תואר אקווילנטי

  • הוסף לסימניות
  • #62
בלי תואר השכר הוא בערך 50 לשעה
עם תואר זה קרוב ל100 לפעמים.
הדרגות הגבוהות מקבלים שכר לא רע, מעל 15 לדעתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
לאופק-לא.
וכמורה מתחילה-את חייבת להצטרף לאופק.
בקיצור אם כרגע אני עובדת בחינוך העצמאי אבל אני ארצה גם לעבוד בממד
אז נידפקתי לגמרי....
יש מישהו שיודע לענות על שתי השאלות הראשונות?
שתי שאלות:
1) האם החינוך העצמאי מכיר בתואר רגיל או שחייבים אקווילנטי?
2) האם ניתן להמיר תואר אקווילנטי ברגיל בלי ללמוד את הכל מחדש ולשלם שוב הכל?

תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בקיצור אם כרגע אני עובדת בחינוך העצמאי אבל אני ארצה גם לעבוד בממד
אז נידפקתי לגמרי....
יש מישהו שיודע לענות על שתי השאלות הראשונות?
שתי שאלות:
1) האם החינוך העצמאי מכיר בתואר רגיל או שחייבים אקווילנטי?
2) האם ניתן להמיר תואר אקווילנטי ברגיל בלי ללמוד את הכל מחדש ולשלם שוב הכל?

תודה!
אם את כבר מורה בעולם ישן
לא נראה לי שניתן לחייה אותך באופק
ואז, ממה שאני יודעת יש משמעות לאקווילנטי.
שפרושו: לצורך דרגת שכר
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אם את כבר מורה בעולם ישן
לא נראה לי שניתן לחייה אותך באופק
ואז, ממה שאני יודעת יש משמעות לאקווילנטי.
שפרושו: לצורך דרגת שכר
כרגע אני עם תקן חלקי בחינוך העצמאי ללא אופק וללא תואר, לא רגיל ולא אקווילנטי
אני רוצה לעשות , השאלה היא מה עדיף לי.... אקווילנטי או אמיתי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
השאלה אם תואר אקווילנטי נחשב במוסדות של הממ"ד לצורך זה????????????
כן. התהליך קצת שונה, כי צריך סוג של אישור, אבל בדרגת שכר זה בדיוק כמו תואר רגיל, ולא ידוע לי שיש בעיה עם אופק חדש באקויוילנטי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
בלי תואר השכר הוא בערך 50 לשעה
עם תואר זה קרוב ל100 לפעמים.
הדרגות הגבוהות מקבלים שכר לא רע, מעל 15 לדעתי
אני עובדת במשרד החינוך ואין כל כך קשר בין המספרים שכתבת למציאות.
מורה ללא תואר מקבל מינימום. עם תואר ראשון השכר לפי ההסכם החדש הוא 9000 למשרה מלאה ברוטו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אני עובדת במשרד החינוך ואין כל כך קשר בין המספרים שכתבת למציאות.
מורה ללא תואר מקבל מינימום. עם תואר ראשון השכר לפי ההסכם החדש הוא 9000 למשרה מלאה ברוטו.
אכן כך,
עם תואר ראשון 9000 למשרה מלאה למורה מתחילה
מורה עם ותק רב (16 שנה ומעלה) בתיכונים מרוויחה כ15,000 ברוטו
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
בחינוך העצמאי לא מכיר בתואר רגיל
לכן מביאים את התואר למחוז החרדי
בבנים מורים זה יעבור
במורות בנות חינוך העצמאי ימצא דרך לפטר א המורה כי מצידו תואר במורה זה ה' ירחם
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
כרגע אני עם תקן חלקי בחינוך העצמאי ללא אופק וללא תואר, לא רגיל ולא אקווילנטי
אני רוצה לעשות , השאלה היא מה עדיף לי.... אקווילנטי או אמיתי?

אפשר לעבוד בממד עם תואר אקווילנטי
ברגע שמשרד החינוך אישר את הדרגה זה שווה ערך לתואר לכל דבר ועניין וניתן להיכנס עם זה לאופק חדש.

אם כדאי אקויולנטי או אקדמי זה תלוי מה המטרה בהמשך
מבחינת שכר כרגע אין הבדל
התקדמות לתואר שני זה קצת יותר מורכב כי יש רק מקום אחד שהיה עושה תואר שני אקויולנטי בית רבקה כפר חבד
אי אפשר לגשת למכרזים כי זה לא תואר אקדמי
חינוך עצמאי לא רוצה מורים ומורות עם תואר אקדמי.
 

קבצים מצורפים

  • IMG-20240216-WA0001.jpg
    IMG-20240216-WA0001.jpg
    KB 17.7 · צפיות: 50
  • הוסף לסימניות
  • #73
גם אני נכנסתי השנה לממ"ד עם תואר אקווילנטי
והכירו לי באופק כתואר ראשון בלי שום בעיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אני לא יודעת למה אנשים עוד עושים תואר אקוויולנטי.
מבחינת מחיר, המחיר שלהם זהה אבל אי אפשר להתקדם איתו,
אני עשיתי תואר ראשון אקדמאי ואחר כך עברתי לתואר שני, - ורואה את מי שעשתה איתי אקוויולנטי - כואב הלב - עכשיו בשביל ללמוד תואר שני בכל תחום (ייעוץ, טיפול רגשי, חינוך, ניהול)צריכות להשלים מחדש תואר ראשון - רוב המכללות לא מכירות בתואר האקוויוולנטי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
אני לא יודעת למה אנשים עוד עושים תואר אקוויולנטי.
מבחינת מחיר, המחיר שלהם זהה אבל אי אפשר להתקדם איתו,
אני עשיתי תואר ראשון אקדמאי ואחר כך עברתי לתואר שני, - ורואה את מי שעשתה איתי אקוויולנטי - כואב הלב - עכשיו בשביל ללמוד תואר שני בכל תחום (ייעוץ, טיפול רגשי, חינוך, ניהול)צריכות להשלים מחדש תואר ראשון - רוב המכללות לא מכירות בתואר האקוויוולנטי.
זה מאד פשוט ברשת החינוך העצמאי לא מכירים בתואר ראשון אקדמאי בנשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
האם יש מכללה שכן מכירה בתואר אקווילנטי ואפשר להתקדם לתואר שני?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מה היה עושה הילד ההולנדי עם האצבע בסכר, אם הסכר היה מט ליפול ונשען על גופו הצנום?

כדי לקבל את המענה לשאלה הזו, הכירו את יחסי השכנות ביני לבין הדוד 'מגודל המידות' בליל הסדר בבית סבא.

אני תמיד משובץ לשבת לצידו. ולא סתם לצידו, אלא לזה השמאלי. למה זה משמעותי ודרמטי? נו באמת, תבינו לבד.

השיבוץ הזה הוא כורח המציאות, משום שבצד הזה של השולחן יש מקום לשניים וחצי אנשים. הוא שניים, אני חצי.

שידוך מתבקש בסך הכול, אם אתה שדכן רשע.

מזיגת הכוס הראשונה מגיעה. הוא מסמן לי למזוג לו, כדרך בני חורין. אני מוזג לו יין סמוק ארומטי בעל פיגמנטים עזים. מהסוג שאם תכניס למכונת כביסה, המכונה תהפוך בורדו, והבגד המוכתם יישאר בעינו.

הוא כמובן לא מוזג לי בחזרה. בני חורין לא נוהגים נימוסי גומלין.

ואז מגיעה ההסבה. 130 קילו תופסים זווית של 90 מעלות. אני, שלד אדם צר, לא מצליח לנשום. עומד, או שמא נמחץ, בין הצורך להחזיק את הסיטואציה – תרתי משמע – לבין היציאה מהתמונה שתיתן לקרקפתו לפגוש מרצפת קרירה.

אני חנוק, מנסה לשאוף חמצן דרך האוזניים. הוא לוגם שליש כוס, השאר מטפטף על ה"קיטל" הצח שלי – נוסך אותות גבורה לעמידתי האיתנה.

המרפק שלו בצלעות שלי. השפיץ של כתפו על האף. הוא לוקח את הזמן שלו, לא ממהר להתרומם. אני מנסה לספק למוחי מנת חמצן הכרחית להישרדות ומוריד לאוזניים הוראה לשאוף אוויר. הן מסרבות פקודה, לא שומעות בקולי.

בהסבה הבאה אני מנסה לשכנע אותו שההלכה בעניין התעדכנה למקרי קיצון מעין אלו: מהיום מסבים על צד ימין, "שמא יחניק קנה ווושט של שכנו".

הוא לא משתכנע. תופס שתי כזיתות מצה. כל כזית בגודל של סיפור המרגלים המקראי, בלי עין הרע. ככל שההסבות מתקדמות, הן מחמירות. האיש שעון עליי במלוא כובדו ומפורר עליי חלקיקי מצה לאלפים.

חלקי מצה פוגשים יין ספוג. הענק מתרומם ומסנן לעברי בלי בושה: "אתה שרויה! צא להחליף קיטל".

קיבלתי את הערתו, אבל בחרתי להחליט על העיתוי. בהסבה של האפיקומן הדוד כבר מעט שתוי. הוא תופס זווית, ובתזמון מתואם להפליא אני יוצא להחליף קיטל – לא להכשילו לשרות בשרויה חלילה.

הפעם ההסיבה הייתה מלאה ומוחלטת. הסכר קרס, והמסובים נחנקו מצחוק. לא עזר להם הטיפ של צד שמאל במקרה הזה. כעבור 7 שעות של הסיבה הערנו אותו: "דודנו, הגיע זמן קריאת שמע של שחרית".

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה