אתגר שבועי ירושלים בקומיקס • אתגר 31

[מנהל ai]

לצערי, שוב הזוכה באתגר לא היה זמין להעלות אתגר הערב, אני מעלה אתגר מנהל במקומו.

עשרה בטבת, המצור על ירושלים. מתבקש לחלוטין לעשות אתגר הקשור לירושלים.
כולנו זוכרים את עומס האתגרים בנושא בימי בין המצרים, החלטתי לנסות משהו מעט שונה.

תיאור האתגר:​

ירושלים בקומיקס - הראו לנו עמוד מספר קומיקס, המספר על ירושלים. יכול להיות ישירות על המצור, על הסבל של תושבי ירושלים בזמן ההוא, סיפורי ירושלים העתיקה, או אפילו על ימינו אנו. העיקר שיהיה ברור שהסיפור מדבר על ירושלים.
על היצירה להיות בסגנון ציור קומיקס.
חשוב מאוד! ללא סמלי הגויים, ללא מסגדים, וסמלי עבודה זרה!

​

כללי האתגר השבועי:​

• יצירה מרובעת בלבד.
• ללא טקסט מיותר בהודעה, גם לא בספוילר!
• חובה להוסיף פרומפט בספוילר.
• יצירה אחת בכל הודעה.
• עד 5 יצירות לאתגר לכל משתמש.
• אתגר שבועי - יצירה אחת בכל יממה. (אחרי השעה שתים עשרה - 00:00 הלילה, נחשב כבר ליום השני)
• היצירה נוצרה בAI בלבד ללא עריכה ידנית.
• פטפטת בנספח בלבד.

​

זמני האתגר:​

מהיום בשעה 22:00 ועד יום שלישי בשעה 23:59.
ניתן לדרג עד יום רביעי. האתגר השבועי הבא יעלה בליל שישי הקרוב בעז"ה.

דוגמא לאתגר:​

ספוילר: פורמפט

ירושלים בקומיקס: סיפור קומיקס היסטורי המתאר אירועים חשובים שהתרחשו סביב החומות, כמו המצור על ירושלים. התמונה מציגה את חומות העיר העתיקה בירושלים, עם דמויות קומיקס צבעוניות המתארות את האירועים ההיסטוריים. ברקע ניתן לראות את מגדל דוד, שער יפו ושער שכם. הדמויות מצוירות בסגנון קומיקס קלאסי, עם צבעים עזים וקווים ברורים. האווירה הכללית היא של מתח ודרמה, עם דגש על הקרבות והמאבקים שהתרחשו סביב החומות.

 

[לעשות רצון ה']

חוכמת ילדי ירושלים

 

[צל של עצמו]

אילו רצתה אמי שתדע את הסיר לא היתה מכסה.

ספוילר: פרומפט

Colorful children's drawing, At least three panels. At least three panels. in the style of comic strips of various sizes, not symmetrical or square, the lively ancient Jerusalem market, in the 16th century. Panel 1: A busy market, a young Jewish boy of 8 years old with smart eyes holds a clay pot covered with a large white towel in his hands. The towel seals the pot and you can't see what's inside. Panel 2: An elderly Jew of 80 years old with a long white beard asks curiously with a smile on his face, a bubble with large question marks comes out of his mouth. His whole body language expresses curiosity. Panel 3: The boy answers playfully with a mischievous smile on his face, "If my mother wanted you to know, she wouldn't have covered it up!". Surprised and amused response of the adult, calm wit of the child. Style: Classic comic, expressive faces, warm colors, in the style of illustrations from Jewish children's books. Clothing and decor in Jewish style, without other symbols. The scene depicts everyday life and the wisdom found there. No pictures of women, only men.

 

[בסוש]

צִיּוֹן הֲלֹא תִשְׁאֲלִי לִשְׁלוֹם אֲסִירַיִךְ

ספוילר

Make me a comic picture divided into four, in each part there are pictures related to ultra-Orthodox captives in Jerusalem in front of the temple walls. I want the picture to be retro style in brown black gray and white colors. Make prisoners tied with ropes and in another part make people on horses tied

 

[יצחק ק]

 

[החירות]

המצור על ירושלים

ספוילר: פרומפט

A page in a comic book, with several picture squares, depicting the siege of Jerusalem, 2000 years ago, by the Romans, with the Jews besieged inside, the Romans battering the wall in an attempt to breach it, with enormous battering rams placed horizontally close to the ground, made of wood coated with metal, and the Jews on the other side of the wall throwing stones at them, and shooting arrows at them, the war is evenly matched and it is not clear which side is winning, the Jews say to each other, "Be strong and we will be strong for our people and our land, and drive out the Roman invaders," while the Romans say to each other, "We will defeat Judah and expel her from her land," comic book style

 

[לעשות רצון ה']

גילוי הכותל ע"י הסולאטן הטורקי

 

[דבורה עיצוב קליפים]

 

[נכון מאוד]

 

[אנטוריום]

ספוילר: איך נבנה את בית המקדש? כל מעשה טוב כל מצווה כל פרוטה לעני היא אבן בביהמ"ק

In the style of a comic book page four dice In the first cube, a man in ultra-Orthodox Jewish clothing is seen looking at the rope bridge at the entrance to the city of Jerusalem In the second cube we see the same person in the same clothes thinking about the walls of the old city of Jerusalem with a sad look In the third cube, the same person gives charity to a poor person in ultra-Orthodox clothing on the street, and in the fourth cube, the same person is seen placing a brick on top of several other bricks in the style of the ancient city stones in Jerusalem, being happy

 

[י.ד.]

 

[י.ד.]

 

[י.ד.]

חכמת ילדי ירושלים:
"המלח המשביע"

ספוילר: הסיפור

איש מאתונה לפגוש ילד בירושלים, נתן לו מספר פרוטות וביקש: "לך וקנה לי דבר מה שאוכל, אשבע ממנו, יוותר ממנו, ואוכל לקחת עמי לדרך." הילד חזר עם מלח. האיש תמה: "וכי מלח ביקשתי?" השיב הילד: "המלח עונה על כל דרישותיך: תאכל ממנו, תשבע במהרה, יוותר ממנו, ותוכל לקחתו לדרך.

 

[גאוניתוש]

 

[יצחק ק]

 

[אנטוריום]

ספוילר: ירושלמים? מחכים לשלג? פרומפט

סגנון קומיקס מחולק לשלשה קוביות המתאר ילד חבוש בכיפה שחורה במראה יהודי חרדי שנתקע בתחנת רכבת קלה בירושלים- סמוך לעיר העתיקה בירושלים כשהרכבת לא עובדת בגלל שלג כבד שיורד העיר העתיקה נראת ברקע כשהיא מושלגת ללא סמלים של דת

 

[בסוש]

סיור במנהרות הכותל

ספוילר

עמוד בחוברת קומיקס, עם מספר ריבועי תמונות, המתאר סיור במנהרות הכותל. כשיש בועות דיבור

 

[חנה ש.]

ספוילר: פרומפט

צור עמוד מרובע בספר קומיקס עם כמה תמונות מחולקות לריבועים נפרדים בנושא:

תקופת הורדוס​

[עריכת קוד מקור | עריכה]
ימי שלטונו של הורדוס עמדו בסימן שלום, שקט, שגשוג כלכלי ובנייה מרשימה. הוא שלט בירושלים במשך שלושים ושלוש שנה (4–37 לפנה"ס), וכל ימיו ניסה להתמודד ולתמרן בין הנאמנות לפטרוניו ברומא, לבין מחויבותו לנתיניו היהודים. הורדוס הפך את ירושלים לעיר הלניסטית, אלילית, שהייתה בו-זמנית גם עיר יהודית מרכזית. בית המקדש נבנה בפאר רב, והכהנים עסקו בעבודת הטהרה. מאות רבבות עולי רגל – ככל הנראה מיליון ומעלה[19] – מילאו את רחובות העיר בימי שלושת הרגלים. על תקופה זו נאמר בתלמוד:

”מי שלא ראה ירושלים בתפארתה לא ראה כרך נחמד מעולם, מי שלא ראה בית המקדש בבנינו לא ראה בנין מפואר מעולם. מאי היא? אמר אביי ואיתימא רב חסדא זה בנין הורדוס”[20]

את העיר תחם ממזרח נחל קדרון, מעליו בנויה חומת-התמך האדירה של הר הבית, העופל. הר הבית היה למעשה רחבת ענק, שבמרכזה התנשא בית המקדש. הרחבה הייתה מוקפת באכסדרות מארבעת צידיה, כשמדרום היה הסטיו המלכותי, המפואר. בפינתה הצפון-מערבית נמצאה מצודת אנטוניה. ממצודת אנטוניה נפרשה חומה שהקיפה את שכונתה הצפונית של העיר. למרגלות קיר התמך המערבי של רחבת הר הבית ("הכותל המערבי") השתרע רחוב העסקים המרכזי של העיר, (הקארדו). בצידו הדרומי של רחוב זה נמצאה קשת רובינסון, אשר נשאה גרם מדרגות גדול ממדים שהוביל ממפלס הרחוב אל הסטיו המלכותי. הכותל הדרומי של הר הבית הכיל את שערי הכניסה העיקריים למתחם המקודש, הם שערי חולדה. דרומה משם השתרע אזור של מקוואות-טהרה ציבוריים לרווחתם של עולי הרגל, ורחוב המוביל עד בריכת השילוח. ממערב לכותל המערבי נמצא ערוץ הטירופיאון העמוק, ומעבר לו – העיר העליונה, מקום מגוריהם של בני מעמד הכהנים ובעלי הממון שבעיר. את העיר העליונה חיבר אל הר הבית גשר שנבנה על קשת (קשת וילסון דהיום). ממערב לעיר העליונה, בקצה הדרומי – ניצב ארמון המלוכה של הורדוס, ומצפון לו – באזור המצודה ("מגדל דוד" של ימינו) ניצבה מצודת המגדלים. עד למצודה (מגדל היפיקוס) הגיעה החומה המקיפה את העיר מדרום, וממנה נמתחה חומה מערבה עד לכותל המערבי, לאורך ערוץ נחל צולב. מפעל בנייה אדיר זה ניכר עד היום – כ-90% מן הממצאים הארכאולוגיים בירושלים של ימי בית שני – מקורם בתקופת הורדוס.

ירושלים הייתה "חלון הראווה" של הורדוס כלפי העולם, והוא נהג להזמין, במיוחד אישים בעלי עוצמה מן האימפריה הרומית שיחזו בפאר העיר ובנייניה. אכן, פארה של ירושלים הרשים את המבקרים, ושמעה יצא למרחוק. ההיסטוריון הרומי פליניוס הזקן כתב:

”ירושלים המפורסמת לאין שיעור מבין ערי המזרח”[

 

[טופ טיפ]

 

[ואני אבטח בך]

ירושלים של זהב ושל אור... אני כינור

ספוילר: פרומפט: FLUX 1.1 [pro] ultra

Three-panel comic book page, Panel one: a window on a narrow street in the Old City, where a violin and a harp are delicately placed. Panel two: 'Jerusalem of Light,' with an ethereal glow surrounding the city, symbolizing its spiritual essence and beauty. Panel three: Jewish walls of the Old City of Jerusalem, adorned with shimmering golden traces, evoking the 'gold' and 'copper' mentioned in the song, transforming the city into a radiant jewel. The page should seamlessly blend the poetic atmosphere of the song with the artistic richness of the comic format, while maintaining harmony and fluidity between the illustration. The illustrations are divided into artistic representations of its poetic imagery.