שמחה וברכה
משתמש רשום
- הוסף לסימניות
- #1
שמעתי על כך בכמה בתי כנסת בירושליםמי יודע מקור שבשנה זו צריכות הנשים בירושלים להתאמץ לישמוע מגילה במניין
לאחר בירור בקו שונה הלכות - אומנם לא מקור בהלכה אבל המקור הוא הגמ' במגילה וזו אחת השיטותאם אדע מקור הילכתי - אעדכן
אפשר גם מניין נשים.מי יודע מקור שבשנה זו צריכות הנשים בירושלים להתאמץ לישמוע מגילה במניין
מי שיכול שיפרסם כאן על כתובות של מניינים כאלווהיות והשנה פורים דמופקים חל בשבת, ובני המוקפים מקדימים את הקריאה ליום שישי - לפי חלק מהשיטות יש לקרוא אך ורק במנין
זה לא דבר מסובךמי שיכול שיפרסם כאן על כתובות של מניינים כאלו
זה לכאורה מנהג שונה בכל קהילה לפי הוראת הרב במקום,(לדעתי בכזה מצב גם נשים מברכות ברכת 'הרב את ריבינו' לאחר המגילה, לא כך?)
גם את הברכות רק הבעל קורא אומר ומתכוון להוציא את כולם (בקריאות לגברים)זה לכאורה מנהג שונה בכל קהילה לפי הוראת הרב במקום,
כי ברוב הקהילות גם בגברים לא כולם מברכים - רק הבעל קורא
מודה ל-ה' על שליחות קודש מצידךהרב אלישיב והרב סולוביציק זי"ע
אמרו שלשתף בדברי תורה זה גם משלוח מנות
קיבלתי אתמול [ד], אברכי כולל של 200 אברכים שיש להם אימייל
חדש - כוונתך שאתה חדש!חדש באתר - לא יודע איפה לשים
נשים מברכות "לישמוע" רק בקריאה לנשים בלבדואילו הנשים מברכות לבד "לשמוע"
אז אולי גם ב'הרב את ריבינו'
מענין...
אכן כךחדש - כוונתך שאתה חדש!
חברים שלי בישראל ובחו"ל הורידו יותר מ100 העתקות
לא.נשים מברכות "לישמוע" רק בקריאה לנשים בלבד
והברכה אחרי הקריאה לא מברכים כלל
ואם הבעל קורא לא יצא לפני הקריאה לנשים - רק הוא מברך את הברכה לאחריה
מה שהגבתילא.
את הברכה שלאחר המגילה מברכים רק במקרה שיש עשרה אנשים - גברים שלא יצאו יד"ח קריאת מגילה קודם לכן.
כנראה האתר מאוד מבוקש
האתר מאוד פעילמודה ל-ה' על שליחות קודש מצידך
קיבלתי הרבה הודעות ושיחות על הזכייה הגדולה שלך
תבורך
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כד
אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
הנושאים החמים



Reactions: איש המילה הכתובה, אוראל סולטן, דבורה ש ועוד 10 משתמשים13 //