מידע שימושי כי ממנו - ליבי קליין. זהירות - יהיו כאן ספויילרים!

פשוט, קצת מעצבן שכולם חייבים להתחתן עם מישהו מהספר, אף אחד לא חדש כאן. הכי עיצבן אותי ששייני התחתנה עם אלימלך, עם כל הכבוד לשטויות ששייני עשתה זה לא מצדיק שהיא תכנס לחיים כאלה מאתגרים {כותבת מניסיון של בת לאבא נכה- זה קשה ומאד}.
אז נורא כאב לי על טויבי שלא נשאר לה עם מי להתחתן, זהו ! {ודווקא מכל הבחינות שייע באמת היה יכול להתאים לה... ירד מהדרך, לא נשמע לי הכי בריא בנפשו, אם הוא מסוגל להשאיר אשה למען הצבא....}
מקווה שהובנתי
זה מה שכבר כתבתי הייתי בטוחה שישראל מתחתן עם דסי ואז יש כבר ספר חדש על הילדים של דסי וכו'
 
ואני סתם שאלה, אם מלכתחילה כולנו ידענו שישראל ודבורהלה מיועדים זה לזו, למה ישראל היה צריך לעבור את הטלטלה הזאת? רק כדי שילמד אצל חנוך שבחיים אסור לנו לברוח מדברים וצריך להתמודד איתם?

כי ככה מחזיקים מתח עילה עד הקליימקס.
קונפליקטים, אחד נפתר, שני מתגלה.
זה מה שמשאיר את הeורא איתך, ולא הוא מדלג
(כמו שדברנו פה על דבורהלה שייע ורבימי וחנוך, קטעים נטולי קונפלליקטים וצפוי מאוד)

יותר לעומק,
אני חושבת ששניהם בספר הקודם היו עם החבילות שלהם - as is
זה מה שאני יודע שנים שיש לי, לזה אני רגיל, זה מובן מאליו.
זה מקשה להתגמש, וזה מקשה לקבל חבילה של מישהו אחר.
מקה להבין שלא כ"כ קל לקבל גם אותי,
אז אני לא כ"כ במקום להציב דרישות.

מעבר לזה - זה כתוב ובפורש -
שניהם באים מתוך עבודה, מתוך תיקון, מתוך לב נשבר.
ואיך שהוא נראה שהם נעים בהתאמה.
כמו שהחיוך הכאוב בקצוות אז,
הלב הנשבר אך שלא מוותר על תיקון - עכשיו.


בזירה אחרת - מויישי וחוי מגיעים לארץ.
זוג מתוק וחצוף שהתחברתי אליו מהרגע הראשון. אהבתי את הדינמיקה ביניהם, את אופן הכתיבה החופשית והמשוחררת שנכחה בקטעים שלהם, ובכללי את האווירה שהם הכניסו לעלילה.
א. הם מאופינים טוב, ואחר מאוד משאר הדמויות
ב. הם תשימו לב תקשורת בין אחים בן ובת עובדת אצלה מהמם הרבה פעמים
איתן ונטע, שרולי ורותי, שמולי וטויבי, לייבי ומיכלי,


איזה אוקראינית ספק יהודייה, ספק שקרנית מדופלמת, שלא יודעת לגדל את התינוקת שלה. למה, אגב, היא נכנסה לעלילה? הדבר היחיד שחשבתי עליו הוא פשוט להכניס לרותי את הרעיון של האומנה. אבל כל העניין של הגנבות וכזה - פחות רלוונטי, לא?
או שפשוט הבנתי לא נכון את המכלול של הקטע הזה.

אולי באמת לא היה לזה קטע חוץ מהאקדוטה.
ואולי כמו שאת אומרת, מסקנה לעשות את זה מסודר וחוקי.


בכללי, כל הסיפור של אנשיל לא מתיישב לי טוב, אבל אולי אני פשוט לא מכירה מספיק את התחום של האפזיה, ולכן העניין לא מבוסס אצלי עד הסוף. נטו בעיה שלי, אני יודעת.
מבינה בזה יותר מדי.
תשאלי מה שאת רוצה.

מה שבאמת לא הגיוני ה איך הוא שמח וטוב לב והתקשות שלהם מספקת אותו.
אוי כדורים פסיכטארים.
במציאות זה כלא זה ממש. זה תסכול ענק.
וגם לא אהתי שכולם מאושרים ושמחים במשפטי 3 מילים שלא
זה כ"כ לא מספיק.

וגם,
היא כמעט לא מספרת על העולם הפנימי שלו
שהוא וודאי לא דל כמו שנראה מחוץ
אנשים חושבים ומרגישים גם בלי מילים.
 
פשוט, קצת מעצבן שכולם חייבים להתחתן עם מישהו מהספר, אף אחד לא חדש כאן. הכי עיצבן אותי ששייני התחתנה עם אלימלך, עם כל הכבוד לשטויות ששייני עשתה זה לא מצדיק שהיא תכנס לחיים כאלה מאתגרים {כותבת מניסיון של בת לאבא נכה- זה קשה ומאד}.

אני גם חשבתי על זה הרבה
אני חושבת שמי שקורא השימת לב את שמים וארץ מבין את זה
על הנייר לא היה לאלימלך משהו מאוד מתאים לשייני.
ש בו דברים שהיא מחפשת,
משפחה חמה שמלווה שתהליכיל ולא דורשת שלימות,
מידות טובות, רצינות.
אבל יש עוד בחורים כאלה.

אבל היה משהו אחר שהקב"ה נותן בבריאה כדי לחבר בין אנשים
וסופרות נותות אותו בדמויות
וקוראים לו משיכת הלב.

יש כמה וכמה קטעים ששייני רואה אותו, שומעת אותו, ומעת עליו -
שזה פשוט רואה לה. היא רוצה להיות שם.

ואםמ כבר,
אפשר לומר אותו דבר על דבורהלה וישראל.
ישראל צודק שהיא פחות מתאימה לאורח חיים הנוכחי שלו.
דבורהלה צודקת שהיא לא בענין של גידול ילדים רבים מכל הילדים..
טויבי צודקת שישראל קונה וקונה, שמולי צודק שצריך ללהגיד לו - יותר להיות ולדבר.
הצור שהוא ברח מהווארט לאברימי לא היתה מושלמת. לא יודעת.
ודבורהלה כ"כ חסרה את הדיבורים האלה.
וגם אברימי צודקת שלוקחים לו את הבית.

הדבר האחד שמגשרת עך כל זה הוא מה שהם מרגישים -
שמשפיע, על כמה הם רוצים למוכנים להתאמץ בשביל זה.
זה כתוב בכל מקום.
הם לא שוכחים זה את זה.
הם מתבלבלים כשהם נפגשים.
הם משווים משודכים אחרים לפגישה שלהם.
ואברימי... הוא חלק מהחבילה :)


מה שנשאר להבין -
ובאמת א הבנתי -
למה שאלימלך יסכים לקחת בחורה שכבר 10מ שנים מסתובבת בכל מקום
ולוקח לה המון זמן לחזור.
אוי - עצוב - אין שום אופציה אחרת?.....
 
אני גם מאוד התפעלתי מהסיפור של מוישי וחוי ואת הטיפול של הדודים שלהם,
אבל משהו שהיה קצת חסר בסיפור שלהם זה שהיא לא סיפרה איך חוי היתה בתיכון האם הצליחה להתחבר לבנות,
האם שאלו אותה על המשפחה שלה וכו'
 
וואו @ליליאן איזה פירוט!
כבר כמעט והתייאשתי מלקבל על השאלות האלו תשובה;)
 
כי ככה מחזיקים מתח עילה עד הקליימקס.
קונפליקטים, אחד נפתר, שני מתגלה.
זה מה שמשאיר את הeורא איתך, ולא הוא מדלג
(כמו שדברנו פה על דבורהלה שייע ורבימי וחנוך, קטעים נטולי קונפלליקטים וצפוי מאוד)
אממ, נכון. יכולה להסכים עם זה במובן מסויים.

א. הם מאופינים טוב, ואחר מאוד משאר הדמויות
ב. הם תשימו לב תקשורת בין אחים בן ובת עובדת אצלה מהמם הרבה פעמים
איתן ונטע, שרולי ורותי, שמולי וטויבי, לייבי ומיכלי,
מסכימה איתך מאוד!
לכל אורך הספרים אהבתי את החיבור שליבי יצרה בין זוגות שונים של אחים. מין קשר כזה שמחזיק כל דבר - כל הזמן.
התחברתי לזה.

מבינה בזה יותר מדי.
תשאלי מה שאת רוצה.
:cry:
וגם לא אהתי שכולם מאושרים ושמחים במשפטי 3 מילים שלא
זה כ"כ לא מספיק.
כן, גם לי הנקודה הזאת הפריעה. אבל מצד שני - הינדי כזו טובה ומאמינה שמתאים לה להיות שמחה גם מכמות קטנה כזו של מילים.
בגלל שליבי יצרה אותה כל כך רכה ועדינה, הקטע הזה קצת מסתדר.
וגם,
היא כמעט לא מספרת על העולם הפנימי שלו
שהוא וודאי לא דל כמו שנראה מחוץ
אנשים חושבים ומרגישים גם בלי מילים.
זה באמת היה חסר.
היו כמה משפטים מנקודת המבט שלו, אבל לא מעבר.
מעניין באמת להיכנס לראש שלו, לנסות להבין את התסכול המטורף הזה.
והכי עניין אותי - איך הוא התמודד עם הלידה של הבת שלו? מה הוא מרגיש כאשר הוא יודע שהיא לא תבין אותו?
 
בשבת קראתי את הספר פעם שניה
ומשהו הפריע לי מאוד
שמולי ורותי - מוישי וחוי
שמולי ורותי דודים מכל צד אפשרי של הצמד החמוד והקצת חצוף הזה
בלית ברירה מקבלים שמולי ורותי את מוישי וחוי לביתם
הם מדהימים ומקסימים
אבל
עיצבן אותי הצורה שבה הם מקרבים אותם
תניח חודש תפילין אני אסע איתך לסקי
תסעו לכמה ימים לאמא שלכם - ניסע איתכם לטיול שווה
לא יודעת
הדרך הזו עיצבנה אותי
 
מוישי וחוי
דווקא הסצינה שהמשטרה עצרה אותם באיזה "אירוע בטבע" וביקשה מהם לחתום על דברים שמהמקום שהם באו הם חוקיים... הרגישה לי אמיתית,
ז"א קשה לי לצפות מזוג בני נוער שחיו באמסטרדם ללא השגחת מבוגר וללא שום זיכרון דתי,
מתחברים ומשתלבים באורח חיים של שמירת תורה ומצוות, כי יאללה נזרום.
 
מתחברים ומשתלבים באורח חיים של שמירת תורה ומצוות, כי יאללה נזרום.
אה ברור שלא
עיצבנה רק הדרך
הקב"ה הוא לא כספומט
אנו לא מתחנכים על תעשה תקבל
ולכן זה הפריע לי מאוד
אבל שימו לב שזה היה בקריאה שניה של הספר
בקריאה ראשונה לא אחזתי את זה
 
אה ברור שלא
עיצבנה רק הדרך
הקב"ה הוא לא כספומט
אנו לא מתחנכים על תעשה תקבל
ולכן זה הפריע לי מאוד
אבל שימו לב שזה היה בקריאה שניה של הספר
בקריאה ראשונה לא אחזתי את זה
לא כל השקפה שכתובה בספר היא נכונה
סופרות כותבות גם דברים שהם לא נקודת המבט שלהם אבל זה נקודת המבט של הדמות בספר
א"א לעשות את כל הדמויות צדיקות...
 
פשוט, קצת מעצבן שכולם חייבים להתחתן עם מישהו מהספר, אף אחד לא חדש כאן. הכי עיצבן אותי ששייני התחתנה עם אלימלך, עם כל הכבוד לשטויות ששייני עשתה זה לא מצדיק שהיא תכנס לחיים כאלה מאתגרים {כותבת מניסיון של בת לאבא נכה- זה קשה ומאד}.
אז נורא כאב לי על טויבי שלא נשאר לה עם מי להתחתן, זהו ! {ודווקא מכל הבחינות שייע באמת היה יכול להתאים לה... ירד מהדרך, לא נשמע לי הכי בריא בנפשו, אם הוא מסוגל להשאיר אשה למען הצבא....}
מקווה שהובנתי
אני חושבת שעשיתם ממש עוול לשייע
נכון הוא ירד מהדרך והלך לצבא אבל הוא לא היה סרבן גט זו דבורה שלא רצתה
זה שאחרי חתונה הוא החליט לעזוב את הכל ולהתגייס אני לא מצדיקה אותו אבל גם היה רשום שהוא גדל במשפחה לא פשוטה
אבל לחתן אותו עם טויבי או לא להבין למה קראו לתינוק על שמו נראה לי שזה מוגזם
 
מה שנשאר להבין -
ובאמת א הבנתי -
למה שאלימלך יסכים לקחת בחורה שכבר 10מ שנים מסתובבת בכל מקום
ולוקח לה המון זמן לחזור.
אוי - עצוב - אין שום אופציה אחרת?.....
ועדין, הוא נכה קשה!!! מוגבל בכל דבר!! והיא בחורה בריאה שחזרה בתשובה..
אבל שמתי לב לכך שבהרבה ספרים על חסידים. בחור עם בעיה מתחתן עם בחורה עם בעיה ואין צורך שיהיה קשר בין הבעיות. לדוג בחור מובחר מאד ממשפחה פשוטה יתחתן עם בחורה חולה עם שלל בעיות בריאות. אז אולי זה ככה גם במציאות.. פחות מכירה..
אצל ליטאים בדר"כ יש התאמה בין הבעיות..

וסתם התופעה הזאת של אנשים שחזרו בתשובה ונהפכו בין יום בחזרה לחסידים שמורים וצדיקים.. במציאות זה בדר"כ לא כך. לא פשוט למחוק התגלגלות של שנים בהודו, והיו טריגרים שגרמו לה להגיע לשם..
 
אני חושבת שעשיתם ממש עוול לשייע
נכון הוא ירד מהדרך והלך לצבא אבל הוא לא היה סרבן גט זו דבורה שלא רצתה
זה שאחרי חתונה הוא החליט לעזוב את הכל ולהתגייס אני לא מצדיקה אותו אבל גם היה רשום שהוא גדל במשפחה לא פשוטה
אבל לחתן אותו עם טויבי או לא להבין למה קראו לתינוק על שמו נראה לי שזה מוגזם
אני גם דעה הזאת צודקת
לא ככ הבנתי מה הקשר בין טויבי לרייכמן אילו הוא היה חי
היא לדעתי לא מתאימה כרגע להתחתן (אחת שפוגעת ,דורסת )לא יציבה בכלל
אילו ריכמן היה חי וחוזר בתשובה היה חוזר לדבורהלה ואם לא חוזרת בתשובה נותן גט ומתחתן עם ...אבל לא עם טויבי
אבל לא מתעסקים אילו וכאילו חחחח הוא לא חי בכל מקרה
ואני לא רואה אותו בתור רשע מרושע ומתעלל הוא מצטייר לי אדם ממש טוב לב מה נעשה
 
היא לא התכוונה ברצינות לחתן אותו עם טויבי,
רק ציינה שכל הדמויות נקשרות בסוף..
אז מה שנשאר זה שייע וטויבי...
 
וסתם התופעה הזאת של אנשים שחזרו בתשובה ונהפכו בין יום בחזרה לחסידים שמורים וצדיקים.. במציאות זה בדר"כ לא כך. לא פשוט למחוק התגלגלות של שנים בהודו, והיו טריגרים שגרמו לה להגיע לשם..
הספרים של ליבי קליין לא מאד מציאותיים.
 
משומה לספר הזה היה לי הכי קשה להתחבר :(
את שאר הספרים אהבתי מאד ונשאבתי ממש לעלילה
כי גם אם היו הרבה טרגדיות וגם אם היה הרבה חיזוק ואמונה איכשהו זה היה נסבל.
פה יותר מדי הרבה דברים לא הסתדרו או אנשים הראו התנהגות נשגבת מדי.
הייתי צריכה להתאמץ כדי להנות...

ועוד משהו שהפריע לי במחילה מכבודכם אם משהו כבר אמר,
זה עודף קשרי הנשים גברים (ללא קשר משפחתי)
ישראל שמנהל קשרים במקביל עם דסי ודבורה, אברימי ודבורה.
אודה ולא אבוש שזה היה מסקרן, אבל אי אפשר להגיד שזה לא צרם...
 
בקשר לשיע אני חושבת שהוא לא התכוון להיות חילוני ממש, אלא רק מאוד נמשך לכוח של הצבא, יכול להיות שאם דבורהלה הייתה יותר מאפשר הוא היה מצליח לחיות באורח חיים דתי תוך כדי הצבא. אבל היא חכתה שהוא יחזור להיות שייע שהיה, ולא נתנה לו הרבה סיבות לעשות את זה. רמוז בספר כמה פעמים שהיא חייה בעשר השנים האלה ביחידה קטנה, בדיכאון ועם בגדים מיושנים.... לא מה שיגרום לו לעשות את המאמץ:(
והכי מעצבן שהיא מוצאת את גאולתה במוות שלו. היא חכתה וחכתה למה? לפטירה שלו. כאילו זה הנס שלה.
 
ועדין, הוא נכה קשה!!!

ואז מה?
תנשמי,
הוא עדיין בן אדם.
עדיין עובד ה', ואוהב, ושונא, ופעל,
ויכול לתמוך האישה ולחנך ילדים הרבה יותר טוב ממני
בשם הרבה חברות שלי אני מוחה
את בת של - אולי את לא יכולה להסתכל על הנושא מחוץ לעיניים שלך ולחוויה שלך.


מוגבל בכל דבר!! ו

זה לא נכון
כתוב הרבה פעמים שהוא עצמאי לגמרי.
מוגבל ועצמאי זה בעיה שלו


היא בחורה בריאה שחזרה בתשובה..
אבל שמתי לב לכך שבהרבה ספרים על חסידים. בחור עם בעיה מתחתן עם בחורה עם בעיה ואין צורך שיהיה קשר בין הבעיות. לדוג בחור מובחר מאד ממשפחה פשוטה יתחתן עם בחורה חולה עם שלל בעיות בריאות. אז אולי זה ככה גם במציאות.. פחות מכירה..
אצל ליטאים בדר"כ יש התאמה בין הבעיות..

לא רואה את התועלת הנפלאה בזה.
יתום ליתומה - ואין בכלל סבא וסבתא.
ילדי גרושים - ואף אחד לא ראה זוגיות מיטיבית לאורך שנים.
הפרעות קשב - ואין מבוכר אחראי אחד מאורגן בקלות ולא במאמץ.
צליאק לצליאק או כל מחלה גנטית - והכפלת לילדים את הסיכון.
עניים - ואין אף צד מבוסס להשען עליו לכל מקרה שלא יבוא.
כבדי שמיע - ומי ישמע ילד שניפץ משהו
עיורים - ומי יראה תינוק שמתקרב למשהו מסוכן.
נכה לנכה - ואין אף אחד שיכול לתפקד בגובה

אני חושבת, וגם המציאות מראה, וגם חז"ל בכמה מקומות,
שעדיף לשלב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
ב"ה

חג הפסח מתקרב והלב מבקש להתחדש.
רגע לפני שאת נכנסת למירוץ הנקיונות,
בין ירידה למקלט ואזעקות
תני גם לעצמך רגע של תשומת לב.


לכבוד חג הפסח החלטנו לפנק ולצאת בהגרלה מיוחדת
על תכשיט יוקרתי מבית 'מואסנייט תכשיטים' במתנה עד הבית!

כל מה שעלייך לעשות זה:

💍
היכנסי לאתר

💍 הרשמי לרשימת התפוצה שלנו (בחלק התחתון של דף הבית "Moissanite club")

💍 בחרי את התכשיט שהכי אהבת (בסכום של עד 1000 ₪)

💍 כתבי כאן בתגובות את שם התכשיט שבחרת

ו.. זהו! את בפנים😊

מבין כל המגיבות תוגרל זוכה אחת
שתקבל את התכשיט היוקרתי שבחרה — עד הבית במתנה!

רגע, זה עוד לא הכל 👇

🎁 הצטרפת לרשימת התפוצה?
קבלי מיד למייל
קופון בסך 50₪ מתנה לרכישה באתר! 🤗

רוצה לגלות עוד על אבן המואסנייט המדהימה ועל התכשיטים המיוחדים שלנו? הכנסי עכשיו



מוזמנת לבקר בחנות החדשה שלנו ברחוב רשב"א 13, מודיעין עילית
שעות פתיחה בימים: א'-ב'-ד'-ה'-20:30-22:30 או בתיאום בכל שעות היום.
055-674-3201 | moissanite.co.il


*ההגרלה תתקיים אי"ה ביום ראשון, י"א בניסן תשפ"ו (29.3) בכפוף לתקנון החברה. ט.ל.ח

מודעת פסח מואסנייט.jpg
נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
אני מעלה את זה כאן ואולי מכאן תבוא הישועה והסתכלות אחרת על האלמנים ובעיקר על היתומים של האלמנים,
אני אלמן כבר קרוב לחמש שנים עם שמונה יתומים, אבל משום מה יש בקהל ובארגונים רבים הרגשה שהאלמנות והיתומים של האלמנות הכי מסכנים והאלמנים והיתומים שלהם הכל בסדר מבחינתם,
אז קצת לומר מה מרגישים ומה עובר על האלמנים,
זה ממש קשה בחנוכה למשל שאין מי שידליק את הנרות חנוכה כי אין אבא בבית שידליק את החנוכיה, אבל גם מאד קשה שאחרי שגמרו להדליק את החנוכיה אין מי שיכין עם הילדים את הסופגניות ויכין את הלביבות ויצחק עם הילדים במטבח ויביא את עיקר האווירה הטובה של מסיבת חנוכה,
ומאד קשה בפסח שאין מי שישב ויערוך את שולחן ליל הסדר שאין אבא בבית, אבל גם מאד מאד קשה שאין מי שתבשל לפני זה ותכין ושתלך להביא באמצע ליל הסדר דברים מהמטבח בשביל שהאבא יוכל לשבת עם הילדים בנחת ולספר את הסיפור ההגדה
מאד קשה בשבועות למשל שאין אבא שישב בבית הכנסת וילמד עם הילדים היתומים, אבל גם מאד קשה לאבא ללכת ללמוד עם הילד בבית הכנסת שצריך להשאר בבית ולשמור על הילדים הקטנים
ולא רק בחנוכה והחגים אלא כל השנה, מאד קשה באמת לילד יתום מאבא שאין מי שישב איתו באבות ובנים ויחזור איתו על הגמרא, אבל גם מאד קשה לאבא לשבת עם הילדה שלו בכתה א ולחזור איתה ולעקוב על השיעורים, ומאד קשה לאבא ללמד את הבת שלו דברים שבעיקר אמא אמורה ללמד אותה כמו גיל ההתבגרות,,
ואני מדבר על כל גם מבחינה כלכלית, וגם מבחינת פינוקים,
אלמן שמטופל ביתומים לא יכול לצאת לעבוד כמו כל גבר אחר שיודע שיש אמא בבית שתשמור על הילדים או שתשאר איתם שחולים,,
וצריך לשלם לאשה שתנקה ותכבס ,,, ועוד דברים שגבר לא יודע לעשות,,
ותשעים אחוז מהארגונים עוזרים בעיקר לאלמנות או ליתומים של האלמנות

והכי הכי קשה זה הדבר שצריך לדאוג ליתומים לבד שלא ירגישו 2 דברים,,
1. שלא ירגישו את החוסר שיש בינם לבין ילדים אחרים שיש להם אבא ואמא,
2, ושלא ירגישו את החוסר שיש בינם לבין יתומים מאבא, כי זה אחד הדברים הכי הכי קשים, שהם שומעים למשל שארגונים מארגנים נופשים בחנוכה או בפסח או בשבועות וזה רק למשפחות של אלמנות, ומקבלים שם עולם ומלואו,,,, ואני צריך לתת לילדים שלי דברים כאלו מכספי רק שלא ירגישו שחבל שמי שנפטר זה,,,,,,,,,,,,
וודאי שמבחינת צניעות לא מתאים לעשות אלמנים עם אלמנות,, אבל כמו שמארגנים בנפרד לאלמנות אפשר שאותו ארגון יארגן במקום אחר לאלמנים עם יתומים,,
ואני יודע שכולם יגידו שבתורה כתוב אלמנה ולא כתוב אלמן, ולכן כולם חושבים בעיקר על אלמנות ולא על אלמנים,,, בתורה הכוונה לאלמנה זה מי שנצרך, וכן בזמן התורה לא היה מושג של אלמן אלא כל אחד היו לו כמה נשים,,,, והיה מי שידאג גם ליתומים וכן לא חושב שבתורה יש הבדל בין יתום מאבא או מאמא
אני לא כותב את זה בבקשת עזרה , כי מנסה ליהיות לבד ולעשות מה שצריך ליתומים שלי,, אלא רק להעלות את המודעות בציבור, ואולי יקום מישהו שידע באמת לדאוג לכל היתומים ויבין מה עובר גם על האלמנים ואולי ירים את הכפפה
שלום וברכה.
שמי הוא שלמה, ואני בחור ישיבה ורב במילוי מקום בין הסדרים,
לפני שאני מגיע לנושא הפולמוס אני רוצה מעט להרחיב עליי כדי שנבין למה פתחתי את הפולמוס ולמה יש לי שאלה בכלל…
לצערי בשנות לימודיי בתלמוד תורה וישיבה קטנה עברתי סבל בל יתואר.
אלימות פיזית ומילולית…
מאז שאני ילד קטן… כיתה ב׳.ג. כבר אני רוצה להיות בתחום ובגיל הגדול יותר החלפתי לשיעורים שלמים רבנים שהחסירו…
ב״ה אני רב מחליף בתלמוד תורה שבו החינוך-מעל הכל, מאוד מרוצה שם.
(סתם לסקרנות, כמה פעמים בערך קוראים בחודש מכיתה א-עד כיתה ד בערך?)

רציתי לברר מספר דברים:
מה דעתכם על הענשה?
אני אישית סבור שלא העונש עוזר אלא ההסבר,
לצערי יצא לי להעניש אבל לאחר מכן לקחתי את הילד למקום שקט וגרמתי לו להבין למה נהגתי כפי שנהגתי… ב״ה ראיתי תוצאות טובות מכך, וכן שמעתי מחבריי לצוות החינוכי…
רציתי לברר-
1.מה דעתכם על כך?
2.בתור רבנים שכבר שנים בתחום האם אני נוהג נכון בכך או לא?
3. האם הדבר הגיוני שכאשר אני מעניש ילד-אני יודע שאני עושה את הדבר הנכון,
אבל אני מרגיש שאני מעניש יותר את עצמי ומרגיש כאב פיזי על הילד?
4. איך מגיעים להקשבה מלאה בכיתה בתור רב מחליף?
5. האם נכון לעיתים בתור רב מחליף לשנות את השיעור למשהו יותר אמיתי ונכון לחיים?
(ביננו, חשבון לא הכי רלוונטי לחיים-יש מחשבון. לעומת זאת (במחילה מכל הרבנים שמלמדים חשבון. וגם לי יצא ללמד…) כבוד רבו וכבוד אביו- במחילה. אבל לעניות דעתי מעט יותר חשוב…)
6. אשמח לקבל טיפים ללימוד יותר טוב ואיך להיות יותר טוב.
7. כמובן המטרה שלי רק לעשות טוב, אשתדל להקשיב לטיפים אך אני לא מתחייב שאקשיב לכולם.
יישר כח גדול!
ש.ס.ל.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה