שתי שאלות דקדוקיות

[חגי פאהן]

לגבי "תקנה": תיקון מתקנים, תקנה מתקינים. לכן – התקנות הותקנו (בניין הופעל).

תַּקָּנָה נגזרת מבניין פיעל, ולכן התקנות נִתַּקְּנוּ (ולא נִתְקְנוּ כמו שניקדו בהרבה ספרים, שזה בנין נפעל).
תוקנו זו לא טעות, אבל בגמרא ובספרי קדש משתמשים בד"כ בניתקנו.

 

[אפכא מסתברא]

ניתַּקנו, יש סיכוי!

למה? אם ניתקנו בנפעל כי אז חז"ל תָּקנו אותם בקל?
אבל מאימתי 'מתקנים' תאריך? קובעים זמן, לא 'מתקנים' זמן...

 

[אפכא מסתברא]

תַּקָּנָה נגזרת מבניין פיעל, ולכן התקנות נִתַּקְּנוּ (ולא נִתְקְנוּ כמו שניקדו בהרבה ספרים, שזה בנין נפעל).
תוקנו זו לא טעות, אבל בגמרא ובספרי קדש משתמשים בד"כ בניתקנו.

השורש הוא תקן ולא נתק! אם תיקנו אותן כי אז בסביל הן תוקנו! 'ניתקנו' זה בנפעל, לא בפֻעל! ׁ(ואפשר גם בנתפעל אם הדגש הוא תמורת תי"ו ההתפעל ולא תמורת נו"ן הנפעל)

 

[חגי פאהן]

השורש הוא תקן ולא נתק! אם תיקנו אותן כי אז בסביל הן תוקנו!

ודאי שהשורש הוא ת.ק.ן, ובמשקל נִתְפַּעֲלוּ אומרים נִתַּקְּנוּ. הש"ס מלא מזה, ואילו 'תוקנו' לא מופיע כלל, אף על פי שצורה זו תקינה.

 

[אפכא מסתברא]

ודאי שהשורש הוא ת.ק.ן, ובמשקל נִתְפַּעֲלוּ אומרים נִתַּקְּנוּ. הש"ס מלא מזה, ואילו 'תוקנו' לא מופיע כלל, אף על פי שצורה זו תקינה.

מתוך הודעתך שלהלן השתמע שאתה מתכוון 'ניתקנו' בבנין פיעל

תַּקָּנָה נגזרת מבניין פיעל, ולכן התקנות נִתַּקְּנוּ

 

[חגי פאהן]

מתוך הודעתך שלהלן השתמע שאתה מתכוון 'ניתקנו' בבנין פיעל

עכשיו הבנתי. רק רציתי לומר שזה מהבניינים הכבדים, להוציא מהאומרים ש'תקנה' זה הפעיל.

 

[אפכא מסתברא]

עכשיו הבנתי. רק רציתי לומר שזה מהבניינים הכבדים, להוציא מהאומרים ש'תקנה' זה הפעיל.

'תקנה' בהפעיל? איך מישהו יכול לחשוב כך - איפה ה"א ההפעיל (הַפְעָלָה, הַתְקָנָה)?

 

[Love Yourself]

בע

הדרת נשים?
יש לזה סיבה, או סתם כלל שהוחלט?

בעקרון אם הולכים לפי התנ"ך אז כאשר יש גם זכר וגם נקבה משתמשים בזכר היום האקדמיה מאפשרת גם וגם
כי חס וחלילה הדרת נשים!
לגבי התקנה אומרים "תוקנו" בבניין פֻעַל
מי שלא מאמין שיבדוק במילון אבן שושן (רמז-אני כבר בדקתי)