מעניין, שניהם בחולם, ולמרות זאת...
מקוריש שכותבים אותם ממורכז ע"ג האות, ויש שכותבים אותם חצי ע"ג האות וחצי יוצא מן האות.
זה כבר הבדל אחר, "צינור" חייב להיות מעל האות, כי הוא בד"כ באמצע מילה בטעמי אמ"ת. אבל זרקא (בשאר כ"א ספרים) יכול להיות כך או כך, וזה כבר עניין של העדפה.בשני גופנים של מעצבים שונים ראיתי שיש זרקא שהוא בצד שמאל ויש "צינור" שהוא ממש מעל האות
מקור?זה לא ענין של העדפה אלא יש כללים.
הטעמים זרקא וסגולתא מקומם בסוף התיבה וקצת בולטים החוצה. הטעם תלישא גדולה מקומו בראש התיבה ובולט החוצה.
במה דברים אמורים, בטעם העיקרי שמקומו בראש או בסוף. אבל כיום נהוג לתת עוד טעם במקום שבו המילה מוטעמת. הטעם הזה צריך להיות באמצע האות.
ובקיצור: כשהטעם בתחילת/בסוף מילה, הוא בולט החוצה. כשהטעם באמצע מילה מקומו באמצע האות.
האם שייך להגדיר קרנינג שכאשר הוא מגיע בסוף מילה הוא יהיה כך ובאמצע מילה יהיה אחרת?זה לא ענין של העדפה אלא יש כללים.
הטעמים זרקא וסגולתא מקומם בסוף התיבה וקצת בולטים החוצה. הטעם תלישא גדולה מקומו בראש התיבה ובולט החוצה.
במה דברים אמורים, בטעם העיקרי שמקומו בראש או בסוף. אבל כיום נהוג לתת עוד טעם במקום שבו המילה מוטעמת. הטעם הזה צריך להיות באמצע האות.
ובקיצור: כשהטעם בתחילת/בסוף מילה, הוא בולט החוצה. כשהטעם באמצע מילה מקומו באמצע האות.
מצטרף לשאלת @צורת הדף , מניין הכלל הזה?זה לא ענין של העדפה אלא יש כללים.
הטעמים זרקא וסגולתא מקומם בסוף התיבה וקצת בולטים החוצה. הטעם תלישא גדולה מקומו בראש התיבה ובולט החוצה.
במה דברים אמורים, בטעם העיקרי שמקומו בראש או בסוף. אבל כיום נהוג לתת עוד טעם במקום שבו המילה מוטעמת. הטעם הזה צריך להיות באמצע האות.
ובקיצור: כשהטעם בתחילת/בסוף מילה, הוא בולט החוצה. כשהטעם באמצע מילה מקומו באמצע האות.
אני לא מבין בקרנינג בכלל, אבל האם אתה לא יכול להגדיר שלשה של אותיות, שכשיהיה X-זרקא-X שהוא אות = שיהיה הזרקא באמצע, וכשיהיה X-זרקא-רווח, שיהיה הזרקא נמשך לצד שמאל?האם שייך להגדיר קרנינג שכאשר הוא מגיע בסוף מילה הוא יהיה כך ובאמצע מילה יהיה אחרת?
המקור למיקום בתחילת/בסוף תיבה הוא בכתבי יד של תנ"ך ("כתרים").מקור?
אפשרי. מגדירים תחילת/סוף מילה ע"י הקוד הזה, שפירושו "ללא אותיות" לפני/אחריהאם שייך להגדיר קרנינג שכאשר הוא מגיע בסוף מילה הוא יהיה כך ובאמצע מילה יהיה אחרת?
(0) ot
בזמן שאתם מחפשים את החמץ, הלקוחות שלכם מחפשים אתכם בנרות!
מנוי פרימיום באתר פרוג, יקפיץ את המוניטין שלך לקהל גדול שאסור לך להחמיץ!
ועכשיו בהזדמנות, מבצע פסח 10% הנחה ברכישת מנוי שנתי!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קיט ר'
קנג רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:קנד רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי:קנה רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ:קנו רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי:קנז רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי:קנח רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ:קנט רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי:קס רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ: