כמעט רצתי לקנות אבל רק עכשיו ראיתי שיש עוד ספר לפניו
סליחה שאני לא מעודכנת, כבר לא אוחזת ראש.
אז מה שמו?
אין ספר לפניו. ספר ראשון שלי, וראשון בטרילוגיה - אליסיר.
תודה 🙂
 
כל אחד מאיתנו, אם זה קוראים, מפיקים או כותבים וכו' באים מעולם שונה לגמרי, חשיבה אחרת וכו'.
במהלך השני האחרונות נהגתי לשתף כאן במסע שלי לצאת לאור, אבל הגעתי למסקנה שזה מיותר..
אין צורך לשתף, כי בגלל שכל אחד מגיע מעולם כה שונה, אין טעם לשתף את העולם שלי. (למרות שיש הרבה כמוני)
אבל היום כתבתי מאמר מקסים, שממש אהבתי.
מצד שני, לא בטוחה שהוא מיועד לכולם/ או כולם יבינו.
יש שיחשבו שמדובר ב... ויש שיפרשנו כ...
אבל לא, זה בסך הכל חלק ממסע מבורך, ב"ה.
המאמר בספוילר, המסר יכול להתאים לכל שטחי החיים, ולאו דווקא ליציאה לאור.
זה מסר ברור, בתת ההכרה כולנו מכירים בו ויודעים, אבל הלך הרוח של העולם סוחף לכיוונים אחרים,
פעמים רבות, לכן חשוב להזכיר ולשנן שוב ושוב את האמת.
יש כותבים או יוצרים שכל ספר שלהם זוכה אוטומטית לבמה, להדהוד, לעניין ציבורי ופרטי.
יש כותבים, כמוני, שאף אחד לא מתייחס ליצירה שלהם, והם צריכים להתייחס לעצמם ולשווק את עצמם/הכתיבה שלהם.
מדובר במלאכה סיזיפית ולא מתגמלת, עם אחוזי הצלחה מעטים.
לפעמים, פתאום, מגיעה הפריצה הגדולה, לתודעה.
יוצרים כמוני צריכים לקחת בחשבון שאולי פתאום הם כן יפרצו לתודעה, אט אט או בבת אחת.
אבל יתכן גם שלא -
יתכן שהיצירה שלהם תשאר בצללים ולא תזכה לעניין מצד צרכני התרבות.
*
מכיוון שאני נמצאת בתהליך בו אני משתדלת לצאת לאור ואין תוצאות, אני בוחנת את המקום הזה.
יש לי הרבה תובנות מעניינות.
גם הרבה תחושות ומחשבות.
לא יודעת למה אני אוהבת את המקום הזה, בו אני משתדלת ואין תוצאות.
לא, אני לא נהנית להתמודד, לא כיף לי לחוות את החוסר-תוצאות, כמו שאני שמחה בהזדמנות הזו בו אני חיה את עצמי, מחפשת את העצמי, זו שלא תלויה בתוצאות או בהצלחה חיצונית.
אני חושבת איך אנשים פופולארים הגיעו לאן שהגיעו.
מה יש להם שחסר לי?
אני מבינה שיש מקום מצומצם על הבמה הציבורית, ואיכשהו - אני לא רוצה להגיע לשם, לא בא לי לתפוס מקום שם, בציבוריות.
בה בעת שאני יודעת שאם אגיע לשם יתכן ואתייחס לזה בטבעיות, כאילו נולדתי לבמה.
אני יודעת דבר אחד: אני שונאת פרסום, כי זה שקר, ואני אוהדת את העשייה.
לפעמים עשיה צריכה פרסום.
אבל הפרסום הוא לא המטרה.
הוא אמצעי לעשות טוב בעולם.
הטוב הוא - הגשמה עצמית.
בדרך: צריך לעבור גם בפרסום.
אבל כל אדם מול עצמו, תמיד... אין תועלת בלהיות מפורסם. כן יש תועלת להפוך את העולם למקום טוב יותר, וזה צריך להעשות על ידי: פרסום של הבשורה האישית שלנו, כל אדם והמסע שלו, והיכולות והכשרונות שלו.
אבל בשום שלב אין עניין בפרסום עצמו לנו, כבני אדם,
אין עניין להתפרסם.
וכל המפורסמים צריכים לצאת מהסרט שהם נכנסו לתוכו ולהתחיל לראות אנשים נוספים, לקדם אותם.
*
יש דרך נוספת, שלישית, בנוסף לחוסר הצלחה מוחלט או הצלחה מסחררת חוצת גבולות.
הדרך היא: עבודה ועשיה והתקדמות קטנה, כל פעם מעט.
זו לא דרך שזוכה לכותרת, אבל יש בה חיים ויש בה יציבות.
*
הלוואי שנזכה לעולם טוב יותר, בכל המישורים.
מצידי - אני משתדלת לחיות במישור הזה של עשיה, השתדלות, עבודה עצמית.
ולהזכיר לעצמי תדיר את המטרה:
המטרה בהגשמה עצמית היא לא 'אני', המטרה היא, פשוט, חיים תקינים לכולם.
*
חשוב להיות עם ההבנה הזו, שבשום שלב לא כדאי לחשוב שיש 'בי' משהו מיוחד.
וזה חשוב לשלב את ההבנה הזו יחד עם הבנה נוספת: שיש משהו יחודי בעולם, ששייך לי,
ועלי להפיק את זה לעולם, גם עבור עצמי וגם כי זה מה שצריך.
והדרך למשהו היחודי הזה תמיד תעבור דרכי, בעוד הסביבה היא הדהוד חיצוני לעבודה מול עצמי.
 
מתרגשת לבשר שהספר החדש שלי יוצא לאור לקראת חגי תשרי. זו היא ירית פתיחה, לסדרה שלמה של מתח, עלילה ורגש, מתובל חזק במדע בדיוני. בנושא חם ועכשווי. ואף, שלפי הסקר שערכנו אורך הספר לא קובע במכירות, הספר הזה יצא עבה.
מקווה שגם את הכריכה תאהבו :)
תשפטו אתם, אבל לפי המוציא לאור, העורכות והמבקר הספרותי שלי, הספר הזה עולה על כל שאר ספרי. אצטט לכם
מדברי המבקר בהמשך :)

נא להכיר: "לכוד בקוד" מסדרת מלחמות הבינה.


הטקסט מהכריכה האחורית:

"שוב החיות בורחות", ממלמל מנדי.

"מה קורה הפעם?" שואל יענקי, דרוך.

אני מגביר את הקצב. אנחנו עוקפים גבעה ונעמדים מול נוף מרהיב. ושם, הרחק מולינו, הים נסוג.

"זה לא יכול להיות אמיתי", אומר חזקי.
"זה צונאמי", קובע מנדי.

אני פולט, כמעט בלי לחשוב: "רוצו".

***

'אסור לנו להיכנס לבונקר!' אני צורח. אבל חברי כבר אינם עצמם. תנועותיהם מדויקות, מתוכנתות.

הפנים שלהם חתומות. אני הולך אחורה, הם אחרי.

בזוית העין אני רואה עשן לבן וסמיך יוצא מפתח הבונקר, הוא נראה מאיים, אני כמעט מרגיש טעם מתקתק. הוא מפריע לי, מבלבל את מחשבותי.

"גז! גז!" אני מנסה לומר בין גניחה לגניחה, אך אין עם מי לדבר. חברי הפכו לגמרי למכונות.

***

אני נלחם עם הקול בתוכי. אני מרגיש איך הוא מצווה על אברי לזוז. איך ידי הודפות את גופי לעמידה, אך אני לא מסכים להיכנע בכזאת קלות. אני מאמץ את כל כוחות הנפש.

החומה שלי מופיעה שוב, היא נראית שקופה ודקה כמו קריסטל, אני ממשיך להילחם:

'זה לא אני, זה לא אני!' אני מעלה במוחי את כל זכרונות הילדות המתוקים. השבת. ריח הצ'ולנט של אמא. אני מחזק אותם, חש את הריח, שואף לקרבי את השלווה והקול מרפה מעט. על קיר הקריסטל מתחיל לעלות צמח מטפס, מהסוג שאמא מגדלת במרפסת.

הלחץ עדיין קיים, אך עכשיו אני הוא זה ששולט עליו ולא הוא עלי.



מה היית עושה אם שתלו בך קוד - והוא התחיל לחשוב במקומך?

כשאלי ברנשטיין, בחור ישיבה ירושלמי, טס לחתונה בפנמה, הוא לא מדמיין שהנסיעה תהפוך לניסוי מסוכן בתודעה האנושית.
מטוס פרטי. התרסקות. אי בודד. ואז - מילים שהוא לא חשב, ידע שהוא לא למד, קוד שחודר מתחת לעור.
מה קרה לו - ומי שולט עכשיו במי?

בין גלי צונאמי, בונקרים חבויים וחזיונות מהולים בטכנולוגיה, יוצא אלי למסע הישרדות מטלטל - בגוף ובנפש.
התפילה נלחמת בשורת קוד. הזהות נאבקת בזיכרון. הגבול בין אדם למכונה מיטשטש.

"לכוד בקוד" הוא הספר הראשון בסדרת מלחמות הבינה - סאגה עתידנית עזת רגש ורוויית מחשבה, שבה הקרב בין נשמה לקוד עוד רחוק מהכרעה.


קטעים מדברי המבקר הספרותי:

העלילה סוחפת, הספר נקרא בנשימה עצורה. הדמויות חיות, אמיתיות. המקומות אוטנטיים, המעברים בין מציאות לדמיון, בין עבר להווה, בין אזור גיאוגרפי אחד למשנהו - הכל מוגש בטוב טעם, מספיק מפורט אך מצליח להיות לא מעיק. קראתי, ולא יכולתי לעצור ...

הערה על קטע המתאר נקודת מפנה בעלילה:

הקטע מפגין כתיבה אנרגטית ואמינה: הוא משלב פעולה רגשית, עיסוק בקונפליקט מוסריפוליטי-דתי, ושפה עשירה אך עם זאת נגישה. הרגע שבו אלי דוחה את ההיסטוריה המוצגת לו אך נמשך אל דמות האב יוצר ציר מתח אנושי-קיומי שמבטיח לקורא המשך מרתק. מדובר בדוגמא מובהקת לכישרון המחבר לרקום סצנה קצרה שמכילה עומק פילוסופי, מתח דרמטי וטעם של עוד. אני, כקורא נאמן, בשלב הזה - דמעתי.
וואו! זה נשמע מרתק! זה הז'אנר האהוב עלי - מדע בדיוני עם מסר, זה משהו נדיר אצלינו. אני בעצם מכירה רק את אחד מאלף... מחכה בקוצר רוח. אוהבת את הספרים שלך!
 
וואו! זה נשמע מרתק! זה הז'אנר האהוב עלי - מדע בדיוני עם מסר, זה משהו נדיר אצלינו. אני בעצם מכירה רק את אחד מאלף... מחכה בקוצר רוח. אוהבת את הספרים שלך!
תודה יקרה! איזה כיף לשמוע!
 
מה עם "רזי ניהר"???
יש למישהו מידע אמין מה יצא מזה?

אביגיל גדולד אמורה להוציא ספר לחגים?
הסדרה של אביגיל גדולד הופסקה מכיוון שההוצאות לאור לא הסכימו להוציא אותה...
 
הסדרה של אביגיל גדולד הופסקה מכיוון שההוצאות לאור לא הסכימו להוציא אותה...
מה? למה?
א"א להוציא את הספר בלי הוצאה לאור? בטוחה שיהיה לו ביקוש..

ספר אחר, שלא קשור לסדרה יש לה משהו שאמור לצאת?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים
חידון הדופליקטים
העליתי חידון קצר לחובבי הדופליקטים ומי שיכול שיעלה עוד וילא בוא נראה אתכם
@יונה ספיר בוא נראה אותך מצליחה גם
בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה