דיון ספרות שואה

  • הוסף לסימניות
  • #3
מה דעתכם?
הייתי רוצה לעבד ולהוציא לאור מה שסבתא שלי כתבה על סיפור הצלתה מהשואה.
סיפור מדהים ונדיר.
מה דעתכם על העניין?
קראתי איפשהו שהרבי מליובאוויטש עודד להוציא סיפורים כאלו לאור.
כל עוד זה אמיתי ולא בדיוני עד רמת 'ניצחתי אותך אייכמן', זה בסדר.
הבעייתיות מתחילה כשכותבים דברים שלא קרו, ואז - כפי שכתבו לי בעבר על אשכול דומה:
כי לצבוע את השואה בלבן, ורוד או טורקיז זה עוול לשישה מיליון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אז בגדול זה סיפור אמיתי לגמרי, שמשלב צדיקים פחות מפורסמים מרבני הונגריה (ר' מרדכי הופמן ואבא שלו)
רכבת קסטנר- שאין כמעט ספרי שואה אמיתיים על הנושא, סיפור משפחתי מרתק בשלוש דורות.
והכל אמיתי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מה דעתכם?
הייתי רוצה לעבד ולהוציא לאור מה שסבתא שלי כתבה על סיפור הצלתה מהשואה.
סיפור מדהים ונדיר.
מה דעתכם על העניין?
מה השאלה?
מבחינה כלכלית?
מבחינת עניין ציבורי?
מבחינה ערכית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
בוודאי שאני בעד.
חסרים לנו ספרי שואה חרדים בדור האחרון, וספרי שואה בכלל. (אם אני לא טועה, קראתי בערך שלושה כאלו: של הרב לאו, של הרבנית ביניש, ושל הרב הרפנס...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מה השאלה?
מבחינה כלכלית?
מבחינת עניין ציבורי?
מבחינה ערכית?
הכל ביחד
חוץ מכלכלי. אני שוקלת להוציא במהדורה משפחתית במחירי עלות, ואחר כך להוציא לציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בוודאי שאני בעד.
חסרים לנו ספרי שואה חרדים בדור האחרון, וספרי שואה בכלל. (אם אני לא טועה, קראתי בערך שלושה כאלו: של הרב לאו, של הרבנית ביניש, ושל הרב הרפנס...)
יש עוד הרבה, הרבה מאוד...
הרוח שגברה על הדרקון. מיוחד.
וסדרה משולשת של הרב יצחק אלחנן גיברלטר - יסור יסרני. ספר יסוד.

לדעתי, מומלץ לך לבדוק את הספרים הקיימים, וללמוד איזה ז'אנר חדש עדיין אין. יעזור לתת לספר שלך יחודיות.
גם תשקלי למי הספר מיועד, לאיזה ציבור, והאם הוא רק לתשעה באב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הרוח שגברה על הדרקון. מיוחד.
הנ"ל הוא מה שתיארתי בתור הספר של הרבנית ביניש...
של הרב גיברלטר לא קראתי. מעניין.

נ.ב: בעקרון גם לי יש סיפור שואה, אבל אחד בסגנון 'המצולע' - עלילה דמיונית המבוססת על מאורעות אמתיים. האם כדאי להוציא לאור דבר כזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נ.ב: בעקרון גם לי יש סיפור שואה, אבל אחד בסגנון 'המצולע' - עלילה דמיונית המבוססת על מאורעות אמתיים. האם כדאי להוציא לאור דבר כזה?
כל עוד הדבר מתבסס על פרטים היסטוריים אמיתיים, מדוייקים, ולא מוריד מחומרת הדברים שקרו בשואה [למשל, אל תביא לי את האחד משני האסירים שברחו מסוביבור. או את הניצול היחיד מבלז'ץ. או אישה מבלוק מספר עשר באושוויץ. אתה לא תוכל לרדת באמת לפרטים, הן בגלל הזוועה שלהם והן בגלל ההתאמה לציבור...]

בעיני, הדבר היחיד שמתיר לכתוב על השואה - זה כדי שלא ישכח מלב. אבל זאת אג'נדה אישית שלי. אבל מה שבטוח, שצריך פה אצבעות מנתח רגישות מאוד...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
תוכניות מלאות של הגרלה 2446
המסקנות:
עיריית בית שמש לא יודעת קרוא וכתוב.
הפרוייקט יכלול 5/6 קומות ללמטה כמו התוכנית המקורית
יבנה בצורת H כדי לאפשר 2 כיווני אויר בכל הדירות (@די )
עד 8 בקומה
79-85 יח"ד בבנין
7 בניינים
אגב, ההגשה היתה ב 9/3 ולא כמו שמפורסם. התאריך שמופיע באתר ההנדסה הוא תאריך חתימת המהנדס.
בשורות טובות לכולם!

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה