"וויקיפדיה"
מִמַּה אִתְעָבִידוּ. תָּאנָא, מֵהַהוּא טַלָּא עִלָּאָה, דְּנָגִיד מֵעַתִּיקָא קַדִּישָׁא. וְכַד נָגִיד וְאִתְמְשַׁךְ לַחֲקַל דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין, נָטַל קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא תְּרֵין כִּפּוֹרֵי מִנַּיְיהוּ, וְאִתְגְּלִידוּ, וְאִתְעָבִידוּ תְּרֵין אַבְנִין יַקִּירִין. נָשַׁב בְּהוּ, וְאִתְפָּשָׁטוּ לִתְרֵין לוּחִין.
תרגום: ממה נעשו [הלוחות]? שנינו, מאותו הטל העליון הנמשך מעתיקא קדישא. וכאשר נוזל ונמשך לשדה התפוחים הקדושים, לקח הקב"ה שני כוסות מהם, ונקפאו ונעשו שתי אבנים יקרות. נשב בהם והתפשטו להיות שני לוחות.
— זוהר יתרו: [פד,ב]
וכך מפרשים ה
רמ"ק והרב
אברהם אזולאי בספרו "אור החמה" את דברי הזוהר. שירדו הלוחות כמין טיפות ונקרשו בבואם לארץ ומכאן צורתם המעוגלת. וכך גם מסביר
הרב ישראל יעקב פישר בספרו אבן ישראל
[17], שהלוחות היו מעוגלים, הן מכיוון שהיו מונחות על ספר התורה, שהיה עגול. והן מכיוון שאמרו חז"ל
[18] כי "אין מרובע מששת ימי בראשית", והלוחות נבראו בערב שבת בראשית קודם שנשלמה הבריאה, כמופיע במסכת אבות
[19]. (אך יש מפרשים את דברי הזוהר באופן אחר וקובעים שהלוחות היו מרובעים, וכך כותב האדמו"ר מקומרנא (בפירושו "דמשק אליעזר"
[20]) על דברי הזוהר הללו, שהקב"ה: "הקרישם והגלידם ככפור על הארץ, לזה קרא אותם תרין כפורי מנייהו, מעשר ספירות קדושות של תורה ומצוות... ואתפשטו לתרין לוחין, שהתפשטו מתבנית עגולים
[21] שהיו בתחילה, לתבנית מרובעת כמו תרין לוחין ממש".)
לעומת זאת, רבים מגדולי ישראל סוברים כי צורת הלוחות הייתה
רבועה[22], והם תולים את מקור הצורה המעוגלת בציורים של אמנים ומדפיסים נוצרים, שהדפיסו את השערים של ספרי קודש עם לוחות בצורה עגולה
[23]. לדעתם, ישנה השערה נוספת לעיגול הלוחות, שבעבר היו מציירים על הלוחות כתרים, את הכתרים שילבו עם השנים בלוחות עצמם, וכך הפך חלקם העליון לעגול
[24]. לדעת רבנו בחיי הלוחות היו מרובעים
[25]. הרבי מליובאוויטש הוכיח כי הלוחות היו מרובעים
[26]. רבי יעקב ישראל קנייבסקי (הסטייפלר) סבר כי הלוחות היו מרובעים, וציווה שבארון הקודש של כולל "חזון איש" יהיו הלוחות מרובעים
[27]. זו גם דעתו של בנו, רבי חיים קנייבסקי
[28], ועוד.
הנושאים החמים
ואם לא הגיבו ב 
,
חידונים
מאמרים
תמונות
לחצו, אמרו את הפרק, לחצו - והצטרפו למניין.
Reactions: שירה שבלב ו-אוראל סולטן2 //