התייעצות איך הגענו ללבוש בגדים שנראים כמו סמרטוטי אקונומיקה?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני לא מבינה גם את עצמי, שנים שעברו היתי בטוחה כשראיתי בחנות בגדים אלו
שמדובר בבגדים שדהו בשמש או בגדים שעברה עליהם אקנומיקה
ועכשיו העין התרגלה וחושבת שזה יפה.

חוץ מההלם על עצמי שככה נסחפתי עם הזרם
אני מעוניינת להבין האם יש כאלה שלא נכנעו למודה?
ואיך אתם מסבירים שככה זה ?

אותו דבר שנכנס אלינו הלועזי בכיף- "קיץ 26..."
אותו דבר שאנחנו קונים תוצרת גרמנית בלי למצמץ

מה עובר עלינו
ועלי בתוך כולם, כמובן, אני לא באה לצעוק על אף אחד
אבל מה? ככה אנחנו מתרגלים לגלות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מסכימה לגמרי
בכלל עושה לי רושם של כותנות לילה יותר מאשר בגדים
ועוד באיזה מחירים הזויים
160 שקל על בגד לבת 4
וזו רק ההתחלה!
אולי נחזור לתפור בגדים במכונה?

אבל איך העין והנפש התרגלה לזה???

מכירים את המדרש על חושים בן דן שהרג את עשיו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני לא מבינה גם את עצמי, שנים שעברו היתי בטוחה כשראיתי בחנות בגדים אלו
שמדובר בבגדים שדהו בשמש או בגדים שעברה עליהם אקנומיקה
ועכשיו העין התרגלה וחושבת שזה יפה.

חוץ מההלם על עצמי שככה נסחפתי עם הזרם
אני מעוניינת להבין האם יש כאלה שלא נכנעו למודה?
ואיך אתם מסבירים שככה זה ?
מזעזע בעייני כל הסגנון בגדים הזה חושבת שזה השפעה חברתית נטו!!
מבטיחה לך אם היית גרה במקום שהסגנון הזה פחות לביש עד היום היית מזדעזעת מזה
כשגרים במקום שיש בו נורמות חרבתיות ומושפעים המון מהחברה(בעיקר בערים חרדיות) זה קורה.
חושבת בכללי שאנחנו מושפעים מהחברה וכשכולם רוצים להיות בחברה והאלה שלובשים את הבגדים 'הצעקה האחרונה' אז לובשים גם דברים הזויים העיקר שניהי מקובלים בחברה....
עצוב בעייני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
איפה אתן קונות במחירים הזויים כאלו? אפשר לקנות בחנויות היותר "פשוטות", במחירים הגיוניים.
ולא, אני לא קונה בגדים מסמורטטים גם אם זה שיא האופנה, קשה לי תחושת העדריות בכל מחיר.
כמובן מבינה את אלו שנסחפות, לא קל במיוחד אם מתייגים אותך לפי הלבוש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לנערה מתחיל ב500 שח
סט לשבת חולצה וחצאית 900 שח
וזה לא מהיקרים
מוגזם לכל הדעות!!!!!
אכן מוגזם.
אבל לא צריך לחשוב שרק שם אפשר לקנות.
אף אחד לא מחייב לקנות במלי, פולקה, כף רגל....
אנשים חושבים שאין עוד חנויות
כך נותנים לגיטימציה למחירים הזויים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מכירים את המדרש על חושים בן דן שהרג את עשיו?
את מתכונת מסתמא לשיחה הידועה של ר' חיים שמואלביץ על המדרש ההוא...
לא
ספרי
בלי קודים :)
בשתי מילים, במדרש כתוב שעשיו ניסה לעכב את קבורתו של יעקב במערת המכפלה, בטענות אודות הבעלות על המקום.
לאחר פרק זמן מסויים, שאל חושים בן דן - שהיה חרש - מדוע הקבורה מתעכבת, ונענה כי עשיו גורם לכך.
בתגובה - חושים ערף את ראשו של עשיו, שהתגלגל לתוך קברו של יעקב.

ר' חיים שמואלביץ שאל: מדוע רק חושים בן דן עשה זאת, ושאר השבטים ובניהם עמדו מהצד?
וענה: זהו כח ההרגל. כשאדם שומע רעיון של עיכוב הקבורה של אביו, הוא מזדעזע, ואח"כ רושם הזעזוע פג.
אצל חושים בן דן, כח ההרגל עוד לא השפיע בשל כך שהוא פשוט לא הבין מה קורה סביבו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה