ביקורת מחרימים את יש "חסד"

מצב
הנושא נעול.
להחרים את בר-כל?
אצלנו הסניף כבר מוחרם במשך תקופה ארוכה
הסניף ריק מאנשים (כולל ערב פסח וערבי חגים)
חוץ מקניות של לחם ומוצרי חלב כמעט אין קונים
לא יודעת איך הם שורדים
 
ורביעיה ב-20
זה מחיר יקר מאוד מאוד!!!
תתפלאו לשמוע אבל ב"יש" יש רק שוקולד מריר של כרמית שעולה 22.90! (לפי chp)
במחירים של היום 20 ש"ח לרביעיית שוקולד מריר זה זול!
(ראיתי עכשיו במינימרקט יחסית זול, רביעיית שוקולד ורד הגליל ב27 ש"ח!)
 
במחירים של היום 20 ש"ח לרביעיית שוקולד מריר זה זול!
באושר עד רביעיית שוקולד מריר של עלית 19.9 ושל ורד הגליל 17.9
אז 20₪ לכרמית זה יקר!!
 
קליק 4 ב - 21
ויש את מיקס ב - 5.9 ללא מבצע.
 
תתפלאו לשמוע אבל ב"יש" יש רק שוקולד מריר של כרמית שעולה 22.90! (לפי chp)
לאן הגענו?
שהמחירים של משנת יוסף דומים למחירים של יש???
בלי לשלם שכירות, וצוות ומלאי וארנונה?
אולי שיעשו חרם עליהם קודם?
 
לאן הגענו?
שהמחירים של משנת יוסף דומים למחירים של יש???
בלי לשלם שכירות, וצוות ומלאי וארנונה?
אולי שיעשו חרם עליהם קודם?
אני לא מגן של משנת יוסף
אבל דבר ראשון גם למשנת יוסף יש הוצאות יש להם מחסנים וכו'
דבר שני משנת יוסף מוכרים בכמויות קטנות יותר לעומת "יש"
דבר שלישי משנת יוסף קרובים לבית ויותר זולים, אז למה שאני אלך ל"יש" ואשלם יותר יקר וגם יותר רחוק?
 
נערך לאחרונה ב:
תתפלאו לשמוע אבל ב"יש" יש רק שוקולד מריר של כרמית שעולה 22.90! (לפי chp)
במחירים של היום 20 ש"ח לרביעיית שוקולד מריר זה זול!
(ראיתי עכשיו במינימרקט יחסית זול, רביעיית שוקולד ורד הגליל ב27 ש"ח!)
השוואת מחירים בסופרמרקטים של שוקולד מריר, רביעיה 4 * 100 גרם

שוקולד מריר, רביעיה 4 * 100 גרם (יצרן/מותג: כרמית, ברקוד: 7290019644347)
הוסף לרשימה

מחירים בקרבת מודיעין עילית (פער בין היקר ביותר לזול ביותר: 10%)​

רשתשם החנותכתובת החנותמבצעמחיר
נטו חיסכוןקרית ספר מודיעין עליתרשי פינת רמב״ן, מודיעין עילית 20.80
יש חסדמודיעין עלית דרוםשערי תשובה 3, מודיעין עילית 20.90
יש חסדמודיעין עלי-ק.ספראבני נזר 46, מודיעין עילית 22.90

תוצאות מחנויות באינטרנט (פער בין היקר ביותר לזול ביותר: 6%)​

 
לאן הגענו?
שהמחירים של משנת יוסף דומים למחירים של יש???
בלי לשלם שכירות, וצוות ומלאי וארנונה?
אולי שיעשו חרם עליהם קודם?
אם נחרים את כולם בבת אחת נשאר רעבים
אני אישית בודק לפי מוצר ולא לפי סל קניה, זה אולי פחות מתאים לעצלנים
גם במשנת יוסף לא כל דבר הוא זול, לא מצאתי עדיין סופר שהייתי מרוצה מהמחיר בכל הסל קניה.
 
אבל דבר ראשון גם למשנת יוסף יש הוצאות יש להם מחסנים וכו'
ההוצאות שלהם הם כאין וכאפס לעומת ההוצאות של יש-שופרסל
אבל לא נסיט את נושא הדיון
 
נערך לאחרונה ב:
להחרים את בר-כל?
אצלנו הסניף כבר מוחרם במשך תקופה ארוכה
הסניף ריק מאנשים (כולל ערב פסח וערבי חגים)
חוץ מקניות של לחם ומוצרי חלב כמעט אין קונים
לא יודעת איך הם שורדים
חוץ ממתי שמטעינים את ההימיש כארד של טובה וברכה.........
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

חידון הדופליקטים
העליתי חידון קצר לחובבי הדופליקטים ומי שיכול שיעלה עוד וילא בוא נראה אתכם
@יונה ספיר בוא נראה אותך מצליחה גם
אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים
מאמצים את מודל בית שמש ( תנופה )
א. כאשר אוטובוס לא יצא /איחר /דילג - מתקשרים ל"קו ישיר"
הקשה שלוקחת דקה וקנסת את קווים במס 023137999
ב. כאשר יש צורך בעקבות אירועים מסוימים ניתן לתבוע ת"ק ( כאן לא הנושא להרחיב - יש נושא בשביל ת"ק )
ג. בואו נאמץ את שיטת בית שמש מרגע זה ואילך
לאחר תלונה לקווים ( מיקודרך ) ומשרד התחבורה - שולחים מייל ל שרת התחבורה ולמנכ"ל המשרד --- / ולמנהלת לשכה ר"ע מ"ע /רמט ר"ע / מנהלת קשרי ממשל בלשכה - ר"ע מ"ע הרב גוטרמן /מנכ"ל העייריה / אגף פניות ציבור בכדי שיוציאו מכתב כמו עיירית בית שמש
ולכתוב מספר רב של תלונות אשר הגשת בתקופה האחרונה כגון 10 פעמים אי יציאה 5 איחור משמועתי 20 דילוג - התנהגות נהג וכו
ואני מדגיש לא לשלוח מייל לנ"ל על כל דבר קטן אלא במצטבר בלבד - ולהכניס בגוף המייל את דף הרעיון של חבר מועצת העיר ב"ש נמצא בנושא בית שמש (תנופה )
ד. וכן חשוב לתעד כל אירוע באשר הוא - ואם יש אנשים אשר מתעדים שיפנו אלי בפרטי
ה.בהקשר לתלונות על האתר של משרד התחבורה להגשת התלונות החדש בגלל הכוכבית של הלוחית רישוי ממשרד מבקר המדינה
אשר שוחחו איתי היום דקות ארוכות נאמר שהנושא בטיפול המשרד בגלל המון פניות אשר הגיעו ממכם - תמשיכו כך

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

ככל שחולף הזמן, הולכת ומתרחבת שכבת הציבור ה“חכם” — זה שמבין את משמעותו של מה שמכונה בפי רבים

"הפלא השמיני בתבל".

במקביל, ובאופן כמעט בלתי מורגש, הציבור שמנגד מתחיל לשלם את המחיר.

מדוע זה קורה?

התשובה פשוטה, אך לא נוחה.

לצורך הדיון אניח לרגע בצד את הגופים הגדולים והמוסדיים, ואתמקד דווקא בגופים הקהילתיים — אלו שפועלים על בסיס אמון, ערבות הדדית וחסד.

לאחרונה פניתי לגמ"ח בקהילה שלי בבקשה להפקיד סכום כסף. הגבאי קיבל אותי בשמחה, אך משהו בהתנהלותו היה שונה מהרגיל. לאחר שיחה קצרה, הוא שיתף בכנות:

“עד לפני תקופה ההפקדות מחברי הקהילה היו יציבות וקבועות.
מאז שאתה ועוד כמה התחלתם לדבר על ‘הפלא השמיני’ ועל ההשפעות שלו — החלה תנועה הפוכה.
אברכים ששנים מפקידים כספים בגמ"ח חוזרים ומבקשים למשוך את כל הפיקדונות.
אני כבר יודע למה.
וכשאני רואה בפינת הקפה עוד אברכים משוחחים בהתלהבות על ה’סנופי’ שלכם — אני כבר מדמיין את המבקש הבא
שמגיע למשוך את הכול לטובת ‘מטרת העל’.
היום, הסכומים שאני מאשר למבקשים נמוכים משמעותית מבעבר.”

הדברים הללו לא נתנו לי מנוח.


נדמה שהגיע הזמן להציף את המורכבות, ולא להסתפק בסיסמאות.
אפשר להשקיע — ואף ראוי להשקיע בצורה נבונה, אחראית וארוכת טווח.
אך אפשר, ובוודאי שצריך, גם להרוויח מצוות.


לא כל שקל חייב להיות מנותב ל“סנופי”.
חלק מההון יכול — ואולי צריך — להישאר במקומות שבהם הוא מייצר ערך חברתי, קהילתי וחסד עצום.
יש כספים שעושים מצוות, מחזיקים משפחות, ומניעים חסד — לפעמים לא פחות, ואולי אף יותר, מכל פלא פיננסי כזה או אחר.


האתגר האמיתי איננו לבחור בין השקעה לבין מצווה,
לא מספיק לאזן את תיק השקעות
אלא לדעת לאזן ביניהן.

בעודי מלטש את המילים
קופץ לי התראה חדשה
שמראה לי משמים עד כמה צריך להציף את הנושא
מה ששמתי לב שאם בעבר יכולנו לקחת הלוואות ממשפחה היום כולם אומרים אין לנו, הכסף מושקע.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה