תגובה אחרונה ע"י #ג'וקר

  1. ג

    עזרה ההתמודדויות הכלכליות של הזוצי"ם

    1, בדרך כלל רובם שמורים יותר, ובלי סמרטפון.... [שזה חורבן לבית ולכל שאר חיובי הכתובה] 2, בדרך כלל רובם גם ילדיהם התחנכו להמשיך ללמוד 3, שכנראה יום אחד הם ילמדו טוב יותר נ.ב. יאלה עכשיו ההודעות הטרחניות... לא כולם.... מכיר משהו שיש לו בסמרטפון רק מנחה מעריב... חיוב כתובה...
  2. ג

    עזרה ההתמודדויות הכלכליות של הזוצי"ם

    לא. אבל זה עלול ליהיות.. וחשוב לקחת בחשבון מי אמר את זה? לא אבל הרבה... כן [אולי רוב] אבל זה לא משנה כמה... המסר שרציתי להעביר ש"סיכון" יש פה ולכן גם שמדברים על חיובי הבעל... צריך לקחת בחשבון את הסכנות בענין... נ.ב. ונמאס שכל תגובה בפרוג יהיה מי שיגיד "מה"??? "לא כולם"!! ---אוקי הבנו--אבל יש...
  3. ג

    עזרה ההתמודדויות הכלכליות של הזוצי"ם

    אפרופו חיובי הכתובה כולנו יודעים שבדרך כלל כמה שאנשים יותר מחוברים לתורה אז יש יותר כבוד לאשה [הרי זה מתבטא הכי בהבדל בינינו לחילונים... וכן..על זה הרצף...] עמד על ידי בגינה אחד כזה שעובד... אני נדנדתי את ילדי וצחקנו.. והוא גם נידנד.. אבל אחרי רגע הוא היה עם סמרטפון ביד... [וכמובן זה אחרי דקה...
  4. ג

    בקשה ראיתי עצומה למען בני הישיבות

    מי שחושב שזה לא מוסרי... אשמח שיפרט בתפיסה שלו הפנימית האם חטופים חשוב יותר מבזיון וביטול התורה, או שפשוט הוא חושב שמסכנים החילונים והמשפחות שלא מבינות את הקמפיין [שזה גם שטות והסתה פוליטית ותקשורתית] כי אם זה האופציה השניה אז.. עד מתי תחשבו מה יגידו עלינו, כי הרי הם מבחינתם לא מבינים שהתורה זה...
  5. ג

    בקשה ראיתי עצומה למען בני הישיבות

    יש סיבה כי המסר הוא חייב ליהיות בוטה כדי שתבינו [אחינו החילונים ואחינו החרדים] שאין דבר יותר חמור מלפגוע בתורה, כי ברור לי ולכל אחד שהקב"ה עצוב ובוכה יותר על פגיעה הכי קטנה [וזה לא פגיעה קטנה] בתורה ובבן תורה, מאשר צער של גשמי חמור ככל שיהיה באדם שאינו שומר תו"מ... "גדול המחטיאו יותר מן...
  6. ג

    בקשה ראיתי עצומה למען בני הישיבות

    הקמפיין הוא לא רק עבור "הבחור" אלא עבור "התורה" (בן תורה) ועקורונות היהדות כולה וזה באמת אין בכלל השוואה לחטופים............ נ.ב. מוסריות וקידוש/חילול ה' זה לא מה החילוני חושב ולא מהדעת בעלי בתים
  7. ג

    חדשות בארץ רדיפת עולם התורה • תיעודים ועדכונים על מעצר בחורי הישיבות

    בום💥| ארליך: רבנו הגדול מרן ראש הישיבה רבי משה הלל הירש יגיע בשעה 18:30 למסור את שיעור הפתיחה לזמן חורף בפני בחורי ישיבת עטרת שלמה בשערי כלא 10.
  8. ג

    התייעצות כשעבודה הפכה לעיקר והלימוד לטפל, מחשבות של אשת אברך לשעבר

    היה כאן מלא טענות ועדויות שהם דוחפים אותך לצאת לעבוד מי אמר לך שזה המוטל עליו... המוטל עליו זה ללמוד כל רגע אלא אם כן רב יורה אחרת
  9. ג

    התייעצות כשעבודה הפכה לעיקר והלימוד לטפל, מחשבות של אשת אברך לשעבר

    לא הבנתי מה הטיעון זה קטע שאני רואה תגובות של אנשים שמגיבים כביכול בעד לצאת לשוק העבודה... ומחיפוש קצר [לחיצת כפתור] בפרוג אני רואה שיש לו מכשיר של הדרן... הוא אשר אמרתי אברך אמיתי יודע מה צריך לעשות ומי שעובד לא תמיד...
  10. ג

    התייעצות כשעבודה הפכה לעיקר והלימוד לטפל, מחשבות של אשת אברך לשעבר

    יש לי שאלה שמישהו מרגיש דחוק בפרנסה ורוצה לצאת ללמוד מקצוע שנה.. למה שלא יחשוב לנסות לעשות שנה עבודה רצינית של נסיון להיות יותר שקוע, ויותר עול תורה ורק אחרי שהגיע להיות בן עליה אמיתי אז יראה האם הוא צריך באמת עוד כסף.. ומה באמת יותר חשוב...
  11. ג

    התייעצות כשעבודה הפכה לעיקר והלימוד לטפל, מחשבות של אשת אברך לשעבר

    ואתה מכיר אברך שלמד חזק והרב [לא רב...] אמר לו שהוא נברא ליהיות חשמלאי? או אולי יש לשאול אתה מכיר אברך שלפני שהלך לעבוד בעבודה לא תורנית הלך לעשות שאלת רב? או שאולי הוא הרגיש בעצמו חכם גדול...
  12. ג

    התייעצות כשעבודה הפכה לעיקר והלימוד לטפל, מחשבות של אשת אברך לשעבר

    הקב"ה דאג היום לכל האברכים...ה- S&P500 עלה היום ב-1.07% ;)
  13. ג

    התייעצות כשעבודה הפכה לעיקר והלימוד לטפל, מחשבות של אשת אברך לשעבר

    1, מי מכיר מישהו שיצא לעבוד ולא קרה אצלו שינוי ברוחניות?... [ולא מדבר על רבה בחיידר-כי לא נראה שעל זה ממליצים במסילה..] ואם יש שינוי ברוחניות אין היתר לעבוד 2, מי שיכול ליהיות שמור וחייב לצאת לפרנס, אז זה חיוב דאורייתא שקודם לת"ת 3, אין דמיון בין מה שפעם עבדו ונשארו שמורים להיום, ההשואה...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה