו שם?

❓ חידונים

📰 מאמרים

🖼️ תמונות

ועוד׳

האתר אינו פתוח בנטפרי עדיין, אז נשמח אם מישהו יוכל לשלוח לבדיקה!

לשליחת מאמרים : שלחו אימייל מסודר אל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

והמאמר שלכם יפורסם ברגע שנוכל! (נבקש לא להטריד בנושא)
לשליחת חידונים

האתר בשלבי הקמה על כן לא כל הפתורים שתראו יעבדו!

וזהו... !
תהנו!!!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

אז אחרי שנבלעתי עמוק בתוך קרביה של מפלצת הזוהר הספרותית שהיא "רזי נאאר" ושרדתי כדי לספר. התיישבתי לכתוב את הגיגיי על היצירה הזו, כן - מדובר ביצירת אמנות של ממש.

עם מעט מאוד כללי כתיבה פורמליים, תוך ריקוד עוועים בין ז'אנר, חלום וחזיון נרקמה עלילה מתוחכמת, לא צפויה ועל אף כל הרוע שנשפך ממנה - מלאת רגש.

איך מסכמים מעל אלף עמודים? לא מסכמים.
אבל הנה כמה נקודות שצפו לי במהלך הקריאה -

בין הקוראים עלתה לא פעם השאלה, מהו הרקע לסיפור? זו פנטזיה, עם נגיעות אימה, המשלבת שפע של אלמנטים, מפלצות, רוחות, כוחות על, פורטלי מעבר, קסם ועוד.
אך אין לו תשתית היסטורית מוכרת, והוא גם אינו אלגוריה לפחות לא באופן ברור. (יהיו שיחלקו, אשמח להבין במה הוא אלגורי)
עם זאת, נראה כי העלילה מרפררת לעשרת השבטים האבודים, "הרי החושך" המוזכרים בה לא פעם, נהר המשליך אבנים (רמז לסמבטיון?)
זה יכול ליישב את המונח "בני אברהם" ואת הסימובליזם היהודי השזור לאורך הספר, נוגע ולא נוגע.

הכתיבה עצמה - מופתית, חושנית כמעט. שואבת לתוך תיאוריה הסבוכים את כל כולך, כמעט ניתן להרגיש על קצה הלשון את טעם הקפה, להצטמרר מהקור המקפיא של סופת האימים ולחוש את מקלה האכזרי של המשכילה בין האצבעות.

אגב, אכזרי - הספר רווי בתיאורי אלימות וסדיזם, בחדות וצבע שחוצה מעט את הגבולות המוכרים לנו בספרות החרדית. לא, לא כמו יונה ספיר.
האלימות מתוארת, נוטפת, ניגרת, ננעצת.

התפאורה של העלילה היא אפוקליפטית, אפלה לחלוטין. עונת חורף קודרת משתרעת לאורכה.
היא משתדלת להיות טראגית ככל האפשר, אבדן ואבל ניבטים מכל פינה עד כדי קושי אמיתי בקריאת קטעים מסוימים.
הרוע בספר הוא רוע מוחלט, ללא קונפליקט, סיפור הרקע של הנבל לא נועד כדי לעורר אמפתיה בקרב הקוראים ואין אף צדיק בסדום.

גיבורת הספר, למודת הסבל, מביאת הישועה, סמל התקווה - הלא היא לינאר, היא דמות שניתן להזדהות איתה, בעלת כוחות על - אך לא "כל יכולה" היא משלבת בתוכה חוסן גדול ורגש עז, הנסחט עד קצה גבול יכולת הצער שלה, ומעבר לו. ללא סתירה. התחושה היא שבאשר היא תלך במסעה המפותל - נלך עמה בנאמנות ובאהדה.

מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו - טורמסו הנוכחי, מבני אברהם - ילד, מעט סוציופת שגדל להיות התגלמות הרוע האנושי, אשר ביכולותו לשים קץ לסבלם של עמים שלמים - בוחר באכזריות חסרת תקנה. לבד מהפרעה אמיתית עמה נולד - סיפורו של יהים הקטן אינו משכנע במיוחד ביחס למבוגר שנהיה.

