דרוש מידע אשמח לדעת על ישיבות של מתחרדים דת"ל שהפכו לחרדים

מצב
הנושא נעול.
זה לא מדויק, יש אנשים שיש להם בעיות והם מסתירים את זה, זה אולי פחות ידוע אצל מתחזקים ולכן הם לא מבררים, אבל בדיוק בשביל זה יש את שלב הבירורים, מותר ואף מצווה לשאול במפורש על המדובר "האם הוא בריא בנפשו, והאם יש לו מחלות כלשהן".
האנשים עם הבעיות המוסתרות פחות מסננים בעצמם, ולכן מצוי שהם יפגשו גם עם מישהי שלא גדלה בבית חרדי, משא"כ מי שאין לו שום חסרון בולט.
א. לא מתחזקים אלא חזקים!
ביננו יש כאלה שיותר מהחרדים.
אני יכול להגיד לך עלינו: אצלנו הבנות הולכות חצאית ארוכה עד הקרסול, כיסוי מלא, גרביים, אנחנו מקפידים על הלכות קלה כבחמורה ועוד...
ב. אבל זה לא יפה שהשדכנים משדכים ככה.
וזה נורא!
כנ"ל אם מצעים לחרדי האשכנזי ספרדי.
דופקים אותו.
מה זה האפליה הזאת?!
אנחנו עם ישראל.
כשפרצה המלחמה בשמחה תורה לא תקום פעמיים צרה
אז המחבלים לא חיפשו דווקא ספרדים או אשכנזים וכו'
אלה יהודי!
 
זה כן מדויק שבחורה מתחזקת נחשב ל'חיסרון' במדרג השידוכים ולכן באופן מקובל מציעים לה בחור עם חסרונות ולא רואים בזה עוול.
זה נורא ואיום!!
ושוב אני מדגיש לא מתחזקת אלא חזקה!!!
יש כאלה שיותר חזקים מחרדים!!!
על אחותי בטוחים תמיד שהיא חרדית מבית עד שרואים אותה איתי (אני כיפה סרוגה גדולה)...
 
א. לא מתחזקים אלא חזקים!
ביננו יש כאלה שיותר מהחרדים.
אני יכול להגיד לך עלינו: אצלנו הבנות הולכות חצאית ארוכה עד הקרסול, כיסוי מלא, גרביים, אנחנו מקפידים על הלכות קלה כבחמורה ועוד...
ב. אבל זה לא יפה שהשדכנים משדכים ככה.
וזה נורא!
כנ"ל אם מצעים לחרדי האשכנזי ספרדי.
דופקים אותו.
מה זה האפליה הזאת?!
אנחנו עם ישראל.
כשפרצה המלחמה בשמחה תורה לא תקום פעמיים צרה
אז המחבלים לא חיפשו דווקא ספרדים או אשכנזים וכו'
אלה יהודי!
מסכים עם כל מילה, רק שעולה בי חשש שיסווגו את הנושא כהשקפה...
 
זה נורא ואיום!!
ושוב אני מדגיש לא מתחזקת אלא חזקה!!!
יש כאלה שיותר חזקים מחרדים!!!
על אחותי בטוחים תמיד שהיא חרדית מבית עד שרואים אותה איתי (אני כיפה סרוגה גדולה)...
לשידוכים צריכים לבוא ריאלים וציניים קצת...
 
המורות שלה לא יודעות לכוון אותה לישיבות שבגדול מתאימות לה?
להתחתן עם בחורים ממשפחות לא מיינסטרים (מישובים חרדיים, משפחות שההורים מתחזקים/מתחרדים) זה חיסרון מבחינתה?
 
@אלישמע ציון אני חושב שאני מבין מה אתה מחפש, בחור חרדי שהשאיר את הרווחים שיש לו מהחינוך הדתי לאומי עם הערכים הטובים והחזקים בציבור הדתי לאומי ביחד עם להישאר חרדי,
יש לי רעיון בחור באמת מושלם מהיכרות אישית, מגיע מבית דתי לאומי חשוב, התחרד לגמרי ממש גם בלבוש אבל הוא מחובר לערכים שלו טוב
אם תוכל לשוחח בפרטי ננסה להתקדם,
 
זה לא מתאים לה.
היא לא תסתדר עם ליטאי כזה בכלל!!
היא סגנון חי, שמח, אש, וכו'.
חבל על ההכללה
לא חסר ליטאים חיים עם שמחה אש וכו'
ניגונים וכו'
ואני מכיר הרבה כאלו
עולם הישיבות היום שונה מפעם הוא הרבה יותר מסוגנן
 
@אלישמע ציון אני חושב שאני מבין מה אתה מחפש, בחור חרדי שהשאיר את הרווחים שיש לו מהחינוך הדתי לאומי עם הערכים הטובים והחזקים בציבור הדתי לאומי ביחד עם להישאר חרדי,
יש לי רעיון בחור באמת מושלם מהיכרות אישית, מגיע מבית דתי לאומי חשוב, התחרד לגמרי ממש גם בלבוש אבל הוא מחובר לערכים שלו טוב
אם תוכל לשוחח בפרטי ננסה להתקדם,
וואו ממש תודה!
אתה יכול לשלוח לי מייל ל: elishama451 ואז שטרודל וכו...
 
אפשר לחפש בחור חרדי שעשה דרך שונה קצת
יש כאילו שלא תמיד היו ממש בקו אבל התחזקו מאוד
והם כמו בעלי תשובה/נשרפים


בחור ליטאי אשכנזי שכל חייו הלך בדרך אבותיו ירצה בחורה מתאימה גם במשפחה מסביב
(לא אומר שהיא יותר טובה רק כל אחד מחפש את המוכר והיודע בדר"כ)
ולכן ח"ו לא באה להצדיק את הנושא שמציעים חיסרון
אבל כן לפתוח עיניים ולדעת שאם הבחירה היא לא מלכתחילה אז למה נגשו לזה?

וממקום כזה להבין ולחפש מה מתאים ועל מה לא מתפשרים בשום אופן
(בודאי לא על מצב נפשי/רפואי וכו)
 
חבל על ההכללה
לא חסר ליטאים חיים עם שמחה אש וכו'
ניגונים וכו'
ואני מכיר הרבה כאלו
עולם הישיבות היום שונה מפעם הוא הרבה יותר מסוגנן
אין שום חלילה הכללה.
אבל זה מה שקורה - ליטאים פחות אש.
אין אצלם ניגוניםם באמצע שבוע, או לימוד תורה באש ובאהבה.
עם תחושה שהשם אוהב אותנו ולא מחפש להעניש אותנו.
אלול זה חודש של קרבת השם - המלך בשדה וכו'.
 
אין שום חלילה הכללה.
אבל זה מה שקורה - ליטאים פחות אש.
אין אצלם ניגוניםם באמצע שבוע, או לימוד תורה באש ובאהבה.
עם תחושה שהשם אוהב אותנו ולא מחפש להעניש אותנו.
אלול זה חודש של קרבת השם - המלך בשדה וכו'.
כדאי שתקשיב פעם לשיחות של המשגיח של מיר ברכפלד, הרב הכסטר, אולי אחר כך תשנה את דעתך.
הוא חוזר בכמעט כל שיחה או ועד שלו על שמחה בקיום המצוות בלימוד תורה ועל היסוד שהקב"ה לא בא בטרוניה עם בריותיו, ולא מחפש להעניש או להכשיל.
 
כדאי שתקשיב פעם לשיחות של המשגיח של מיר ברכפלד, הרב הכסטר, אולי אחר כך תשנה את דעתך.
הוא חוזר בכמעט כל שיחה או ועד שלו על שמחה בקיום המצוות בלימוד תורה ועל היסוד שהקב"ה לא בא בטרוניה עם בריותיו, ולא מחפש להעניש או להכשיל.
לא באתי עכשיו לבדוק אחד אחד.
אמרתי באופן כללי.
 
אין שום חלילה הכללה.
אבל זה מה שקורה - ליטאים פחות אש.
אין אצלם ניגוניםם באמצע שבוע, או לימוד תורה באש ובאהבה.
עם תחושה שהשם אוהב אותנו ולא מחפש להעניש אותנו.
אלול זה חודש של קרבת השם - המלך בשדה וכו'.
פחות אש מה אתה מחפש שירקדו ברחובות לך לחתונות תראה בחורים שמחים לא אש אלא כבשן של אש
ניגונים באמצע שבוע נכון שלא מצוי אבל לא חסר בחורים עם גיטרות וכדו'
לימוד באש ובאהבה איך אתה מודד את זה למה נראה לך שבמקומות אחרים לומדים תורה יותר באהבה צריך סטיקר בשביל זה. אש - לך תראה שיעור או שיעור כללי בישיבה טובה ממוצעת תדבר איתי אח"כ
תחושה שהשם אוהב אותנו - לך תדבר עם בחורים לפני שאתה מדבר בשמם
אלול חודש של קרבת השם - אין בחור ליטאי אחד שחולק ע"כ המלך בשדה - כולם אומרים את זה חלק בשם הזה חלק בשמות אחרים
תפסיק להפוך את הציבור הליטאי למפלצות ואל תתפלא אח"כ שמסוכן להכנס עליהם
 
לא באתי עכשיו לבדוק אחד אחד.
אמרתי באופן כללי.
הבאתי דוגמא למשגיח גדול מהמיינסרים הליטאי, שיש לו אלפי שומעים כל שבוע [בלי גוזמא] בכוללים ובישיבות ברחבי הארץ בכלל ובק"ס בפרט, הוא לא היחיד, אבל הוא מהרבנים שאני שומע הרבה.
 
פחות אש מה אתה מחפש שירקדו ברחובות לך לחתונות תראה בחורים שמחים לא אש אלא כבשן של אש
ניגונים באמצע שבוע נכון שלא מצוי אבל לא חסר בחורים עם גיטרות וכדו'
לימוד באש ובאהבה איך אתה מודד את זה למה נראה לך שבמקומות אחרים לומדים תורה יותר באהבה צריך סטיקר בשביל זה. אש - לך תראה שיעור או שיעור כללי בישיבה טובה ממוצעת תדבר איתי אח"כ
תחושה שהשם אוהב אותנו - לך תדבר עם בחורים לפני שאתה מדבר בשמם
אלול חודש של קרבת השם - אין בחור ליטאי אחד שחולק ע"כ המלך בשדה - כולם אומרים את זה חלק בשם הזה חלק בשמות אחרים
תפסיק להפוך את הציבור הליטאי למפלצות ואל תתפלא אח"כ שמסוכן להכנס עליהם
לא התכוונתי לפגוע ולהכליל.
אבל לי אישית יש כמה חברים בישיבה שהם ככה.
אתה מכיר את הסיפור של הרב גלזר?
הוא פעם חזר משיעור וקנה לעצמו ארטיק משובח, פתאום דפיקות על החלון של האוטו שלו, הוא פותח ומישהו אומר לו: "מה אתה אוכל ארטיק באלול". יש כאלה שאלול זה ראשי תיבות "אוי לי ואבוי לי".
אני לא אומר שזה כל הליטאים.
אבל אצלם זה מצוי.
מנסיון.
מה שכן לא התכוונתי לפגוע!! ולא להפוך אותם למפלצות!!!
אני אוהב את כל עמ"י!!!
 
הבאתי דוגמא למשגיח גדול מהמיינסרים הליטאי, שיש לו אלפי שומעים כל שבוע [בלי גוזמא] בכוללים ובישיבות ברחבי הארץ בכלל ובק"ס בפרט, הוא לא היחיד, אבל הוא מהרבנים שאני שומע הרבה.
הכל טוב!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.

אפשר להעביר לפרטיים. העברה לקבוצות כפופה לאישורי.

להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  0  פעמים
למעלה