התייעצות למה אין ישיבה לגרושים? רעיון מטלטל

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
טוב לדעת שביקרת אצל כל הרבנים על כל סוגי האנשים והבעיות
אני יודעת מקרוב על כמה רבנים שהורו להסתיר.
וסיימתי עם הויכוח.
למה שלא תתנו מספר פלאפון של הרב לבירורים (אה ובכלל איפה הלב היהודי או לפחות המצפון היהודי בנושא אני
בטוח שמי שנוהג כך הלב שלו לא כל כך מסכים לא או מדובר במישהו שאינו מן השורה )
ואם ממש מעניין אותך אז אני מכיר מקרוב מאוד מישהו שהתגרש במקרה כזה בערך ושמעתי גם בעדה החרדית וגם בספרדי וגם ברבנות שאין שום היתר לזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
כאחד שלמד את הנושא...
יש פיתרון לבעיה!
במילה אחת: 'נישואין'
עד אז על הגרוש לקחת אחריות בעצמו על חייו האישיים!

כל רעיון אחר רק ינציח את המצב, וירחיק את הפיתרון.
מי שיכול לעודד ולתמוך בו אישית, תבוא עליו הברכה.
צודק ב90 אחוזים כי יש את אלו שממש נחיתיים כי הם התגרשו
והם צריכים מסגרת כי ממש לא נעים להם ללכת לכולל אם אברכים
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
טוב לדעת שביקרת אצל כל הרבנים על כל סוגי האנשים והבעיות
אני יודעת מקרוב על כמה רבנים שהורו להסתיר.
וסיימתי עם הויכוח.
לקרוא לזה ויכוח זה מגוחך כי הסברתי מהלך הגיוני.
אני פשוט מסביר שלמה צריך להסתיר ולגרום עגמת נפש אם זה לא צודק (וגם לא חכם) וגם שכל אחד צריך לחפש את מה שהכי מתאים לו
אבל שידוך שאחד צריך לוותר כל כך הרבה ולהשיג משאבי נפש חזקים ויכולות להתמודד זה לא נשמע הגיוני
ואם יש למשל מישהו שהראש שלו לא הכי משהו ויש לו כל מיני בעיות ומישהי אם בעיות נפשיות יתכן שזה אפשרי (סיכויים קלושים)
אבל להסתיר בשידוך רגיל דברים מהותיים זה פשוט חבל זה הורס חיים של מישהו אחר
ותביאי לי רב אחד שחולק בעניין אם כן אשמח לשמוע ממנו הסבר וגם איפה זה מופיע הלכתית
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
טוב לדעת שביקרת אצל כל הרבנים על כל סוגי האנשים והבעיות
אני יודעת מקרוב על כמה רבנים שהורו להסתיר.
וסיימתי עם הויכוח.
ואני יודע מקרוב, על כמה רבנים שאומרים שלא צריך להניח תפילין.
סיימתי את הוויכוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
תשאלו את הדיינים בבתי הדין...
90% מהתיקים הם דברים פתירים וענייני מידות (כמו טכנולוגיה ודומיו)
10% מהתיקים הם מסיבות פתולוגיות (הפרעות, מחלות נפש, אוטיזם וכו')

אשמח למקור
איך מודדים מה זה 'דברים פתירים'
ומי מוסמך לקבוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
תשאלו את הדיינים בבתי הדין...
90% מהתיקים הם דברים פתירים וענייני מידות (כמו טכנולוגיה ודומיו)
10% מהתיקים הם מסיבות פתולוגיות (הפרעות, מחלות נפש, אוטיזם וכו')

אתה בעצם אומר
מה שלא פתולוגי, פתיר.
גם גניבות של רכוש,
גם מידות מזעזעות,
גם חוסר נכונות להתמודד לטפל ולשפר
גם ירידה מהדרך

שאין לזה שום מקור.


קבל סקופ
אם צד אחד לא רוצה
זה לא משנה כמה יגידו בחוץ שזה פתיר
צריך שניים.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #51
  • הוסף לסימניות
  • #53
מהיכרות קרובה עם אחד מבכירי הדיינים בארץ
מקרי גירושין של זוגות צעירים במגזר החרדי נובעים בעיקר מ - 3 סיבות:
1 - בעיה שנתגלתה מייד לאחר החתונה - וגורמת למשבר אמון רציני. (רפואי, נפשי, אישיותי, אורח חיים שונה וכו'..)
2 - אחד או שני בני הזוג מושחתים במידותיהם..
3 - שווער או שוויגער שממררים לבני הזוג את החיים.
עד כאן דבריו
בקשר לישיבה לגרושים - לעניות דעתי, רעיון גרוע - זה לא יניע אותם להתקדם וללכת הלאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
כמו בכל דבר יש הוראה כללית ויש הוראה פרטית
הוראה פרטית
נכון
הוראה פרטית למי? לצד ה"מסתיר"?
או שאולי גם הצד ה"מוסתר" יכול לקבוע שהוא לא מחפש כאלו "התירים"?
תמיהני....
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אף אחד לא יקום ויקים כזאת ישיבה\מסגרת
אין בזה לא כסף ולא כבוד
כל מיזם קם בגלל מצוקה ויוזמה של אחד מבעלי הבעיה שמתנדב לעבוד קשה בשביל לעזור לאחרים שלא יהיה להם קשה כמוהו
כמובן שתמיד היו מתנגדים שיטענו שאם טוב לו לגרוש אז הוא לא ימהר להתחתן..
תתפלא לשומע מר ידידי יש גם אנשים שפועלים לש"ש /או למען מטרה שחשובה להם
נכון אין הרבה כאלה אבל עדין יש

בחיים לא, ישיבת קיבוץ היא מקום קטן ולדחוף לשם הצבר גדול של גרושים זה מתכון לנזק, אגב ישנם כמה מסגרות של קיבוץ שמקבלות גרושים, בד"כ מדובר כשהפנימיות הם דירות שכורות.
לא חשוב שזה בעיה כמה גרושים
כבר הכרתי כמה גרושים שחזרו לישיבותיהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אני חושב שצריך לחלק בין גרושים עם ילדים לבלי
גרוש בלי ילדים אין שום מניעה שיחזור לישיבה שבה הוא היה
[נכון זה לא נעים אבל כבר אמרו הזקנים נעים מת מזמן:) מה גם זה זמני אחרי שבועיים כולם מתרגלים]
הכרתי בחור אני לא רוצה לפרט יותר מידי כדי שלא ידעו במה מדובר אבל הוא למד בישיבה חשובה במגזר הספרדי
ול"ע הוא התאלמן הוא חזר לישיבה אחרי חצי שנה הוא התחתן שוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
משפחה סיפרה שהבן שלהם התחתן עם מישהי,
שהסתירו מהם שהבחורה למדה ב"כיתה קטנה"
זה לא רק בעיה לימודית, אלא דבר שמשפיע על תחומים רבים בחיים, כמו חשיבה מופשטת ועוד כמה
מקח טעות של ממש.
הם בעצמם לא יודעים איך הם לא עלו על זה, היתה בכיתה קטנה בתוך סמינר מוכר גדול.
וזה לא שאפשר לטפל.
הבחור אצל הוריו אבל זה לא פשוט לאורך זמן.
יש רב שהיה מתיר להסתיר דבר כזה? היתר?
למה לצער כל כך הרבה אנשים ,שלא לדבר על הכספים הרבים שהולכים לאיבוד במקרים כגון אלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
משפחה סיפרה שהבן שלהם התחתן עם מישהי,
שהסתירו מהם שהבחורה למדה ב"כיתה קטנה"
זה לא רק בעיה לימודית, אלא דבר שמשפיע על תחומים רבים בחיים, כמו חשיבה מופשטת ועוד כמה
מקח טעות של ממש.
הם בעצמם לא יודעים איך הם לא עלו על זה, היתה בכיתה קטנה בתוך סמינר מוכר גדול.
וזה לא שאפשר לטפל.
הבחור אצל הוריו אבל זה לא פשוט לאורך זמן.
יש רב שהיה מתיר להסתיר דבר כזה? היתר?
למה לצער כל כך הרבה אנשים ,שלא לדבר על הכספים הרבים שהולכים לאיבוד במקרים כגון אלו.
מן הסתם לא העלו על דעתם שזה משו שצריך לאמר
הרי זה דבר ידוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
עד מתי פה בפרוג יכתבו אנשים השקפה שאינה נכונה
וכן המסגרת של הכולל הינה אכן בעיקר לשבת וללמוד בכל העוצמה
אבל היא גם תיבת נח כן !
המושג 'אברך קפה' הומצא (לדעתי) ע"י כאלו שרוצים להרגיש נעים מחוץ לכולל
הצורך לפרנס כבכתובה ידוע ומפורסם אבל אנשים בגדול נורמלים ואם הוא לא יוצא לפרנס במשרה תורנית זה בדעה אחת עם האשה ואם יוצא זה גם בדעה אחת
ואם בדעה אחת הם הסכימו שבשביל הרמה הרוחנית שישאר בכולל אפי' שיכול להצליח הרבה יותר בחוץ קדוש יאמר לו
(אמנם יש מושג שאנשים מידרדרים לחוסר סיפוק ודעיכה נפשית רק כי מרגישים חייבים להישאר בכולל זה כמובן לא בריא אבל אנו עוסקים באנשים נורמטיבים רק שמרגישים שיש להם הרבה מה למצוא בחוץ אבל מוותרים בשביל הרמה הרוחנית)
אם לא הובנתי תעשו לייק עצוב
כשאני קורא את התגובה ההשקפתית שלך, השאלה הראשונה שעולה לי בראש:
"עד מתי פה בפרוג יכתבו אנשים השקפה שאינה נכונה?"
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
0 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

שלום וברכה,

יש רגעים שבהם אתה - בן להורים שהחליטו להפריד דרכם - מרגיש שאתה היחיד בעולם שמבין מה עובר עליך. שהעולם שלך התחלק לשניים, ואתה עומד קרוע באמצע, מנסה לא לאכזב אף אחד, ובעיקר מנסה למצוא את המקום שלך מחדש. אם המילים האלה מוכרות לך, האשכול הזה נכתב בשבילך (האשכול נכתב בלשון זכר אבל מיועד עבור כולם). ויש לי גם
מדריך מיוחד וחינמי שכתבתי במיוחד עבורך

התחושה הזו לובשת פנים רבות. לפעמים היא מרגישה כמו הסיפור של ישי (שם בדוי), הבחור שתמיד מתפקד, ה"אבא קטן" שדואג לכולם ומגשר בין ההורים. כולם מחמיאים לו על הבגרות שלו, אבל עמוק בפנים הוא מרגיש שהילדות שלו נגמרה מוקדם מדי, שהוא נאלץ לדכא את הצרכים הרגשיים שלו כדי לתמוך באחרים.

לפעמים היא מרגישה כמו הסיפור של שלמה, שכבר בונה את ביתו, אבל מוצא את עצמו קופא באמצע ויכוח עם אשתו. פתאום, הוא לא שומע אותה, אלא את הקולות מהבית הישן, את המילים והכעס של הוריו מהדהדים לו בראש. הפחד לחזור על אותן טעויות משתק אותו, והוא תוהה – האם אני נידון לשחזר את העבר?

ואולי היא מרגישה כמו הסיפור של אהרן (שם בדוי), אברך בן 40, שהכל נראה בסדר מבחוץ, אבל הוא סובל מלילות ללא שינה ופחדים שצצים משום מקום. רק אחרי 20 שנה של כאב עמום, כשהוא מגיע לקצה, הוא מגלה שהכל התחיל שם, ביום ההוא שהבית התפרק.

את כל הסיפורים האלה, ועוד רבים, אני מכיר מקרוב. כמי שעבר את המסע הזה בעצמי, אני יודע שלמרבה הצער, אין כמעט כתובת לאותם בנים/ות שמתמודדים בשקט. אבל הדבר החשוב ביותר שלמדתי, והבטחתי לעצמי להעביר הלאה, הוא שהסיפור לא חייב להסתיים בכאב. אפשר להתמודד אחרת, וניתן להפוך את האתגר הזה למנוף של צמיחה והתפתחות.

בדיוק בשביל זה, מתוך תחושת חובה וזכות, נכתב המדריך הייחודי "לנווט בין הגלים" וסדרת המיילים הנלווית. הם מרכזים באופן מסודר את ההבנה באתגרים ומעניקים כלים מעשיים להתמודדות.

image (59).jpg


"לנווט בין הגלים"

במדריך ובסדרת המיילים שתקבלו, ניגע בין היתר בנושאים כמו:
  • התמודדות עם רגשות מורכבים: כלים לזהות ולהתמודד עם כעס, עצב, בלבול, תסכול ופחדים שצפים בעקבות המצב.​
  • שחרור מאשמה ובושה: הבנה עמוקה מדוע הגירושין אינם באשמתכם, וכלים מעשיים להתמודדות עם תחושת הבושה מול הסביבה והחברים.​
  • כיבוד הורים במציאות מורכבת: איך לנווט את מצוות כיבוד הורים כשיש קונפליקט, ואיך להציב גבולות בריאים בלי לפגוע.​
  • "מודל הקברניט": כלי עוצמתי להבנת האופן שבו המוח שלנו מגיב לאירועים, ואיך ניתן לשנות את התגובות האוטומטיות שלנו כדי להגיע לרוגע ושלווה.​
  • בניית ביטחון עצמי וזהות אישית: איך לחזק את תחושת הערך העצמי שלא תלויה בסיפור המשפחתי, וכיצד לגבש זהות אישית יציבה וחזקה.​
  • הפחד מנישואין ושידוכים: התמודדות עם החשש לשחזר את סיפור ההורים, וכלים לבניית האמונה ביכולת שלכם להקים בית יציב ומאושר.​
  • כלים לחיזוק הזוגיות: איך לזהות את "הקלטות הישנות" שמתנגנות בראש בזמן קונפליקט, ואיך לכתוב סיפור זוגי חדש ובריא.​

לקבלת המדריך המלא וסדרת המיילים בדיסקרטיות מוחלטת,

ניתן להירשם בקישור הבא.

אני רוצה את המדריך

המדריך והתכנים הנלווים ישלחו אליך באופן אישי ומכבד, ישירות לתיבת המייל. אף אחד לא צריך לדעת. זהו צעד של צמיחה, שאתה עושה עבור עצמך.

משה דהן - כמי שמכיר את האתגרים של בנים להורים גרושים מקרוב, וכיום מלווה בנים להורים גרושים בקליניקה שלי, אני מנהל קהילה תומכת לבנים ובנות (בנפרד) ודיסקרטית שמהווה בית חם ומקור של ידע וחיזוק. המטרה שלי היא לתת את המענה המקצועי והרגיש, שכל כך חסר בשביל לצמוח חזק מבפנים.

כל המגזר שב לשגרה, אך השבר רק מחריף. חלפה תקופת החגים, וכעת, כשהחזרנו את ספרי התורה לארון ומתחילים לחזור לשגרה, אנו חייבים לזכור את מי שנותר מאחור.

בזמן שאנחנו היינו עטופים במשפחה ובקהילה, אלפי ילדים בציבור החרדי חוו שוב את הבדידות המזעזעת:
  • בראש השנה ויום הכיפורים: לא היה להם אב שיוביל אותם לתפילה, שילמד אותם את סדרי בית הכנסת הבסיסיים, או שייקח אותם לבית הכנסת.
  • בסוכות: לא היה מי שידאג להם לארבעת המינים, יבנה איתם ולהם סוכה או ינהל את שולחן החג כהלכה.
  • בשמחת תורה: רבים מהם לא רקדו ולא נגעו בספר התורה.
הבדידות הזו אינה נחלת החג בלבד – היא השגרה היומיומית שלהם.

אלו הם ילדי המשפחות החד-הוריות, "היתומים השקופים", המהווים אחוזים גבוהים מהמשפחות בערים רבות. זו כבר מזמן לא סטטיסטיקה יבשה, זו קטסטרופה רוחנית ורגשית מתמשכת:
  • נערים בני 12 שאינם יודעים כיצד מתנהלת תפילה במניין.
  • ילדים שאין להם מי שיחזור איתם על ה'נלמד בחיידר'.
  • ילדים הנושאים תווית של "משפחה גרושה" שמדירה אותם ומונעת מהם רשת ביטחון קהילתית.
הנתון המזעזע ביותר: מעל 30% מילדי הגרושים חוזרים על גורל הוריהם – מתגרשים בעצמם. אנחנו מגדלים פה דור שבור שדן את עצמו לכאב יומיומי.

זה הרגע להפסיק את האטימות!


הימים הנוראים עברו, אך גילוי כבוד שמיים הוא לא רק תפילה – הוא לקיחת אחריות על הנפש החלשה. האם יש חילול השם גדול יותר מלהזניח את נפשות ילדינו?

אנו דורשים מהרשויות המקומיות: הפסיקו להתחבא מאחורי 'שגרה'!


דורשים להקים "יחידה לטיפול במשפחות חד הוריות" – יחידה מצילת חיים שתפעל באופן קבוע, 365 ימים בשנה.
  1. סיוע רגשי מקצועי לילדים: טיפולים פרטניים וקבוצתיים בתרפיות שונות, שיאפשרו לילדים לבטא את הטראומה בסביבה תומכת ונטולת שיפוט.
  2. חונכים רגשיים: רשת ביטחון חיונית שתספק ליווי אישי קבוע בשעות אחר הצהריים, ותשלים את החסר ההורי.
  3. שיקום רוחני וקהילתי – שבתות וחגים מודרכים: ארגון שבתות וסעודות חג מסודרות שידגימו כיצד נראה שולחן שבת כהלכתו, ויעניקו לילדים מודל חיובי ותחושת שייכות – כי זכותו של כל ילד לחוש חלק מהקהילה! ("כולם פה ילדים גרושים?" שאל אחד הילדים– זו השאלה הנוקבת שצריכה להזעיק אותנו!).
  4. ליווי מקצועי להורים: צוות שילווה את ההורים קודם הגירושין (ויבדוק אם ניתן למנוע), וכן בזמן הגירושין ולאחריה.
  5. תמיכה כלכלית: חלוקת תלושים משמעותית לחג וקמחא דפסחא.
נפש של ילד להורים גרושים אינה הפקר!

✋ קריאה לציבור הרחב: הכוח לשינוי נמצא בידיך!


כוחו של הציבור החרדי טמון בערבות ההדדית שלו. איננו יכולים לחכות רק למערכת המוניציפלית כדי שתפתור את כל הכאב, אך אנו יכולים וצריכים להכריח אותה לפעול!

השינוי תלוי בכל אחת ואחת מאיתנו – הן בלב והן בקול.


לחץ ציבורי – זו האחריות שלך!​

זה לא רק קריאה רגשית, אלא דרישה מעשית. היחידה המצילת חיים הזו לא תקום עד שלא תהיה זעקה ציבורית מחייבת. (כיום העירייה חוששת לומר שהיא "ח"ו" דואגת למשפחות הללו).

הפעילו לחץ על נבחרי הציבור שלכם:
  1. שלחו הודעה לראש העיר, סגניו וחברי המועצה, ומי שלדעתכם יכול לסייע בנושא. העבירו את המסר הברור שהנושא דחוף ואינו סובל דיחוי.
  2. ספרו לשכנים, לחברים ולבני המשפחה על ילדי "היתום השקוף", והסבירו את הצורך ביחידה המצילת חיים.
    הפכו את הנושא לחלק מהשיח היומיומי שלכם, ודאגו שלא יירד מסדר היום.
רק לחץ מתמשך יגרום לעירייה להקצות את 3 מיליון השקלים שיצילו את הדור הבא!

בתקווה לבשורות טובות גם בנושא זה,
החותמים לדאגת הדור הצעיר במשפחות החד-הוריות.
לתגובות hdhwrywt @ gmail.com
יש לנו ילד כבר בכיתה ה', לומד בחיידר רגיל (ליטאי), הוא ילד מוכשר, חכם מאוד,
אבל הוא מאוד "מתאגר", כלומר הוא פעיל כמה רמות מעל מה שאתם יכולים לשער... וזה גורם להוציא את כל הצוות מהכלים
נוסף לזה יש לו בעיה חברתית, הוא אוהב "להציק" ועל כן הוא קצת לא במרכז החברה

עיקר השאלה שלי,
היא איך להתמודד איתו מול החיידר,
החיידר כבר הודיע לי כמה פעמים, שהוא "לא מתאים"
וזה ברור, אין להם כח אליו
הוא מעייף אותם
[כמו שאמר לי המפקח שלו: "אנחנו צריכים לרדוף אחריו כל היום ולכבות שריפות...."].
ככה זה כבר כמה שנים, והוא "סוחב", בשנה האחרונה המצב החריף, וה"רבנים" מוציאים אותו על בסיס יומיומי כמעט כל היום הוא "בחוץ"... כמה שביקשתי בטוב או באיומים, כבר זה לא עוזר, הם גם משדרים את זה לילד בכמה אופנים...

מה עושים?
יש מנופי לחץ על החיידר מבחינת חוקית? שלא ישיאירו אותו כל היום מחוץ לכיתה? שלא ישלחו אותו לבית כמעט כל יום?

אציין, שהוא עבר אבחונים רבים ובכולם הוא מעל הממוצע, רק שיש לו בעיה של "מוסחות" שאין לזה תרופה ברורה, מלבד סוג מסויים של "ריטלין" שנתנו לו תקופה, אבל זה הביא לו תופעות לוואי משמעותיות שחייבו להפסיק

אודה לכל עצה
או לרעיון על חיידר אחר - בירושלים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  12  פעמים
למעלה