ישמעאל

[באקינגהם]

שלום דקדקנים! האם תוכלו לתת הסבר המניח את הדעת, על מה ולמה ניקודה של המילה "ישמעאל" בספר הספרים היא בציר"ה תחת העי"ן והאל"ף נעלמת, והלא מבנה המילה הוא חיבור של ישמע - אל, ואם כן לכאורה היה נראה ששורת הדין היתה נותנת ליתן את הציר"ה תחת האל"ף כמו בכל המילים הבנויות מ"אל" בסופן, כמו יחזקאל, יקותיאל, איתיאל, אוריאל, ועוד רבים.
אנא האירוני.

 

[באקינגהם]

מתו כל הדקדקנים?

 

[חגי פאהן]

מתו כל הדקדקנים?

הלכו לישון

 

[חגי פאהן]

ליתן את הציר"ה תחת האל"ף כמו בכל המילים הבנויות מ"אל" בסופן, כמו יחזקאל

ביחזקאל הצירי אינו באלף אלא בק'. וכן בדניאל הצירי בי'.
לפום ריהטא נראה שהיה אמור להיות יִשְׁמַעְאֵל, אך מפני ההגיה הקשה הפך למה שהפך. יש להקשות על זה למה בבמדבר לד כח הוזכר השם פְּדַהְאֵל.

 

[באקינגהם]

ביחזקאל הצירי אינו באלף אלא בק'. וכן בדניאל הצירי בי'.
לפום ריהטא נראה שהיה אמור להיות יִשְׁמַעְאֵל, אך מפני ההגיה הקשה הפך למה שהפך. יש להקשות על זה למה בבמדבר לד כח הוזכר השם פְּדַהְאֵל.

הייתי מציין שאני תחת הלם מכך שיחזקאל ודניאל הם כפי שכתבת, אבל בטח אני לא מעניין אף אחד כאן.
אגב מניסוי בדיקטא, בישמעאל ויחזקאל הם מנקדים באמת כמופיע בתנ"ך, אבל בדניאל משום מה הציר"ה כן תחת האל"ף ורק כאופציה נוספת מובא כבתנ"ך עם יו"ד צר"ויה.

 

[מאיר 4134]

אבל בדניאל משום מה הציר"ה כן תחת האל"ף ורק כאופציה נוספת מובא כבתנ"ך עם יו"ד צר"ויה.

לא כי

בכל התנ"ך דניאל נכתב עם צירה תחת הי' חוץ מג' מקומות וגם שם כותב הרד"ק שצריך לבטא את הקריאה עם צירה תחת הי' שאינה קיימת ואף לא בכתיב !

ויעויין כאן

דניאל: ניקוד הצירה תחת הא' או הי'?

מעניין שבכל הנ"ך הניקוד צירה בשם דניאל הוא תחת הי' ! חוץ מג' מקומות - יחזקאל יד-יד / שם שם כ / שם כח-ג וגם שם כותב הרד"ק שצריך לבטא את הניקוד תחת האות י' ומענין מה הסיבה לזאת? שהרי בשאר השמות מבטאים את הצירה תחת הא' שב"אל".

tora-forum.co.il

 

[חגי פאהן]

לא כי

מה לא כי? הוא כותב לך מה עושים באתר דיקטה.