הדבר הבולט ביותר בספר, הוא המקוריות שלו. היכולת להפתיע אותנו מחדש עם טוויסטים חדים, עליות ומורדות בלתי צפויות ורכבת הרים רגשית ולעיתים גם פיזית ממש.

"גבירתי גברת גדולד, הואילי נא להמשיך לכתוב במרץ ובחמלתו הספר הבא יצא במהרה"
על החתום -
נאמני הזקן.
ארבע שנים של צפיה מאז הכרכים הקודמים, וכמות הפייק ניוז, ההוצאות להורג וההשערות לא ניתנות לספירה. כבר ממבט ראשון בספר, ניתן להבין שההשקעה והאורך מצדיקים את ההמתנה.
כמו תמיד, בביקורות מסוג זה אני מעט מתקשה לחלק לכותרות מסודרות ולנושאים, עימכם הסליחה...



כשיש ביד שתי ספרים, אפשר כבר להתחיל לדבר בפרספקטיבה של סדרה, ולבקר בהתאם. ע"פ הבניה של הספרים עד כה, אני מהמרת, ודי בטוחה בדעתי, שזה הולך לכיוון של טרילוגיה. ולפני שאתם מגלגלים עיניים ומגחכים על הטרנד, בואו נדבר רגע מה זאת טרילוגיה, ומה ההבדל בינה לבין סדרת ספרים. טרילוגיה בעיני היא שלושה ספרים, עם דגש על המספר שלוש. העלילה היא עלילה אחת, המחולקת לספרים עם סיום ביניים בכל ספר, עד הספר האחרון. הספר הראשון לרוב יהיה הכרות עם העולם בו הטרילוגיה מתקיימת, הצגת הקונפליקט המרכזי של העלילה, כשהספר יסגר בטוב, יחסית. הספר השני יהיה הספר הקשה ביותר, העלילה תעמיק עוד, הטוב והרע יתרחקו עוד יותר זה מזה, האופל יתגבר, והסיום – לרוב לא חיובי. הספר האחרון ימשיך את השני, עד לנקודת השיא ולהתרה. לעומת זאת, סדרה בעיניי, היא אוסף של ספרים הנמצאים תחת כותרת משותפת – גיבור זהה, קונספט זהה, זירה זהה ועוד. בשנים האחרונות תופעת הסדרות התפשטה בציבור החרדי בשיטת כל המרבה הרי זה משובח, ומחצית מהספרים הם 'חלק מסדרת המתח האגדית' או ש'עלילותיו של גיבורנו לא תמו וניפגש שוב בספר הבא'. בגלל כל זה, הופעה של טרילוגיה אמיתית, ועוד פנטזיה – היא מבורכת בעיניי, ואני מקווה שבעקבותיה התופעה תתפשט עוד ועוד.

הספר בנוי בצורה מדהימה. אם בספרים הקודמים היו תלונות על התמרחות, פה העלילה קצבית וכל משפט הוא תגלית חדשה והתקדמות בסיפור. הספר מתחיל בפרולוג מפחיד וקשה לקריאה, ואח"כ בערך מאתיים עמודים של התרחשויות שליליות. לאחר מכן יש אתנחתא קלה למשך כמה עשרות עמודים כיפיים ומגניבים, ואז כמעט עד סוף הספר האופל משתלט ולינאר חוטפת מכל כיוון אפשרי. ופתאום, ממש במאה עמודים האחרונים של הספר, סוף סוף משהו טוב קורה ללינאר, עד הסיום – שבו המצב בשלוש הממלכות קשה מאי פעם, אבל לינאר ופיאגרו באיזשהו ניצחון חלקי על המשטר. ואז, מגיע האפילוג. קטע פשוט יפיפה. ספרותית, כתיבתית, עלילתית. והדבר המדהים בעיני – זה שהסופרת סגרה מעגל עם האפילוג.
העלילה מדהימה ומפתיעה, מלאת הפתעות וטוויסטים. מתברר, כצפוי, שהסופרת ידעה מראש בדיוק מה הולך לקרות בספרים הבאים, ושתלה הרבה רמזים מקדימים ושאלות שנפתרות. בלי לתת מדי הרבה ספויילרים – אגדות רבות מתגלות כאמיתיות, חלומות מתגשמים ודמויות מהעבר מוארות באור חדש ומפחיד. קטע שאהבתי הוא הספר בתוך ספר – מלכות של שמש ירח ועשן כוכבים. מגניב!

כצפוי מסיפור דיסטופי, האופל שולט בכל. הנבלים – הם הסטראוטיפ המדויק. הרוע הוא אמיתי, ומאידיאל. זוכרים את הפריחה היפה ליד בקתת משפחה רז? את התיאורים על טעמם המדויק של הדוקאנים, צבע השקיעה והרעב הכבד? אז התיאורים נשארים, אבל המתוארים משתנים בחדות. בספר מתוארים לאורך, לרוחב ולעומק נופים אפלים, נבלים אכזריים, חיות מחרידות ועוד. האלימות קשה מאוד לקריאה, ולשואלים – קשה פי כמה מהספרים הקודמים. אם עד כה השיא היה ההוצאה להורג של ההורים של דיתה לעיניה, בספר הנוכחי זו רק מדרגה ראשונה. הוצאות להורג על ימין ועל שמאל, איומים, תאי כלא מחרידים, ואנשים שפשוט מחרידים לקריאה. החלק שהיה לי הכי קשה לקרוא – זה הקטעים על העם הראשלי, שהתיאורים עליו הם פשוט בחילה. באופן אישי – רעדתי פיזית במהלך הקריאה. למתלוננים על הספר הראשון – אל תקראו את השני, הוא לא יעשה לכם טוב.

מה שעוד מעמיקה מאוד בספר, היא הפנטזיה. בספרים הקודמים היא הוכנסה במינון קטן, ופה הסופרת הולכת על הקופה והפנטזיה היא פנטזיה על מלא. קצת היה קשה להחזיק ראש עם כל כך הרבה חיות, כלי נשק וטקסים, אבל זה שווה, כי התוצאה פשוט יפיפה. ברמת האליגוריה גם יש העמקה קלה, כשלינאר הופכת ממביאת גאולת הכפרים למביאת גאולת הממלכות, ומושגים כמו אחרית הימים נכנסים. אם כי, אני מחכה לראות איך הסיפור יסתיים, ואז לגבש את דעתי על האליגוריה שהסופרת הכניסה. יש לי הרהור מסוים, יכול להיות שהיא הכניסה את כל האליגוריה ו/או היהדות כדי להצדיק את הרוע של הראשלים? כי באופן רגיל, לא כותבים בציבורינו על נבלים עד כדי כך אכזריים, ברמת ההנאה מהרוע, וכשהיא בעצם אומרת – הם שונאים את בני אברהם סתם, מאותה סיבה שחמאס הרגו לנו 1300 איש לפני שנתיים, היא מצדיקה את עצמה. אבל אם היא הולכת על הקבלה חזקה, היא תצטרך גם לספק הסבר מיהי לינאר ועוד שאלות. כך או כך, מסקנת הביניים שלי על השאלה של איזה ז'אנר הסדרה – היא פנטזיה אפית עם מרכיבים אליגוריים. בזה, בסוגריים, היא לוקחת מיונה ספיר את התואר של הפנטזיה הראשונה במגזר...

נקודה משמעותית שהפריעה לי: אפיון הדמויות בסיסי מאוד מאוד, והגיבורים לא עוברים שינויים פנימיים משמעותיים. אם לפחות היא הייתה כותבת רק בטווח האפיון, ניחא. אבל לינאר נעה ונדה באירועים שדורשים ממנה מעבר, והתגובות שלה משתנות ולא עיקביות, מה שמוריד מאוד מהאמינות של הדמות. כשטורמסו מאיים עליה היא נכנעת בכזו קלות! הייתי מצפה ממנה ליותר. גם היחס המשתנה שלה לבנות העמים, וההחלטות הלא מספיק מנומקות. גם ההצטרפות של דיקלואר לפולארים בעייתית, כי נכון שבספר הראשון היא בנתה את הדמות שלו כאחד שמאמין בכח ובתנו לצה"ל לכסח, אבל חוץ מאופי יש לגיבור גם אישיות, והאישיות של דיקלואר עד כה הייתה יפה! היו לו מידות טובות, והוא באמת ובתמים אהב את לינאר. אני מסרבת להאמין לכך שהוא נתן לה פשוט למות, זה לא דיקלואר של הספר הראשון!
הערה נוספת, שקשורה גם לעלילה, היא שלינאר מפגינה טיפשות מסוימת, למה היא לא קוראת לניצוץ? גם אם הוא לא ענה לה בפעם הראשונה, הייתי מצפה שתנסה שוב ושוב, ולו רק מהרצון להיאחז במשהו. אגב, היו דברים רבים שניחשתי מראש, ופשוט חיכיתי שלינאר תקלוט אותם גם, לדוגמא ברגע שהיא נכנסה למצודת הזכוכית היה ברור לי שאנשי המלח יסייעו לה לצאת, ומי הם האחים באגדת האחים מראשל שיערתי עוד לפני הקריאה של הספר.

יש לסופרת קטע מסוים, שהיא פותחת נושאים ותעלומות בקול רעש גדול, ולבסוף כמעט ולא מתייחסת אליהם או שהם נדחים לספר הבא. עיר האסירים כמעט ולא הוזכרה, זה קו עלילה שנפתח בספר הקודם וחשבתי שימשיך בספר הנוכחי. גם הפרולוג מטיל האימה בעצם לא היה משמעותי בכלום לעלילה, מלבד ההרגשה המעצבנת כשהקוראים מחזיקים במידע שהגיבור לא מכיר, ופועל בצורה שגויה. והשיא – זה הפומפוזיות של "רזי ניהר, מביאת גאולת הכפרים". במציאות כמעט ואין חשיבות בספר הנוכחי לשם שלו, והוא לא באמת מניע את העלילה. אפרופו רזי ניהר, יש פה סתירה - באגדה על רזי ניהר נאמר שכשהסבתא העבירה את כח ראיית הצללים לנכדתה היא הפסיקה לראות אותם, אז למה בזמן שלינאר כבר קיבלה את הכח הוא לפתע מופיע אצל המשרתת ההיא? ובנוסף, איפה הוא היה קודם, למה היא לא ראתה צללים לפני שהיא חלתה באנטהילוקיוס?

מרגישה קטנונית לכתוב את זה, ולכן זה רק בסוף בסוף – היו כמה סצנות ואלמנטים שהזכירו לי ספרים אחרים, יתכן שזה נטו הרגשה שלי, אבל בכל אופן מניחה את זה. מעבר הכור – שרשרת שמסובבים בה משהו ואז עוברים... קשה לי להאמין שזה לא קשור למחולל זמן. כנ"ל המושג טוהר הדם שאין לי מושג למה הוא נכנס בכלל לספר, היה אפשר להתגזען וללמוד סולם דרגות גם בלי המילים האלו שאין להם באמת אחיזה במציאות, הרי אין שם מדרג של חצויי דם או מעמדות ביניים כתוצאה מנישואים בין אנשים ממעמד שונה. הייתי משנה את שלט הכניסה לראשל למשהו אחר, ובטח לא פעמיים טוהר. שינויי צורה, הפריאטור שהופך ליונה... חבל, היה אפשר בקלות לשנות אותם למשהו שלא מזכיר שום ספר.
בשלב מסוים בספר, עלה מול עיני חלום של מלך, על ציפור שחורה וציפור לבנה, וטיפת דם שנופלת על כוזר, וגם הסצנה של ההעלאה על המוקד הזכירה לי קטע שבו נער אחד אמור להתלות על העמוד הירוק במרכז אתיל, ולבסוף מגלה את אביו, ודיקלואר הוא הקבלה אמיתית לשאול - כמובן שכל אלו הן אסטואציות בלבד.
(ורק בסוגריים: החורף של שירי | החורף של דיתה😉)

כיף שקראתם עד פה,
ותודה לאביגיל גדולד על יצירת האומנות הזו.
מומלץ בחום!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה