פריפריה שמישהוא בציבור הכלל חסידי/החסידיות הקטנות ירים את הכפפה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מקנא ב2 קבוצות
1 החיסדיות הגדולות כמו גור בערד חצור ודימונה או ויזניץ עפולה וקרלין וצאנז בטבריה
2ועוד יותר מקנא בציבור הליטאי יוצא לי העיניים [ואני בהחלט מפרגן להם] על היוזמה שלהם בעכו
איפה הציבור הכלל חסידי ???
אני מישתייך לחסידות קטנה ואני מעריץ את גור ובעלז אבל אני ישלח את ילדיי וילדותיי לכלל חסידי
אני רוצה פריפריה זולה
ולא צפת וטבריה..
למה לי לא מגיע לנו מהטוב הזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
להיות שייך למקום גדול זה אומר ויתורים רבים ומהותיים שאתה אולי לא מודע אליהם.
הרצון לפריפריה זולה יכול להגיע בלי זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני מקנא ב2 קבוצות
1 החיסדיות הגדולות כמו גור בערד חצור ודימונה או ויזניץ עפולה וקרלין וצאנז בטבריה
2ועוד יותר מקנא בציבור הליטאי יוצא לי העיניים [ואני בהחלט מפרגן להם] על היוזמה שלהם בעכו
איפה הציבור הכלל חסידי ???
אני מישתייך לחסידות קטנה ואני מעריץ את גור ובעלז אבל אני ישלח את ילדיי וילדותיי לכלל חסידי
אני רוצה פריפריה זולה
ולא צפת וטבריה..
למה לי לא מגיע לנו מהטוב הזה
שכחת בויאן בקרית גת
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
2ועוד יותר מקנא בציבור הליטאי יוצא לי העיניים [ואני בהחלט מפרגן להם] על היוזמה שלהם בעכו
איפה הציבור הכלל חסידי ???
בחיים על תקנה בליטאים בכל מה שקשור לדירות, אתה לא רוצה לדעת כמה ליטאי ממוצע משלם על הבנות שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אתה מעלה פה נקודה כואבת מאד!
לאנשי חסידויות לא מספיק גדולות או מוצלחות פשוט אין מענה לדיור פריפריאלי מוזל!

בינתיים עלו פה כל מיני רעיונות קצת ומעניין לראות לאן זה יתפתח.

אגב, כליטאי, אני מקנא בכם על עמנואל - כזה פיתרון ממש בהישג יד ואף מיזם ליטאי לא מתרומם שם כמעט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני מקנא ב2 קבוצות
1 החיסדיות הגדולות כמו גור בערד חצור ודימונה או ויזניץ עפולה וקרלין וצאנז בטבריה
2ועוד יותר מקנא בציבור הליטאי יוצא לי העיניים [ואני בהחלט מפרגן להם] על היוזמה שלהם בעכו
איפה הציבור הכלל חסידי ???
אני מישתייך לחסידות קטנה ואני מעריץ את גור ובעלז אבל אני ישלח את ילדיי וילדותיי לכלל חסידי
אני רוצה פריפריה זולה
ולא צפת וטבריה..
למה לי לא מגיע לנו מהטוב הזה
כמי שהתעסק עם עסקני דיור מהקהילות החסידיות שמנית אוכל לומר לך שאיני מבין מה רע בצפת יותר מערד והר יונה.
אם כבר הרבה מהם לא מבינים מה רע בצפת.
נסעת פעם לערד? ראית איזה מרחק זה?
אתה יודע כמה שנים בקושי היה להם תחבורה?
המזג אויר שם מדברי.
אתה יודע כמה קשיי פרנסה יש שם?
נסעת פעם להר יונה?
אתה יודע איזה קשיים יש להם עד היום עם תחבורה? [לחלק מהאזורים]
אתה יודע מה המצב שם בפרנסה.

ועכשיו להבדל הגדול, הקהילתיות עוזרת מאוד במהלך חבלי הלידה גם אם נמשכים שנים.
וגם כאשר המקום מתרומם אז משתדלים לשמור על המחירים ועל עוד הרבה דברים קטנים [כמו תחרות הוגנת יותר בין חנויות, ולא שיגיע אחד ויבלע את כל הותיקים וכדו']

הבעייתיות בקהילות קטנות וזה נתון שהם מדברים עליו בכל פגישת עסקני דיור, זה המצב שברגע שמקום מתחיל להתרומם אין שום אחריות קהילתית, לא על פתיחת חנויות מתחרות, לא על מחירי דיור ולא על שום דבר כמעט.
זה המצב לטוב ולמוטב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני מקנא ב2 קבוצות
1 החיסדיות הגדולות כמו גור בערד חצור ודימונה או ויזניץ עפולה וקרלין וצאנז בטבריה
2ועוד יותר מקנא בציבור הליטאי יוצא לי העיניים [ואני בהחלט מפרגן להם] על היוזמה שלהם בעכו
איפה הציבור הכלל חסידי ???
אני מישתייך לחסידות קטנה ואני מעריץ את גור ובעלז אבל אני ישלח את ילדיי וילדותיי לכלל חסידי
אני רוצה פריפריה זולה
ולא צפת וטבריה..
למה לי לא מגיע לנו מהטוב הזה
חשבת על חריש? שואל בתור ליטאי. יש פה אמנם קהילה קטנה של כלל חסידי אבל מבוססת
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
כמי שהתעסק עם עסקני דיור מהקהילות החסידיות שמנית אוכל לומר לך שאיני מבין מה רע בצפת יותר מערד והר יונה.
אם כבר הרבה מהם לא מבינים מה רע בצפת.
נסעת פעם לערד? ראית איזה מרחק זה?
אתה יודע כמה שנים בקושי היה להם תחבורה?
המזג אויר שם מדברי.
אתה יודע כמה קשיי פרנסה יש שם?
נסעת פעם להר יונה?
אתה יודע איזה קשיים יש להם עד היום עם תחבורה? [לחלק מהאזורים]
אתה יודע מה המצב שם בפרנסה.

ועכשיו להבדל הגדול, הקהילתיות עוזרת מאוד במהלך חבלי הלידה גם אם נמשכים שנים.
וגם כאשר המקום מתרומם אז משתדלים לשמור על המחירים ועל עוד הרבה דברים קטנים [כמו תחרות הוגנת יותר בין חנויות, ולא שיגיע אחד ויבלע את כל הותיקים וכדו']

הבעייתיות בקהילות קטנות וזה נתון שהם מדברים עליו בכל פגישת עסקני דיור, זה המצב שברגע שמקום מתחיל להתרומם אין שום אחריות קהילתית, לא על פתיחת חנויות מתחרות, לא על מחירי דיור ולא על שום דבר כמעט.
זה המצב לטוב ולמוטב.
אתה צודק, אבל אתה לא נותן מענה לכאב של פותח האשכול.
הוא כואב את זה שאין לו זכות בחירה ומגוון היכן לגור מבחינה קהילתית ומוסדית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אתה צודק, אבל אתה לא נותן מענה לכאב של פותח האשכול.
הוא כואב את זה שאין לו זכות בחירה ומגוון היכן לגור מבחינה קהילתית ומוסדית.
בדיוק להיפך בקהילות הגדולות אתה מוגבל לפריפריה שלהם בלבד.
בקהילה קטנה אתה משוחרר לכל מקום בארץ שיש מעט חסידים
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
בדיוק להיפך בקהילות הגדולות אתה מוגבל לפריפריה שלהם בלבד.
בקהילה קטנה אתה משוחרר לכל מקום בארץ שיש מעט חסידים
ומוגבל בעוד דברים כפי שרמז @שוירץ .
אבל השחרור שאתה מדבר עליו אצל הקטנים נמצא יותר בביתר בית שמש וזהו...
כלומר צריך ממש לחפש אולי איכשהו עמנואל ולהתחיל לדון אם טבריה כן או לא וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ומוגבל בעוד דברים כפי שרמז @שוירץ .
אבל השחרור שאתה מדבר עליו אצל הקטנים נמצא יותר בביתר בית שמש וזהו...
כלומר צריך ממש לחפש אולי איכשהו עמנואל ולהתחיל לדון אם טבריה כן או לא וכו'.
בקיצור לחפש את כל המעלות של המרכז ואת כל השחרור וכו' מבלי לשלם מחיר יקר.
בהצלחה לפנטזיה.

פריפריה = מחיר כלשהוא פסיכולוגי/קהילתי/נפשי/גופני/תעסוקתי לרוב האנשים
מרכז = מחיר כלכלי כבד לרוב האנשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
בקיצור לחפש את כל המעלות של המרכז ואת כל השחרור וכו' מבלי לשלם מחיר יקר.
בהצלחה לפנטזיה.

פריפריה = מחיר כלשהוא פסיכולוגי/קהילתי/נפשי/גופני/תעסוקתי לרוב האנשים
מרכז = מחיר כלכלי כבד לרוב האנשים.
זה לא הקייס לדעתי. זה לא הפינוק.
אבל אני יותר מידי מדברר. לוקח צעד אחורה ונותן לעסק להתפתח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני באמת חושב שאם העסקנים של הציבור הכלל חסידי, דהיינו שלומי אמונים, היו מתעסקים בזה יותר, ומביאים בשורות ואיגודים קהילתיים אמיתיים, היה מה לדבר, במקום זה יש עסק של ביזנע'ס, מ"דברים מאוד חשובים", אבל לא זה מטרת שליחותם... (ואני לא אכניס כאן את נושא הגיוס, וגזירת המעונות וכדו'), והם יושבים בשליחותינו... ולא מביאים לנו את הדברים האמיתיים שאנחנו צריכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני באמת חושב שאם העסקנים של הציבור הכלל חסידי, דהיינו שלומי אמונים, היו מתעסקים בזה יותר, ומביאים בשורות ואיגודים קהילתיים אמיתיים, היה מה לדבר, במקום זה יש עסק של ביזנע'ס, מ"דברים מאוד חשובים", אבל לא זה מטרת שליחותם... (ואני לא אכניס כאן את נושא הגיוס, וגזירת המעונות וכדו'), והם יושבים בשליחותינו... ולא מביאים לנו את הדברים האמיתיים שאנחנו צריכים.
מירון מירון מירון.
אבל באופן כללי בעבר היו יותר מעורבים בדיור.
רק שפרוש נכווה באגודות הדיור בחריש.... [למי שזוכר את המקצועיות בהגשת עמותות מקבילות מאותו עורך דין + מודעות האוסרות להתמודד על המכרזים, מה שפסל את העסק]
הרב אברהם סלונים נכווה קשות בגלובנציץ, לאחרונה הוא כן עומד מאחורי מספר מיזמי דיור.
ובאופן כללי מיום שנכנס ה"משתכן" לחיינו הפסיקו עם קבוצות הרכישה היותר טובות יחסית וחוסל סדר הארוע.
יתכן שעכשיו יחזור הענין אם כי בגדול מומלץ הרבה יותר לקנות יד שניה בפריפריה מאשר רוב קבוצות הרכישה שם.
כל זה הסברים וקיטורים.
הפתרון הוא פשוט למצוא מקום עם בית כנסת וקהילה המתאימים לך פחות או יותר על פני הארץ, ולעבור לשם [כמובן לבדוק מציאות תעסוקתית סבירה/מקום לימודים]
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיפור בהמשכים זוג או פרט
פרולוג

משחק ה"ביג בוס" הסוער הסתיים בניצחונו של יוספי, היא היתה הסגנית. יוספי זרח, מיכלי ותולי קצת פחות.
אלו היו הכללים הבלתי כתובים במשחקים של יעל, חלוקת ניצחונות הוגנת על פני השבת. היא יישרה את הרגל: "שנעבור לשחק על השולחן?" נקישות על הדלת, מיכאל נכנס הביתה, יוספי רץ אליו נרגש כולו לבשר על הניצחון.
הזדקפה, נגשה למטבח וארגנה את הסלטים, שירה נכנסה בפיהוק קורע לב, "אין לי איך להודות לך, יעל".
ורק שכבו האורות, הרבה אחרי ששירה ומיכאל הזדחלו החוצה עם הצרורות, היא העזה לשאול את שירה, רק בלב, אם היא בטוחה שאין לה איך.
הבוקר של יום ראשון תפס אותה, כמו תמיד, עייפה וממהרת ורוטנת. זה הבהיל אותה, כי בשבועיים האחרונים היא רוטנת גם בימי שני ושלישי.
המצבר שלה הולך ומתרוקן והיא לא מצליחה למלא אותו.
שנים של תקוות שהתנפצו לא מרשות לה להמשיך לחלום ולשאוב כוח מהעתיד.
העתיד שהיא ציירה בדמיונה מגיל שבע, והמשיכה לצייר ביתר פירוט בגיל שבע עשרה ובגיל עשרים ושבע.
עכשיו, היא רוצה עכשיו. ממש כמו יעלי שרצתה אי אז יומולדת עכשיו. מי העזה לצחוק עליה?
יעל מתמלאת זעם על הפרה ההיא, מהקלטת של שרה קיסנר ולאה פריד. מה היא מבינה באנשים שנגמרה להם הסבלנות?
בתחילת הדרך היתה מלאת סבלנות, סיימה סמינר. נשמה עמוק, היא למדה ברצינות והשקיעה והרגישה שמגיע לה חופש אמיתי. הפגישה הראשונה שלה היתה רק בחנוכה, היה נחמד ונעים ולא מעבר. והאמת, היום היא חושבת שהיא לא באמת חיפשה את העול הזה. הכסף הלחיץ אותה, נוראות.
זמן שווה כסף, היום הכסף לא מלחיץ, והזמן נושף בעורפה.
בלילה מתקשרת מיטלמן, יש לה קול מרגיז והיא חיבת להבין למה היא הורידה את פוגל, אי שם, לפני ארבע שנים וכמה חודשים.
ואחרי שהשיחה הזו מסתימת, יעל יודעת שגם היא סיימה פרק בחייה. היא לא מוכנה יותר לשאת את זה.
היא מרימה ראש לתקרה, מדבקת כוכב נוצצת אליה, שירה הדביקה אותה אי פעם, בשחר ההיסטוריה.
הייאוש מכה בה.
והדבר הכי מפחיד שזה יאוש מסוג חדש, תהום שהיא לא מכירה.
וככה היא נרדמת.
ומתעוררת עם החלטה.
כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
14 תגובות
הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה