התייעצות עצב בפורים - מישהו מזדהה?

נראה לי שאני יודע מה הבעיה
עם השנים לבשתי על עצמי תחפושת
ולא בפורים! אלא כל השנה כולה!
התחפושת שלי היא השכפץ שלי!
היא המגן שלי מכאבים ותסכולים!
בניתי לעצמי חומות גבוהות ושמה החבאתי את כל מה שאני לא רוצה לפגוש
אמאלה כמה שזה כואב
לדרוש ממני לרקוד בחדר המדרגות של הבנין שלי עם מישהו שאני לא מכיר, זה תולש לי את המסיכה, זה מכאיב לי ברמות
תן לי את הפוסטר הנצחי שלי
למה אתה תולש לי אותו
הספונטאניות של פורים גומרת עליי
אני מרגיש חשוף בלא שום הגנה עצמית
אני לא יכול ככה
אני חייב לחזור לקרכצען הנצחי שלי, אני לא יכול עם הספונאיות, שפתאום באמצע פורים מישהו שר לבד איז השיר שהוא נזכר בו, זה הורג מבפנים
זהו סודו של המסיכה הנוראה
אגב
קודם כל תודה לך פותח האשכול על העלאת הנושא
לי זה גם קרה בעוד הזדמנויות ולא דווקא פורים הכנסת ספר תורה של הישיבה ועוד
תן לי את הפוזה שלי, ותעזוב אותי לנפשי
מי יתן ונזכה להשתחרר מהמסיכות שלנו
מי יתן וניהיה מי שאחנחו בלי מסכים בלי מסכות
פורים שמח
ואל תשכחו להתחפש בפורים
אבל רק בפורים
 
אולי זה החג הכי מחייב בעבודת השם
אם בכל החגים יש הרבה הלכות ומצוות טכני שעושים אותם ומרגישים שעשינו את המוטל עלינו (ולא שמים לה שאין לב בעשית המצווה)
בפורים זה המצווה הכי קשה שמי שלא מאוד פנימי ואולי גם לא רגשי מידי בעבודת ה אלא יותר מלומדה
נהיה עצוב כי לא מצליח לקיים את המצווה של השמחה שלא מתלווים לה הרבה מעשים
 
אולי זה החג הכי מחייב בעבודת השם
אם בכל החגים יש הרבה הלכות ומצוות טכני שעושים אותם ומרגישים שעשינו את המוטל עלינו (ולא שמים לה שאין לב בעשית המצווה)
בפורים זה המצווה הכי קשה שמי שלא מאוד פנימי ואולי גם לא רגשי מידי בעבודת ה אלא יותר מלומדה
נהיה עצוב כי לא מצליח לקיים את המצווה של השמחה שלא מתלווים לה הרבה מעשים
דווקא אני סבלת מהבעיה שדיבר עליה פותח האשכול, ואני רגשי מאוד
 
אני אדם שמח פחות או יותר. יש ירידות מצב רוח פה ושם כמובן, בגדר הנורמה. אני חושב שניתן להגדיר אותי כעליז מעל הממוצע.

עד שבא פורים.

כבר מהשבוע שלפני, כשקולות פיצוץ עולים בלילות מניסויים בלתי מבוקרים בחומרי נפץ. וצמדי בחורים נבוכים ומצחקקים מתחילים לנקוש על הדלת - העצב מתחיל להזדחל בתוכי.

וככל שעולה השמחה בחוצות, כך הדכדוך מתגבר בי.

התמונות של הליצנים במודעות הרחוב ובפרסומות בעתונים, נראות לי חסרות טעם, ואפילו קצת מאיימות.

וכשמגיע פורים עצמו, בכלל. המוסיקה הרעשנית מכל עבר נשמעת לי כרעמי מלחמה והחיוכים המלאכותיים על פני הכול עושים לי בחילה.

אני מסתגר בבית, וכשקבוצות עליזות של בחורים נשמעות בחדר המדרגות, אני רועד מפחד שיכנסו אלי ויכריחו אותי לרקוד איתם.

אני לא אוהב שיכורים, ועוד יותר לא אוהב שיכורים מתחזים.

אני מנסה להתרכז בתוכן של פורים, ולא מצליח לחבר אותו להמולה המטורפת מסביב.

אני רק מחכה שתרד כבר השקיעה, ושכל השתויים יפלו ארצה ללא הכרה. ושקט שפוי ישתרר.

ועד אז, אני אומר לעצמי, עברנו את המן - נעבור גם את זה.

אני לא אומר פה מוסר או השקפה. רק תחושה פנימית, רק תחושה פנימית.

אם מישהו מרגיש דכדוך דומה וירצה לשתף. זה ישמח אותי מאד שלא ארגיש שאני פסיכי לגמרי.

יש שיאמרו שאני צריך ללכת לפסיכולוג, שיגלה שבילדות אבא שלי הרביץ לי עם רעשן או משהו.

יתכן.

אבל אין לי את זה בשום סיטואציה אחרת. רק בפורים, מרגיש לי כמו הצגה אחת גדולה וריקה.

ויש כל כך הרבה תוכן. יש מה לחשוב ומה לקרוא ועל מה לשוחח ביישוב הדעת ליד שולחן הסעודה מלבד הצעקות הריקניות, הבדיחות חסרות הכלח, והפגנת אנרגייה מוגזמת בכל ערוץ אפשרי.

אל תנסו לזהות אותי בפורים. לא תצליחו, אני מחייך כמו כולם, אני מקפצץ ושותה אלכוהול ומפזר וורטים מטופשים על המגילה.

הכל בפנים.

עמוק.

כואב.

משהו לא מסתדר לי, זה אני או הם, או מה.

רק מחפש נפש אחת שתתקרב ותלחש באזני

- גם אני
אתה כותב מצויין.
 
אני חושבת שבכל זמן של המולה גדולה ורעש, רמקולים ושירים בווליום גבוה.
אני, יש לי HSP ברמה גבוהה, אבל אני נקראת מהאלו המוחצנים...
עדיין,
לפעמים אני חייבת לי רגע של שקט לעצמי
מממש ככה שבכל מקום של רעש יש את הקושי לאנשים מוצפים וזה לא קשור לחיבור פני י וכו ולא בגלל שזה חשוב יותר או פחות, וכן גם במירון לי אישית קשה מאוד ,הרעש וההמולה והצפיפות יוצרים עומס גדול רגשי והצפה פנימית, ומסחרר ממש ובאמת מה שעוזר "לנשום להתרכז רגע במה קורה איתי, למצוא פינה שקטה וכו ואחכ צריך לנוח יומיים........
שאלה: לכל המזדהים, האם גם בל"ג בעומר אתם מרגישים רצון לברוח מההמולה?
מה, כל אלו שמקפידים להגיע למירון במסירות נפש, אין בתוכם גם אנשים רגישים וכו'?

תשובה: יכול להיות שכשחשוב לנו משהו, אנחנו מוצאים בתוכנו כלים להתמודד גם עם הקושי הרגשי.

אותו דבר בפורים, אם אתה מבין שזה יום גדול - יום של קבלת התורה מרצון, אל תתמקד במה שאתה לא אוהב ביום הזה! תבנה לך את פורים בצורה אחרת, ובלי לחץ, כי אתה זקוק לצורה שונה כדי להרגיש שמח. וכל אחד יודע על עצמו, מה משמח אותו.
הכי חשוב: אל תפזול הצידה ותייסר את עצמך למה אחרים שמחים ואני לא. זו שטות ועצת היצר. אין לך באמת מושג אם הם שמחים, ובטח לא איזו רמה של דביקות יש להם.

פורים יעיל, ושמח!
 
אני גם רגשי מאוד ודווקא זה בכלל לא מפריע לי, אני מבין שלא כולם זכו להיות מרוממים שלא מסתובבים כמו מטורללים, ואגב זה משתקף בהרבה נקודות במהלך השנה ובמרכזם השבתות והחגים שלא כולם זכו לחיות את זה ברוממות ועם בוגרות והם מתעסקים ומתנהגים בלי רמה ובלי לכבד את עצמם (יש הרבה שמתלוננים על זה דוקא בתשעה באב שהדור שלנו לא מרגיש ומתנהג ביום הזה כמו הדורות הקודמים, ואני שואל אותם למה בראש השנה ובפסח שגם אז יש שינוי בדורות ברצינות ובהתנהגות ובהרגשה זה לא מפריע להם רק בתשעה באב?..........), כואב אבל אני זורם עם זה, אני לא מבין למה זה צריך לקחת חלק מרכזי מהראש, לדעתי פו"ש ומי שמרגיש גם כמוהו צריכים לנסות לזרום עם זה בלי להתכחש למציאות, זה לא חייב להיות טיפול רגשי זה יכול להיות שיחה על הנושא עם חבר נאמן או קרוב משפחה,
והעיקר שיהיה לכולנו 'א פריילעכן פורים'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
זה נשמע שממש לא קראת את שתי ההודעות האלה...
לענינו גם אני מרגישה שהמון המון המון אנשים מתנהגים ביום הזה בתינוקיות וצומיסטיות מוגזמת...
כן גם ווארטים מוגזמים ומוזרים, וגם בכיות, ושירי "התעוררות"
כל אחד מנסה להחצין את עצמו בצורה אחרת, גם לי זה גורם לסלידה
באמת באמת שאני לא מצליחה להבין איך בחורים צעירים ולא כ"כ צעירים מרשים לעצמם להתנהג ככה, זה לא חברהמני ולא יהודי, זה זול ומזויף
וזה ממש לא קשור לפחד, זה פשוט לא נעים לראות אנשים שמשתטים בצורה כזאת.
לא יודע איזה בחורים אתם רואים
אני מכיר הרבה הרבה בחורים שביום הזה כל מה שכתבתם פה "ווארטים מוגזמים ומוזרים, בכיות ושירי התעוררות"
בא להם מהלב!
אנחנו לא מנסים להחצין את עצמינו
אנחנו פשוט מראים לכם מה קורה בלב שלנו כל השנה..
וכל כך חבל שאתם פוסלים את הדבר היהודי היפה הזה
אצלינו בבית בקטעים האלה בעזרת נשים נגמר הטישו...
אנשים אצלינו אוהבים את פורים רק בגלל הרגעים האלה
רק בגלל שפתאום כל הבחורים הקשוחים שלהם בוכים כמו בנות ב"וזכני לגדל"
תפסיקו לחפש בבחורים כל הזמן את הרע
זה בא מהמקום הכי אמיתי!!
 
לא קראתי את כל ה6 עמודים.
מה שרק רוצה לומר:מוכרים לי כאלו אנשים.
הם פשוט בורחים מהבית ביום הזה ל"יום חופש שנתי" באיזה צימר מרוחק וכד'
שם הם חוגגים, הרחק מכל הבלאגן ,את הפורים ,בחיק המשפחה הגרעינית המצומצמת בצורה שמתאימה ונוחה להם.
 
דווקא בגלל שלאנשים אין מושג מה זה פורים מה המהות של היום הזה ואיך עושים את זה הכי טוב
גורם להם לברוח לשירי נשמה וכל מיני תחושות "רוממות" שלא כל כך קשורות כאן
אגב אותה טעות בימים נוראים אנשים מתייאשים מראש לתקן את עצמם ולפתח בעצמם משהו בעצם אז הם נסחפים אחרי הניגונים והאווירה המרגשת ובאים ריקים ויוצאים ריקים
פורים זה יום של קבלת תורה נקודה. ודווקא מתוך משתה ושמחה מקרא מגילה מתנות לאביונים זה עצם עצמותו של היום
ובזה הוא דומה ליום כיפור שכידוע נתנו בו לוחות שניות
איך מקבלים תורה על ידי ששותים ומשתכרים ??
תפתח רמח"ל בדרך השם. מהר"ל בגור אריה יתרו ובאור חדש על אסתר. הגר"א בפירושו על המגילה רמ"א כנ"ל יעב"ץ כנ"
יש מהלך והוא די פשוט רק צריך לפתוח
זה - "פורים זה יום של קבלת התורה נקודה"
במחילה מכבוד תורתו, זה מהות היום???
תוכל לומר לי בבקשה איפה מצאת מקור לכך??
(ואל תביא לי את הגמ' בשבת - הדר קיבלוה וכו')
רגע, שבועות זהו יום של קבלת התורה, לא?
אז יש שני חגים של קבלת התורה?
 
זה - "פורים זה יום של קבלת התורה נקודה"
במחילה מכבוד תורתו, זה מהות היום???
תוכל לומר לי בבקשה איפה מצאת מקור לשטות הזאת??
(ואל תביא לי את הגמ' בשבת - הדר קיבלוה וכו')
רגע, שבועות זהו יום של קבלת התורה, לא?
אז יש שני חגים של קבלת התורה?
כן, זה חלק ממהות היום,
ומה יש לך נגד הגמרא שאומרת הדר קבלוה ברצון בימי אחשורוש?!
כן, כך כתוב בגמרא הקדושה שמאהבת הנס 'קיבלו את התורה'!
מה מפריע לך?!
 
אני חושב שודאי שהשכרות של פורים מתחלקת לשתיים לאלו שנהנים לפרוק עול ולאלו שבאמת רוצים לשמוח
בשביל לשמוח באמת צריך להבין את המשמעות שדווקא בפורים נצטווינו בחייב איניש לבסומיה עד דלא ידע להבין את משמעות הנס שנעשה ביום הפורים להבין מה מיוחד בנס זה יותר משאר הניסים שנעשו לנו בהיסטוריה התנכית כדוגמת מלחמות סיחון ועוג שלא ניתקנו עליהם חגים מי שמעונין יש בספר בן מלך של הרב לייב מינצברג מאמר נפלא בענין זה בלשון השווה לכל נפש זה מופיע בחלק על פורים בהתחלה
 
וואו,
אני מבינה לגמרי את פותח האשכול
אין לי הסבר לזה למה וכו' אבל כן יש לי לומר לכל האלה שמגיבים פה בחוסר הבנה ובביקורת ואפילו בצורה לא יפה ואנושית,
אתם לא מתמודדים עם העצב הזה שיש לו בפורים? מי אתם שתגידו אם זה מתאים או לא? מי אתם שתגידו איזה יום גדול ומחייב זה?מי אתם שתשפטו מאיפה זה מגיע?
ועוד משהו פורים ככיפורים נוהגים לומר? אבל קצת הגזמנו... יום כיפור הוא יום כיפור ופורים זה פורים, לא להתבלבל בבקשה...
קבלת התורה זה בשבועות,
שמחת התורה זה בשמחת תורה
ושמחת בחגך זה במועד
ופורים, יש 4 מצוות עיקריות ואני בטוחה שמישהו שקשה לו ביום הזה, זה לא מגיע לא מחוסר רגש ולא מחוסר באהבת ה' ובאהבת התורה, אל תוציאו דברים מהקשרם!!
אני ספציפית לא עצובה ביום הזהב אבל כן, זה יום קשה,ף יום עמוס, יש הרבה לחץ להספיק ולרוץ, ויש הרבה בלאגן, מה? כולם חייבים להנות בבלאגן הזה?
אז כן, מישהו שפחות נהנה מרגיש קצת מחוץ לעניינים וזה גורם לו לעצב, איך זה קשור לרוחניות?
 
תשקול להיכנס לחצר חסידית באזור מגוריך ולצאת בריקוד ולא סתם השתוללות קצרה
פורים זה אכן אחד הזמנים שרואים את המעלה העצומה בהסתופפות בצל צדיק שזה מיסודות דרך החסידות,
ההבדל צועק איך נראים על פי רוב חסידים בפורים ואיך נראים על פי רוב מי שאינם חסידים ביום הקדוש הזה.............
 
כן, זה חלק ממהות היום,
ומה יש לך נגד הגמרא שאומרת הדר קבלוה ברצון בימי אחשורוש?!
כן, כך כתוב בגמרא הקדושה שמאהבת הנס 'קיבלו את התורה'!
מה מפריע לך?!
א. זה חלק זה לא זה מהות הבדל דק...
ב. אין לי שום דבר נגד הגמרא, אדרבה, אני בעד הגמרא כמו שכתוב שם, שזה ביחס למעמד הר סיני שהיה בכפיה (לפי הפשט הפשוט ואכמ"ל)
זה לא הופך את פורים ל'יום של קבלת התורה נקודה'
ג. קיבלוה מאהבה לא מרצון. הבדל
 
א. זה חלק זה לא זה מהות הבדל דק...
על חלק מהמהות אפשר גם לכתוב מהות, זה לא קריטי.........
ב. אין לי שום דבר נגד הגמרא, אדרבה, אני בעד הגמרא כמו שכתוב שם, שזה ביחס למעמד הר סיני שהיה בכפיה (לפי הפשט הפשוט ואכמ"ל)
זה לא הופך את פורים ל'יום של קבלת התורה נקודה'
זה לא 'הופך' זה מגלה לנו מה היה פורים מאז ומתמיד............
ג. קיבלוה מאהבה לא מרצון. הבדל
? :unsure:
 
פורים נקבע ליום משתה ושמחה, ויש בו כמה מצוות. פעמיים קריאת מגילה, מתנות לאביונים, משלוח מנות, סעודה.
מרבים בשתיית יין, לא מספידים ולא מתענים.
בכל אלה מתבטאת השמחה וההודיה של היום הזה.
ולכאורה בדברים האלה, שהם מצוות היום, ראוי לשים לב שיהיו נעשים בשמחה ובטוב לבב.

אין צורך להמציא עוד ועוד דברים, ודאי לא כשזה גולש להוללות.
חז"ל כבר תקנו לנו, כאמור, מה נעשה כדי לבטא את השמחה וההודיה בפורים.

וכותב הרמב"ם: מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובמשלוח מנות לרעיו. שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים, שהמשמח לב האמללים האלו דומה לשכינה.
נותן לנו הרמב"ם להבין מהי שמחה אמיתית.
ומסתבר שגם משלוחי המנות, כל שיעשו עם תשומת לב לשמח את השני ולהרבות רעות, במקום ליחצן את עצמינו -
או לנצח באיזו תחרות - ככה השמחה תיכנס יותר.

וכל המסביב, למי שזה רק פוגם בהרגשתו, וזה קורה לרבים, עדיף לכאורה שיצמצם את המגע עם הדברים האלה כפי יכולתו.
 
נערך לאחרונה ב:
תודה לפותח האשכול.
לעניות דעתי, לא סתם השוו חז"ל את כיפורים לפורים .
יצה"ר יודע את מעלת היום והוא יעשה הכל כדי לבלבל ולהסיח את דעתנו ע"י משלוחי מנות, תחפושות, ושיכרות.
תפקידנו להילחם בכל הכוח בעצב הפנימי שמשתלט דווקא ביום הזה, ולא לוותר על תפילות ארוכות ושמחה פנימית יהודית.
ובעז"ה נזכה עוד הפורים הזה לגאולה השלימה וביאת המשיח אמן.
 
פורים זה אכן אחד הזמנים שרואים את המעלה העצומה בהסתופפות בצל צדיק שזה מיסודות דרך החסידות,
ההבדל צועק איך נראים על פי רוב חסידים בפורים ואיך נראים על פי רוב מי שאינם חסידים ביום הקדוש הזה............
ברור,
כי היהודים בשושן הבירה היו הרי חסידים
ולחא רק חסידים אלא מהחסידות שלך לא?
אני טועה?
 
על חלק מהמהות אפשר גם לכתוב מהות, זה לא קריטי.........

זה לא 'הופך' זה מגלה לנו מה היה פורים מאז ומתמיד............

? :unsure:
א. לענ"ד זה כן קריטי. השאלה מה עיקר ומגמת עבודת היום.
ב. כנ"ל
ג. מה השאלה? מה ההבדל או למה יש הבדל?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כמידי שבוע, אנו באתגר שבועי במתכונת ייחודית, המוקדש כולו לפרשת השבוע.
האתגר הוא הזדמנות מופלאה להשתמש בכלים שבידינו כדי להרבות את כבוד השבת ולהפיץ יצירה יהודית איכותית.

התמונה הנבחרת תשמש כרקע ללוחות "זמני כניסת ויציאת השבת", ותפורסם במגוון פלטפורמות ברשת עם קרדיט ליוצרים.

📋 כללי האתגר (חשוב לקרוא!)​

  • סגנון: ניתן להעלות יצירות בכל סגנון אמנותי שתבחרו.
  • פורמט: מומלץ מאוד להעלות בפורמט מלבן עומד (יחס גובה).
  • שדרוג: ניתן ואף רצוי להוסיף הנפשת וידאו קצרה של מספר שניות בנוסף לתמונה הסטטית.
  • פתיחת האשכול: הראשון שפותח אשכול במוצאי שבת בהתאם לכללים - הוא האשכול הפעיל. על פותח האשכול להעלות תמונה לדוגמה (שיכולה להשתתף באתגר כהודעה נפרדת). ולהעתיק את הכללים הנ"ל.
  • ניהול: בשונה מהאתגרים הרגילים, הזוכה באתגר זה לא ינהל את האתגר הבא (הנושאים קבועים מראש).
  • זכייה היברידית: צוות פרוג יבחר את התמונה המנצחת מתוך חמש היצירות שקיבלו את הדירוג הגבוה ביותר מהקהילה.

⚖️ הנחיות תוכן ותקנון​

  • רגישות יהודית: אין להעלות תמונות הממחישות את פניהן של דמויות מהתנ"ך.
  • כללי האתר: אין להעלות תמונות של דמויות נשיות מעל גיל 3.
  • כמה? אין הגבלת יצירות, ניתן להעלות מספר יצירות, בתנאי שהם יפות ומקצועיות.
  • מקוריות: היצירה חייבת להיות תוצר של בינה מלאכותית שנוצרה במיוחד עבור האתגר הנוכחי.
  • ניקיון: על התמונה להיות נקייה מסימני מים או עריכה ידנית. (סימן קטן של מחולל התמונות לא מפריע).
  • קרדיט: אם ברצונכם שיופיע קרדיט שונה משם המשתמש שלכם, ציינו זאת בבירור בטקסט בהודעה מתחת לתמונה.
  • זכויות: בהתאם לחוקת האתגרים, לאתר "פרוג" קיימת הזכות לעשות שימוש חופשי ביצירות המשתתפות באתגרים.

🕒 לוחות זמנים​

  • פתיחת האתגר: בכל מוצאי שבת ייפתח אשכול ייעודי לפרשת השבוע הקרוב.
  • סיום האתגר: יום רביעי בלילה (בזמן זה האשכול יינעל להשתתפות ולדירוג).
בהצלחה לכולם! מחכים ליצירות המרהיבות שלכם.

ויה"ר שנזכה להיות מן המאחרים לצאת מן השבת וממהרים לבוא
ולהרבות את כבוד השבת בעולם.

דוגמא:

An_illustration_of_an_open_Torah_scroll_set_on_a_s-1774444897586.png
שלום לכל חברי הפורום היקרים,

אני כותב כאן מתוך תחושת שליחות, לאחר שנחשפתי למאבק של קבוצת זוגות שנמצאים בתוך 'מלחמה' משל עצמם – המלחמה על הקמת בית בישראל.
כולנו יודעים שבטיפולי פוריות, כל יום הוא נצח. הזמן הוא המשאב הכי יקר, והשעון לא עוצר מלכת. לצערנו, המלחמה הנוכחית יצרה מציאות שבה הבירוקרטיה, ביטולי התורים והעומס במערכת הבריאות דוחקים הצידה את הזוגות האלו.
הם נמצאים במירוץ נגד הזמן, וכל עיכוב של חודש בגלל בירוקרטיה עלול להיות קריטי. מדובר בחיים עצמם, בזכות הכי בסיסית וקדושה – להפוך להורים ולבנות המשכיות לעם ישראל.
הופצה עצומה דחופה שדורשת מהמדינה לא להפקיר את הזוגות האלו בגלל המלחמה. אנחנו מבקשים להכיר בטיפולים האלו כזכות יסוד שלא נדחית, ולהסיר את החסמים הבירוקרטיים שחונקים את התקווה.
אנא, הקדישו דקה אחת לחתום. זו לא רק חתימה, זו הושטת יד לאחים שלנו שנלחמים בשקט, בקושי ובציפייה.
קישור לחתימה על העצומה:

יהי רצון שבזכות הערבות ההדדית הזו, נזכה כולנו לשמוע רק בשורות טובות, ולראות בבניין בתים נאמנים בישראל

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה