דרוש מידע הספר רזי ניהר של אביגיל גדולד

  • הוסף לסימניות
  • #21
מישהי יכולה לעשות סיכום של שני הספרים הראשונים
קראתי אותם פעם ואני לא כ"כ זוכרת
ולא בא לי לקנות את רזי ניהר אם אני יודעת שאני לא זוכרת כמעט כלום
תודה!
יכולה ממש בכלליות, מקווה שיעזור-

חלק ראשון:
מתאר בעיקר את חייהם של בני אברהם בכפר החימר תחת משטר הראשלים בהנהגת המלך טורמסו.
מתמקד כמובן בחייה של לינאר רז ביתם של רחלינה ואיספאל תואיר רז.
מנהיג הנאמנים, הזקן אברהם מגיע לביתם של משפחת רז בשביל להכריז על חתונתם של לינאר רז ופיאגרו למבר אחרי עשר שנים בהן הייתה גזרת החתונות של טורמסו שאסרה זאת.
חלק זה נגמר יום לפני חתונתם של לינאר ופיאגרו.

חלק שני:
חתונתם של לינאר ופיאגרו שבאמצעה המשטר פרץ לחתונה ולקח את כל בני הכפרים בני אברהם. לינאר ופיאגרו מצליחים לברוח ומנסים להגיע למקום הכי בטוח לבני אברהם- כפר הנאמנים.
אחרי מסע ארוך שעבר בין השאר במדבר המוות הם מצליחים להגיע לכפר.
חלק זה נגמר כשמלחמה פורצת ופיאגרו, שהוא מנהיג המגוייסים, נקרא להתגייס.

עד כה פחות או יותר.
שוב, ממש ממש בכלליות. אם למישהו יש את זה ביותר מדויק- יותר ממוזמן.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #22
בחלק השני בנוסף, מסתבר שיש מרגלת שגילתה לראשלים על מיקום החתונה. מסתבר שזו האחות הקטנה של לינאר שמקנאה בה ומקנאה בראשלים שיש להם כסף ואוכל. בכלל כל הספר מתאר רעב ממשי. בקושי יש להם משהו לאכול, הם כל הזמן רעבים.
בסופו של דבר כל מה שמבטיחים לאחות לא מתקיים והיא עוזרת ללינאר לברוח והיא בעצמה מצליחה לברוח מהרשאלים והיא מסתובבת אי שם בעולם.
יש גם את הסיפור של הפנתרה שבעצם היתה פעם בעצמה מבני אברהם ונישאה לבן של הזקן. היא מאוד רצתה להיות גואלת הכפרים, אבל בסוף הבינה שזה לא יקרה ולכן בגדה בעמה. נולד לה ילד, אבל לא הסכימו לתת לה אותו והוא גדל אצל אביו וסבו.
גם בתוך הכפר לינאר לא מלקקת דבש. כלומר, היא דווקא כן, יש לה שם אוכל בשפע והיא מכינה המון מאפים מתוקים, אבל יש בכפר קבוצה של בנות שמלגלגות על החברות שלה עם בחורה עיוורת ובסוף מסתבר שאחת מהן גם כן מרגלת. זו רבקה שהיתה איתה בבית הספר והיא נהייתה מרגלת כי בכפר היא היתה שקופה ואף אחד לא אהב אותה.
הסיפור הנוסף הוא עם החברה העיוורת שלה. לינאר מאוד אוהבת אותה ומפתחת איתה יחסי ידידות אמיתיים, אבל גם היא עוזבת את הכפר בעקבות מחלתה של סבתה.
הסיפור הנוסף הוא האיילים. לינאר מגלה שיש לה איל שעליו היא רוכבת ועפה ויש לה איתו קשר טלפתי כלשהו. הוא נעלם לתקופה ארוכה, אבל בסוף הוא חוזר עם מסר מאחותה מיגל.
היא גם חולמת חלום נוראי על עיר האסירים, שם היא רואה את גיסתה בורחת מפנתר.
זה סיכום הספר השני פחות או יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
עוד שאלה למי שקראה.
אחד הדברים שלא אהבתי בספר הקודם זה הקטע עם המפלצות
קשה לי לקרוא משהו מידי מפונטז... הייתי רוצה לדעת עם בספר החדש יש חלקים כאלה..
אני פשוט מתלבטת מה לקנות יש לי 5-6 ספרים בפוטנציאל שנראים יפים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נשארים במתח אחרי הספר בציפייה נואשת לספר הבא? או שמסתיים טוב?
רזי ניהר הוא לא האחרון בסדרה ולכן יש חורים וחידות שלא נפתרו עדיין אבל נגמר ממש טוב!
(איך אמרה מישהי, להי נאאר זה ספר השאלות ורזי ניהר זה ספר התשובות: )

לדעתי הספר הבא יהיה או על דמות אחרת או על לינאר בהמשך חייה אבל כמובן זה ניחוש שלא מתבסס על משהו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
ספר מדהים ואיכותי, שילוב יפיפה של מתח ורגש.
הכתיבה של הסופרת- נדירה ופנומנלית, באמת משהו שלא רואים הרבה. תיאורים מרתקים, אומנותיים ויצרתיים, מלאי צבע.
העלילה מפתיעה מאוד, ושופכת אור על הרבה דברים מהספרים הקודמים.
אני נהניתי מאוד, והתאכזבתי שהספר כזה קצר
(1064 עמודים למעוניינים)

החיסרון היחיד של הספר זה שהוא לקח לי הרבה שעות שינה
יפה לך אונמר הממלכתית שאת מצטרפת לאוהבי להי נאאר:) זה היה קצת מפתיע...
(גם אני באוהבי שתיהם, אבל איני מזדהית כבת לשושלת הביואר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
רזי ניהר הוא לא האחרון בסדרה ולכן יש חורים וחידות שלא נפתרו עדיין אבל נגמר ממש טוב!
(איך אמרה מישהי, להי נאאר זה ספר השאלות ורזי ניהר זה ספר התשובות: )

לדעתי הספר הבא יהיה או על דמות אחרת או על לינאר בהמשך חייה אבל כמובן זה ניחוש שלא מתבסס על משהו...
דווקא מתאים לי שהספר הבא יהיה המשך ישיר ממש, ובו ינוצחו טורמוסו האכזר והפנתרה הנוראית וסבלם של בני אברהם יוסר מעליהם וכן של בני העמים והם יחיו באושר ועושר עד עצם היום הזה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
דווקא מתאים לי שהספר הבא יהיה המשך ישיר ממש, ובו ינוצחו טורמוסו האכזר והפנתרה הנוראית וסבלם של בני אברהם יוסר מעליהם וכן של בני העמים והם יחיו באושר ועושר עד עצם היום הזה:)
אני מבינה שהצטרפת למועדון של אלו שקראו כבר את הספר: )
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני מבינה שהצטרפת למועדון של אלו שקראו כבר את הספר: )
אפשר שלא?
בקושי התאפקתי לא לקרוא בחנות.
מקווה שלא הבכתי את עצמי שם מההתלהבות😁
לכל מי שלא הבין-
ספר נדיר,
מומלץ ממש.
לכל אלו שסלדו מהאלימות בספרים הקודמים- בספר הזה אין מידי שוני...
וכמו שכבר כתבו כאן לפניי, הספר עונה על הרבה תהיות מהספרים הקודמים,
לא מובן מאליו בכלל.
רק שאלה לכל אלה שכבר קראו-
הצלחתם להבין מבין השורות מה הסיפור המשפחתי של פיאגרו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
רק שאלה לכל אלה שכבר קראו-
הצלחתם להבין מבין השורות מה הסיפור המשפחתי של פיאגרו?
לא
רק שיש לו קרוב משפחה שדומה לו במיוחד (מוזכר גם בלהי נאאר הראשון-לינאר מבקרת בבית הלמברים ורואה שם תמונה של ילד שדומה לפיאגרו, חמותה מתחמקת מתשובה ובביקור הבא התמונה כבר לא נמצאת על הקיר...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא
רק שיש לו קרוב משפחה שדומה לו במיוחד (מוזכר גם בלהי נאאר הראשון-לינאר מבקרת בבית הלמברים ורואה שם תמונה של ילד שדומה לפיאגרו, חמותה מתחמקת מתשובה ובביקור הבא התמונה כבר לא נמצאת על הקיר...)
הקטע הוא שהילד בתמונה הוא עם עיניים בהירות- תכלת או משהו כזה,
מעניין אם זה רק כדי לבדל אותו מפיאגרו או כי הוא קשור באיזו שהיא דרך לראשלים.

אגב, שאלה לא קשורה,
באיזה צבע השיער של אסתאיה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
זה שווה את ה105 שקלים שיפה נוף דורשים עליו?
כי במחיר הזה אני יכולה להוסיף קצת ולקנות שני ספרים חדשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
זה שווה את ה105 שקלים שיפה נוף דורשים עליו?
כי במחיר הזה אני יכולה להוסיף קצת ולקנות שני ספרים חדשים
87 ש"ח באור החיים.

למרות שגם אם הם היו דורשים עליו 105 הייתי משלמת בלי לחשוב פעמיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
זה אמור להיות לך קל להחליט , אם אהבת את שני הקודמים.
אהבתי אבל עם ביקורת.
כלומר הכתיבה שואבת ברמה ספרות שאין בנמצא
אבל כל מיני דברים שלא אהבתי כמו אלימות מידי קשה וחלקים מידי מפונטזים כמו מפלצות זוהר .
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

פרק המשך לזה

לפני שעה קלה היא כמעט סגרה עליי.

התהלכתי במסדרון הארוך בבית בצעדים רכים על הבהונות. המינימליסטיות נחוצה כדי לצמצם נוכחות, ולבלום רעשי הליכה מסגירי הימצאות במרחב.

אך סף העצבים הגבוה חידד את כושר השמיעה שלה; היא שמעה צלילי בוהן אילמים כרעש משאית בנזין משנות השמונים.

היא כמו נשפכה בשצף מהחדר הוורוד. בתנועה זוויתית חדה היא צמצמה פערי מרחק מולי. הסמרטוט שבידה כבר הטה עצמו לכיווני לקראת גזר הדין – כמו מתמסר למסירה הצפויה.

מבע פניה שידר ללא אומר: "נגמרה לך הקייטנה, מותק".

אך לא אלמן ישראל. יבבת אזעקה נשמעה לפתע וחילצה את נפשי מיבבת הגבר המנקה.

טרקנו את דלת הממ"ד, ורעשי פיצוץ החלו להישמע מקרוב.

"תגן עליו בגופך!" היא פקדה עליי.

אני, כפקוד טוב, זינקתי על נתי שלנו בן הארבע.

"לא עליו, על הסמרטוט!" התרעמה, "עם מה אתה חושב שתנקה אם יקרה משהו?".

אדי האקונומיקה עשו את שלהם: חרכו אזורים תפקודיים נחוצים במוחה.

"אם יקרה משהו, הניקוי לפסח עובר לטיפול צוותי פיקוד העורף", באתי לשמש קול להיגיון הבריא, אך בלמתי ברגע האחרון. זה עשוי להיות מסוכן. מוח מאודה באקונומיקה לא מגיב טוב לסרקזם.

ואז נשמע בווום איום ונורא. הלך הבית. אין מקרר, אין תנור ואין כיסאות עץ לנקות.

יייישששש. את הנזק כבר נכסה בעזרת מס רכוש; בינתיים, בפסח הקרוב, ניפול על השוויגער.

השנה, סוף-סוף, אזכה לגשת לפסח כבן מלך ממש.

בדרכי החוצה מהדירה הרצוצה, הגשתי את הסמרטוט הלח לאיש פיקוד העורף. אולי ימצא בו תועלת.

"אווו, כמה טוב שבאתם!" צהלה השוויגער לקראתנו.

"בדיוק השנה לא היה לי כוח לנקות לפסח, חיכיתי לנס והוא הגיע". היא מיקדה מבט אליי, "את כבר בטח גם מותשת", העניקה פטור גורף לבתה, מתעלמת מניגוד העניינים המובנה.

"אתה באת לי כמו מלאך משמיים", שמעתי אותה במעורפל רגע לפני התמוטטות עצבים, "אני רק מקווה שהבאת איתך סמרטוט מהבית. גם את זה לא היה לי כוח לקנות".

1774285119351.png
הערכה אמיתית ליד הימנית שלך! 💖💖💖
לפעמים מילה אחת קטנה של "תודה" עושה פלאים, אבל מתנה מבית Buddies עושה הרבה יותר... ✨
מגיע להן – לילדות ולכל אלו שעוזרות, משקיעות ונותנות את הלב, במיוחד בתקופה העמוסה הזו של ערב פסח ומלחמה. 🌸
המתנות של Buddies! 🎀
הוא צבעוני, הוא מתוק והוא מלא בסטייל שכל בת חולמת עליו.
רוצה לראות ?
הרשמי וקבלי ישירות למייל את הקטלוג המרהיב!

והפינוק האמיתי: הגרלת ענק לקהילת פרוג 🎁
3 ערכות יוקרתיות ומפנקות
ל-3 זוכות מאושרות!

איך נכנסים להגרלה? פשוט מאוד:
כתבי לנו כאן בתגובה: נרשמתי ואת מי את רוצה לפנק וזהו נכנסת להגרלה!

ההגרלה תיערך ביום שני כו' ניסן – אל תפספסי! ⏰

💫 כי גם לה מגיע פינוק מושלם על כל ההעזרה הלב הגדול! 💫
להשיג בחניות:


1774279162556.png
1774279205943.png
1774279248557.png
1774285149434.png
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
האתר!
האתר המיוחד על סדרת דופליקטים!

מה יש לנו שם?

❓ חידונים

📰 מאמרים

🖼️ תמונות

ועוד׳

האתר אינו פתוח בנטפרי עדיין, אז נשמח אם מישהו יוכל לשלוח לבדיקה!

לשליחת מאמרים : שלחו אימייל מסודר אל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

והמאמר שלכם יפורסם ברגע שנוכל! (נבקש לא להטריד בנושא)
לשליחת חידונים

האתר בשלבי הקמה על כן לא כל הפתורים שתראו יעבדו!

וזהו... !
תהנו!!!
אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

אז אחרי שנבלעתי עמוק בתוך קרביה של מפלצת הזוהר הספרותית שהיא "רזי נאאר" ושרדתי כדי לספר. התיישבתי לכתוב את הגיגיי על היצירה הזו, כן - מדובר ביצירת אמנות של ממש.

עם מעט מאוד כללי כתיבה פורמליים, תוך ריקוד עוועים בין ז'אנר, חלום וחזיון נרקמה עלילה מתוחכמת, לא צפויה ועל אף כל הרוע שנשפך ממנה - מלאת רגש.

איך מסכמים מעל אלף עמודים? לא מסכמים.
אבל הנה כמה נקודות שצפו לי במהלך הקריאה -

בין הקוראים עלתה לא פעם השאלה, מהו הרקע לסיפור? זו פנטזיה, עם נגיעות אימה, המשלבת שפע של אלמנטים, מפלצות, רוחות, כוחות על, פורטלי מעבר, קסם ועוד.
אך אין לו תשתית היסטורית מוכרת, והוא גם אינו אלגוריה לפחות לא באופן ברור. (יהיו שיחלקו, אשמח להבין במה הוא אלגורי)
עם זאת, נראה כי העלילה מרפררת לעשרת השבטים האבודים, "הרי החושך" המוזכרים בה לא פעם, נהר המשליך אבנים (רמז לסמבטיון?)
זה יכול ליישב את המונח "בני אברהם" ואת הסימובליזם היהודי השזור לאורך הספר, נוגע ולא נוגע.

הכתיבה עצמה - מופתית, חושנית כמעט. שואבת לתוך תיאוריה הסבוכים את כל כולך, כמעט ניתן להרגיש על קצה הלשון את טעם הקפה, להצטמרר מהקור המקפיא של סופת האימים ולחוש את מקלה האכזרי של המשכילה בין האצבעות.

אגב, אכזרי - הספר רווי בתיאורי אלימות וסדיזם, בחדות וצבע שחוצה מעט את הגבולות המוכרים לנו בספרות החרדית. לא, לא כמו יונה ספיר.
האלימות מתוארת, נוטפת, ניגרת, ננעצת.

התפאורה של העלילה היא אפוקליפטית, אפלה לחלוטין. עונת חורף קודרת משתרעת לאורכה.
היא משתדלת להיות טראגית ככל האפשר, אבדן ואבל ניבטים מכל פינה עד כדי קושי אמיתי בקריאת קטעים מסוימים.
הרוע בספר הוא רוע מוחלט, ללא קונפליקט, סיפור הרקע של הנבל לא נועד כדי לעורר אמפתיה בקרב הקוראים ואין אף צדיק בסדום.

גיבורת הספר, למודת הסבל, מביאת הישועה, סמל התקווה - הלא היא לינאר, היא דמות שניתן להזדהות איתה, בעלת כוחות על - אך לא "כל יכולה" היא משלבת בתוכה חוסן גדול ורגש עז, הנסחט עד קצה גבול יכולת הצער שלה, ומעבר לו. ללא סתירה. התחושה היא שבאשר היא תלך במסעה המפותל - נלך עמה בנאמנות ובאהדה.

מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו - טורמסו הנוכחי, מבני אברהם - ילד, מעט סוציופת שגדל להיות התגלמות הרוע האנושי, אשר ביכולותו לשים קץ לסבלם של עמים שלמים - בוחר באכזריות חסרת תקנה. לבד מהפרעה אמיתית עמה נולד - סיפורו של יהים הקטן אינו משכנע במיוחד ביחס למבוגר שנהיה.

הדבר הבולט ביותר בספר, הוא המקוריות שלו. היכולת להפתיע אותנו מחדש עם טוויסטים חדים, עליות ומורדות בלתי צפויות ורכבת הרים רגשית ולעיתים גם פיזית ממש.

"גבירתי גברת גדולד, הואילי נא להמשיך לכתוב במרץ ובחמלתו הספר הבא יצא במהרה"
על החתום -
נאמני הזקן.
ארבע שנים של צפיה מאז הכרכים הקודמים, וכמות הפייק ניוז, ההוצאות להורג וההשערות לא ניתנות לספירה. כבר ממבט ראשון בספר, ניתן להבין שההשקעה והאורך מצדיקים את ההמתנה.
כמו תמיד, בביקורות מסוג זה אני מעט מתקשה לחלק לכותרות מסודרות ולנושאים, עימכם הסליחה...



כשיש ביד שתי ספרים, אפשר כבר להתחיל לדבר בפרספקטיבה של סדרה, ולבקר בהתאם. ע"פ הבניה של הספרים עד כה, אני מהמרת, ודי בטוחה בדעתי, שזה הולך לכיוון של טרילוגיה. ולפני שאתם מגלגלים עיניים ומגחכים על הטרנד, בואו נדבר רגע מה זאת טרילוגיה, ומה ההבדל בינה לבין סדרת ספרים. טרילוגיה בעיני היא שלושה ספרים, עם דגש על המספר שלוש. העלילה היא עלילה אחת, המחולקת לספרים עם סיום ביניים בכל ספר, עד הספר האחרון. הספר הראשון לרוב יהיה הכרות עם העולם בו הטרילוגיה מתקיימת, הצגת הקונפליקט המרכזי של העלילה, כשהספר יסגר בטוב, יחסית. הספר השני יהיה הספר הקשה ביותר, העלילה תעמיק עוד, הטוב והרע יתרחקו עוד יותר זה מזה, האופל יתגבר, והסיום – לרוב לא חיובי. הספר האחרון ימשיך את השני, עד לנקודת השיא ולהתרה. לעומת זאת, סדרה בעיניי, היא אוסף של ספרים הנמצאים תחת כותרת משותפת – גיבור זהה, קונספט זהה, זירה זהה ועוד. בשנים האחרונות תופעת הסדרות התפשטה בציבור החרדי בשיטת כל המרבה הרי זה משובח, ומחצית מהספרים הם 'חלק מסדרת המתח האגדית' או ש'עלילותיו של גיבורנו לא תמו וניפגש שוב בספר הבא'. בגלל כל זה, הופעה של טרילוגיה אמיתית, ועוד פנטזיה – היא מבורכת בעיניי, ואני מקווה שבעקבותיה התופעה תתפשט עוד ועוד.

הספר בנוי בצורה מדהימה. אם בספרים הקודמים היו תלונות על התמרחות, פה העלילה קצבית וכל משפט הוא תגלית חדשה והתקדמות בסיפור. הספר מתחיל בפרולוג מפחיד וקשה לקריאה, ואח"כ בערך מאתיים עמודים של התרחשויות שליליות. לאחר מכן יש אתנחתא קלה למשך כמה עשרות עמודים כיפיים ומגניבים, ואז כמעט עד סוף הספר האופל משתלט ולינאר חוטפת מכל כיוון אפשרי. ופתאום, ממש במאה עמודים האחרונים של הספר, סוף סוף משהו טוב קורה ללינאר, עד הסיום – שבו המצב בשלוש הממלכות קשה מאי פעם, אבל לינאר ופיאגרו באיזשהו ניצחון חלקי על המשטר. ואז, מגיע האפילוג. קטע פשוט יפיפה. ספרותית, כתיבתית, עלילתית. והדבר המדהים בעיני – זה שהסופרת סגרה מעגל עם האפילוג.
העלילה מדהימה ומפתיעה, מלאת הפתעות וטוויסטים. מתברר, כצפוי, שהסופרת ידעה מראש בדיוק מה הולך לקרות בספרים הבאים, ושתלה הרבה רמזים מקדימים ושאלות שנפתרות. בלי לתת מדי הרבה ספויילרים – אגדות רבות מתגלות כאמיתיות, חלומות מתגשמים ודמויות מהעבר מוארות באור חדש ומפחיד. קטע שאהבתי הוא הספר בתוך ספר – מלכות של שמש ירח ועשן כוכבים. מגניב!

כצפוי מסיפור דיסטופי, האופל שולט בכל. הנבלים – הם הסטראוטיפ המדויק. הרוע הוא אמיתי, ומאידיאל. זוכרים את הפריחה היפה ליד בקתת משפחה רז? את התיאורים על טעמם המדויק של הדוקאנים, צבע השקיעה והרעב הכבד? אז התיאורים נשארים, אבל המתוארים משתנים בחדות. בספר מתוארים לאורך, לרוחב ולעומק נופים אפלים, נבלים אכזריים, חיות מחרידות ועוד. האלימות קשה מאוד לקריאה, ולשואלים – קשה פי כמה מהספרים הקודמים. אם עד כה השיא היה ההוצאה להורג של ההורים של דיתה לעיניה, בספר הנוכחי זו רק מדרגה ראשונה. הוצאות להורג על ימין ועל שמאל, איומים, תאי כלא מחרידים, ואנשים שפשוט מחרידים לקריאה. החלק שהיה לי הכי קשה לקרוא – זה הקטעים על העם הראשלי, שהתיאורים עליו הם פשוט בחילה. באופן אישי – רעדתי פיזית במהלך הקריאה. למתלוננים על הספר הראשון – אל תקראו את השני, הוא לא יעשה לכם טוב.

מה שעוד מעמיקה מאוד בספר, היא הפנטזיה. בספרים הקודמים היא הוכנסה במינון קטן, ופה הסופרת הולכת על הקופה והפנטזיה היא פנטזיה על מלא. קצת היה קשה להחזיק ראש עם כל כך הרבה חיות, כלי נשק וטקסים, אבל זה שווה, כי התוצאה פשוט יפיפה. ברמת האליגוריה גם יש העמקה קלה, כשלינאר הופכת ממביאת גאולת הכפרים למביאת גאולת הממלכות, ומושגים כמו אחרית הימים נכנסים. אם כי, אני מחכה לראות איך הסיפור יסתיים, ואז לגבש את דעתי על האליגוריה שהסופרת הכניסה. יש לי הרהור מסוים, יכול להיות שהיא הכניסה את כל האליגוריה ו/או היהדות כדי להצדיק את הרוע של הראשלים? כי באופן רגיל, לא כותבים בציבורינו על נבלים עד כדי כך אכזריים, ברמת ההנאה מהרוע, וכשהיא בעצם אומרת – הם שונאים את בני אברהם סתם, מאותה סיבה שחמאס הרגו לנו 1300 איש לפני שנתיים, היא מצדיקה את עצמה. אבל אם היא הולכת על הקבלה חזקה, היא תצטרך גם לספק הסבר מיהי לינאר ועוד שאלות. כך או כך, מסקנת הביניים שלי על השאלה של איזה ז'אנר הסדרה – היא פנטזיה אפית עם מרכיבים אליגוריים. בזה, בסוגריים, היא לוקחת מיונה ספיר את התואר של הפנטזיה הראשונה במגזר...

נקודה משמעותית שהפריעה לי: אפיון הדמויות בסיסי מאוד מאוד, והגיבורים לא עוברים שינויים פנימיים משמעותיים. אם לפחות היא הייתה כותבת רק בטווח האפיון, ניחא. אבל לינאר נעה ונדה באירועים שדורשים ממנה מעבר, והתגובות שלה משתנות ולא עיקביות, מה שמוריד מאוד מהאמינות של הדמות. כשטורמסו מאיים עליה היא נכנעת בכזו קלות! הייתי מצפה ממנה ליותר. גם היחס המשתנה שלה לבנות העמים, וההחלטות הלא מספיק מנומקות. גם ההצטרפות של דיקלואר לפולארים בעייתית, כי נכון שבספר הראשון היא בנתה את הדמות שלו כאחד שמאמין בכח ובתנו לצה"ל לכסח, אבל חוץ מאופי יש לגיבור גם אישיות, והאישיות של דיקלואר עד כה הייתה יפה! היו לו מידות טובות, והוא באמת ובתמים אהב את לינאר. אני מסרבת להאמין לכך שהוא נתן לה פשוט למות, זה לא דיקלואר של הספר הראשון!
הערה נוספת, שקשורה גם לעלילה, היא שלינאר מפגינה טיפשות מסוימת, למה היא לא קוראת לניצוץ? גם אם הוא לא ענה לה בפעם הראשונה, הייתי מצפה שתנסה שוב ושוב, ולו רק מהרצון להיאחז במשהו. אגב, היו דברים רבים שניחשתי מראש, ופשוט חיכיתי שלינאר תקלוט אותם גם, לדוגמא ברגע שהיא נכנסה למצודת הזכוכית היה ברור לי שאנשי המלח יסייעו לה לצאת, ומי הם האחים באגדת האחים מראשל שיערתי עוד לפני הקריאה של הספר.

יש לסופרת קטע מסוים, שהיא פותחת נושאים ותעלומות בקול רעש גדול, ולבסוף כמעט ולא מתייחסת אליהם או שהם נדחים לספר הבא. עיר האסירים כמעט ולא הוזכרה, זה קו עלילה שנפתח בספר הקודם וחשבתי שימשיך בספר הנוכחי. גם הפרולוג מטיל האימה בעצם לא היה משמעותי בכלום לעלילה, מלבד ההרגשה המעצבנת כשהקוראים מחזיקים במידע שהגיבור לא מכיר, ופועל בצורה שגויה. והשיא – זה הפומפוזיות של "רזי ניהר, מביאת גאולת הכפרים". במציאות כמעט ואין חשיבות בספר הנוכחי לשם שלו, והוא לא באמת מניע את העלילה. אפרופו רזי ניהר, יש פה סתירה - באגדה על רזי ניהר נאמר שכשהסבתא העבירה את כח ראיית הצללים לנכדתה היא הפסיקה לראות אותם, אז למה בזמן שלינאר כבר קיבלה את הכח הוא לפתע מופיע אצל המשרתת ההיא? ובנוסף, איפה הוא היה קודם, למה היא לא ראתה צללים לפני שהיא חלתה באנטהילוקיוס?

מרגישה קטנונית לכתוב את זה, ולכן זה רק בסוף בסוף – היו כמה סצנות ואלמנטים שהזכירו לי ספרים אחרים, יתכן שזה נטו הרגשה שלי, אבל בכל אופן מניחה את זה. מעבר הכור – שרשרת שמסובבים בה משהו ואז עוברים... קשה לי להאמין שזה לא קשור למחולל זמן. כנ"ל המושג טוהר הדם שאין לי מושג למה הוא נכנס בכלל לספר, היה אפשר להתגזען וללמוד סולם דרגות גם בלי המילים האלו שאין להם באמת אחיזה במציאות, הרי אין שם מדרג של חצויי דם או מעמדות ביניים כתוצאה מנישואים בין אנשים ממעמד שונה. הייתי משנה את שלט הכניסה לראשל למשהו אחר, ובטח לא פעמיים טוהר. שינויי צורה, הפריאטור שהופך ליונה... חבל, היה אפשר בקלות לשנות אותם למשהו שלא מזכיר שום ספר.
בשלב מסוים בספר, עלה מול עיני חלום של מלך, על ציפור שחורה וציפור לבנה, וטיפת דם שנופלת על כוזר, וגם הסצנה של ההעלאה על המוקד הזכירה לי קטע שבו נער אחד אמור להתלות על העמוד הירוק במרכז אתיל, ולבסוף מגלה את אביו, ודיקלואר הוא הקבלה אמיתית לשאול - כמובן שכל אלו הן אסטואציות בלבד.
(ורק בסוגריים: החורף של שירי | החורף של דיתה😉)

כיף שקראתם עד פה,
ותודה לאביגיל גדולד על יצירת האומנות הזו.
מומלץ בחום!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  12  פעמים
למעלה