חידות למועדים חידות לימי הפסח

[כל שם שתרצה]

קרב יום חג הפסח, וכבר הפה מיחל סח, מראה חידות בפתרונן נמסך, בין השיטין יוסך
הכל משיחין ושיחתן כשרה, הכל מחדדים בסכין סוערה, הכל פותרים ועינם מאירה
תחילת החירות תכלית הגירות, לנס היציאה נעשה היכרות, עד שבליבנו יהיה חרות
בליל שמור מפירצה, בלי לראות החמצה, ניצבים בנפש חפצה, מול קערת זרוע וביצה
בקידוש ורחיצה, כרפס בנחיצה, חציית המצה, הגדה נשמעת בדיצה, וידים ברחיצה
לחם עוני מוצא, זכר מרירות רצוצה, הכריכה בנעיצה, ועריכת שלחן ברביצה
פרוסת צפון נחלצה, ברכה נערצה, הלל בעליצה, ולפני גואל - עשייה מרוצה
ועתה זמן ההכנה, ונפש הכל נענה, תחת יד נקיון מתענה, אבק וחמץ בלי הבחנה
לסבל נמצא תקנה, למחשבה תהיה עדנה, בחיפוש חידה צפונה, ובפתרונה - רננה

 

[כל שם שתרצה]

באמצע

איפה בדיוק?
במשפט הזה:

מטה וכף קופצים

זה באמת קצת מסבך, כי זה רומז לשלש אותיות, לא שתים.

 

[כל שם שתרצה]

זה אולי
וְכִפֶּר

לא. 'קופצים' הכוונה שהם קופצים מהחבורה ויוצאים ממנה.

 

[דבי מ.]

איפה בדיוק?
במשפט הזה:

זה באמת קצת מסבך, כי זה רומז לשלש אותיות, לא שתים.

ו' כ' והאות מ'?
המילה היא פרת?

 

[כל שם שתרצה]

ו' כ' והאות מ'?
המילה היא פרת?

איך זה נכנס במילים 'מטה וכף'?

 

[sl disign]

ערכתי את התשובה הקודמת.

 

[כל שם שתרצה]

וספרתם

בין עיוור ועיוור עמדו חמשה, הסירו ראשם, החליפו ראשונים המרכבה, ובאו אל התשובה.

בתוך ההולכים את הארץ ניצבים ארבעה, בין צבאות מעט עמדו שנים שהם חמשה, ובסופם סימן משאלה.

 

[כל שם שתרצה]

עלי לצאת כעת, והנחת היסוד שלי שהתשובה תהיה חיובית,
כמו שכבר אמרה מי שאמרה (בניסוח אחר) שלא צריך לשאול,
אז רק אניח ואסתלק..
גם זו מקריאת יום שני. בהצלחה!

חלוקי אבנים
בארבעה נתונים
בלחמים דשנים
מביטים בשנים
במקום נוסף מוטמנים
בתוך מכתב מוכמנים
ורוח מדבר על הפנים
ובבוא חמשה אבנים
לצד היערות היו חונים
עשתי עשר בשני סימנים
סרו מהר מן האבנים
ראו מנחות בשני כיוונים
אל המעון היו מזומנים
בדד שכנו ברננים
בתוך הבית נצפנים
אליהם גוזזים פונים
במדבר היו שוכנים
חדרי הבית ריקנים
ואיש גדול הראה פנים
הונף מטה על אבנים
ליד כרמים מהוגנים

 

[sl disign]

בין עיוור ועיוור עמדו חמשה, הסירו ראשם, החליפו ראשונים המרכבה, ובאו אל התשובה.

משלם
עִוֵּר כִּמְשֻׁלָּם וְעִוֵּר.

בתוך ההולכים את הארץ ניצבים ארבעה, בין צבאות מעט עמדו שנים שהם חמשה, ובסופם סימן משאלה.

לכתב עוד אחת?
הַהֹלְכִים לִכְתֹּב אֶת הָאָרֶץ.
צְבָאוֹת עוֹד אַחַת מְעַט.

 

[כל שם שתרצה]

משלם

מקווה שלא פספסת את החידה החדשה.

 

[שרלוט]

חלוקי אבנים
בארבעה נתונים
בלחמים דשנים
מביטים בשנים

בלחמים:
וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל
לֶחֶם שְׂעֹרִים וְכַרְמֶל

בשנים (בשן)
וְנֹעֵר בָּשָׁן וְכַרְמֶל
אֻמְלַל בָּשָׁן וְכַרְמֶל

במקום נוסף מוטמנים
בתוך מכתב מוכמנים
ורוח מדבר על הפנים
ובבוא חמשה אבנים
לצד היערות היו חונים

אות ה' שנוספה לתוך הכתב
ר֖וּחַ מִמָּר֑וֹם וְהָיָ֤ה מִדְבָּר֙ לַכַּרְמֶ֔ל (וכרמל) [וְהַכַּרְמֶ֖ל]
לצד יערות היו חונים:
יֵעָרֶה עָלֵינוּ רוּחַ מִמָּרוֹם וְהָיָה מִדְבָּר לַכַּרְמֶל (והכרמל) וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר

עשתי עשר בשני סימנים
סרו מהר מן האבנים

אות ו' ואות ה' ביחד =11
הוסרו מהמילה = כרמל במקום ו(ה)כרמל.

ראו מנחות בשני כיוונים
אל המעון היו מזומנים
בדד שכנו ברננים

המילה מנחה משני הכיוונים
''מִנְחַת בִּכּוּרִים....בָּאֵשׁ גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל תַּקְרִיב אֵת מִנְחַת בִּכּוּרֶיךָ''

אל המעון:
מָעוֹן כַּרְמֶל וָזִיף

בדד שכנו ברננים:
שֹׁכְנִי לְבָדָד יַעַר בְּתוֹךְ כַּרְמֶל

בתוך הבית נצפנים

אות ב' נוספה לתחילה המילה

אליהם גוזזים פונים
במדבר היו שוכנים

גֹזְזִים לָךְ עַתָּה הָרֹעִים ... הֱיוֹתָם בַּכַּרְמֶל
וְשָׁכַן בַּמִּדְבָּר מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בַּכַּרְמֶל

חדרי הבית ריקנים

ב' ללא דגש

ואיש גדול הראה פנים

בַכַּרְמֶל וְהָאִישׁ גָּדוֹל מְאֹד

הונף מטה על אבנים
ליד כרמים מהוגנים

אות ו' (מטה) נוספה
וְכֹרְמִים בֶּהָרִים וּבַכַּרְמֶל

 

[כל שם שתרצה]

וְכַרְמֶל

איש חמודות פתח הדלת, הביט בנורת לד על הרביעי, את השני שלח אל הקיבוץ, ונגלה בחבלי בוץ.

 

[שרלוט]

איש חמודות פתח הדלת, הביט בנורת לד על הרביעי, את השני שלח אל הקיבוץ, ונגלה בחבלי בוץ.

מש(ו)בח

 

[כל שם שתרצה]

יום שלישי של פסח:

קהילת חסידים
מסתובבים נודדים
בארבעה מתגודדים
בין ערבים וימים מיוחדים
לצד השמן היו נעמדים
ויותר לא מתוועדים
צדיק מחבורת הידידים
נעזר במקל נדודים
מילא חלומות נפקדים
ובכו כל הנועדים
בקצוות היו נצמדים
אוכל והסיבה בצדדים
שרביט בראש המתאגדים
משתה וצלי צועדים
באו אל הבית בסוף הנדודים
אחרי המשענת היו עומדים

 

[שרלוט]

קהילת חסידים
מסתובבים נודדים
בארבעה מתגודדים
בין ערבים וימים מיוחדים
לצד השמן היו נעמדים
ויותר לא מתוועדים

בָּעֶרֶב תֹּאכְלוּ מַצֹּת עַד יוֹם הָאֶחָד וְעֶשְׂרִים לַחֹדֶשׁ בָּעָרֶב
יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי
וְחַלּת מַצֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן
חַלּוֹת מַצֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן

צדיק מחבורת הידידים
נעזר במקל נדודים
מילא חלומות נפקדים
ובכו כל הנועדים

אות צ' נעזרת באות ו' ואז יש חולם מלא
מַצּוֹת
מניין כ''ו פעמים ב- כ''ו

בקצוות היו נצמדים
אוכל והסיבה בצדדים

שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ
וַיַּעֲשׂוּ חַג-מַצּוֹת שִׁבְעַת יָמִים בְּשִׂמְחָה כִּי שִׂמְּחָם ה' וְהֵסֵב

שרביט בראש המתאגדים
משתה וצלי צועדים

שרביט בראש- אות ו'
וּמַצּוֹת
וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת
צְלִי-אֵשׁ וּמַצּוֹת

באו אל הבית בסוף הנדודים
אחרי המשענת היו עומדים

אות ב' נוספה
הַמִּשְׁעֶנֶת אֲשֶׁר בְּיָדוֹ וַיִּגַּע בַּבָּשָׂר וּבַמַּצּוֹת.

 

[כל שם שתרצה]

מַצֹּת

אשת חיל סיימה נקיונות, תמו להם ימי הגלויות, לפני בן מבין ראתה ארבעה, חמישי חיזק לבבו בהופעה.

 

[כל שם שתרצה]

@שרלוט ברח לך שם איזה שם ה'..

 

[שרלוט]

אשת חיל סיימה נקיונות, תמו להם ימי הגלויות, לפני בן מבין ראתה ארבעה, חמישי חיזק לבבו בהופעה.

אפשר לוותר על התור?

 

[כל שם שתרצה]

אפשר לוותר על התור?

תלוי אם זה פרס או עונש..
נראה אם יהיה לי זמן תיכף

 

[כל שם שתרצה]

טוב, עשיתי משהו קצר, יותר גוזל מאשר תור..
אבל עדיין קצת מאתגר, כי יש שם גימטריא.
אולי יצטרכו עזרה מהמוכתר..
עדיין קריאת היום הזה, כמובן.
שדרת עצים מתנשאת
על הר בודד נישאת
התגלגל פרי מתוך אחד האילנות
תחת פתחי חבירו החליט לחנות
והנה האילנות בגי מתהלכים
משפט ומדברות בפאותיהם ערוכים
חלומות לפני סגולה באים
במספר הנחלים הם מובאים
בסוף הנחל היו מתגלים
שרים סמוכים מחוללים
ובפאתי הנחלים
איש מתהלך בנעלים
בנים ובנות מהוללים
בלב אילן ראשון פרי בוסר הופיע
הוקפו לשלושים בארבעה

 

[דבי מ.]

טוב, עשיתי משהו קצר, יותר גוזל מאשר תור..

אין כאן מספיק 'בשר' בשביל לפתור
חסרים עוד נתונים
יש עשרות פסוקים עם נחל ועם בנים ובנות