בקשה משנת יוסף- האם עדיין זול??

מצב
הנושא נעול.
לכתוב שהמחירים במשנת הרבה פחות זולים מאשר בעבר,
אגב זה יכול להיות נכון בגלל שהיום הם הרבה יותר "מתקדמים" ביחס לעבר, יש אתר הזמנות חדשני, יש אפשרות להחזרות ועוד.
 
אין לי כלום ממשנת יוסף, רק מידי תקופה יש מישהו שבטוח שהוא הראשון שגילה שמשנת יוסף זה לא מכירת חסד ואם הוא יספר את זה לכולם הוא יציל את הציבור,
מותר למישהו לחשוב שהוא רוצה להציל את הציבור?
אז להווי ידוע שרוב מוחלט של הקונים לא חושבים שזה חסד
רוב מוחלט?
בדוק?
רוב של 70% או רוב מוצק יותר של 90%?
 
מותר לכתוב מה שרוצים,
אבל מגוחך לצאת נגד רשת כלשהי כי היא רק קצת זולה ולא מספיק זולה כמו שהייתי רוצה.
יש מקום אחר שלא הרבה פחות זולים מאשר בעבר?
משנת יוסף שונים בזה?
אין לי כלום ממשנת יוסף, רק מידי תקופה יש מישהו שבטוח שהוא הראשון שגילה שמשנת יוסף זה לא מכירת חסד ואם הוא יספר את זה לכולם הוא יציל את הציבור,
אז להווי ידוע שרוב מוחלט של הקונים לא חושבים שזה חסד, ובכל אופן מעדיפים לקנות שם, כל אחד מסיבותיו.
והוא בטוח שאם כל שני וחמישי יפתחו אשכול יהיה פחות אנשים שיזמינו

ואני רואה ההפך
שכל שבוע מתווסף אצלנו בתחנה עוד כמה משפחות
היום כבר מעל 500+ משפחות בתחנה אחת!!!
 
ולמרות שבכול המקרים הוא הרבה פחות איכותי
על סמך מה הקביעה הזו? לדעתי פעמים רבות מאוד זה ממש איכותי.

יש חסד אגב גם לא התעניינו בי מספיק כשילד טעה בקופות העצמיות וסימן מוצר שלא לקח ...
אם שילמתם ביש חסד על מוצר שלא לקחתם כלל, לא תוכלו לאחמ״כ ללכת לסופר ולקחת אותו?

אבקת שוקו של דרומה 5.9 במשנת יוסף וביש שוקונית ב18 ש"ח (לקילו)
5.9 אבקה של 1/2 קילו = 10.8 לקילו במשנת יוסף.

אבל זה שבכלל מיזם עקום שכזה מצליח כשיש בו את כל החוסר ב"דרך ארץ קדמה לתורה" ,
״דרך ארץ קדמה לתורה״ זה גם לדוג׳ קנייה בהפרדה בין גברים לנשים,
וע״י משנת יוסף ההידור הזה מתאפשר לעוד א/נשים רבים..
{ישנם כמה סופרים/מכולות כאלו ברחבי הארץ אבל זה לא כ״כ נפוץ.

לא
אין לי עניין בלפתוח כזה סוג של עסק
ניסיתי להביא רשת של סופרים, שסירבה להגיע מכיון שמשנת יוסף קיימת
נדמה שבאמת אופקים נמצאת די מאחור בנושא הסופרים למגזר.. {ביחס לערי הפריפריה עם אוכלוסיה חרדית..}
יש רק ״גוד מרקט״ ו״בר כל״ או שיש עוד?
{חוץ כמובן מהרשתות שאינם חרדיות, ויקטורי/שופרסל/מחסני השוק..}

בכ"א לא ברור מה הסיבה, למה לדעתך זה קשור למשנת יוסף? וכי בעפולה/טבריה ודומיהם אין משנת יוסף?

בעלי פעם חזר במקום עם קרטון קרקרים עם שקית . הקרטון התנמס בגשם... לא שווה למשנת יוסף להקים סככה פעם בכמה שנים ? ולו בשביל המוצרים הפגומים שהם מפסידים עליהם לפעמים.
בד״כ במצב שזה פגום האחראי נותן זיכוי מלא..

אושר עד, אם אחיסמך היה קהל אטרקטיבי היו פותחים שם סניף משגשג, ומשפחות חילוניות עם רכבים מהסביבה היו באים גם לקנות, כמו מה שקורה בסניף בביתר.
ואכן יש אושר עד במרחק 3 תחנות אוטובוס מאחיסמך.. {קרוב כמו שאושר עד במקומות רבים קרוב לעיר..}
 
אגב זה יכול להיות נכון בגלל שהיום הם הרבה יותר "מתקדמים" ביחס לעבר, יש אתר הזמנות חדשני, יש אפשרות להחזרות ועוד.
ולי זה נראה שזה בגלל שהרשתות פעם היו הרבה יותר יקרות מהיום.
הגיע משנת יוסף ושבר את השוק, והרשתות הורידו מחירים (ביחס לפעם) ולכן יש כאלה שטוענים שמשנת יוסף אותו דבר או יותר יקר מהרשתות
 
לא חושבת שיש סניפים נוספים . האברכים עולים עם הקרטונים על האוטובוסים למודיעין עילית וביתר ובית שמש.
במודיעין עילית יש שש או שבע סניפים של מכירת הקפואים של מיר, שפתוח לכלל הציבור.
והאברכים שלומדים שם כנראה יותר נוח להם לסחוב מירושלים.
אגב הבעה"ב של המכירה גר במודיעין עילית.
 
נדמה שבאמת אופקים נמצאת די מאחור בנושא הסופרים למגזר.. {ביחס לערי הפריפריה עם אוכלוסיה חרדית..}
יש רק ״גוד מרקט״ ו״בר כל״ או שיש עוד?
{חוץ כמובן מהרשתות שאינם חרדיות, ויקטורי/שופרסל/מחסני השוק..}

בכ"א לא ברור מה הסיבה, למה לדעתך זה קשור למשנת יוסף? וכי בעפולה/טבריה ודומיהם אין משנת יוסף?
יש גם את סניף שפע ברכת ה'
קרפור תכננו לפתוח סניף מהדרין וחזרו בהם.

למרות שמשנת יוסף (וגם מכירות נוספות) מאוד דומיננטים, אני לא חושב שזאת הסיבה הישירה
אלא הסיבה הישירה היא שעד לפני תקופה לא ארוכה לא היו מבנים מתאימים לפתיחה של סופרמרקטים
כעת המצב מתחיל להשתנות, ואפשר יהיה לצפות שעד מעט נראה תחרות על הצרכן החרדי.
 
לא כל מי שקונה במשנת יוסף קונה בגלל המחירים.
יש הרבה מאד אנשים שקונים שם בגלל הנוחות.
לבעלי ולי אין זמן ללכת לאושר עד שגם לא נמצא קרוב אלינו.
לעומת משנת יוסף שאני שולחת ילדים.

עשינו פעם חישוב שאם ניסע פעם בחודש בחודש לאושר עד נחסוך באזור 100 ש"ח וייקח לנו בערך שעתיים.
מעדיפים לשלם עוד 100 ש"ח על הנוחות הזו.
 
פשוט בדיחה,
כנראה אין באיזור מגוריך חסידים.
ואם בכל זאת יש כזה דו"ח יכולות להיות לכך כמה סיבות.
אולי דיווח כוזב אולי דברים אחרים.
אני נזכר שאחד משיכוני סאטמר בארה"ב שרבים מהמתגוררים בו הם עשירים גדולים או אנשים אמידים,
הוגדר בדיווחים הממשלתיים שלהם כהמקום הכי עני או כמעט הכי עני בארה"ב,
והסיבה לכך היא דיווחים לא נכונים.
שבת שלום.
לא אני כתבתי את הדו"ח, כך שאין קשר לכך שאין באזור מגורי חסידים.
ומדובר על ממוצע
יש עשירים מופלגים, ויש גם עניים מופלגים

ויש גם כאלה שקונים ההרי הערינג ביום שישי על חשבון כסף שאינו קיים בכיסם.
 
אם הייתי יכולה להגיד את זה בקול רם :eek:
שכל אלו שמתלוננים הם הראשונים שמזמינים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 (ופשוט פותחים משתמש חדש שלא יראו שהם אלה ששואלים באשכול המקביל של המוצרים)

בעלי תמיד צוחק שבבית כנסת אלה שמתלוננים על משנת יוסף
בסוף הוא רואה אותם ראשונים לאסוף את המוצרים:D
וזו הסיבה שהם מתלוננים. הם מכירים את השירות מקרוב ומתחרפנים מבעיות שיש בו. מי יתלונן? מי שלא קונה? והסיבה שהם הראשונים שקונים שם היא שהסופרים רחוקים וכו.. ואם הברירה היחידה שלהם היא משנת יוסף זה לא אומר שאסור להם להתלונן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

חידון הדופליקטים
העליתי חידון קצר לחובבי הדופליקטים ומי שיכול שיעלה עוד וילא בוא נראה אתכם
@יונה ספיר בוא נראה אותך מצליחה גם
נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
מוישי נראה כמו הילד הכי תמים שתפגשו: חולצה מגוהצת, כיפה שחורה שיושבת בול, וחיוך של "ילד טוב ירושלים". אבל מאחורי המראה המטעה הזה מסתתר מוח שמזהה פרצות בלוגיקה של מבוגרים עוד לפני שהם סיימו לדבר...
קצת הכרות...
הרקע: יום שישי אחר הצהריים. מוישי נכנס לבית הכנסת השכונתי, לבוש בחולצה לבנה מעומלנת, הכיפה השחורה הקטנה מונחת בדיוק במרכז הראש. הוא ניגש למקרר השתייה. הגבאי הוותיק, רבי חזקאל, איש רציני עם משקפיים על קצה האף, עוצר אותו.
רבי חזקאל: "מוישי! לאט לך. אתה יודע שהשתייה פה היא רק למי שלומד או עוזר לנקות לפני שבת?"
מוישי (עוצר, מחייך את החיוך שלו ולא מתבלבל לשנייה): "שלום עליכם, רבי חזקאל. בדיוק על זה רציתי לדבר איתך. אתה הרי גבאי ותיק, אתה יודע שזמנים השתנו, נכון?"
רבי חזקאל (מרים גבה): "מה הקשר לזמנים שהשתנו? עבודה זו עבודה, ושתייה זו שתייה."
מוישי (בטון בוגר ומחושב): "נכון מאוד. אבל פעם, כשאבא שלי ברוך היה בגיל שלי, היית צריך להזיז ספסלים כדי להרגיש שאתה עוזר. היום, בעידן הדיגיטלי, העזרה הכי גדולה היא 'יחסי ציבור'. אם אני אשתה פה כוס טרופית קרה ואצא החוצה עם פרצוף מרוצה, כל הילדים בשכונה ירצו לבוא ללמוד דווקא בבית הכנסת שלך. אני בעצם עושה לך פה שירות שיווקי בחינם!"
רבי חזקאל (נשאר פעור פה לרגע, מנסה להבין אם הילד הרגע עבד עליו או שהוא באמת גאון): "שירות שיווקי? בשביל טרופית אחת?"
מוישי (לוקח את השתייה, קורץ ומניח יד על הכתף של הגבאי): "בדיוק, רבי חזקאל. אל תסתכל על הכוס, תסתכל על הפוטנציאל. שבת שלום!"
מוישי יוצא מהדלת בצעד קליל, משאיר את הגבאי לעמוד שם ולמלמל לעצמו: "הילד הזה... הוא עוד יהיה ...774555.jpg
  • תודה
Reactions: net131 //
5 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה