שוק ההון ספר *הלכה* על שוק ההון?

  • הוסף לסימניות
  • #41
אני מחלק את ההסבר ל3 חלקים
שנוכל להבין על מה הויכוח.
1. בעבר המטבע היה מגובה בסחורה (זהב וכדומה) והיה צמוד למחיר של המוצר שממנו הוא היה עשוי.
היום המטבע מגובה באמון והוא צמוד לאמון שממנו הוא עשוי.

2. באמון הזה שולטות הממשלות המכריזות באופן רשמי על כוונתם לשחוק את ערך המטבע.
@s976 לא מבקש לעקור מהמטבע של היום שם מטבע.
אלא להחליט שההגדרה למטבע תוגדר לפי ההגדרה שמגדירה הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה את ערך המטבע.
ליתר ביאור, מטבע של היום הפך להיות מספרים במחשב.
אם רשום במחשב 100 והלשכה המרכזית לסטטיסטיקה תקרא לזה 90
הרישום 90 יהיה הרישום האמיתי להגדרת מטבע.

3. גם היום למטבע אין יוקר וזול. אבל למטבע היום מחלישים את הערך כל העת.

לסיכום לא לשנות ממטבע שטבעו חכמים רק להחליט שהגדרת ערך המטבע המדויקת היא ההגדרה של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.

נ. ב. הבעייה היא שהמדד של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה לא מדוייק לבדיקת ערך המטבע.
כי הם בודקים את המדד על ידי סל מוצרים שלא תמיד סיבת ההתייקרות היא ירידה בערך המטבע. יש סיבות נוספות ומגוונות שמשפיעות בעיקר בטווח הקצר.

מצב זה לא השתנה היום אפי' שכסף פיאט זה אינפלציוני.
המצב השתנה.
אם ראובן יבין את הדבר הבסיסי הזה שעתיד הכסף שלו להתאדות, הוא יצמיד אותו למדד.
הנגיד ישב עם הממשלה והחליטו בעיצה אחת לאדות את חסכונות הציבור ב1% עד 3% בשנה
הם מוציאים הודעה לתקשורת.
ראובן שמע את ההודעה אבל היא היתה נשמעת לו לא רלוונטית אליו ולא הבין את פשרה.
ולכן ראובן ממשיך לחסוך במזומן.
ראובנים שיודעים את זה הפסיקו לחסוך במזומן. (לפחות את חלק מהכסף שלהם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
הנגיד ישב עם הממשלה והחליטו בעיצה אחת לאדות את חסכונות הציבור ב1% עד 3% בשנה
הם מוציאים הודעה לתקשורת.
ראובן שמע את ההודעה אבל היא היתה נשמעת לו לא רלוונטית אליו ולא הבין את פשרה.
ולכן ראובן ממשיך לחסוך במזומן.
ראובנים שיודעים את זה הפסיקו לחסוך במזומן. (לפחות את חלק מהכסף שלהם)
כזאת הגדרה נכונה, יפה ותמציתית
לא קראתי כבר המון זמן!

זה מיירדיק!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אסור לקחת שכר המתנת מעות
אבל אנחנו מדברים על פיצוי של שחיקת המעות
מישהו היה חייב כסף והחזיר אחרי 40 שנה את אותו הסכום. שעכשיו כבר אי אפשר לקנות איתו כלום.
זה מה שהתורה רצתה, לדעתך?
כלומר, יוצא משהו לא הגיוני אבל אנחנו נגיד שזה חוק. כמו פרה אדומה.
למעשה זה מה שפוסקים
אם היה סנהדרין בימנו יכלו לשנות את ההלכה.

אבל בימינו אין מי שיקח על עצמו את ההיתר הזה
ואכן לכאורה מי שלווה ב1960 100,000 ל"י שילם ב1985 10 ש"ח.
אפשר לחדש שכסף היום זה רק כח קניה ולא כסף של חז"ל אבל צריך מישהו שיעיז להתיר ע"פ זה

עריכה: עכשיו פתחתי ספר בנושא ונראה שיש מחלוקת בנושא
צריך לשבת וללמוד את זה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #44
1. בעבר המטבע היה מגובה בסחורה (זהב וכדומה) והיה צמוד למחיר של המוצר שממנו הוא היה עשוי.
היום המטבע מגובה באמון והוא צמוד לאמון שממנו הוא עשוי.
לזהב אין שום משמעות ע"ע מתכות אחרות נדירות יותר. אילולי הערך שאנשים 'מחזיקים' ממנו
2. באמון הזה שולטות הממשלות המכריזות באופן רשמי על כוונתם לשחוק את ערך המטבע.
גם בעבר המלכות היתה מטביעה את חותמה על כל מטבע והיתה משנה את שוויה לפי אמון הציבור.
למעשה זה מה שפוסקים
אם היה סנהדרין בימנו יכלו לשנות את ההלכה.
את זה אתה כותב מלמידת פרק הזהב ואיזהו נשך עם ראשונים ואחרונים עד לפוסקי זמנינו... (איני מכירך אישית...)
לדעתי כאמור לא השתנה כלום בנסיבות שהביאו את הגמ' להסיק שאין יוקר וזול למטבע.
המצב השתנה.
אם ראובן יבין את הדבר הבסיסי הזה שעתיד הכסף שלו להתאדות, הוא יצמיד אותו למדד.
המצב אומנם השתנה, אך גם בעבר אם לראובן היתה אוריינות פיננסית היה משקיע את כספו שליש בקרקע ושליש בפרקמטיא ושליש תח"י והיה יוצא עם יותר ממה שיצא כשהלוה, ואעפ"כ אסרה תורה.
הנגיד ישב עם הממשלה והחליטו בעיצה אחת לאדות את חסכונות הציבור ב1% עד 3% בשנה
הם מוציאים הודעה לתקשורת.
הנגיד ישב עם הממשלה והבין שהציבור מעריך פחות את חסכונותיו ב1% עד 3%, זה קרה בגלל שאותו נגיד יעודד צמיחה.
ראובן שמע את ההודעה אבל היא היתה נשמעת לו לא רלוונטית אליו ולא הבין את פשרה.
ולכן ראובן ממשיך לחסוך במזומן.
ראובנים שיודעים את זה הפסיקו לחסוך במזומן. (לפחות את חלק מהכסף שלהם)
אין לזה משמעות הלכתית לגבי ריבית ומעשר כספים.
לסיום אני רוצה לאתגר אתכם:
ראובן ושמעון עשו עיסקה וסיכמו שהתשלום יהיה 1000 ש"ח בעוד שנה, הקניין נעשה כדת וכדין ולא סיכמו על הצמדה, כיום המדד עלה ב5%, האם הוא חייב 1000? או 1050?
אפי' אם כן סיכמו על הצמדה, והמדד היה -5% האם הוא חייב 1000? או950?
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
את זה אתה כותב מלמידת פרק הזהב ואיזהו נשך עם ראשונים ואחרונים עד לפוסקי זמנינו... (איני מכירך אישית...)
למדתי רק את פוסקי זמנינו שדנו בדברי הגמ' וכו'
ויש חילוקים בין מטבע של אז לשל היום.

מ"מ שמצאתי לבנתיים בנתיבות שלום סי' קס"ה
אג"מ יו"ד ח"ב סי' קי"ד דן לגבי מעשר כספים וגם נוגע בעניין ריבית ודן בחילוק אם זה מטבע שיש לו שווי
לגבי מעשר כספים כותב שזה לא משנה והולכים לפי הרווח הריאלי ולא לפי דין מטבע.
חזו"א סי' ע"ד ס"ק ה וס"ק ח סי' ע"ו ס"ק ו
שו"ת מהרשד"ם בכמה מקומות (סי' ע"ה סי' רכ"ב) סובר שיש יוקר וזול במטבע

למעשה הנתיבות שלום כותב ששמע מהרב אלישיב להקל בריבית דרבנן ולסמוך על המרשד"ם
ודן האם המדד יחשב דין מטבע שפיחתו המלך כי המדינה מחליטה דברים ע"פ המדד.
וגם דן האם מותר ללוה להחמיר ולשלם את ההפרש כדאי לצאת ידי שמיים (כי ע"פ דין יכול לומר למלוה קים לי)

כל זה הקריאה מלמעלה לא למדתי את הסוגיה לעומק
 

קבצים מצורפים

  • אגמ יוד ב קיד.pdf
    1.5 MB · צפיות: 48
  • הוסף לסימניות
  • #46
חזון איש בעניין
סליחה על האיכות
ראיתי עוד חזון איש (מובא בשחור על תחילת הזהב) שכ' שענין מטבע הוא שלפיו שמים כל דבר בשוק ולכאו' לא איכפת לנו שאת המטבע שמים לפי מדד כיון שהמדד לא שם את כל הדברים בשוק וודאי שאינו מטבע
 

קבצים מצורפים

  • חזון איש מטושטש.PNG
    חזון איש מטושטש.PNG
    KB 159 · צפיות: 30
  • הוסף לסימניות
  • #47
שמעתי מת"ח שבריבית דרך מקח שהוא דרבנן, דעת הגרי"ש להתיר הצמדה, לא בדקתי את העניין.
מ"מ שמצאתי לבנתיים בנתיבות שלום סי' קס"ה
אג"מ יו"ד ח"ב סי' קי"ד דן לגבי מעשר כספים וגם נוגע בעניין ריבית ודן בחילוק אם זה מטבע שיש לו שווי
לגבי מעשר כספים כותב שזה לא משנה והולכים לפי הרווח הריאלי ולא לפי דין מטבע.
חזו"א סי' ע"ד ס"ק ה וס"ק ח סי' ע"ו ס"ק ו
שו"ת מהרשד"ם בכמה מקומות (סי' ע"ה סי' רכ"ב) סובר שיש יוקר וזול במטבע

למעשה הנתיבות שלום כותב ששמע מהרב אלישיב להקל בריבית דרבנן ולסמוך על המרשד"ם
ודן האם המדד יחשב דין מטבע שפיחתו המלך כי המדינה מחליטה דברים ע"פ המדד.
וגם דן האם מותר ללוה להחמיר ולשלם את ההפרש כדאי לצאת ידי שמיים (כי ע"פ דין יכול לומר למלוה קים לי)
תודה על ההרחבה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
לא מכיר ספר כזה אבל ארשום מה שאני מורה לתלמידיי
חישוב המעשרות - כמו שמחשבים מס רווחי הון.
מסחר ( השקעה) בחול המועד אפשר להקל כדין דבר האבד. בפסח יש להחמיר בקנייה מפני שמכירת החמץ שנעשתה לפני החג אינה מועילה לחמץ שאתה קונה באמצע החג.

אם בארה"ב יש חג (לגבי שבת לא בטוח שזה שייך בכלל) - מותר. אם הקונה בצד השני הוא גוי פשוט שמותר. ולא צריך לחשוש שזה יהודי (כי גם אם כן, זה לא תרי עברי דנהרא)

קשה לי עם ההגדרה.
הרב עמרם פריד אמר לי שמותר רק אם זה דבר האבד.
(לדעתי הוא התכוון לומר שאסור כי זה רק מניעת רווח)
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אפשר להבין מה הקשר בין שוק ההון לדבר האבד? כניסה לפוזיציה היא כמו כל מלאכה אחרת שפשוט לא עובדים בחוה"מ ולא מרויחים, יציאה מפוזיציה היתה אפשרית לפני המועד, אולי גילוי מידע של הפסד במקרה שזה לא מתומחר כראוי ייחשב דבר האבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
הרב עמרם פריד אמר לי שמותר רק אם זה דבר האבד.
(לדעתי הוא התכוון לומר שאסור כי זה רק מניעת רווח)

אפשר להבין מה הקשר בין שוק ההון לדבר האבד? כניסה לפוזיציה היא כמו כל מלאכה אחרת שפשוט לא עובדים בחוה"מ ולא מרויחים, יציאה מפוזיציה היתה אפשרית לפני המועד, אולי גילוי מידע של הפסד במקרה שזה לא מתומחר כראוי ייחשב דבר האבד.
מניעת רווח נחשב כדבר אבד.
ספק דבר אבד, דינו כדבר אבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אז למה אסור לעשות מלאכה?
שאלה טובה
עולים לי לראש כעת שני כיוונים
א. הרווח של המלאכה הוא לא רווח שבא בחינם. נתת מלאכה, בתמורה קיבלת שכר. לכן זה לא קשור לדבר האבד. נכון שלא קיבלת שכר, אבל גם לא עבדת.
ב. מה שנאמר בפוסקים שמניעת רווח נחשב כדבר האבד, נאמר לגבי מסחר. המקרה שעליו מדובר, שיירה שבאה לעיר. הפוסקים התירו לקנות, משום שאחר כך יצטרך לשלם יותר. יתכן שמסחר זה יותר קל ממלאכה ממש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
שאלה טובה
עולים לי לראש כעת שני כיוונים
א. הרווח של המלאכה הוא לא רווח שבא בחינם. נתת מלאכה, בתמורה קיבלת שכר. לכן זה לא קשור לדבר האבד. נכון שלא קיבלת שכר, אבל גם לא עבדת.
ב. מה שנאמר בפוסקים שמניעת רווח נחשב כדבר האבד, נאמר לגבי מסחר. המקרה שעליו מדובר, שיירה שבאה לעיר. הפוסקים התירו לקנות, משום שאחר כך יצטרך לשלם יותר. יתכן שמסחר זה יותר קל ממלאכה ממש.
פרקמטיא אסור אפילו כל שהוא. גמרא.

ההיתר של שיירא זה היתר של מניעת ריווח מרובה - שבזה דווקא התירו. (ויש עוד תנאי לזה שיהיה גם לצורך המועד)
לדעתי אין ללמוד מזה היתר גורף לכל מניעת ריווח. הרי כל איסור פרקמטיא הוא מניעת ריווח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
פרקמטיא אסור אפילו כל שהוא. גמרא.

ההיתר של שיירא זה היתר של מניעת ריווח מרובה - שבזה דווקא התירו. (ויש עוד תנאי לזה שיהיה גם לצורך המועד)
לדעתי אין ללמוד מזה היתר גורף לכל מניעת ריווח. הרי כל איסור פרקמטיא הוא מניעת ריווח.
הפוסקים למדו מכאן שמותר לקנות דברים במבצע גם כאשר זה לא לצורך המועד. זה היתר ידוע. והוא לא מסתדר לי עם מה שאתה כותב
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
הפוסקים למדו מכאן שמותר לקנות דברים במבצע גם כאשר זה לא לצורך המועד. זה היתר ידוע. והוא לא מסתדר לי עם מה שאתה כותב
שו''ע ורמ''א תקל''ט ס''א

כל סחורה אסורה אפילו כל שהוא בין לקנות בין למכור ואפילו אם הלוה מעות על מנת שיתנו לו אחר כך יין או סחורה אחרת בפרעון חובו כדי להשתכר אינו יכול לילך ולתובעם אלא אם כן אינם מצויים אחר המועד דהוה ליה דבר האבד אם לא ילך בחול המועד למקומם ויתבעם:

הגה: מיהו אם נזדמן לו ריוח מרובה במועד יכול למכור בצנעה ויוציא לשמחת יום טוב יותר ממה שהיה דעתו להוציא:


אנחנו מדברים על שני נושאים,

שוק ההון דומה לפרקמטיא, והרמ''א אומר שיש להשתמש בחלק מהריווח 'גם' לצורך המועד

לקנות מבצעים וכו' אפי' שלא לצורך נדמה לי דין שונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
שו''ע ורמ''א תקל''ט ס''א

כל סחורה אסורה אפילו כל שהוא בין לקנות בין למכור ואפילו אם הלוה מעות על מנת שיתנו לו אחר כך יין או סחורה אחרת בפרעון חובו כדי להשתכר אינו יכול לילך ולתובעם אלא אם כן אינם מצויים אחר המועד דהוה ליה דבר האבד אם לא ילך בחול המועד למקומם ויתבעם:

הגה: מיהו אם נזדמן לו ריוח מרובה במועד יכול למכור בצנעה ויוציא לשמחת יום טוב יותר ממה שהיה דעתו להוציא:


אנחנו מדברים על שני נושאים,

שוק ההון דומה לפרקמטיא, והרמ''א אומר שיש להשתמש בחלק מהריווח 'גם' לצורך המועד

לקנות מבצעים וכו' אפי' שלא לצורך נדמה לי דין שונה
צריך לבדוק בפנים. אולי בשבת.
יש בקובץ החדש "היכלא" בסוף חבורה של מישהו בנושא קרוב. נראה לי קוראים לו קראוס. יש בכל בתי כנסיות עכשיו
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
הסבר מציאותי
טיבעא ופירא שם מתייחס לסוגי המטבעות אחד מול השני
אם בנק ישראל ינפיק שקל דיגטלי - אולי זה יי מעין דמעין של דוגמא
מטבעות עם ערכים נקובים די שווים ביחס, אבל שימוש מתרכז במבטע מסויים.
(אגורה>שקל פחות תואם, אבל אולי)
סתם ליהודים טובים
צריך לקחת בחשבון שהתקציבים הגדולים אאל"ט זה ביטחון וחינוך, בפער ענק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
צריך לקחת בחשבון שהתקציבים הגדולים אאל"ט זה ביטחון וחינוך, בפער ענק.
באיזה אופן אתה מציע לקחת את זה בחשבון? להחשיב את הביטחון וחינוך במעשרות או להיפך?
לגבי צורת החלוקה לפי המשרדים - תוכל לגגל ולראות ערכים מדויקים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
באיזה אופן אתה מציע לקחת את זה בחשבון? להחשיב את הביטחון וחינוך במעשרות או להיפך?
לגבי צורת החלוקה לפי המשרדים - תוכל לגגל ולראות ערכים מדויקים.
אני אישית לא מחשב זאת כצדקה, אלא כהוצאות.
לדוג' רווח של 1000 ש"ח - מס 250 = 750 נטו. = מעשר 75 ש"ח.
לא מספיק מכיר את הסוגיא, אולי אני טועה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
גם אני כמו כולם רציתי לבדוק, איזה מודל תמונות מוגדר הכי טוב כיום,
לכן החלטתי לקחת את כל המודלים שדוברו באשכול הזה:
https://www.prog.co.il/threads/המודלים-הכי-טובים-היום-בai.1128566/post-16227904
ולנסות את כולם.
לכל אחד מהכלים לקחתי את אותו הפרומפט - של GPT עם קצת שיפורים שלי.
לא אוכל להעלות כאן את כלל התמונות, אבל התוצאה של פלואו השאירה לכל השאר אבק בפנים.
Ultra-realistic cinematic 8K photograph of a fully Haredi Jewish man standing in the center of a busy urban street at night during light rain. The man must look completely and authentically Haredi in every detail, based on real-world references and accurate visual characteristics from real photos (as seen on Google images).

He is wearing full traditional Haredi attire: a classic black suit, white shirt, and a black hat with a short brim (8.5 cm), clearly visible and proportionally accurate. His appearance, posture, and styling must strictly match authentic Haredi Jewish men.

The street scene is also entirely Haredi: all pedestrians are clearly Haredi men only, wearing similar traditional clothing (black suits, hats, modest appearance), with no deviation. Absolutely no women in the scene under any circumstances.

The street is wet from light rain, with realistic reflections of street lights and car headlights on the asphalt. A few אנשים ברחוב but not crowded. Cars are driving naturally with subtle motion blur and headlights reflecting on the wet road.

Camera: 85mm lens, shallow depth of field, slight focus on the main subject, background softly blurred. Natural proportions, realistic lighting, soft cinematic contrast. Raindrops visible in the air and on surfaces.

Highly detailed textures, photorealistic skin, fabric, and environment. No surreal elements, no exaggeration, normal physics, real-world accuracy.

--no women, female, girl, נשים, feminine features, long hair typical of women
אמנם אחרי זה, הייתי צריך לעשות שוב עם עוד טיפה הוספות בפרומפט בשביל עברית תיקנית, אבל התוצאה מטורפת.
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
האתר!
האתר המיוחד על סדרת דופליקטים!

מה יש לנו שם?

❓ חידונים

📰 מאמרים

🖼️ תמונות

ועוד׳

האתר אינו פתוח בנטפרי עדיין, אז נשמח אם מישהו יוכל לשלוח לבדיקה!

לשליחת מאמרים : שלחו אימייל מסודר אל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

והמאמר שלכם יפורסם ברגע שנוכל! (נבקש לא להטריד בנושא)
לשליחת חידונים

האתר בשלבי הקמה על כן לא כל הפתורים שתראו יעבדו!

וזהו... !
תהנו!!!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

תורה וגדולה במקום אחד

מזל טוב מזל טוב מזל טוב

מוצאי השבע ברכות האחרון נראה כמו מוצאי שבת כזה. אני מסתובב בעיר לבד, בלי מלווה, עם בגדי שבת, אני כבר לא חתן. שקט באוויר. אוירה משונה כזו.

וזה הזמן לספור את הצ'קים שקיבלתי לחתונה. יש את הכסף מהבנדוד של סבא מצ'ילה - 1000 דולר. יש את הגרפיקאית של בוטיק השמלות של אמא - 3000 ש"ח. הבוס של אבא 1000 ש"ח [לא ידעתי, אבל אבא מגלם על הצ'ק הזה בתלוש שלו מס הכנסה, אז דה פקטו חצי מהכסף מכיסו]. השכן המזרוחניק 300. ועוד כמה דודות 200. (את המחבתות המיותרות מכרתי במחילה ברבי עקיבא 6).

ס"ה 9500 ש"ח.

==

כולל עטרת יצחק. מה אגיד לכם - מעין עולם הבא. אוירה מדהימה של תורה וגדולה במקום אחד. בזמן הסדר, אוכלי המן - לחם מן השמים. בבין הסדרים? אוכלי ניסים כלכליים!

לחם והשקעות מן השמים. הכל רותח. פינדרלה, בסדנו, SP500. 90/10. יאכטות במונקו. כימיכלים לבואש של משטרה. פלנטיר עדיפה על רפאל ורפאל עדיפה על לוקהיד מרטין. הכל מהכל. ואני לאט לאט מתחיל להבין מה אני צריך לעשות עם ה-9500 ש"ח.

אני קורא, מקשיב, מתווכח, ולדעתי אני כבר מומחה שוק ההון. בתחילה מהדסק הכלכלי של יתד. בהמשך גיליתי שיש פח כתום בהבנים גבול רמת-גן עם מבוגר שזורק לתוכו את עיתוני הגלובס הכתומים שלו. אני מרחיב אופקים.

הזאב מעטרת יצחק

עוברים כמה חודשים, ואני רוצה להיות עצמאי. לרכוש ולמכור בעצמי את המניות. סוחר עצמאי בבין הסדרים!

מתוך כל החומרים שקראתי - ואני עדיין קורא ולומד, רקחתי את המתכון שלדעתי ינצח: ארכוש ואמכור מניות בול לפי המלצות האנליסטים.

למי שלא מכיר - גופי ההשקעות הגדולים בעולם [וגם בישראל] מוציאים מדי פעם המלצות שלהם על מניה. המלצות למשל כמו "קניה חזקה", "החזק" "מכירה" וכו' .

תראו - הרי האנשים האלו בבנקים הגדולים, גולדמן זקס וג'יי.פי מורגן, הם כמו ה'מועצת' של עולם הכסף. אם הם אומרים 'קנייה' (Buy), מי אני שאחלוק עליהם? ואם הם אומרים 'מכירה' (Sell), אני בורח כמו מאש.

דז'לובסקי אומר תמיד: "תתעייצו עם מומחים". האם יש מומחים גדולים יותר מגולמן זקס וג'יי פי מורגן? או מהכלכלנים של מזרחי פועלים ומיטב? לאורן ניסע ונלך.

אבחר חמש מניות, כולן עם המלצות "קנייה חזקה": ברגע שלאחת מהן יש פקודת "מכירה" אני מוכר מיד ורוכש תחתיה מניה עם פקודת "קניה חזקה".

בלי שאלות, בלי סברות – "נעשה ונשמע".

וכמובן - פיזור. זה גם היה כתוב בטור של אלטשולר שחם במגזין המסחרי של המודיע. "פיזור," אמרתי לגיטי, בזמן שארגנתי שוב את הצ'קים מהחתונה, "זה הסוד". "אם חס וחלילה מניה אחת נופלת, הארבע האחרות הן כמו 'ערי מקלט'. אם יבא עשו אל המחנה האחת והכהו - והיה המחנה הנשאר לפלטה".


ותשואה ברוב יועץ. אבל אין צורך לקבל דבריו כתורה מסיני

בספסל בצד הכולל, יושב ר' חיים לוינסקי. אותו מקום כבר 40 שנה, מהחתונה. ללא שטעלע וללא כבוד. אבל לפי השמועה, הוא איש שוק ההון. ביום לומד גמרא, בלילה לוחש למניות הנכונות.

החברים אומרים עליו שיש לו את החוש הנכון. ידע בדיוק מתי לצאת מטאואר סמי קונדקטור. הוא קלע את הרגע הנכון לכניסה לנקסט-אקשן וכרית תעשייה (חברות שמכרו מרעומים לאקדחים והתפוצצו בעידן המלחמות החדש). מגע הזהב.

רואים אותו גם עומד הרבה בכספומטים של דיסקונט ומסתכל על גרפים. זה האיש.

לקח לי זמן להתקרב לר' חיים.

בהתחלה ניגשתי אליו והתחלתי לדבר איתו על העניין אם ספיקא דאורייתא לחומרא - מדאורייתא או מדרבנן. דיברנו גם על איזה ר"ש בכלאיים שמתנגש עם מהרי"ט אלגאזי בהלכות חלה.

אחרי כמה שיחות כאלו, כבר הרגשתי יותר נעים לדבר איתו על השקעות. התביישתי להציג לו שאני בעצמי המצאתי מודל - אז סיפרתי לו שזה מודל של הבוס של רעייתי מהעבודה [אשתי במוקד שירות לקוחות של פייכלר בחנוכה מבטחים], ושאני רוצה לשאול מה דעתו על המודל הזה. הוא דווקא הקשיב לי יפה, אבל עשה לי חתכת "וימאן".

"לא. אין לך שום סיכוי לסחור בעצמך. אני לא סוחר בעצמי, וכל מה שמדברים עלי זה שטויות. אתה אולי תרוויח פעם אחת מאיזה עליה של השוק, אבל אין לך סיכוי לנצח את בתי ההשקעות - אין אף בית השקעות מוסדי בכדור הארץ שהציג בהסטוריה תשואה של מעל 10 אחוז לשנה באופן קבוע.לבתי ההשקעות יש את הסוחרים הכי טובים, יש להם "מסוירת" של דורי דורות של השקעות, ויש להם תוכנות חכמות, וכולי וכולי. לכן, אם אתה רוצה לעשות "גורל" על הכסף שלך, תעשה את זה. אבל אם אתה רוצה לבנות לך פרנסה או עושר מהכסף, תעזוב".

לא אשמע בקולו. כבר בהבנה שלו על הספיקא דאורייתא ראיתי שהוא ראש בקיר. משהו שבו "מְשַׁמְרֵן אותו". אם רק היה מבין לעומק את התכנית המהפכנית הסודית שלי, היה מבין שהוא לא בכיוון.

אומר ועושה

אני נכנס לבנק. הפקיד מפנה אותי לקומה העליונה (איפה שאנשי העסקיים הרציניים נמצאים). אוויר פסגות. ניגש ליועץ ההשקעות. מבוגר, משופם, נראה לי היה פעיל מפד"ל בתקופת זבולון המר. דביר שמו.
"תשמע, אני לא חושב כדאי לך להיות סוחר עצמאי. אתה לא תנצח את המדדים לבד, למה שלא תקנה פשוט מדדים או תיתן לבתי ההשקעות לעבוד במקומך"?
"דביר, אני יודע מה אני עושה, תפתח לי בבקשה חשבון מסחר עצמאי. אני מכיר את הכל והתייעצתי".
הנה תחתום כאן, הרשאות גם באינטרנט. אתה יכול בכספומט בקומה הראשונה לרכוש ולמכור בעצמך את המניות. בהצלחה.

מדביר ירדתי ישר ללובי הכניסה בבנק. חדר כספומטים שלם! בדיוק לסוחרים עצמאיים כמוני! דחפתי את כרטיס האשראי שלי, נכנסתי למערכת. איזו תחושה חלומית. אוף, מסתבר שמניות בארה"ב זה רק בשעה 16:30. הלכתי הביתה מהורהר כולי, וחזרתי אחרי שעתיים. אלו היו שעתיים של הרהורי נפץ.

ואלו המניות שבחרתי:

מיקרוסופט (MSFT): כי מיקרוסופט. פייזר (PFE): כי אנשים תמיד יהיו חולים, השם ירחם, ותמיד יצטרכו תרופות. דיסני (DIS): כי בני הדודים החולצות הכחולות מפתח תקווה אמרו שהילדים מכורים לזה. אינטל (INTC): "טוב, אינטל זו חברה של 70 שנה. חזקה כמו המעבדים שלה. בנק אוף אמריקה (BAC): בנק זה כמו כספת. מי ששם כסף בכספת, הכסף נשמר.

מניה של מיקרוסופט עלתה $320. תוך חודשיים המניה טסה ל-$400. "גיטי!" אני צעק במטבח, "האנליסטים האלה הם צדיקים נסתרים! כל מילה שלהם – פנינה. אנחנו בדרך לדירה בבני ברק בלי משכנתא!"

גם באינטל זה התחיל על רגל ימין. פתאום, המניה זינקה ל-$40 בגלל איזה סובסידיה ממשלתית והבנה שTSMC לא מצליחה להקים מפעל שבבים מחוץ לטאייואן.

"נו, הנה זה קורה שוב!" בדיוק כמו במיקרוסופט. האמת חשבתי כבר שאם אשים פה עוד כסף עכשיו, אכפיל את הכל. אבל לא. אני לא זז מהעקרונות שקבעתי לי במודל. פיזור זה פיזור. ויציבות היא יציבות.

אבל משהו מוזר מתרחש באינטל: במשך חודשים אחרי הקניה, האנליסטים אמרו עדיין "קנייה" אבל בפועל המניה ירדה מ-$40 ל-$35, ואז ל-$30. החזקתי חזק. "אם הם עדיין אומרים Buy (קניה) - הם יודעים משהו שאני לא יודע".

ואז, בוקר אחד, המניה צנחה ל-$22 בעקבות דוחות קטסטרופליים. רק באותו רגע, בשעה 16:30 שעון ישראל, יצא העדכון: "הורדת דירוג ל-Sell [מכירה]".

אני פועל לפי ה"הלכה" שלי. מכרתי מיד ב-$22. הפסד נקי של כמעט 50%.

"לפחות הצלתי את מה שנשאר" ניחמתי את עצמי. יומיים לאחר מכן, המניה זינקה ל-$26 כי משקיעים חשבו שהיא "זולה מדי". הבטתי בכספומט ברעד - והלב נשרף. "האנליסט אמר 'מכירה' בקרקעית, ואני, כמו חסיד שוטה, הקשבתי לו"

גם פייזר גילתה שהעולם הפסיק לפחד ממגפות, והמניה התחילה לנזול למטה כמו נר של חנוכה בסוף הערב.

בדיסני נכנסה למלחמות תרבות ואיבדה מנויים. היה שם איזה חבר דירקטוריון שהחליט שמהיום כל המשחקים והסרטים של דיסני יהיו בדמויות של כהי עור כדי להפוך את דיסני לשיוויונית. השוק בעידן טראמפ לא אהב את זה. $2,000 שלי הפכו ל-$1,400.

"לא נורא, מיקרוסופט בטח מחזיקה את הכל" אבל מיקרוסופט באותה שנה פשוט "עמדה במקום". היא לא עלתה, היא רק התנדנדה כמו שאני עומד בשמונה עשרה.

הסיכום היה מחריד:

אינטל: 40%-

פייזר: 25%-

דיסני: 15%-

בנק אוף אמריקה: 5%+ (הנחת היחידה)

מיקרוסופט: 2%+

במקום 9,500 ש"ח, היו לי ביד בערך ש"ח 6,800.

כנראה שהמודל שלי לא היה נכון.

שבתי לר' חיים

סיפרתי לו על מה שקרה עם הבוס של אשתי. אבל הוא הבין במי מדובר.

ר' חיים הביט בי במבט ששמור לאלו שמנסים להסביר למה הם איחרו לסדר ב'. "תבין," הוא אמר והניח את ידו על כתפי, "האנליסטים האלו לא עובדים אצלך, והם בטח לא עובדים בשביל ה-9,500 ש"ח שלך. כשהם מוציאים 'המלצת קנייה', זה אחרי שהלקוחות הגדולים שלהם כבר קנו. כשהם מוציאים 'מכירה', זה אחרי שהם כבר הספיקו לצאת מהפוזיציה ולהשאיר אותך לסגור את האור. הטלפון הכשר שלך, הוא האחרון שמקבל את השיחה מגולדמן זקס"

יצאתי מהכולל. השמש של צהריים הכתה ברחוב בן זכאי. נכנסתי שוב לסניף הבנק, אבל הפעם לא עליתי לקומה של "אנשי העסקים הרציניים". עצרתי ליד דביר המשופם בקומה הראשונה.

"דביר," אמרתי בשקט, "תמכור הכל. את הכל."

הוא לא שאל שאלות. הוא רק הקיש כמה פעמים על המקלדת. "נשארו לך 6,800 ש"ח. מה לעשות איתם? להעביר לעו"ש?"

"לא," עניתי, ונזכרתי במילים של דביר מהפגישה הראשונה ובחיוך של ר' חיים. "תקנה לי בזה קרן סל. מדד S&P 500. או שתביא לי פה המלצה על גוף מוסדי שיעשה משהו עם הכסף הזה לחתונה של הילד הראשון שלי. וזהו. תנעל את המסך."

חזרתי הביתה. גיטי הסתכלה עליי. היא לא הייתה צריכה לשאול, היא ראתה את הפנים שלי. "נו? מה עם הדירה בבני ברק?"

"היא תבוא, אבל לא מה9500 ש"ח" אמרתי והתיישבתי ליד השולחן, "אבל היא תבוא כמו שלומדים תוספות. לאט, בהתמדה, ובלי לנסות להמציא את הגלגל מחדש. האנליסטים מגולדמן זקס יכולים להמשיך להמליץ, אני חוזר לסדר א'."

===

והזאב מעטרת יצחק? הוא פרש בשיא. היום הוא סתם אברך עם 6,800 ש"ח שצומחים לאט במדד, והרבה יותר שקט נפשי כשהוא פותח את הגמרא. לפחות עכשיו, כשהוא לומד על "המפקיד מעות אצל חברו", הוא כבר יודע בדיוק למי כדאי להפקיד אותן – ולמי ממש לא.

(מנהלים פליז, אל תהפכו את הפוסט למאמר. אני מעדיף אולו כאן בפורום כשרשור רגיל. תודה)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה