פרסומת להשכרת שמלות

[orli_dimri]

הסלוגן לא מספיק...
לגבי הטווס, גם לי זה ישר התחבר לתכשיטים וכיוצ"ב...לא לבגדים.

אה...ובסך הכל יפה.

 

[תקוה]

בגד מפואר? אולי לא מפואר אלא מכובד. מיוחד.
לא חושבת שאחפש חנות בגדים שהמטרה שלה זה שאתפאר בעיני חברותי /משפחתי.
למה להוציא להם את העיינים? להתפאר מזכיר לי לנקר עיניים .
אולי אני טועה בענין או יחידה במחשבה זו.
אז סליחה ועשי כטוב בעינייך.

 

[מסטר]

פריידי, את לא יחידה בזה
גם אני ישר הסתיגתי מהרעיון
המודעה לא משדרת בגדים
והסלוגן משדר גאוותנות...
לדעתי...

העיצוב של המודעה יפיפיה.

 

[שמואל גרינשטיין]

נהניתי מהעיצוב, מהרעיון.
מצטרף לקודמי בקשר לסלוגן ולרקע.

נראה לי שיש צורך בטיפול נוסף בגוף הטווס הקדמי, (הואל לא מתחבר טוב לזנב), ואולי גם הראש כדאי שיהיה יותר סמלי ופחות ריאלי.

 

[איציק כרמי]

כדי להתפאר?

זה נשמע סוג של מזמור שכתב דוד המלך על בורא העולם

רגע למה רק להתפאר?
מה עם
"להשתבח"?
להתרומם?
להתנשא?
להתהדר?
להתעלה?
להתהלל?



אה,

אמן.

 

[הסתר_פנים]

בלי קשר לערכי הצניעות, גם אם תפרסמו את המודעה במגזר כללי האמירה הזו תתפס קצת תמהונית. להתפאר? זו מילה עם משמעות שלילית. והתוכן שהיא משדרת ממש לא משדר אופנתיות וטרנדיות, להיפך, יש בה ניחוח מיושן, נפוח ולא נעים.
הטווס זה רעיון נחמד, רק שעניין הבגדים לא ממש עובר.

 

[שוקולד לבן]

אין בעיה עם עצם המסר: להתפאר.
אנשים שמחפשים בגדי חתונה, אכן רוצים את המפואר והמהודר ביותר
(זו אולי בעיה השקפתית, אבל פרסום לא מחנך אנשים. הוא משתמש במה שיש).

הבעיה בקונספט, כלומר: הרעיון דרכו מובעת הפרסומת.
השוואה של הרצון להתפאר לטווס, לוקחת את המסר לכיוון בעייתי - שיוצר התנגדות.
טווס - הוא אכן סמל להתהדרות שלילית. לנפנוף מתנשא וריק מתוכן פנימי.
לא פלא שהוא יוצר ריאקציה.

וגם ברמת הקופי - יש בעיה.
המילה להתפאר - יש לה קונוטציה שלילית בשימוש על בני אדם, רק להקב"ה יאה להתפאר (כשכותבים 'סעודה מפוארת כיד המלך' - הפניה היא בד"כ לקהלים פחות רגישים לנושאים מהסוג הזה).

חפשי סמלים וניסוחים - שיקחו את אותו מסר (פאר) לכיוונים חיוביים.

 

[אביה]

לתשומת ליבך-
כל אלו שהסתייגו מהקריאייטיב רחוקים מקהל היעד
(חוץ מ-1)
לעניות דעתי הרעיון מקסים

 

[ויסמן]

תודה על כל הערות באמת יפה מצדכם שאתם נותנים את חו"ד,
הביע כאן שאני לו קופי... והמילה הזאת ניכנס לי בראש, אולי יש כאן למישהו רעיון של קופי יותר נחמד שלא יהיה בעיות עם זה,
תודה

 

[איציק כרמי]

לתשומת ליבך-
כל אלו שהסתייגו מהקריאייטיב רחוקים מקהל היעד
(חוץ מ-1)
לעניות דעתי הרעיון מקסים

כל אלו שהסתייגו הסתייגו מעצם הקונספט.. לדעתי.

ואני לא צריך להיות ערבי כדי לדעת מה לא עובד במגזר הערבי!!!

 

[אביה]

כל אלו שהסתייגו הסתייגו מעצם הקונספט.. לדעתי.

ואני לא צריך להיות ערבי כדי לדעת מה לא עובד במגזר הערבי!!!

אבל אתה כן צריך להיכנס לראש הערבי כדי להבחין בין הדקויות

לא נראה לי שהכיוון מוטעה-הוא רק חד מידי

 

[אספקלר]

אולי יש כאן למישהו רעיון של קופי יותר נחמד שלא יהיה בעיות עם זה,
תודה

במקום "כדי להתפאר" - לתפארת.


ומה שלדעתי הכי פחות בולט, חוץ מהאותיות הקטנות תחת הלוגו - לא רואים שמדובר בהשכרת שמלות ערב.

לכן אולי כדאי להוסיף ממש ליד הכותרת.

לתפארת.
השכרת שמלות פאר לאירועים מיוחדים.

 

[אספקלר]

כל אלו שהסתייגו הסתייגו מעצם הקונספט.. לדעתי.

ואני לא צריך להיות ערבי כדי לדעת מה לא עובד במגזר הערבי!!!

עם כל הכבוד, ויש.

לדעתי אתה צריך לחיות את המגזר גם בשביל לדעת מה לא עובד.

 

[הסתר_פנים]

במקום "כדי להתפאר" - לתפארת.


ומה שלדעתי הכי פחות בולט, חוץ מהאותיות הקטנות תחת הלוגו - לא רואים שמדובר בהשכרת שמלות ערב.

לכן אולי כדאי להוסיף ממש ליד הכותרת.

לתפארת.
השכרת שמלות פאר לאירועים מיוחדים.

אני לא מבינה מה זה שמלות פאר, שמא החנות משווקת בגדים לאצולה האנגלית מהמאה השש עשרה?
ההגדרה הנכונה היא שמלות ערב, ועכשיו צריך לבדוק מה אפשר לומר על זה. לטעמי יש לצאת מכל המקום המפואר הזה הוא מיושן מאוד בעיני ולא נכון כשמדובר על בגדים, גם אם הם "מפוארים".

 

[אספקלר]

הסתר,

כאן בדיוק מגיע ההבדל בין קהלי היעד. בציבור החסידי - ירושלמי, עדיין משתמשים במושג פאר בהקשרים עכשוויים.
"שמלות ערב" זה מודרני, אופנתי, משהו שלא מתאים לבת "בית יעקב הישן" אפילו לחשוב עליו.

 

[הסתר_פנים]

נו באמת, שמלות ערב זה לא בסדר ושמלות פאר זו מצווה גדולה.
אני מכירה את הקטע של "לפאר" במגזר החסידי, משום מה כשזה נאמר בהקשר של בגדי נשים זה נשמע ממש מביך.
קשה לי לדמיין את המבקר ישן בשלווה, כשמודעה על שמלות פאר לאצולת המגזר החסידי מתנוססת בהמודיע.

 

[נוי]

נו באמת, שמלות ערב זה לא בסדר ושמלות פאר זו מצווה גדולה.
אני מכירה את הקטע של "לפאר" במגזר החסידי, משום מה כשזה נאמר בהקשר של בגדי נשים זה נשמע ממש מביך.
קשה לי לדמיין את המבקר ישן בשלווה, כשמודעה על שמלות פאר לאצולת המגזר החסידי מתנוססת בהמודיע.

עניין פשוט של טרמינולוגיה.

 

[chayasl]

אתם מוכנים לנוח?
לא חושבים שנסחפתם?
אם זה בעייתי כאן, זה בעייתי בכל פרסום של מוצר אחר.
עם כלים מותר להתפאר?
עם כלי כסף מותר להתפאר?
תנו פרופורציות..

 

[איציק כרמי]

עם כל הכבוד, ויש.

לדעתי אתה צריך לחיות את המגזר גם בשביל לדעת מה לא עובד.

אתה צודק, וזו הטעות שלך.

או כל משפט אחר שאני יגיד כדי להמשיך את הויכוח. יש דברים שלא צריך לחיות את המגזר, כמו שלא מפרסמים ציצית אצל ערבים ומסגדים אצל יהודים כך גם במקרה שלנו. נקודה. סוף פסוק. ואנטר!

 

[mig]

אתה צודק, וזו הטעות שלך.

או כל משפט אחר שאני יגיד כדי להמשיך את הויכוח. יש דברים שלא צריך לחיות את המגזר, כמו שלא מפרסמים ציצית אצל ערבים ומסגדים אצל יהודים כך גם במקרה שלנו. נקודה. סוף פסוק. ואנטר!

ובכן כבודו.

יש ביננו מגזרים שעדיין ילכו עם סגנון אשתו של לואי ה-16 בזמנו והדוכסיות בנשפי שנות 1700 זו עובדה... ועם כל הצניעות חשוב להן שבנותיהן תלכנה בחס'ענה לבושות פאר והדר.

אני בטוחה שבהמודיע זה לא יכנס והוא גם לא פונה לקהל יעד הזה, אבל באזור מא"ש והסביבה זה יכול לדבר.