התייעצות עצב בפורים - מישהו מזדהה?

[אבקת אפיה]

שאלה: לכל המזדהים, האם גם בל"ג בעומר אתם מרגישים רצון לברוח מההמולה?
מה, כל אלו שמקפידים להגיע למירון במסירות נפש, אין בתוכם גם אנשים רגישים וכו'?

תשובה: יכול להיות שכשחשוב לנו משהו, אנחנו מוצאים בתוכנו כלים להתמודד גם עם הקושי הרגשי.

אותו דבר בפורים, אם אתה מבין שזה יום גדול - יום של קבלת התורה מרצון, אל תתמקד במה שאתה לא אוהב ביום הזה! תבנה לך את פורים בצורה אחרת, ובלי לחץ, כי אתה זקוק לצורה שונה כדי להרגיש שמח. וכל אחד יודע על עצמו, מה משמח אותו.
הכי חשוב: אל תפזול הצידה ותייסר את עצמך למה אחרים שמחים ואני לא. זו שטות ועצת היצר. אין לך באמת מושג אם הם שמחים, ובטח לא איזו רמה של דביקות יש להם.

פורים יעיל, ושמח!

אני חושבת שהתחושות הקשות בפורים ובל"ג בעומר מגיע מחוסר כלים להכיל את היום הגדול

 

[helli]

מזדהה מאוד עם פותח האשכול !


חסר לנו את השמחה הפשוטה והרגועה שאינה תלויה בכלום,
צריך להשתחרר בין מה שדמיינו על פורים למציאות האמיתית

ברוגע, בנחת

 

[בת של הקב"ה!!!]

סליחה אם אני סוטה מהנושא, אבל כל אלו שמוצאים דרך להימלט מההמולה בפורים, מה אתם עושים בחתונות הרועשות?
פורים יום אחד בשנה, ואפשר למצוא פתרונות, כמו שכתבו כאן.
חתונות, יש הרבה במשך השנה, ולא תמיד אפשר להיעדר.
מה יהיה הסוף עם הווליום הגבוה וכו'?

אין לי אישית בעיה של המולה ורעש אלא צפיפות ובומים.
אבל אפשר להשים אטמי אוזניים.

 

[מאופסת]

סליחה אם אני סוטה מהנושא, אבל כל אלו שמוצאים דרך להימלט מההמולה בפורים, מה אתם עושים בחתונות הרועשות?
פורים יום אחד בשנה, ואפשר למצוא פתרונות, כמו שכתבו כאן.
חתונות, יש הרבה במשך השנה, ולא תמיד אפשר להיעדר.
מה יהיה הסוף עם הווליום הגבוה וכו'?

אכן גם בחתונות איני נהנית, יוצאים רק לאירועים משפחתיים ממש קרובים ולוקחים בחשבון זמן התאוששות של יומיים.

 

[החיים הם תקופה קשה]

פורים הוא לא סתם חג, מפורים יש ציפיות. הוא חייב להיות עמוק, אמיתי, חושף, מקלף, משמח, סוג של פסגת השנה.

הוא קיצור דרך לרוחניות, טירוף של גשמיות. כולם גבירים ליום אחד, כולם חברים לשעה.

אבל הוא לא. כמו שבשביעי של פסח לא כל אחד רואה את הים נקרע. כמו שביום הכיפורים לא תמיד נשמעת בת הקול "לך אכול בשמחה לחמך" כך גם פורים לא תמיד עושה את מה שהפורים המושלם היה צריך לעשות.

יש לזה הרבה אשמים. אנחנו כמובן, אלו שמתאימים את תחפושת ההולנדית המעופפת של הגדולה לתחפושת העוף ברוטב הולנדי של התינוק. ששבויים בקונספציה של משלוחי מנות לפי קונפסט. שמתכננים את הסעודה ימים ושוכחים שאין מה להכין קינוח, בהן של השכנים יקיא עליו בכל מקרה.

האשם השני הוא פורים. הוא לא אמור לעמוד בציפיות המוגזמות שלנו, לסדר לנו את כל השנה ולמעלה מכך, כי ככה שידרו ברמקול של המתנות לאביונים. אם לא נצפה ממנו לכל כך הרבה, לא נתאכזב כשאין.

אחרי הרבה שנים חמוצות, ובתקווה לשנים טובות יותר.

כל מילה פנינה, היטבת להגדיר את תחושותיי, תודה.

 

[המיינסטרימית]

אני אדם שמח פחות או יותר. יש ירידות מצב רוח פה ושם כמובן, בגדר הנורמה. אני חושב שניתן להגדיר אותי כעליז מעל הממוצע.

עד שבא פורים.

כבר מהשבוע שלפני, כשקולות פיצוץ עולים בלילות מניסויים בלתי מבוקרים בחומרי נפץ. וצמדי בחורים נבוכים ומצחקקים מתחילים לנקוש על הדלת - העצב מתחיל להזדחל בתוכי.

וככל שעולה השמחה בחוצות, כך הדכדוך מתגבר בי.

התמונות של הליצנים במודעות הרחוב ובפרסומות בעתונים, נראות לי חסרות טעם, ואפילו קצת מאיימות.

וכשמגיע פורים עצמו, בכלל. המוסיקה הרעשנית מכל עבר נשמעת לי כרעמי מלחמה והחיוכים המלאכותיים על פני הכול עושים לי בחילה.

אני מסתגר בבית, וכשקבוצות עליזות של בחורים נשמעות בחדר המדרגות, אני רועד מפחד שיכנסו אלי ויכריחו אותי לרקוד איתם.

אני לא אוהב שיכורים, ועוד יותר לא אוהב שיכורים מתחזים.

אני מנסה להתרכז בתוכן של פורים, ולא מצליח לחבר אותו להמולה המטורפת מסביב.

אני רק מחכה שתרד כבר השקיעה, ושכל השתויים יפלו ארצה ללא הכרה. ושקט שפוי ישתרר.

ועד אז, אני אומר לעצמי, עברנו את המן - נעבור גם את זה.

אני לא אומר פה מוסר או השקפה. רק תחושה פנימית, רק תחושה פנימית.

אם מישהו מרגיש דכדוך דומה וירצה לשתף. זה ישמח אותי מאד שלא ארגיש שאני פסיכי לגמרי.

יש שיאמרו שאני צריך ללכת לפסיכולוג, שיגלה שבילדות אבא שלי הרביץ לי עם רעשן או משהו.

יתכן.

אבל אין לי את זה בשום סיטואציה אחרת. רק בפורים, מרגיש לי כמו הצגה אחת גדולה וריקה.

ויש כל כך הרבה תוכן. יש מה לחשוב ומה לקרוא ועל מה לשוחח ביישוב הדעת ליד שולחן הסעודה מלבד הצעקות הריקניות, הבדיחות חסרות הכלח, והפגנת אנרגייה מוגזמת בכל ערוץ אפשרי.

אל תנסו לזהות אותי בפורים. לא תצליחו, אני מחייך כמו כולם, אני מקפצץ ושותה אלכוהול ומפזר וורטים מטופשים על המגילה.

הכל בפנים.

עמוק.

כואב.

משהו לא מסתדר לי, זה אני או הם, או מה.

רק מחפש נפש אחת שתתקרב ותלחש באזני

- גם אני

היצה"ר יודע בתחבולותיו לחבל ברגעים הכי נעלים ופורים ביניהם.
ערב שבת וכו..
בפורים יש מצוה לשמוח
יש הבדל וגבול דק בין שמחה להוללות
אבל שים לב ותעשה ניתוק בין ההוללות של הסביבה
לשמחה הפרטית שלך.

 

[יוצאת לחקור]

זה לא קשור
מי שמרגיש חזק, קולט הרבה יותר - מתעייף ריגשית.
יותר מידי רעש, בלאגן, אקשן שנכון, זה ממש כייף
אבל צריכים גם מנוחה לרגע, כן, גם באולם שמחות, לא יודעת אם התאוששות של יומים אבל כן רגע ליד הכיורים או בשירותים מרגיע מספיק.
קיצר,
מי שאין לו את זה- בחיים לא יבין את זה עם כל ההשתתפות
(וזה לא חיסרון! אני בחיים לא הייתי ממירה את זה!)

 

[קולמוס בודד]

אני חושבת שהתחושות הקשות בפורים ובל"ג בעומר מגיע מחוסר כלים להכיל את היום הגדול

איך שייך בכלל להשוות את פורים לל"ג בעומר
למעט זה שאלו שני ימים שהכל קורה בחוץ ברחוב ולא בסביבה המוכרת בבית

 

[אבקת אפיה]

איך שייך בכלל להשוות את פורים לל"ג בעומר
למעט זה שאלו שני ימים שהכל קורה בחוץ ברחוב ולא בסביבה המוכרת בבית

זה 2 ימים של שמחה מרוכזת בפוקוס

 

[מבע איכותי]

@אבינועם גולדברג
תראה איך עם ישראל יצאו מהכלים כדי לעזור ליהודי להשתחרר ממועקות קשות.
תוך כמה שעות וקבלת עשרות תגובות עם תמיכה עצה ותבונה.
אני מאוד מקווה שתצליח לברור את ההודעות שרלוונטיות לך ולאופייך ולצורכך.
ובכל אופן אנחנו ממש במתח לדעת איך יעבור עליך השנה חג הפורים.
וכמה שמחה פנימית אמיתית תצליח ליצוק אל תוך היום הגדול הזה.
אז אל תשכח לעדכן אותנו, אה?
וכמובן שאנו מתפללים שגם השנה עם ישראל ישמח כמידי שנה ויקבל את התורה שוב מתוך אהבה,
ולא ייאלץ ח"ו לרוץ לממדי"ם לקול אזעקות ומרעין בישין.
ובל נשכח ש: פורים-כפורים.

 

[המיינסטרימית]

באופן כללי
יש הרבה משפחות שלקראת השקיעה- שעת רצון גדולה
שרים שירי נשמה וממש יש אוירה ותחושה של רוממות
אולי תאמצו אצלכם..

 

[דקל]

ובל נשכח ש: פורים-כפורים.

כולם חוזרים על הטעות הזו...

מקורו בתיקוני הזוהר (תיקון כ"א), המציין כי "פורים אתקריאת על שם יום הכפורים"
למה נקרא שמו "כיפורים" שהוא "כ-פורים" וקטן נתלה בגדול. כלומר פורים כוחו גדול יותר מיוה"כ...
ועיין שם.

 

[התותח מאמזון]

תראה איך עם ישראל יצאו מהכלים כדי לעזור ליהודי להשתחרר ממועקות קשות.
תוך כמה שעות וקבלת עשרות תגובות עם תמיכה עצה ותבונה.

הסיבה היא שהמון אנשים מרגישים ככה..

 

[יעקב הרמתי]

איך שייך בכלל להשוות את פורים לל"ג בעומר
למעט זה שאלו שני ימים שהכל קורה בחוץ ברחוב ולא בסביבה המוכרת בבית

תודה על השאלה אם אפשר לומר, דייקת!
1. פורים: הגמרא כותבת שבימי מרדכי ואסתר קיבלוה מאהבה: ל"ג בעומר: מובא שמשה רבינו ביקש מהקב"ה שהתורה יינתן ע"י ר' עקיבא, מה שאכן קרה שנתגלה סתרי תורה ע"י תלמידיו

2. גזרת המן גרם ייאוש בקרב רבים מעם ישראל, בימי רבי עקיבא ותלמידיו נכתבה המילים עתידה תורה שתשתכח, רשב"י תלמידו של ר"ע קם ואמר ח"ו וכו', מרדכי ואסתר היו אלה שהציאו את ע"י מהייאוש המוחלט לתקווה מיידית

3. רשב"י יכול לזכות את כל העולם מן הדין/פורים מכפר כיו"כ שתיהם מאותו יסוד: מההחייאה מחדש ניתוק הייאוש וזה עצמו גורם השמחה
הקשר ליום כיפור עולה ומתחדד, המלך!!! אם על המלך טוב!!!- מאן פני האדון ה'- דא רשב"י (זוהר)

 

[קולמוס בודד]

באופן כללי
יש הרבה משפחות שלקראת השקיעה- שעת רצון גדולה
שרים שירי נשמה וממש יש אוירה ותחושה של רוממות
אולי תאמצו אצלכם..

דווקא בגלל שלאנשים אין מושג מה זה פורים מה המהות של היום הזה ואיך עושים את זה הכי טוב
גורם להם לברוח לשירי נשמה וכל מיני תחושות "רוממות" שלא כל כך קשורות כאן
אגב אותה טעות בימים נוראים אנשים מתייאשים מראש לתקן את עצמם ולפתח בעצמם משהו בעצם אז הם נסחפים אחרי הניגונים והאווירה המרגשת ובאים ריקים ויוצאים ריקים
פורים זה יום של קבלת תורה נקודה. ודווקא מתוך משתה ושמחה מקרא מגילה מתנות לאביונים זה עצם עצמותו של היום
ובזה הוא דומה ליום כיפור שכידוע נתנו בו לוחות שניות
איך מקבלים תורה על ידי ששותים ומשתכרים ??
תפתח רמח"ל בדרך השם. מהר"ל בגור אריה יתרו ובאור חדש על אסתר. הגר"א בפירושו על המגילה רמ"א כנ"ל יעב"ץ כנ"
יש מהלך והוא די פשוט רק צריך לפתוח

 

[קולמוס בודד]

תודה על השאלה אם אפשר לומר דייקת!
1. פורים: הגמרא כותבת שבימי מרדכי ואסתר קיבלוה מאהבה: ל"ג בעומר: מובא שמשה רבינו ביקש מהקב"ה שהתורה יינתן ע"י ר' עקיבא, מה שאכן קרה שנתגלה סתרי תורה ע"י תלמידיו

2. גזרת המן גרם ייאוש בקרב רבים מעם ישראל, בימי רבי עקיבא ותלמידיו נכתבה המילים עתידה תורה שתשתכח, רשב"י תלמידו של ר"ע קם ואמר ח"ו וכו', מרדכי ואסתר היו אלה שהציאו את ע"י מהייאוש המוחלט לתקווה מיידית

3. רשב"י יכול לזכות את כל העולם מן הדין/פורים מכפר כיו"כ שתיהם מאותו יסוד: מההחייאה מחדש ניתוק הייאוש וזה עצמו גורם השמחה
הקשר ליום כיפור עולה ומתחדד, המלך!!! אם על המלך טוב! מאן פני האדון ה'- דא רשב"י (זוהר)

הדברים ידועים וטוב שהבאת אותם
אך עדיין אין להשוות בין יום שנטוע בעצם התורה שיש עליו הסכמה של הקב"ה שהוא תקנת חז"ל והיחיד שלא יתבטל לעת"ל לבין יום שיש בו עניין מאוד גדול אך שם הוא בדיוק, עניין, ואך ורק למי ששייך!

 

[תם מה הוא אומר]

@אבינועם גולדברג כ"כ הייתי רוצה להגיד לך גם אני
וכן, אני לגמרי אומר גם אני - אבל רק חלקית
גם אני לא מרגיש באופן טבעי את השמחה המקפצת גם אני מרגיש דביל והדיוט פתאום להיות קליל שמח ומקפץ ודווקא בפורים בכל שנה אני מרגיש כמה זה ריק וחסר תוכן.
אני חושב שיש בזה נקודה אמיתית שצועקת בפנים - אל תעבדו עלי זה לא השמחה שאני מחפש... אני רוצה את הדבר האמיתי ולא משהו שטחי וחיצוני
מה אתם אומרים?
האם יש עומק לשמחה של פורים או שהיא משהו רדוד חיצוני שטוח?

 

[תמר אליסון]

בלת"ק
להתפלל לפני פורים על שמחה, שנצליח לשמוח באמת.
ואם זה אפשרי וטוב לך אז להתחבר למקום יותר שקט ורוחני.
אני אוהבת לנסוע כל שנה לכותל ולהתפלל.

 

[פיבל אשרינו]

מי שרוצה באמת לטעום טעם פורים אמיתי בלי בלגן
ידוע מצדיקים את המעלה הגדולה של ליל פורים
''בלילה ההוא נדדה שנת המלך''
מלכו של עולם
''כל הפושט יד נותנים לו''
''פורים ככיפורים''
וידוע מצדיקים כמה המעלה של היום הזה שאפשר לפעול בו ישועות למעלה מדרך הטבע
אני כל שנה בחצות יוצא לשעה התבודדות ביער מחוץ לעיר
פשוט לדבר דיבורים פשוטים עם מלכו של עולם
וא''א לתאר איזה שמחת פורים זה נותן
תטעם תראה תבין
''מי שטעם יין הונגרי אותו לא יטעו כבר לעולם''
בהצלחה
פורים ''שמח''

 

[כוללניק]

איך מקבלים תורה על ידי ששותים ומשתכרים ??

מסתבר למרבה הפלא שחז"ל חושבים שכן, "מיחייב אינש לבסומי בפוריא..."