Title

החצרות

חדשות ואירועים של חצרות חסידיות • אדמו"רים וראשי ישיבות • בתי כנסת • ישיבות • קהילות חרדיות • וכל מה שחדש במגזר.
מנהל הפורום: טראמפ 2024

מאמרים אחרונים באתר

אם יש אשכול אחר לנושא כזה אנא עדכנו אותי
  • 453

  • מי שיכול להוריד את התמונות שחסום באתרוג​

    גלריה: הפוסק הגרב"מ קוק אירס את בת הזקונים​

    1703705317229.jpeg
    בחדרי חרדים
    https://www.bhol.co.il › בחצרות › היכלי הישיבות




    לפני שעתיים — בירושלים התקיימה שמחת האירוסין לבת הזקונים של הפוסק הגאון רבי בן ציון הכהן קוק. בשמחה השתתפו רבנים וראשי ישיבות לצד המשגיח רבי דן סגל.
    0 תגובות

    קרדיט: ערוץ 2000

    הסיפור הבא מרעיד את תושבי "עפולה עילית": הכלב שמקפיד מידי שבת להגיע לבית הכנסת, לא מפסיד אף תפילה, קידוש והבדלה, ואפילו מפריד בין אכילת דגים לבשר. מה הורו הרבנים הגדולים?​

    תושבי "עפולה עילית" נדהמים בימים אלו מהסיפור המצמרר הבא: כלב שכונתי ברחוב "יערה", מקפיד באופן קבוע להגיע ולשמוע את התפילות, הקידוש וההבדלה - ואף נוהג שלא לאכול כלל בשר ודגים יחדיו. התנהגות הכלב החריגה בהחלט, הובילה את התושבים הנדהמים לשער כי מדובר בנשמה יהודית שהתגלגלה אל תוך הכלב, וכעת ממתינה לתיקון שלה. הם הפנו את הסיפור, שסופר מפי הרב גרנדש, לאחד מגדולי הרבנים בבני ברק, הגר"י זילברשטיין אשר התרגש מאוד מהסיפור, והורה לפרסמו:

    "לפני כמעט חודש כבר, הגענו לגור פה ברחוב יערה בעפולה [שברוך ה' הולכת ומתמלאת במשפחות בני תורה], והנה כשהגענו לפה, שכנה אחת שעדיין אינה שומרת תורה ומצוות, אך היא כן מדליקה נרות שבת, סיפרה לאשתי תחי' שיש לה כלב עם "נשמה"...

    "וכך היא סיפרה: יש לי שכן שהולך בשבת לבית הכנסת, ובאופן קבוע, לאחר הדלקת נרות שבת, הכלב שלי הולך לשכן שהולך לבית הכנסת, ודופק לו על הדלת עם הרגליים, וכשהשכן ההוא הולך לבית הכנסת, הכלב הזה הולך איתו לבית הכנסת, ומחכה לו על יד הכניסה להיכל בית הכנסת [בית הכנסת "היכל השבעה", עפולה עילית], עד גמר התפילה.

    "לאחר התפילה הוא חוזר איתו לבית, אבל הכלב לא חוזר לביתי, אלא הוא נכנס לבית של השכן, ושומע שם את הקידוש, ועד שהשכן לא גומר את הקידוש הוא לא זז ממנו, ורק לאחר הקידוש, הכלב חוזר לביתי. כך באופן קבוע בכל שבת ושבת תמידין כסדרן."

    "אבל זה לא נגמר פה, גם במוצאי שבת לאחר סעודה שלישית, אותו דבר, היהודי הזה הולך לבית הכנסת, והכלב ההוא הולך איתו, וחוזר איתו, ועד אחר הבדלה, הוא לא זז ממנו."

    עוד הוסיפה בעלת הכלב, שכאשר ניסתה לקחת את הכלב שלה הזה, לפני ההבדלה של השכן, והכלב לא הסכים לבוא, אמר לה אותו שכן: "זה לא יעזור לך, כי עד שהכלב לא ישמע את ההבדלה, הוא לא יזוז מכאן". וכך זה בכל שבוע שרק לאחר שהכלב שומע ההבדלה, הוא חוזר לביתה.

    ממשיך הרב גרנדש ומספר: "היו ששמעו מזה ולא האמינו, עד שראו זאת בעיניהם. אשתי והילדים אמרו לי שהם שמו לב, כשאני נמצא בחוץ הכלב רץ אלי כל פעם, וזה נכון, אם כי לא שמתי לב שזה כל פעם ממש אבל זה נכון, הוא מגיע אבל אינו עושה כלום, רק נראה שרוצה משהו ותו לא."

    "יש לציין שמידי שבת כשאני הולך לבית הכנסת, אני עובר דרך בית הכנסת ההוא, ואני רואה את הכלב עומד בפתח בית הכנסת ומביט אנה ואנה על כל הסובב אותו, פשוט מחכה עד גמר התפילה וכו', והוא פלא. וגם אחרי שסיפרתי לכמה אנשים את הסיפור הם לא האמינו לי מספיק, עד שהלכו וראו את המראה הזה."

    "השכנה בעלת הכלב ההוא, אף שהיא רחוקה מאד, מבינה שזה משהו לא רגיל, והיא קוראת לזה שיש לו נפש יהודי... או "נשמה", אבל כל אחד שרואה את הדבר מבין וחושב שככל הנראה יש פה נשמה מגולגלת בכלב ההוא, וידוע שזה ייסורים נוראים ממש."
    "עוד דבר מעניין ברצוני לספר, שבאחד הימים דיברתי עם מנהל התלמוד תורה ברחוב, ולפתע הגיע לקראתי הכלב ההוא, וסיפרתי למנהל את הסיפור הנ"ל, ואיך שסיפרתי לו את זה, הכלב ההוא נעמד והסתכל איך שהנני מספר לו, ולא אכתוב מדמיון אלא כך היה נראה שהכלב התבייש כשסיפרתי זאת."

    "במוצאי שבת פרשת עקב, הלכנו לשכן שהכלב הולך איתו, ודיברנו איתו על הכלב, וכך הוא סיפר: "הכלב היה בתחילה שלי, קיבלתי אותו לפני תשע שנים מאיזה קיבוץ, וכבר כשקיבלתי אותו מהקיבוץ הוא היה כך, שכל שבת הוא הלך איתי מעצמו לבית הכנסת לכל התפילות ממש [כולל מעריב בליל שבת, שחרית בבוקר ומוסף, מנחה של שבת, ומעריב של מוצאי שבת], ורצה לשמוע הבדלה וקידוש."

    "לפני כמה שנים בעקבות מעשה שהיה נתתי את הכלב במתנה לשכנה, ומאז בכל שבת אחרי מעריב של ליל שבת הוא בא לשמוע קידוש ואוכל קצת וחוזר לבעליו, וכן במוצאי שבת מחכה להבדלה, ואחרי זה אנו מביאים לו שיירים ממה שאכלו בשבת בשר ודגים, ויש דבר פלא שהוא אוכל דגים, ומחכה איזו דקה, ורק אחר כך אוכל את הבשר, ואנחנו גם מרגישים שיש פה איזו נשמה מגולגלת, ונראה לנו שסופו של הכלב קרוב", סיים השכן.

    "למעשה, כיוון שנראה שיש פה נשמה מיוסרת, שאלתי היא מה לעשות, כי נראה שהוא מחכה למישהו שיעשה לו תיקון, וברצוני לשאול כיצד עושים תיקון לנשמה מיוסרת זו", מסיים הרב גרנדש את מכתבו.

    הגר"י זילברשטיין התרגש והתפעל מאד מהסיפור, שאותו העביר לו נכדו, ואמר: "ליבי אומר לי שצריכים לפרסם את הסיפור. התיקון שלו הוא לספר את הסיפור. זה סיפור נורא ממש. אני מציע להביא אנשים שיראו את זה ויפרסמו את זה, זה התיקון שלו. והחיזוק שיצא מזה - שיש אלוקים בעולם, ואם הכלב מפחד וקשור לשבת - כמה אנחנו צריכים לשמור. לפרסם בכל העולם, אבל שיהיו עדים נאמנים שיחתמו את שמותיהם שראו את הדבר הזה בעיניהם. אם אתה רוצה לרחם עליו לפרסם את הסיפור, זה גיוולדי'ג ממש... חייבים לפרסם את הסיפור הזה עם הכלב."

    הסיפור המדהים הזה מעורר סערה של מש בקרב הציבור כולו, ובפרט בקרב הציבור הדתי והחרדי. אנשים רבים מבקשים לשכור או להחליף דירה באזור עפולה עילית ולחזות במו עיניהם בכלב, כאשר הוא לא מפסיד אף תפילה בבית הכנסת. אמנם הגר"י זילברשטיין לא נתן פסיקה מפורשת, ורק הורה לפרסם את הסיפור לכל, אך ניתן בהחלט להבין כמה עלינו להתחזק באמונה בו יתברך ובקיום התורה והמצוות ושמירת השבת, שאם היא כה חשובה עבור כלב, קל וחומר עבורנו.

    כשהגיע הסיפור אל מורינו ורבינו, הגאון המקובל הרב יצחק בצרי שליט״א, אמר הרב כי אסור להסתכל על פניו של הכלב, מפני שמגולגל בו יהודי שחטא בעוון גילוי עריות, ולכן הוא נענש כמו שמופיע בספריו הקדושים "פחד יצחק אוצר הגלגולים" - על נשמות המגולגלות בכלבים, ויש תיקון לנשמה שלו בשעה שאוכל משיירי אוכל של סעודות שבת.

    נא לפרסם!
    ושיהיה לעילוי נשמתו!
  • 710
  • עמוד ההוראה​

    בשנה זו יעשה כל אחד מסיבת חנוכה בביתו עם בני משפחתו​

    מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א בהוראה דרמטית • בעקבות המלחמה והמצב הקשה, אין לקיים מסיבות חנוכה גדולות והמוניות עם כלל בני המשפחה המורחבת אלא כל אחד יעשה בביתו לבד, הפסק המלא
    חלק בלתי נפרד מימי החנוכה, הם מסיבות החנוכה המפוארות והמושקעות הנערכות בכל משפחה ומשפחה, יחד עם הסבא והסבתא, הבנים והבנות, החתנים והכלות, הנכדים וכל הבני דודים, בכל מקום כפי המסורת והנוהג המקובל אצלם. כשבדרך כלל המסיבה כוללת ארוחה חגיגית, פרקי שירה וזמרה, דרשות ודברי תורה, ותוכניות ומשחקים משותפים לכלל בני המשפחה.
    בשנה זו, בה חל חנוכה בשיאה של מלחמת 'חרבות ברזל', פנו רבים ושאלו את מרן עמוד ההוראה הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א מה דעתו, האם גם השנה אפשר להמשיך את המסורת הזו, או שמא בגלל המלחמה והמצב הקשה בו נהרגים מדי יום חיילים בשדה הקרב וחלקים נרחבים מעם ישראל בדאגה ובפחד אודות יקיריהם השבויים בידי החמאס, ומה גם שהמצב הכללי ברחוב והחשש מהערביים והפיגועים עדיין בתוקפו, אין ראוי לשמוח כרגיל.
    מרן הגר"י זילברשטיין שליט"א בתשובתו המתפרסמת בקובץ 'ווי העמודים וחשוקיהם' (חודש כסלו תשפ"ד), פותח תחילה בגנות המושג של "ערב לביבות", וכותב שמקור הדבר אינו יהודי אלא מהגויים, כי חנוכה אינו לביבות, ועצם השם הזה כבר מראה שזה לא סעודת מצוה, וכמו אדם שיקרא לשמחת וסעודת "שלום זכר" – "ערב פיצוחים", שהוא לוקח דבר קדוש ומבזה אותו והופך אותו לדבר חולין. ובפרט אם מבזבזים את הזמן במסיבות על משחקים ודברים שאין בהם תוכן רוחני, הרי שזה ממש כמו שרצו היוונים לעשות, להשכיחם תורתך.
    לאחר מכן מתייחס עמוד ההוראה לעיקר השאלה בנוגע לקיום מסיבות חנוכה בעת המלחמה, וכותב: "אבל גם אם מטרתם באמת בשביל סעודת מצוה, בכל זאת השנה אין לעשות זאת, כי הרבה מאד אנשים יושבים שבעה או שנמצאים בצער רב על גורל יקירם, ואמרו במדרש איכה שהעיר ביתר היתה עיר גדולה מלאה חכמים וסופרים, והסיבה שנחרבה בגלל שלא התאבלו על חורבן העיר ירושלים וגם שמחו, ולכן שמחו כי אנשי ירושלים היו חומסים וגוזלים אותם, ובכל זאת כשאחיכם נמצאים בצרה, גם אם יש לכם סיבה טובה לשמוח לאיד, על זה נאמר "שמח לאיד לא ינקה". ואמנם כאן אין שמחה לאיד, אבל בכל זאת חסר בהשתתפות בצערם של אחרים".

    מסיים מרן הרב זילברשטיין את הכרעתו: "ולכן השנה כל אחד יעשה סעודה בביתו, וישיר שירות ותשבחות עם בני משפחתו, ובעיקר יעוררו על זה, שכמו שאצל החשמונאים כיון שקיבלו על עצמם לעשות רצון הבורא, זכו שכמה בחורים נצחו את האימפריה הגדולה של יון, כך גך עתה אם נחזור בתשובה, ונקבל על עצמנו לעבוד את השם באמת ובשמחה, יהיה לנו ניסים כמו שהיו בימים ההם. וגם יעוררו על שמירת שבת, ויזמרו את פיוטו של האבן אזרא "כי אשמרה שבת א-ל ישמרני", עד כאן דבריו הברורים של עמוד ההוראה שיצרו הדים רבים בציבור החרדי.
    תלמידי עמוד ההוראה מבהירים לנו, כי יתכן ובעיני רבים הוראה זו תשמע מחודשת, אך הדבר נובע מהניתוק שיש לרבים מהציבור המתגורר במרכז הארץ מהמצב האמיתי ומחזרה לשגרת מלחמה, ובעיקר שרוב הציבור לא חווה כמעט את צער וייסורי המלחמה, כמו תושבי הדרום, וקל וחומר לא כמו משפחות החטופים והחללים משמחת תורה ועד עתה. ואילו עמוד ההוראה, מזקני פוסקי הדור, אשר מגיעים לשולחנו ללא הרף שאלות הרות גורל, סיפורי איוב וצרות צרורות עם דמעות ובכי עולות על שולחנו ללא הרף, מכל רחבי וגווני הציבור היהודי, רואה ומבין את המצב לאשורו, והכריע בדעת תורתו, כי אם אנו נשמח כמו בכל שנה, בצורה פומבית ומוגזמת לתקופה זו, הרי שזה מבטא חוסר השתתפות מובהק בצערם של יהודים אחרים, וזו הראיה וההשקפה הנכונה על פי דעת התורה, מנמקים תלמידיו של עמוד ההוראה את הוראתו בטוב טעם.
  • 733
  • אסון מחריד: ארון הספרים נפל על הילד החרדי והוא נמחץ למוות​

    טרגדיה: ארון ספרים גדול וכבד נפל היום ביישוב מרכז שפירא על ילד חרדי כבן ארבע, שמשפחתו מתגוררת במקום. הוא פונה לבית החולים אחרי טיפול ראשוני בזירה, אך הרופאים נאלצו לקבוע את מותו בשל אופי הפציעות מהם סבל

    אירוע מחריד היום (שני) ביישוב מרכז שפירא, שבמועצה האזורית שפיר, כאשר ילד כבן 4 נפגע בביתו מרהיט כבד שנפל עליו, ככל הנראה ארון. מדובר בבן למשפחה חרדית המתגוררת ביישוב.

    דיווח הועבר מיד למוקד 101 של מד"א במרחב לכיש, חובשים ופראמדיקים של מד"א שהוזעקו למקום, העניקו טיפול רפואי לפעוט ופינו אותו לבית החולים ברזילי כשהוא במצב אנוש תוך כדי פעולות החייאה.

    פראמדיקית מד"א נועה לוסקי סיפרה: "כשהגענו לבית ראינו את הפעוט שוכב מחוסר הכרה עם חבלה קשה בפלג גופו העליון. הוא היה ללא דופק וללא נשימה ומיד התחלנו בטיפול רפואי. העברנו אותו לניידת טיפול נמרץ ופינינו אותו לבי"ח תוך כדי פעולות החייאה כשמצבו קריטי".

    במרכז הרפואי ברזילי עדכנו כי הרופאים נאלצו לקבוע את מותו של הילד הקטן.

    מדוברות המשטרה נמסר כי "משטרת ישראל פתחה לפני זמן קצר בחקירת נסיבות מותו של ילד כבן 4 מהיישוב מרכז שפירא, לאחר שנפל עליו פריט ריהוט כבד (ככל הנראה ארון) בביתו, והוא פונה במצב אנוש לבית החולים ברזילי שם נקבע מותו".

    קרדיט ומקור:
    https://www.jdn.co.il/j_world/1853048/

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כד

    אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה