דרוש מידע קוואטר- לזוג נשוי או לאח ואחות רוקים

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
למה היא רלוונטית בדיוק?
זה עניין של אנשים. רגשות. מנהגים ותחושות.

זו דעתי הענייה והאנושית
בדיוק!
לך היא לא רלונטית ולי היא כן
לא מבין את הדיון שלך
מענין אותי לדעת מה דעת הקהל חושב-מרגיש,
אותי זה מענין אותך לא!!!!!!!!!!!!!!!!!
בכל אופן תודה על דעתך גם!!
סתם סקרן.
את\ה נשוי\אה????
נשוי!!!!!!!!!!
למה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
למי לתת זה מצריך להכיר את הנפשות הפועלות כדי להבין דקויות ורגשות
אבל יכולה לומר שאני פעם הייתי קואטר עם אח שלי שנינו היינו רוקים אני פחות מ-20 והוא באזור ה-26
זה היה ברית שר' חיים קנייבסקי היה הסנדק כך שברור שזה בסדר לעשות ככה
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
למי לתת זה מצריך להכיר את הנפשות הפועלות כדי להבין דקויות ורגשות
אבל יכולה לומר שאני פעם הייתי קואטר עם אח שלי שנינו היינו רוקים אני פחות מ-20 והוא באזור ה-26
זה היה ברית שר' חיים קנייבסקי היה הסנדק כך שברור שזה בסדר לעשות ככה
ברור שזה בסדר גמור (אגב זה שהוא היה שם לא אומר שזה נהיה בסדר לא בטוח שהוא ראה.....)
רק מול זה שיש שם זוג נשוי ענין אותי לדעת מה אתם אומרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אצלינו 2 האופציות מקובלות,
יתכן מאוד שזוג שנמצא אחרי לידה אצל הורי האישה ונעזר באחות הרווקה, מן הראוי שייתן לה את הכיבוד היחיד שניתן לתת לאשה!
כמובן אם נהוג ומקובל אצלם, וזו גם סגולה לילדים, אז כמובן כשזה יכול לשמח אותה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
כעקרון זו סגולה ידועה
סגולה למה?
מה המקור?
ובכלל, מה היחס הנכון של גדולי ישראל לסגולות?
יש מושג של עת רצון, בעיקר בשל ההתעוררות שיש בליבות היהודים [ליל הסדר, נעילה, תקיעות וכו'].
ברית הוא זמן גבוה, אליהו הנביא מגיע, מתחזק הקשר באומה עם הבורא.
אם מקיימים את פעולת הסגולה בלי העיקר - התעוררות הלב, מנין שיש לזה כוח?
אם מתעוררים, בשביל מה צריך את הפעולה?...

בכל אופן, חשוב לזכור [בעיקר לבני המשפחה שמסביב..]
ההורים גם כך נמצאים בדקות שקשה להם להתרכז בשמחה, ובמצווה הגדולה שנפלה בחלקם.
למי שיהיה חלק וזכות ויסייע להם לקיים המצווה יותר בכוונה - מה רב שכרו.
אך האם באמת ראוי בכזה זמן לטרוד את מנוחת נפשם ושלוותם של ההורים הנרגשים, גם כאשר מדובר במשהו 'באמת באמת באמת חשוב' כמו למשל כיבוד כזה או אחר??
והוי מחשב הפסד/שכר... כנגד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מענין אותי לדעת מה דעת הקהל חושב-מרגיש,
אותי זה מענין אותך לא!!!!!!!!!!!!!!!!!
בתור מי מהקהל, דעתי שזה העניין של הורי הרך הנולד בלבד.
וגם - שאף פעם אנחנו לא יודעים מה קורה מאחורי הקלעים, מי רוצה, מי יכול, מי צריך, ועוד...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #33
נראה לי שהחזון איש סבר לתת לזוג נשוי ו(אפילו) לא לזוג מאורס
הלתת או לא לזוג מאורס זה סיבות אחרות שלתת לאחים רווקים.
וזג נשוי שעושה חשבונות לאח / אחות למי הם צריכים לתת אולי באמת הגיע הזמן שיגדלו , כי הם עוד לא בגיל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לא הבנתי
עומד זוג שזכו ויש להם בן שעומדים לערוך לו ברית
ויש להם אופציה לתת כיבוד לאחד מהמשתתפים
פותח האשכול ביקש לדעת את דעתנו למי נכון לתת
מה הקשר שאם זה מעניין אותם אז שיגדלו?
באמת שלא הבנתי....
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בלת"ק
אפשר גם וגם....
אין לי מקור, אבל מכירה סיפור שמשפחה שערכה ברית רצתה לכבד שני זוגות בקוואטאר
אז אם התינוק העבירה לאישה אחת, שהעבירה לשניה, שהעבירה לבעלה, שהעביר לבעל האישה הראשונה, שהעביר לאב התינוק (בהוראת רב מסוים שאיני זוכרת מי הוא...)
כנראה שזה גם פתרון לזוג שלא יכול...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

לאתגר:

לשאלות על האתגר - שימו לב לתייג את @שבשבה.
בהצלחה.
אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה