חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
אני יודע שזה קשה. כבר הרבה זמן מסתובב עם זה

גמרת להסתובב בעצמך, ועכשיו אתה מסובב אחרים..
טוב, לאחר גיוס שאריות של אומץ, תוך נטילת סיכון לעוד שלילה, וסיכוי קלוש לפגיעה ישירה, אתן עוד נסיון:

'מור' שבסממני הקטורת.
שיש מחלוקת מה הוא בכלל, אבל לפי הרמב"ם הוא דם הצרור בבטן חיה שבהודו, והרמב"ן כותב שהוא צרור בגרון של הצבי. ואם כן כשלוקחים אותו מהצבי צריכים בהכרח להרוג את הצבי.
ובאופן עקרוני אפשר להקטיר גם בזמן הזה, כי מזבח שנעקר מקטירין במקומו.
 
תודה
מענין מאוד, בגלל שנתן לו סטירה לא הרשה לו לדבר איתו
זה לא היה משהו רגיל.
קודם לזה, החת"ס למד ב'חדר' ושאל משהו את המלמד או שנתן סברה אחרת והמלמד סטר לו. כשזה נודע לאביו הוא הפסיק לשלוח אותו ל'חדר' ולמד איתו עצמאית. כי החת"ס היה גאון מקטנותו והיה לאנשים קשה להקלוט שיש ילד שיודע ללמוד תורה ולחדש בה יותר מהמבוגרים...
כנראה שעל דרך זה עשה הרב אדלר, שהוא לא רצה שהחת"ס יעצור מלימודו או ימנע מלחדש דברים בגלל מקרים כאלו לכן אסר עליו. אבל זאת רק דעתי...
 

גמרת להסתובב בעצמך, ועכשיו אתה מסובב אחרים..
טוב, לאחר גיוס שאריות של אומץ, תוך נטילת סיכון לעוד שלילה, וסיכוי קלוש לפגיעה ישירה, אתן עוד נסיון:

'מור' שבסממני הקטורת.
שיש מחלוקת מה הוא בכלל, אבל לפי הרמב"ם הוא דם הצרור בבטן חיה שבהודו, והרמב"ן כותב שהוא צרור בגרון של הצבי. ואם כן כשלוקחים אותו מהצבי צריכים בהכרח להרוג את הצבי.
ובאופן עקרוני אפשר להקטיר גם בזמן הזה, כי מזבח שנעקר מקטירין במקומו.
מקטירים את הבהמה עצמה.
שוחטים..
ואז שמים על האש את גוף הבהמה.
קרבן קלאסי, רק עם קנייטש קטן.

חח
 
לא חידה אבל שאלה יפה
מדוע לא מצאנו בתורה שיצחק הספיד את אמו שרה?


זה לא היה משהו רגיל.
קודם לזה, החת"ס למד ב'חדר' ושאל משהו את המלמד או שנתן סברה אחרת והמלמד סטר לו. כשזה נודע לאביו הוא הפסיק לשלוח אותו ל'חדר' ולמד איתו עצמאית. כי החת"ס היה גאון מקטנותו והיה לאנשים קשה להקלוט שיש ילד שיודע ללמוד תורה ולחדש בה יותר מהמבוגרים...
כנראה שעל דרך זה עשה הרב אדלר, שהוא לא רצה שהחת"ס יעצור מלימודו או ימנע מלחדש דברים בגלל מקרים כאלו לכן אסר עליו. אבל זאת רק דעתי...
מענין
תודה
 
מקטירים את הבהמה עצמה.
שוחטים..
ואז שמים על האש את גוף הבהמה.
קרבן קלאסי, רק עם קנייטש קטן.

חח
אולי הכוונה לקרבן של גוי? (עי' רמב"ם הלכות מעשה קרבנות פרק י"ט הל' ט"ז)
 
לא חידה אבל שאלה יפה
מדוע לא מצאנו בתורה שיצחק הספיד את אמו שרה?
כי לא היה שם כי אברהם לקח אותו מיד אחרי העקדה לישיבת שם בן נח. וי"א שהיה בגן עדן.
 
סליחה על ההפרעה עם החידות המדהימות הללו
היה פעם שרשור על חידות לפרשת שבוע כל פרשה חידה ואני לא מוצא את זה מישהו יכול לעלות קישור?
אני לא מוצא. יש מפוזר פה ושם. ויש גם משהו מאוד ישן כאן
 
בשתי פרשיות המה נצמדות
הפטרה של פרשת וירא- האישה השונמית
הפטרה של חיי שרה- אבישג השונמית (יש מדרש שהן היו אחיות)
פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ג מובא ברש"י במלכים.
ובפי' מהרז"ו תמה על כך שאינו מסתדר לפי חשבון השנים, ומסיים: ואולי מה שאמר אחותה לאו דוקא, אלא הכוונה בת אחותה או ממשפחתה, וצריך עיון.​
 
כי לא היה שם כי אברהם לקח אותו מיד אחרי העקדה לישיבת שם בן נח. וי"א שהיה בגן עדן.
ז"ל הרבינו בחיי
"ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה'' (כג ג). : כי היה הכתוב ראוי שיאמר ויבא אברהם ויצחק לספוד לשרה ולבכותה, כי בוודאי ראוי היה יצחק לספוד לאמו הצדקת ולבכות עליה, שהרי החיוב בו גדול מאד יותר ממה שהוא באברהם, ועוד שהיא אהבתו אהבה יתרה שילדה אותו על דרך הפלא, והייתה נפשה קשורה בנפשו. ומתרץ רבנו בחיי: שיתכן לומר שיצחק לא ידע בכלל באותו הזמן שמתה אמו, כי לפי שמיתתה הייתה בשבילו בשמועת העקדה, על כן העלימו ממנו מיתתה ולא הגידו לו, ומן הטעם הזה לא ראינו שיזכירנו הכתוב ליצחק כלל לא במיתתה ולא בקבורתה, גם מעת שנעקד על גבי המזבח לא ראינוהו, שהרי כשהלכו אברהם ויצחק להר המוריה כתוב בחזרה (בראשית כב יט) "וישב אברהם אל נעריו", והיה ראוי שיאמר וישובו אל הנערים, ולא הזכיר חזרת יצחק, יתכן שנשאר שם בהר המוריה שלש שנים עד שנשלמו לו ארבעים שנה ונשא רבקה, ומפני זה לא נזכר שובו עד שהביא לו העבד את רבקה, ואז הזכירו הכתוב, וזה הוא שאמר בראשית כ''ד ס''ב "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי", ו
 
ברשותכם (?):
למדנית גדולה, אביה ובעלה חכמים מופלגים
אביה מן העשרה, ובעלה - אין כמותו בעילויים
מדברה נאוה, גם בראשון וגם בשני מן השערים
במקום הלימוד תקפה על החלשת דיבורים
ובדרך הילוכה הוכיחה על אורך אמרים
סופה לא נודע כי אם בראשונים
הניס את בעלה למקומות רחוקים
 
ברשותכם (?):
מה מרמז הסימן שאלה
למדנית גדולה, אביה ובעלה חכמים מופלגים
אביה מן העשרה, ובעלה - אין כמותו בעילויים​
מדברה נאוה, גם בראשון וגם בשני מן השערים
במקום הלימוד תקפה על החלשת דיבורים
ובדרך הילוכה הוכיחה על אורך אמרים
סופה לא נודע כי אם בראשונים
הניס את בעלה למקומות רחוקים
ברוריה בת ר"ח בן תרדיון אשת רבי מאיר
 
למדנית גדולה, אביה ובעלה חכמים מופלגים
אביה מן העשרה, ובעלה - אין כמותו בעילויים
מדברה נאוה, גם בראשון וגם בשני מן השערים
בבא קמא ומציעא ממסכת כלים
מצינו אשה נזכרת בברייתא חולקת עם התנאים כדין תנא, בתוספתא דמסכת כלים (פרק א' דבבא מציעא הלכה ג) וכו' וכשנאמרו דברים לפני ר' יהושע אמר יפה אמרה ברוריא. מצאתי ג"כ ברוריא בת רבי חנינא בן תרדיון חולקת עם אביה והלכה כדבריה, בתוספתא דכלים (פ"ד דבבא קמא הלכה ט). (ספר כריתות לשון לימודים שער ב' אות צג ובהג"ה)​
במקום הלימוד תקפה על החלשת דיבורים
ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה בטשה ביה אמרה ליה לא כך כתוב ערוכה בכל ושמורה אם ערוכה ברמ"ח אברים שלך משתמרת ואם לאו אינה משתמרת (עירובין נג)​
ובדרך הילוכה הוכיחה על אורך אמרים
רבי יוסי הגלילי הוה קא אזיל באורחא אשכחה לברוריה ואמר לה באיזו דרך נלך ללוד אמרה ליה גלילי שוטה לא כך אמרו חכמים אל תרבה שיחה עם האשה היה לך לומר באיזה ללוד (שם)​
סופה לא נודע כי אם בראשונים
הניס את בעלה למקומות רחוקים
עבודה זרה יח: וברש"י ד"ה ואיכא דאמרי
 
מה מרמז הסימן שאלה
שלא בטוח שתהיה רשות.. אנחנו בעיצומן של שתי חידות אחרות, והנה בא זה להוסיף לנו..
אבל המהירות של התשובה היתה יפה עד מאוד!!

ולמה לא כתבת את החלק הכי פשוט: אין כמותו בעילויים?

אז זה לא נבלה
הוא כנראה מתכוין ששוחטים אבל לא לפי הלכות שחיטה, ולפי ההלכה היא נקראת 'נבלה'.
הוא התנה את התשובה ב'חייב להיות דוקא נבלה'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

לא מעט פעמים נתקלתי כאן בפורום בשאלה: "איך אזרח ישראלי יכול לפתוח חשבון בנק בארה"ב או באירופה?".

הצורך הזה ברור – בין אם אתם צריכים לקבל החזרי מס מהדוד סם (התחילה הגשת 2025 והדוד
התחיל לעשות בעיות עם צ'קים 💵), פרילנסרים שמקבלים תשלומים מחו"ל, או פשוט רוצים לחסוך בעמלות המרה כשאתם רוכשים במט"ח.

אז יש בשורה, והיא הרבה יותר פשוטה ונגישה ממה שנדמה לכם. הפתרון נקרא Wise.

לא מדובר סתם בעוד "ארנק דיגיטלי", אלא בפלטפורמה פיננסית מפוקחת שמאפשרת לכם להחזיק חשבון בנק מקומי (ממש עם מספר חשבון וכתובת) במגוון מדינות, וכל זה מהמחשב בבית.

למה דווקא Wise?
  • חשבון בנק מקומי אמיתי: בעת פתיחת החשבון, תקבלו פרטי בנק מקומיים (מספר חשבון, Routing Number, IBAN וכו') עבור המדינות שתבחרו: ארה"ב, בריטניה, גוש האירו, אוסטרליה, קנדה ועוד. הכסף נכנס לשם כאילו אתם תושבים מקומיים.
  • שער יציג אמיתי (Mid-Market Rate): בניגוד לבנקים רגילים ש"גוזרים קופון" על שער ההמרה, Wise ממירים לכם את הכסף בשער היציג האמיתי (זה שרואים בגוגל), וגובים עמלה שקופה וידועה מראש.
  • עמלות נמוכות במיוחד: לדוגמה, על המרת 1,000$ לשקלים, תשלמו עמלה של כ-4.5$ בלבד (משתנה קלות בהתאם לשערים) - פחות מ-0.5%. (למחירון המלא).
  • אפס דמי מנוי: אין "דמי ניהול חשבון", אין עמלת שורה ואין קנסות על חוסר פעילות. החשבון יכול לשבת ריק ולא יעלה לכם שקל.
  • הכסף נזיל: נדרשת הפקדה ראשונית כדי להפעיל את פרטי החשבון (כ-20 ליש"ט/דולר), אבל חשוב להדגיש: זה לא תשלום לפלטפורמה. הכסף נכנס ליתרה שלכם וניתן לשימוש או משיכה מיד לאחר האימות.
  • גם לבעלי אזרחות ישראלית: ללא צורך ב-SSN או ITIN.
  • אימות בשיחה קולית: אין צורך אפילו ב-SMS, ניתן לקבל קוד אימות בהודעה קולית באנגלית.
אז איך עושים את זה תכל'ס?

כדי לחסוך לכם הסתבכויות מיותרות, הכנו - אני וג'מיני , מדריך צעד-אחר-צעד, מהרשמה ועד קבלת מספר החשבון.

📋 צ'ק ליסט: מה להכין לפני שמתחילים?

כדי שהתהליך ירוץ חלק ולא תתקעו באמצע, ודאו שיש לידכם את הדברים הבאים:
  1. תעודות מזהות: צילום של תעודת זהות (2 הצדדים) / דרכון / רשיון נהיגה. נדרשים 2 מתוך 3. כדי שלא תקבלו דחייה של התמונה, צלמו תמונה ברורה, ואל תסרקו בסורק.
  2. מצלמת רשת: במהלך הרישום תתבקשו לבצע אימות זהות (סלפי) בוידאו. תצטרכו להסריט את עצמכם מקריאים משפט באנגלית.
  3. כוס קפה: כי בכל זאת, אנחנו מתעסקים בבירוקרטיה, גם אם היא דיגיטלית ונוחה.
🚗 בואו נצא לדרך
בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה