דרוש מידע בעבור שיתן..

[צורבא דפרוגא]

אז לכאורה המי שבירך פוקע כי הרי זה רק בעבור שיתן

אולי... אבל מדובר בבנ"א שלא רצה את העליה אם צריך לשלם עליה וממילא גם לא את המי שברך

 

[אלמון פלמון]

שמעתי על כמה מת"ח,
שכשלפתע אמרו להם בעבור שיתן,
והם ידעו שלא יתאפשר להם,
הם אמרו בלי בושה:
בעבור שיתן ח"י מזמורי תהילים להצלחת הביהכנ"ס.

 

[noam1]

בעיה ידועה ...

פעם פניתי לעזרה כאן בפרום לאתר בית כנסת נידח... בסוף הזדמנתי לחוף ים בעיר קרובה ושאלתי אנשים עם הם מאותו המקום עד שמצאתי מישהו שמאותו האזור ושילמתי לו בשביל שיעביר את הכסף ..

 

[מרכז מידע]

ואז מה?
ואם יש רק 10 אנשים במניין בשבת, אז אי אפשר לומר בעבור שיתן? נכון אמנם שמקובל לא לבקש מכהנים וגם לויים.
אבל עם זה רק שקל...

לא מדויק,

לפי הרבה פוסקים {כמדומה, הגרי״ש אלישיב ועוד} ״בעבור שייתן״ פי׳ מתנה חשובה שהיא לפחות 20 ש״ח,
אבל כמובן שיש הסוברים אחרת וכל אחד ישאל את רבותיו..

 

[יאן]

יש לזה תוקף הלכתי?

לא יודע. מי שיפסוק שכן אני יעשה לו מי שברך.

 

[הגרי"ש]

לא הבנתי אם מישהו אומר שאני צריך לתת לו כסף אני צריך לתת לו ???
אם זה בבית כנסת שלי אולי יש חיוב, אבל סתם אורח ?
למה שיצטרך לשלם

 

[יהודה גל]

אתם מכירים את הדבר הזה שנקרא עליה - בעבור שיתן.
זה מצוין ונחמד עד ש--
למשל יש לי בן דוד כהן, והוא ממש מתרעם, הוא מספר לי אני נוסע לשבות באיזו עיירה שכוחה אי שם, כמובן שהשבת אני הכהן, והנה, מעלים אותי לתורה ואומרים בעבור שיתן, ולכן במוצ"ש חוץ מלארגן את הדירה ולרוץ לאוטובוס נשאר לי גם לרוץ לבית הכנסת ולתת בבור שיתן...
אני למשל התפללתי לפני תקופה באשדוד בבית הכנסת שנקרא ברכת זאב, קיבלתי אני וגיסי עליה, וכמובן בעבור שיתן.
מאז אינני מוצא כל דרך לאתר אותם.
בנדרים פלוס ובקהילות - הקהילה שלהם לא מופיע.. ברשת על אחת כמה וכמה.
אני אפילו ביררתי את שם הגבאי הרב יהודה ארי' רושגולד שליט"א
אבל פרטי הקשר שיש עליו ברשת הם לא נכונים..
בקיצור, אני רוצה לנדוב ואין לי איך.
מה אתם אומרים על הבעיה הזו.
אולי נתקין שמי שאין לו נדרים או קהילות לא יאמר בעבור שנדב לאורחים מזדמנים?
תודה מראש..

@אחד המגידים - ללא קשר לעצם הנושא, אם אתה צריך עזרה בהעברת הכסף אני מתגורר באיזור ואוכל לעבור לך בעניין.

 

[רוקד ושר]

פרק תהילים זה רעיון מצוין

 

[אחד המגידים]

יהודה גל, נו הרי אתה מבין שזה אחד הענינים במאמר הזה, אדרבה תעזור לי, איך מעבירים להם תרומה.

 

[פנינה 99]

אתם מכירים את הדבר הזה שנקרא עליה - בעבור שיתן.
זה מצוין ונחמד עד ש--
למשל יש לי בן דוד כהן, והוא ממש מתרעם, הוא מספר לי אני נוסע לשבות באיזו עיירה שכוחה אי שם, כמובן שהשבת אני הכהן, והנה, מעלים אותי לתורה ואומרים בעבור שיתן, ולכן במוצ"ש חוץ מלארגן את הדירה ולרוץ לאוטובוס נשאר לי גם לרוץ לבית הכנסת ולתת בבור שיתן...
אני למשל התפללתי לפני תקופה באשדוד בבית הכנסת שנקרא ברכת זאב, קיבלתי אני וגיסי עליה, וכמובן בעבור שיתן.
מאז אינני מוצא כל דרך לאתר אותם.
בנדרים פלוס ובקהילות - הקהילה שלהם לא מופיע.. ברשת על אחת כמה וכמה.
אני אפילו ביררתי את שם הגבאי הרב יהודה ארי' רושגולד שליט"א
אבל פרטי הקשר שיש עליו ברשת הם לא נכונים..
בקיצור, אני רוצה לנדוב ואין לי איך.
מה אתם אומרים על הבעיה הזו.
אולי נתקין שמי שאין לו נדרים או קהילות לא יאמר בעבור שנדב לאורחים מזדמנים?
תודה מראש..

יש לי את הטלפון שלו.
בפרטי או שתרשמו מייל.

 

[שרית ט.]

בתור אשתו של כהן אני ממש חושבת שעם ישראל צריך לעשות תשובה בנושא הזה.
ישראל חייב לכבד את הכהן ולא להטריח אותו - זה ממש זלזול, לא בכהנים אלא בכבוד ה' אותו הכהן צריך לשרת.
זה בכלל לא פשוט לבקש מכהן שיעביר לך משהו בשולחן, אבל את מספר הפעמים שהלכנו במוצ"ש עם המזוודות לבית הכנסת במקום בו התארחנו, כדי לשלם 18 שח על עליה שמחובה על המתפללים לכבד את הכהן, חרוטים בליבי היטב, (ושוב אני מדגישה החובה לכבד את הכהן היא לא בשבילו, אלא עבור מה שהוא מייצג)
והכי משפיל זכור לי שפעם היינו בשבת שבע ברכות והעלו את בעלי לתורה ואמרו לו "בעבור שיתן מתנה לזוג הצעיר"
ותמיד שהנושא עולה אנשים אומרים "אז שיצא מבית הכנסת לפני העליה" - סליחה!!! תצאו אתם לפני ברכת כהנים.
ואל תבואו אחר כך לבקש פרוטקציות בבית המקדש

ועוד נושא, אם כבר, תמיד בברכת המזון אומרים "ברשות הכהנים" לאחרונה הייתי בחתונה ופתעום ששמעתי את בעלי מזמן. הייתי בהלם כי היינו רק בני דודים והיו עוד הרבה אנשים חשובים בחתונה. בסוף החתונה הודתי לדודים שנתנו לו זימון והם ענו "מה, ברור, הוא היה הכהן היחיד" - אפילו לי זה שינה את ההסתכלות על הכבוד שצריך לתת לכהן ולא רק לנסות להתחמק מזה

ואם כבר מדברים על כהנים, בא לי לפתוח גמח "אשת כהן שתעזור לאשת כהן אחרת לצאת מבית החולים אחרי לידה כשיש הזהרה לכהנים כבר שעתיים....

 

[-רות-]

ואם כבר מדברים על כהנים, בא לי לפתוח גמח "אשת כהן שתעזור לאשת כהן אחרת לצאת מבית החולים אחרי לידה כשיש הזהרה לכהנים כבר שעתיים....

אין גמח יותל מציל מזה!
ומי שלא חותה לא תבין את התענוג
(אינני אשת כהן, אני בת כהן, ואמא שלי חוותה את זה הרבה...)

באופן כללי הנושא לא במודעות של אנשים
לא שוכחת את התסכול של אחי הכהן כשהנהלת החיידר הביאה רעיון "גאוני" - לעשות את מסיבת סידור באולם של קבר רחל! אין דבר יותר מרגש ומחבר לתפילה מזה!
ועכשיו לכי תסבירי לילד בן חמש - שש למה הוא צריך להישאר בחוץ...
בסוף אחרי לחצים החיידר נכנע ועשו חצי מהמסיבה באולם אחר...

 

[שרית ט.]

אין גמח יותל מציל מזה!
ומי שלא חותה לא תבין את התענוג
(אינני אשת כהן, אני בת כהן, ואמא שלי חוותה את זה הרבה...)

באופן כללי הנושא לא במודעות של אנשים
לא שוכחת את התסכול של אחי הכהן כשהנהלת החיידר הביאה רעיון "גאוני" - לעשות את מסיבת סידור באולם של קבר רחל! אין דבר יותר מרגש ומחבר לתפילה מזה!
ועכשיו לכי תסבירי לילד בן חמש - שש למה הוא צריך להישאר בחוץ...
בסוף אחרי לחצים החיידר נכנע ועשו חצי מהמסיבה באולם אחר...

וואו
הזוי!

 

[שרית ט.]

יש לי עשרות סיפורים על משפחות כהנים.
בכל המשפחה המורחבת שלי בעלי הוא הכהן היחיד אז הכל היה לי ממש חדש ולא מוכר
חס ושלום אנחנו לא מעלים את הנושאים האלה בתור תלונה על הכהונה.
אני גאה מאוד ולא מבינה על מה זכיתי שיש לי בעל כהן וילדים כהנים שבקרוב ישרתו בביהמ"ק בעז"ה.
אבל כמובן שעם הזכות יש מחויבות שרוב האנשים בכלל לא מבינים
אז, כשבעלי חוזר מבית הכנסת ואומר לי שביקשו ממנו, בצורה יפה כמובן, לצאת החוצה בקריאת התורה כדי לתת את העליה שלו לבן אדם אחר חשוב יותר זה מחרפן אותי. לכהנים יש מידות טובות ורדיפת שלום כמו אהרון הכהן והם באמת יוצאים כשמבקשים מהם - תגידו את האמת אתם הייתם יוצאים? אני לא בטוחה שהייתי יוצאת, וגם אם כן הייתי מאוד נעלבת.
אז יהודים תנו קצת כבוד לכהונה! מצוות עשה דאוריתא

 

[נועם אלופה]

בתור אשתו של כהן אני ממש חושבת שעם ישראל צריך לעשות תשובה בנושא הזה.
ישראל חייב לכבד את הכהן ולא להטריח אותו - זה ממש זלזול, לא בכהנים אלא בכבוד ה' אותו הכהן צריך לשרת.
זה בכלל לא פשוט לבקש מכהן שיעביר לך משהו בשולחן, אבל את מספר הפעמים שהלכנו במוצ"ש עם המזוודות לבית הכנסת במקום בו התארחנו, כדי לשלם 18 שח על עליה שמחובה על המתפללים לכבד את הכהן, חרוטים בליבי היטב, (ושוב אני מדגישה החובה לכבד את הכהן היא לא בשבילו, אלא עבור מה שהוא מייצג)
והכי משפיל זכור לי שפעם היינו בשבת שבע ברכות והעלו את בעלי לתורה ואמרו לו "בעבור שיתן מתנה לזוג הצעיר"
ותמיד שהנושא עולה אנשים אומרים "אז שיצא מבית הכנסת לפני העליה" - סליחה!!! תצאו אתם לפני ברכת כהנים.
ואל תבואו אחר כך לבקש פרוטקציות בבית המקדש

ועוד נושא, אם כבר, תמיד בברכת המזון אומרים "ברשות הכהנים" לאחרונה הייתי בחתונה ופתעום ששמעתי את בעלי מזמן. הייתי בהלם כי היינו רק בני דודים והיו עוד הרבה אנשים חשובים בחתונה. בסוף החתונה הודתי לדודים שנתנו לו זימון והם ענו "מה, ברור, הוא היה הכהן היחיד" - אפילו לי זה שינה את ההסתכלות על הכבוד שצריך לתת לכהן ולא רק לנסות להתחמק מזה

ואם כבר מדברים על כהנים, בא לי לפתוח גמח "אשת כהן שתעזור לאשת כהן אחרת לצאת מבית החולים אחרי לידה כשיש הזהרה לכהנים כבר שעתיים....

איזו היסחפות...
יש גדרים מה מותר ומה אסור לבקש מכהן (יש אפילו פוסקים שאומרים שבזמננו אין חובה לכבד את הכהנים)
ולא שהכוונה לזלזל בהם ח''ו

 

[גלגל הצבעים]

ועוד נושא, אם כבר, תמיד בברכת המזון אומרים "ברשות הכהנים" לאחרונה הייתי בחתונה ופתעום ששמעתי את בעלי מזמן. הייתי בהלם כי היינו רק בני דודים והיו עוד הרבה אנשים חשובים בחתונה. בסוף החתונה הודתי לדודים שנתנו לו זימון והם ענו "מה, ברור, הוא היה הכהן היחיד" - אפילו לי זה שינה את ההסתכלות על הכבוד שצריך לתת לכהן ולא רק לנסות להתחמק מזה

כדאי ללמוד את ההלכות הייטב, כהן לא קודם לתלמיד חכם שגדול ממנו (אפילו שהכהן גם תלמיד חכם).
ולצערי בחלק מהציבור הדתי העניין של כהן כ"כ מקודש שמכבדים בזימון וכד' אפילו כהן עם הארץ במקום שיש תלמידי חכמים, וכתוב ע"ז בגמרא דברים חמורים

ובכלל, ממש לא כדאי לאף אדם להתעסק בכבוד שמגיע לו ולעשות חשבוני חשבונות "איך זה שלא נתנו לי", זה לא טוב ולא בריא.
וזה כולל גם אם בבית כנסת מסויים יש תקלה או יש שמחה, ומבקשים מהכהן לצאת - לא צריך לעשות מזה עסק, לוותר יותר חשוב.

 

[רחליטה]

כאשת כהן אם כבר פתחו את הנושא. באמת אנשים לא מבינים מה זה אומר.
זה אומר להיות שליח השם לברך את עם ישראל באהבה ולהשכין שלום בין יהודי לחברו.
וזה אומר לזכור עשרות!!!! שמות של אנשים לרפואה, זיווג, הצלחה במשפט, עשירות מופלגת(כן כן זה הלשון שביקשו), כדי לכוון כל יום בברכת כהנים. (לא יודעת איך הוא מספיק אבל מריץ בראש הכל לפי סדר מיוחד וכוונות לפי המילה ) בימים נוראים ובחגים בגלל המנגינה בשאאאאאלללוווםםםם זה הופך למאות שמות.
זה לעשות בנעילה 4-5 ברכות כהנים מבית כנסת לבית כנסת. זה להגיע למקווה בשטיבל ואז גוררים אותך לברכת כהנים נוספת.( נו עוד דקה מתחילים חזרת הש"ץ).
זה להגיע לבית חולים לבקר את אשתך אחרי לידה ולחכות בשמש שעה וחצי.
זה לבצע בדיקת בבית חולים בחניה החיצונית ולחכות לרופא שעה שיסכים לבדוק בחוץ.
ואת הכל לעשות בשמחה.

אבל להגיע לדוכן ולגלות שאותם אנשים קבועים מאריכים בשמו"ע וחוסמים את השטיח או גרוע מזה עושים "עושה שלום" שניה לפני ברכת כהנים ואז הכהן צריך להשתחל מהר לדוכן ולהתחיל.
ולרוץ מוצ"ש לבית כנסת במושב שלא פתח קהילות.
ולצאת מהבית כנסת כי רוצים את העלייה.
ולחזור למקום אחרי ברכת כהנים ולגלות שלקחו לך אותו.
ובטיול בחיידר שנכנסים למערת קבורה להסביר לילד בן 10 שהוא לא הפסיד ולא באמת מעניין שם.

ומצחיק אותי כל המפקפקים על יחוס לכהנים (בעלי אמר לי שבמשנ"ב הוא כותב שחלילה) כולכם רצים לבקש מכהנים שיכוונו עליכם אבל כשזה דורש ממכם קצת תזוזה פתאום יש בעיות ביחוס.

ועדיין לא משנה מה תעשו מי שלא נולד כהן (או התחתנה עם כהן) לא יכול לעשות כלום בשביל להגיע לקדושה הזאת.

 

[שרית ט.]

כדאי ללמוד את ההלכות הייטב, כהן לא קודם לתלמיד חכם שגדול ממנו (אפילו שהכהן גם תלמיד חכם).
ולצערי בחלק מהציבור הדתי העניין של כהן כ"כ מקודש שמכבדים בזימון וכד' אפילו כהן עם הארץ במקום שיש תלמידי חכמים, וכתוב ע"ז בגמרא דברים חמורים

ובכלל, ממש לא כדאי לאף אדם להתעסק בכבוד שמגיע לו ולעשות חשבוני חשבונות "איך זה שלא נתנו לי", זה לא טוב ולא בריא.
וזה כולל גם אם בבית כנסת מסויים יש תקלה או יש שמחה, ומבקשים מהכהן לצאת - לא צריך לעשות מזה עסק, לוותר יותר חשוב.

גם כשאתה לומד הלכת כיבוד הורים אתה בדעה שלא כדאי לאף אדם להתעסק בכבוד שמגיע לו?!
וכשאתה לומד הלכות שהאשה מכבדת את בעלה - גם אז אתה שוויוני עד כדי כך?
יש דרגות ביהדות שלא אנחנו קבענו
וזה בכלל לא כבוד לכהן, כבן אדם, אלא לה' "וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי אֶת לֶחֶם אֱלֹהֶיךָ הוּא מַקְרִיב"
ואם תיקנו שהעליה הראשונה מגיעה לכהן ולא לתלמיד חכם הכי גדול בבית הכנסת או לבעלי השמחה בבית הכנסת - אז שלפחות אנשים ידעו שהם עושים עכשיו משהו שהוא לא לכתחילה ו

ולא דברתי על הכבוד שלי, לי כאשת כהן אין שום "דרגה" ביהדות ואין לי שום אינטרס בכך - דיברתי רק על חיסרון גדול שיש בציבור ושאנשים בתום לב אפילו לא חושבים על זה
ולא יזיק להתחזק בזה

כדאי ללמוד את ההלכות הייטב, כהן לא קודם לתלמיד חכם שגדול ממנו (אפילו שהכהן גם תלמיד חכם).
ולצערי בחלק מהציבור הדתי העניין של כהן כ"כ מקודש שמכבדים בזימון וכד' אפילו כהן עם הארץ במקום שיש תלמידי חכמים, וכתוב ע"ז בגמרא דברים חמורים

ובכלל, ממש לא כדאי לאף אדם להתעסק בכבוד שמגיע לו ולעשות חשבוני חשבונות "איך זה שלא נתנו לי", זה לא טוב ולא בריא.
וזה כולל גם אם בבית כנסת מסויים יש תקלה או יש שמחה, ומבקשים מהכהן לצאת - לא צריך לעשות מזה עסק, לוותר יותר חשוב.

גם כשאתה לומד הלכת כיבוד הורים אתה בדעה שלא כדאי לאף אדם להתעסק בכבוד שמגיע לו?!
וכשאתה לומד הלכות שהאשה מכבדת את בעלה - גם אז אתה שוויוני עד כדי כך?
יש דרגות ביהדות שלא אנחנו קבענו
ואם תיקנו שהעליה הראשונה מגיעה לכהן ולא לתלמיד חכם הכי גדול בבית הכנסת או לבעלי השמחה בבית הכנסת - אז נכון שיש קולות וודאי שהכהן יכול להיות נחמד ולוותר, אבל לפחות אנשים ידעו שהם עושים עכשיו משהו שהוא לא לכתחילה ושלא יתנו לזה הכשר קבוע, אפשר להתגמש אבל לא להפוך בדיעבד לגלאט


וחוץ מזה אני רוצה לחדד משהו
הכבוד שאנחנו מדברים עליו הוא בכלל לא כבוד לכהן, כבן אדם,
אלא כבוד לה' - "וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי ... לֶחֶם אֱלֹקיךָ הוּא מַקְרִיב"
כמו כלי קודש שצריך לכבד אותו לא בגלל שהוא כלי מיוחד בפני עצמו, אלא בגלל הקדושה שבו.

וצריך להבין שכשאנשים מספרים פה סיפורים שונים על כהנים הם לא באים להתלונן או לבקש כבוד.
הם באים לספר שהם מוכנים למסור את הרצון שלהם בדברים מאוד גדולים ומשמעותיים כדי לא לחלל את קדושת הכהונה.

כשמישהי מספרת על ילד בן שש שברור להם שעליו להפסיד את מסיבת הסידור של עצמו כי יש שם טומאה - היא בעצם מספרת שבתור כהנים, הם מוכנים למסור נפש על הקדושה שלהם, גם אם הם לא לגמרי מבינים מה הקדושה הזאת.
וכשאישה מספרת שהיא יוצאת מבית החולים לבד אחרי לידה, עם סלקל כבד ביד אחת, מזוודה, ועוד אלף דברים וחפצים, בעוד שכל הנשים יוצאות יחד עם בעליהן בטקס חגיגי ורק היא יוצאת לבד - היא בעצם מספרת שהיא מוסרת את הרצון שלה ואת הכח הפיזי שלה ואת הכבוד שלה, כדי לשמור על קדושת הכהונה.
ושכהן מספר שביקש לקבל טיפול רפואי בחניית בית החולים כי יש הזהרה לכהנים, הוא לא מתלוננן אלא מצהיר שהוא מוכן לוותר על כבודו, ועל הפרטיות שלו, ואפילו על היגיינה וסטריליות - בשביל לשמור על קדושת הכהונה.
אבל אז אנחנו שומעים שיהודים אחרים מישראל, לא מוכנים להתאמץ אפילו טיפה עבור קדושת הכהונה (ושושב לא כבוד הכהן כאדם, אלא כבוד הכהונה כשירות של ה')
וזה מאוד כואב לשמוע את זה.
תחשבו שזה בדיוק כמו שכואב לשמוע אנשים מזלזלים בכבודם של לומדי התורה, לא בגלל מי שהם כאנשים אלא בגלל הזלזול בתורה שבהם.
אז ככה עצוב לשמוע שמזלזלים בכבוד הכהונה.

ולא כזה קשה להתחזק בזה...

 

[גלגל הצבעים]

גם כשאתה לומד הלכת כיבוד הורים אתה בדעה שלא כדאי לאף אדם להתעסק בכבוד שמגיע לו?!
וכשאתה לומד הלכות שהאשה מכבדת את בעלה - גם אז אתה שוויוני עד כדי כך?
יש דרגות ביהדות שלא אנחנו קבענו
וזה בכלל לא כבוד לכהן, כבן אדם, אלא לה' "וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי אֶת לֶחֶם אֱלֹהֶיךָ הוּא מַקְרִיב"
ואם תיקנו שהעליה הראשונה מגיעה לכהן ולא לתלמיד חכם הכי גדול בבית הכנסת או לבעלי השמחה בבית הכנסת - אז שלפחות אנשים ידעו שהם עושים עכשיו משהו שהוא לא לכתחילה ו

ולא דברתי על הכבוד שלי, לי כאשת כהן אין שום "דרגה" ביהדות ואין לי שום אינטרס בכך - דיברתי רק על חיסרון גדול שיש בציבור ושאנשים בתום לב אפילו לא חושבים על זה
ולא יזיק להתחזק בזה

גם כשאתה לומד הלכת כיבוד הורים אתה בדעה שלא כדאי לאף אדם להתעסק בכבוד שמגיע לו?!
וכשאתה לומד הלכות שהאשה מכבדת את בעלה - גם אז אתה שוויוני עד כדי כך?
יש דרגות ביהדות שלא אנחנו קבענו
ואם תיקנו שהעליה הראשונה מגיעה לכהן ולא לתלמיד חכם הכי גדול בבית הכנסת או לבעלי השמחה בבית הכנסת - אז נכון שיש קולות וודאי שהכהן יכול להיות נחמד ולוותר, אבל לפחות אנשים ידעו שהם עושים עכשיו משהו שהוא לא לכתחילה ושלא יתנו לזה הכשר קבוע, אפשר להתגמש אבל לא להפוך בדיעבד לגלאט


וחוץ מזה אני רוצה לחדד משהו
הכבוד שאנחנו מדברים עליו הוא בכלל לא כבוד לכהן, כבן אדם,
אלא כבוד לה' - "וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי ... לֶחֶם אֱלֹקיךָ הוּא מַקְרִיב"
כמו כלי קודש שצריך לכבד אותו לא בגלל שהוא כלי מיוחד בפני עצמו, אלא בגלל הקדושה שבו.

וצריך להבין שכשאנשים מספרים פה סיפורים שונים על כהנים הם לא באים להתלונן או לבקש כבוד.
הם באים לספר שהם מוכנים למסור את הרצון שלהם בדברים מאוד גדולים ומשמעותיים כדי לא לחלל את קדושת הכהונה.

כשמישהי מספרת על ילד בן שש שברור להם שעליו להפסיד את מסיבת הסידור של עצמו כי יש שם טומאה - היא בעצם מספרת שבתור כהנים, הם מוכנים למסור נפש על הקדושה שלהם, גם אם הם לא לגמרי מבינים מה הקדושה הזאת.
וכשאישה מספרת שהיא יוצאת מבית החולים לבד אחרי לידה, עם סלקל כבד ביד אחת, מזוודה, ועוד אלף דברים וחפצים, בעוד שכל הנשים יוצאות יחד עם בעליהן בטקס חגיגי ורק היא יוצאת לבד - היא בעצם מספרת שהיא מוסרת את הרצון שלה ואת הכח הפיזי שלה ואת הכבוד שלה, כדי לשמור על קדושת הכהונה.
ושכהן מספר שביקש לקבל טיפול רפואי בחניית בית החולים כי יש הזהרה לכהנים, הוא לא מתלוננן אלא מצהיר שהוא מוכן לוותר על כבודו, ועל הפרטיות שלו, ואפילו על היגיינה וסטריליות - בשביל לשמור על קדושת הכהונה.
אבל אז אנחנו שומעים שיהודים אחרים מישראל, לא מוכנים להתאמץ אפילו טיפה עבור קדושת הכהונה (ושושב לא כבוד הכהן כאדם, אלא כבוד הכהונה כשירות של ה')
וזה מאוד כואב לשמוע את זה.
תחשבו שזה בדיוק כמו שכואב לשמוע אנשים מזלזלים בכבודם של לומדי התורה, לא בגלל מי שהם כאנשים אלא בגלל הזלזול בתורה שבהם.
אז ככה עצוב לשמוע שמזלזלים בכבוד הכהונה.

ולא כזה קשה להתחזק בזה...

דבר ראשון לא כל הכהנים מתמודדים על כל הניסיונות שהזכרתם ובטח שלא באותה רמת קושי, בדיוק כמו שבכיבוד הורים יש פערים קוטביים בין הנדרש מפלוני ומאלמוני, ובנסיונות ובהתמודדיות,

כל עם ישראל מעריכים אתכם שאתם עומדים בנסיונות בגבורה, וחשים ובמצוות הכהונה זכות ומקרינים רוממות ולא עול שנדפקתם איתו.

אבל לגופו של עניין, אבא לא אמור לדרוש את הכבוד שלו, אלא רק מה שמשליך על מצוות חינוך בכיבוד הורים (שבזה הכהנים לא מצווים לחנך את העם), ולהפך כתוב בפוסקים שראוי לאב לא להקפיד סתם, ולמחול על כבודו שלא יענשו בגלל ח''ו.

אפילו ת''ח שלא יכול למחול על כבודו - שזהו כבוד התורה, מצווה לא להטריח - ויראת מאלוקיך.

כהן יכול למחול על כבודו.

ואשה לבעלה, ברור שאוי ואבוי לבעל שידרוש את הכבוד שלו.... הוא מצווה לכבד את האשה גם.

 

[זיני]

שיתקן מיד את הגבאי: בעבור שצווה לברכם. ונראה את הגבאי מתעקש על בעבור שיתן.
ועוד עצה, בערב שבת יטיל שקל לקופת צדקה על תנאי שאם ירצה יהיה תמורת העליה.
וחוץ מזה מי אמר שהמתנה חייבת להיות כסף? שיאמר פרק תהילים להצלחת בית הכנסת.

אולי אפשר גם לזכות להם ע"י אחר ולתרום לצדקה לזכותם, ובכך הם מקבלים את הזכות שהם נתנו לצדקה