שינויי נוסחאות וטעויות בסידור

[גידל]

ניתן פשוט לחפש באוצה"ח (אתר הבטא

לחצתי על הקישור וכבר למעלה מ10 דקות שזה לא נפתח , כותב "טוען ספרים מועדפים"

 

[סערצע]

לחצתי על הקישור וכבר למעלה מ10 דקות שזה לא נפתח , כותב "טוען ספרים מועדפים"

מוזר. אצלי פועל כרגיל.

ניתן לנסות שנית בעוד מספר דקות...

 

[ץ]

בברכת המזון
רַחֶם נָא ה' אֱלֹקינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, או רַחֵם נָא בצירי? מה נכון לפי כללי הדקדוק?
(ברוב חומשים זה בסגול, ואילו הנקדן האוטומטי כלל לא נותן את האופציה הזאת)

 

[ואן גוך]

בברכת המזון
רַחֶם נָא ה' אֱלֹקינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, או רַחֵם נָא בצירי? מה נכון לפי כללי הדקדוק?
(ברוב חומשים זה בסגול, ואילו הנקדן האוטומטי כלל לא נותן את האופציה הזאת)
צפה בקובץ המצורף 1011144

עד שאתה דן על רחם בציר"י או בסגו"ל. יש אולי מושג למישהו מה מהמקור להוספת המילה 'נא'?

 

[חגי פאהן]

רַחֶם נָא ה' אֱלֹקינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, או רַחֵם נָא בצירי? מה נכון לפי כללי הדקדוק?
(ברוב חומשים זה בסגול, ואילו הנקדן האוטומטי כלל לא נותן את האופציה הזאת)

בסגול, שכן מצינו מילים במשקל זה מוקפות ל'נא' (דהיינו מחוברות במקף) ולכן הצירה הופך לתנועה קטנה: הַכֶּר-נָא הכתונת בנך היא אם לא, דַּבֶּר-נָא באזני העם.

ברב נקד יש את האופציה הזאת.

 

[ץ]

עד שאתה דן על רחם בציר"י או בסגו"ל. יש אולי מושג למישהו מה מהמקור להוספת המילה 'נא'?

נוסח ספרד

 

[ץ]

בברכת השנים:
כי קל טוב ומטיב אָתָּה (בסידורים נוסח ספרד)
ובסידור אדה"ז

לא מובן מה ראו יתר הדפוסים לעשות 'אתנחתא' ממש באמצע המשפט

 

[אפכא מסתברא]

אם אין שם אתנחתא - מדוע במקור שהבאת (סידור אדה"ז) יש מתג באל"ף של ''אתה''?

 

[ץ]

לסמן שהמלה מלעיל
לא הבנתי מה הקשר בין ה'מתג' ל'אתנחתא'