דיון הגמ"ח המרכזי. האם יש לו היתכנות כלכלית?!

לא מתעלם לגמרי, אלא נותן לזה משקל נמוך יחסית.
ההון מבוסס על התרומות ולא על החזרי ההלוואות
זה שההון לא נשחק מבוסס על החזרי ההלוואות, וזאת בניגוד לגמ"ח רגיל, בו ההון מבוסס על הפקדות.
בעניין הזה, צריך להוסיף שיש אנשים רבים שבכלל לא מממשים את ההלוואה שהם מציעים, למרות שהם יכולים לפי הכללים, מה שגורם לכך שהכסף במלואו נשאר אצלם בקופה, ונותן איזה גיבוי מסוים.
 
הבעיה בדברים הללו, שגם אם הטענות לא נכונות/מדויקות, זה יכול ליצור איזה גלגל, שיגרום לאנשים להפסיק להפקיד בגלל תחקיר זה או אחר - מה שיגרום בסופו של דבר לעיכוב משמעותי של ה"הלוואות" או אפי' קריסת המיזם כולו חלילה.

זאת מעבר לעובדה שכמות המצטרפים פחתה משמעותית מאוד, גם בגלל שיש מתחרים נוספים בשוק, וכמובן בגלל האוריינות הפיננסית, והמעבר להשקעה בשוק ההון ע"י רבים מהאברכים.
אגב,
לע"ע אין ירידה במספר המצטרפים החדשים ועדיין ישנה גדילה במספר המטרפים החדשים.
אך לא בקצב הגדילה הדמוגרפית של הציבור
 
אם הייתי אומר שאני חושב ככה אחרי שישראל קרויזר אמר, ניחא
אני אומר את זה כבר שנים, ותקרא את המספרים.. אל תתייחס מי יזם ומה הכוונות שלו.
הוא מתריע על האפשרות שהגמח לא יעמוד בהתחייבויתיו.
ואני לא גאון מתמטי, אני יודע 4 פעולות ועוד קצת..
אבל לחשוב אני יכול.
ועד היום עוד לא קם מישהו שמבין מספרים כמו רו"ח שאומר שזה לא הגיוני.
שמח שמישהו עם השכלה פיננסית מוצא כשל בהיתכנות.
כבר חשבתי שאני ממציא שטויות ממוחי הקודח
אני חושבת שאי אפשר להתעלם מהסיבה שקרוייזר רודף את הציבור החרדי. אין לי דעה על הגמ״ח (לגדול שלנו שמנו שם כסף ואחרי זה הפסקנו כי לא הצלחנו לחסוך יותר) ועדיין אני מבינה מתי מחפשים את הציבור החרדי. האדם הזה רוצה למוטט את הציבור החרדי ומחפש כל פעם איפה עוד לפגוע בו. הוא רודף את התורה ועכשיו הוא רודף את המשפחה החרדית. אין לי כלים להתווכח איתו אבל אני יודעת שכשבן אדם מחפש איפה להרע לחרדים הוא רואה רע בכל מקום.

הוא לא הראשון שרואה ת״ח ורוצה לנשוך אותם כחמור, אבל אני מאחלת לו שגם הוא יחזור בתשובה שלמה
 
אני מבין קטן מאוד בשוק ההון אך בכל זאת יש לי קצת שכל ישר. הלוואה כשמו כן היא- ראובן מקבל הלוואה משמעון ומחזיר את ההלוואה לפי הסיכון שנקבע. רוצה לאמר, אתם מתעלמים לגמרי מהחזרי ההלוואות שהם כסף משמעותי שממשיך לזרום לגמ״ח גם בלי השקעה נוספת של הורים לפי חשוב שלי מדובר במליונים מדי חודש שזורמים חזרה לגמח
מאיפה אתה יודע כמה כסף מוחזר? אם אין לך מספרים זה לא שווה הרבה…
 
דיברתי עכשיו עם הנהלת הגמ"ח.
זו לא תגובה רשמית
אבל ביסוס התלונה הוא על השנתיים האחרונות שהיו הקדמות הלוואות
בעקבות עודף תקציבי.
הגמ"ח המרכזי שוקל תביעת דיבה נגד ישראל קרויזר
אם הדברים נכונים, טוב יעשו אם יפרסמו את זה ויביכו קצת את הנאד הנפוח הזה שכמו שאר חבריו "למגזר" עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס.
 
אגב,
לע"ע אין ירידה במספר המצטרפים החדשים ועדיין ישנה גדילה במספר המטרפים החדשים.
אך לא בקצב הגדילה הדמוגרפית של הציבור
השאלה אם אפשר לסמוך על הנתונים שהם מוסרים?
בפרט שבשנים האחרונות יש להם מתחרים חדשים וכו'

אני מכיר יותר ממשפחה אחת שמשכו את ההפקדות והעבירו לשוק ההון
(לא המלצה, בטח לא למי שנמצא בשנים האחרונות של ההפקדות)
 
השאלה אם אפשר לסמוך על הנתונים שהם מוסרים?
בפרט שבשנים האחרונות יש להם מתחרים חדשים וכו'

אני מכיר יותר ממשפחה אחת שמשכו את ההפקדות והעבירו לשוק ההון
(לא המלצה, בטח לא למי שנמצא בשנים האחרונות של ההפקדות)
יש רו"ח חיצוני שבודק את הנתונים.
הבעיה היא לא הנתונים המוצגים.
להיפך תעברו על הנתוים ובהם אתם יכולים לעיין.

אני מכיר הרבה מאוד אנשים שהעבירו וכו'
זה עניין של שיקולים אישיים וניהול סיכונים אישי.
אישית אני לא סבור שזה גמ"ח אלא עסק ואנו יכולים להתייחס אליו ככזה
 

קבצים מצורפים

  • IMG-20250819-WA0001.jpeg
    IMG-20250819-WA0001.jpeg
    KB 84.4 · צפיות: 15
אם הדברים נכונים, טוב יעשו אם יפרסמו את זה ויביכו קצת את הנאד הנפוח הזה שכמו שאר חבריו "למגזר" עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס.
אני מתקשה לראות איך תביעת דיבה תתקבל.
יהיה קושי משפטי בעניין.
בכל מקרה - יעשה טוב רק בכדי להביא פרסום הפוך
 
יש רו"ח חיצוני שבודק את הנתונים.
הבעיה היא לא הנתונים המוצגים.
להיפך תעברו על הנתוים ובהם אתם יכולים לעיין.

אני מכיר הרבה מאוד אנשים שהעבירו וכו'
זה עניין של שיקולים אישיים וניהול סיכונים אישי.
אישית אני לא סבור שזה גמ"ח אלא עסק ואנו יכולים להתייחס אליו ככזה
במסמך שצרפת הוא כותב בבירור שהמודל הכלכלי תקין עפ"י הנחות היסוד שלהם.
השאלה האם מתקיימים כל הנחות היסוד...

בכל אופן, אני מתקשה להאמין להם שכמות המצטרפים לא פחתה, לא מספרית ולא באחוזים.
 
אני מתקשה לראות איך תביעת דיבה תתקבל.
יהיה קושי משפטי בעניין.
בכל מקרה - יעשה טוב רק בכדי להביא פרסום הפוך
גם אני מתקשה להאמין שיש כאן מה לתבוע, ביחוד שהעיתון ביקש את תגובתם ולא ממש ניתנה תגובה.
 
במסמך שצרפת הוא כותב בבירור שהמודל הכלכלי תקין עפ"י הנחות היסוד שלהם.
השאלה האם מתקיימים כל הנחות היסוד...

בכל אופן, אני מתקשה להאמין להם שכמות המצטרפים לא פחתה, לא מספרית ולא באחוזים.
הציבור היותר פרום עדיין נמצא בגמח"ים בהמוניו.
והרבה מאוד אנשים מנהלים כניהול סיכונים
שיהיה סכום מסוים בטוח.
הציבור גדל מאוד ולכך הגדילה הגיונית למרות הירידה ההסתברותית.
בכל אופן גם לטענתם הם לא באותו קצב גידול התואם לדמוגרפיה כפי שהיה בעבר
 
רק תחת הנחה שהניהול תקין.
מסכים לחלוטין.
הכל תחת ההנחה הזו.
והיה אם נגלה אחרת בהחלט המצב יהיה חמור מאוד.
אבל אני מתקשה לראות איך בעלי הגמ"ח יוותרו על העסק כ"כ מהר וממילא יהיו חייבים להתנהל במידה מסוימת תקינה.
 
העתדבק (אין לי מושג מה המקור)


התייחסות לכתבה בכלכליסט על הגמ״ח המרכזי: הטענות לוקות בחוסר הבנה של התנהלות הגמ״ח

להלן ניתוח של הטענות והמענה אליהן.

הטענה: הגמ"ח מלווה יותר כספים ממה שיש לו בפועל

התשובה: הרוב הגדול של כספי ההלוואות מבוססים על החזרי הלוואות שנכנסים מידי חודש לקופת הגמח. כיום כ 68 אחוז מהבסיס התזרימי של הגמ"ח מבוסס על החזרי הלוואות (ובעוד כ 10 שנים כבר יהיה כ 80% לעומת 20% תרומות וכן הלאה. חברי הגמ"ח פורעים את הלוואותיהם בצורה מלאה ובזמן, כך שהחזר ההלוואות לגמ"ח הוא רוב המקור הכספי שמשמש מיד את הלווים, ואילו כסף חדש של כניסת מצטרפים חדשים מהווה חלק קטן בלבד מהמקור למתן הלוואות.

הטענה: נדרש להוסיף מצטרפים חדשים כל הזמן.

התשובה: לא נכון. ההלוואות שהגמ"ח מעמיד מבוססות כאמור בעיקר על מימוש מבוקר של יתרות הכספים הנכנסים מהחזרי ההלוואות, עם השלמה התזרים באמצעות תרומות חדשות לגמ"ח מצטרפים חדשים.
בכל מקרה, לצורך שמירה על האיתנות הפיננסית, התוכנית הכלכלית אינה מצריכה כלל הוספה מתמדת של מצטרפים, אלא מסתפקת בכמות חברים קבועה (שאף השפעתה הולכת ומצטמצמת כאמור בס' 1) והגמ"ח מתחזק מגוון מנגנוני ביטחון המבטיחים את יציבות המודל.

הטענה: בשנים האחרונות יש גירעון תזרימי בגמ"ח, כשב-2023 יש גירעון של 93 מיליון שקל

התשובה: מדובר בטענה שמשקפת חוסר הבנה בניהול התזרים של הגמ"ח. הכספים שהוצגו בחוות הגעת כגירעון הם כספים עודפים שנצברו משנים הקודמות, ויצאו להלוואה בשנת 2023. יודגש כי המודל הכלכלי של הגמ"ח מבוסס על איזון תזרימי בין כסף שמופקד לכסף שמולווה לציבור. כך שהגמ״ח פתח במבצע הלוואות על מנת לצמצם את עודפי התקציב מה שהתפרש על ידי מחברי חוות הדעת כחוסר איזון תקציבי

הטענה: הגמ"ח לא מתנהל בצורה מקצועית

התשובה: התוכנית של הגמ"ח הוכנה ומבוקרת על ידי אנשי מקצוע בכירים, ובוועדת הכספים המקצועית של הגמ"ח חברים רואי חשבון, בנקאים וכלכלנים שבוחנים את התכניות הכלכליות באופן שוטף ותמידי. התוכניות מאושרות ע"י בקרות חיצוניות של כלכלנים בכירים כגון רו"ח גלעד גרוס (לשעבר בנק ישראל וכיום מחברת WISE) ורו"ח שחר פלנר בעל חברת SF פיננסים בע"מ וכן כולל בקרה חיצונית נוספת של רואה החשבון המבקר והמבקר הפנימי. הדוחות הכספיים של הגמ"ח נערכים לפי כללים חשבונאות מקובלים כפי שמתחייב בתקני חשבונאות הבינלאומיים.
רשות שוק ההון קיבלה ואף מעודכנת באופן שוטף בכלל המסמכים וקבצי החישוב, ואף קיימה בעבר פגישות עומק עם ראשי הגמ"ח וערכה בחינה מקצועית של המודל.

הטענה: יש מצג שווא בהבטחה להלוואות עתידיות מאחר והגמ"ח מבהיר כי הוא אינו מתחייב משפטית או הלכתית להלוואות

התשובה: הצגת התרומות כמענק חד-פעמי נעשית מתוך שיקול הלכתי מובהק, על מנת להימנע מחשש ריבית האסורה על פי ההלכה. הציבור מודע היטב לכך שמדובר בתרומה מצד ההורה, והלוואה נפרדת מצד הילד. אין כאן התחייבות חוזית אישית אלא מדיניות כללית שמפורסמת בשקיפות לציבור

לסיכום:
• בניגוד לטענות בכתבה, הכותבים מתעלמים מהעובדות הבאות: 1. הגמ"ח לא צריך לגדול כל הזמן. 2. הכספים מולווים לציבור מתוך הכסף הקיים. 3. יש מנגנוני הגנה שמאפשרים לקבל את ההלוואות רק במועד נקוב.

• הגמ"ח מנוהל באופן מקצועי ושקוף ומפוקח ע"י גופים ממשלתיים

• כותבי חוות הדעת נעדרים הבנה הלכתית שהייתה מאפשרת להם להבין את משמעות המודל, כמו כל נושא הריבית שמשפיע על העניין החוזי בגמ"ח. הם נמנעו במודע להיפגש עם ראשי הגמ"ח במטרה לקבל חומרים ולהבין את צורת עבודת הגמח.

• התחקירן הוא אדם בעל מוניטין רב שנים של שנאת חרדים, יו"ר של עמותת חדו"ש.

• המזמין של הדוחות הוא ישראל קרויזר, שמצהיר על כוונותיו להילחם בחרדים ולזעזע את מבנה החברה החרדית, וכבר החל לפעול נגד החינוך החרדי.

• כותבי הדוחות עשו זאת בשכר גבוה מאוד, וסיפקו את חוות הדעת כשהם מסמנים מראש את המטרה.
 
מסכים לחלוטין.
הכל תחת ההנחה הזו.
והיה אם נגלה אחרת בהחלט המצב יהיה חמור מאוד.
תעברו על דוחות העמותה שהעלה @שמחה מוזסון
אני רואה כאן דיונים סחור סחור, היתכנות לא היתכנות, יקרוס לא יקרוס.

קחו לכם קצת מסמכים ודוחות, תיצמדו למספרים שיש בדוחות השנתיים, ותסיקו מסקנות.


על אחריותכם בלבד.
 
חברי הגמ"ח פורעים את הלוואותיהם בצורה מלאה ובזמן,
לפי הזכור לי קראתי בעבר כנראה בדוחות
שיש פיגורים בהחזרים
ורשם העמותות קבל על זה שלא נעשה מספיק כדי לגבות את החובות האלו.
מקווה שזכרוני לא משטה בי.
 
אני שמעתי ממנכ"ל הגמ"ח המרכזי שכבר לפני חודש הם השיגו את מכסת ההפקדות החדשות שהם היו זקוקים להגיע אליהם בכל 2025.
הוא גם הסביר שהם לא זקוקים לגדול בהתאם לגדילת הציבור החרדי, אלא הרבה פחות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.
מוישי נראה כמו הילד הכי תמים שתפגשו: חולצה מגוהצת, כיפה שחורה שיושבת בול, וחיוך של "ילד טוב ירושלים". אבל מאחורי המראה המטעה הזה מסתתר מוח שמזהה פרצות בלוגיקה של מבוגרים עוד לפני שהם סיימו לדבר...
קצת הכרות...
הרקע: יום שישי אחר הצהריים. מוישי נכנס לבית הכנסת השכונתי, לבוש בחולצה לבנה מעומלנת, הכיפה השחורה הקטנה מונחת בדיוק במרכז הראש. הוא ניגש למקרר השתייה. הגבאי הוותיק, רבי חזקאל, איש רציני עם משקפיים על קצה האף, עוצר אותו.
רבי חזקאל: "מוישי! לאט לך. אתה יודע שהשתייה פה היא רק למי שלומד או עוזר לנקות לפני שבת?"
מוישי (עוצר, מחייך את החיוך שלו ולא מתבלבל לשנייה): "שלום עליכם, רבי חזקאל. בדיוק על זה רציתי לדבר איתך. אתה הרי גבאי ותיק, אתה יודע שזמנים השתנו, נכון?"
רבי חזקאל (מרים גבה): "מה הקשר לזמנים שהשתנו? עבודה זו עבודה, ושתייה זו שתייה."
מוישי (בטון בוגר ומחושב): "נכון מאוד. אבל פעם, כשאבא שלי ברוך היה בגיל שלי, היית צריך להזיז ספסלים כדי להרגיש שאתה עוזר. היום, בעידן הדיגיטלי, העזרה הכי גדולה היא 'יחסי ציבור'. אם אני אשתה פה כוס טרופית קרה ואצא החוצה עם פרצוף מרוצה, כל הילדים בשכונה ירצו לבוא ללמוד דווקא בבית הכנסת שלך. אני בעצם עושה לך פה שירות שיווקי בחינם!"
רבי חזקאל (נשאר פעור פה לרגע, מנסה להבין אם הילד הרגע עבד עליו או שהוא באמת גאון): "שירות שיווקי? בשביל טרופית אחת?"
מוישי (לוקח את השתייה, קורץ ומניח יד על הכתף של הגבאי): "בדיוק, רבי חזקאל. אל תסתכל על הכוס, תסתכל על הפוטנציאל. שבת שלום!"
מוישי יוצא מהדלת בצעד קליל, משאיר את הגבאי לעמוד שם ולמלמל לעצמו: "הילד הזה... הוא עוד יהיה ...774555.jpg
  • תודה
Reactions: net131 //
18 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה