משה מרדכה כהנמן
משתמש רשום
- הוסף לסימניות
- #21
אם במדרשי גננות עסקינן אז חובה להזכרי את מה שידוע לכולנו על החוט האדום שמקיפים בו את הביכורים מה שידוע לי הוא מדרש גננות גננת מפי גננת
במשנה כתוב "רימון שביכר קושרה בגמי" וככל הניראה הגמי היה אדוםאם במדרשי גננות עסקינן אז חובה להזכרי את מה שידוע לכולנו על החוט האדום שמקיפים בו את הביכורים מה שידוע לי הוא מדרש גננות גננת מפי גננת
לכאורה אין קשר בין הלוחות למתן תורהרגע רגע, לצערי אני לא זוכרת, אבל כמעט בטוחה שמצאתי לשאלה הזאת תשובה שהניחה את דעתי.
אז קודם כל- לא מדובר בטעות כפשוטו, יש אזכורים ללוחות הברית במעמד הר סיני, ולכאורה יש דרך ליישב את הסתירה.
מה שכן, אני אשמח מאוד לשמוע תשובה! אם יש כאן למישהו דרך לשאול רב או משהו...?
עריכה: אני רואה שכמה הגיבו בנחרצות שמדובר בבורות. בוודאות? שמעתם מרב שלוחות הברית לא היו בשום אופן במעמד הר סיני? אולי הם נראו לרגע או משהו כזה? אדרבה- אם ידוע בברור שמדובר בעיוות, גם יספק אותי. (עם מקור מדויק כמובן).
לא מכיר אדם חרדי שלא יודע את כל 10 הדברות בע"פלא ראיתי שקרה משהו למישהו בגלל שהוא חשב שהלוחות היו בראש ההר
יותר חשוב לזכור בע''פ מה היה כתוב על הלוחות - - -
פעם ראיתי הרצאה של הרבה אהרון לוי שהוא שואל קבוצה של 100 איש מי זוכר בע''פ את עשרת הדיברות
ויכול לומר אותן תכף ומיד
אפילו אחד לא הצליח.....
מנין?ככל הניראה הגמי היה אדום
הלוחות ניתנו בהר סיני,לכאורה אין קשר בין הלוחות למתן תורה
כי הרי מעשה העגל לא היה עם מתן תורה אלא 40 יום אחרי
ואז משה רבינו ע"ה שבר את הלוחות שהוא הוריד
בהר סיני כי משה ירד ועלה דרך הר סיני
משמע שלא היה דבר דומה לזה קודם
ולכן לכאורה זה טעות שהשתרשה כי שתיהם היו בהר סיני
אז הגננות שיחיו חיברו בין הדברים
מה שכן היה במעמד הר סיני נמסרו עשרת הדיברות
בפה 2 ראשונים מהקב"ה והשאר ע"י משה רבינו ע"ה
”וַיְדַבֵּר ה' אֲלֵיכֶם מִתּוֹךְ הָאֵשׁ, קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים, וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים, זוּלָתִי קוֹל”,
ככל הניראה כי צריך שהסימון יהיה בולט ואיזה צבע אם לא אדום יבלוט?מנין?
הרבה מאוד נשים לא יודעות בע''פלא מכיר אדם חרדי שלא יודע את כל 10 הדברות בע"פ
אם מדובר על רימונים, אז אדום זה הצבע הכי פחות בולט עלהםככל הניראה כי צריך שהסימון יהיה בולט ואיזה צבע אם לא אדום יבלוט?
נכון מאד כמו שכתבתי!הלוחות ניתנו בהר סיני,
אמנם לא ביום של שבועות.
מזה שכתוב בגמרא שזה היה ששה על תשעה אין ראיה שזה לא היה עגול מלמעלהבפשטות מבואר בגמרא מפורשות שהלוחות היו מרובעות ששה טפחים על תשעה טפחים.
זו גם הדעה הרווחת [לא בציורים].
מישהו ראה במפורש בזוהר שכתוב שהלוחות היו עגולים?
אצלנו בבית ספר שיינו את זה והיה צריך לזכור בעל פבההרבה מאוד נשים לא יודעות בע''פ
ואלו שיודועת יקח להם זמן להכין רשימה
ועכ"ז יש שיטות שזה היה עגול מלמעלה, ומה יתרצו על הגמרא הרי א"א לעגל פינות?הגמרא היא מאד מדויקת
ואם המידה הייתה פחות מ6 על 9 או יותר מכך
בגלל ההתעגלות
לא היה כתוב כך בפשטות 6 על 9.
אם היינו לומדים גמרא באופן כזה שתמיד ניתן ל"עגל פינות"
היינו עלולים ח"ו להגיע שוב ל[חטא ה]עגל...
שיבוש מפורסם.ומה עם זה שב-90% מהציורים והיצירות של הר סיני, הלוחות הן עגולות למעלה? ובאמת הן היו מלבניות
אתה כנראה מתכוון ששה טפחים על ששה טפחיםבפשטות מבואר בגמרא מפורשות שהלוחות היו מרובעות ששה טפחים על תשעה טפחים.
זאת מנין?זה עיוות שמגיע מהנצרות!
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כד
אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
הנושאים החמים


Reactions: עט הסופר ו-תלמיד וחכם2 //