מזבח הקטורת תוצאה סופית

טוב אז בשעה טובה סיימתי עם המידול והחומר (שהיה הכי קשה בעסק)
את הזר מסביב יצרתי לבד מקווה שהוא מספיק.
העבודה היא תוצרת בלנדר ;-)
מהיא חוות דעתכם? (הלקוח עוד לא קיבל את העבודה)

צפה בקובץ המצורף 80994
​

 

הערה לגבי המוטות. הן היו רחבות בשני צידהן וצרים במרכזן כדי שלא יצאו מן הטבעות. והטבעות צריכות להיות יותר "סוגרות" על המוטות.

והזהב לא מספיק משכנע.
זר הזהב נראה טוב

 

יפה מאד.
הזר מגיע לפני הפינה הכי קיצונית, במקום לעבור סביבה.
בכוונה?

 

הלו
ממליצה בחום להחליף את הרקע הלבן למשהו יותר כהה ולשים עוד איזה חפץ או משהו, אפילו תמונה שישתקפו (כמעט 100%), זה ממש יתרום לאמינות של הזהב
עבודה יפה

 

אם אתה שם לב, הזהב שלך הוא משתקף במאה אחוז כמו מראה, כלומר הוא חלק לחלוטין, אני לא בטוח שככה זה היה במזבח נדמה לי שזה היה יותר משהו מחוספס טיפה ולא השתקפות נקיה.

 

תודה על כל התגובות והרי התיקונים
מה דעתכם?

צפה בקובץ המצורף 81053
​

 

קודם כל הזהב יותר טוב זה ברור, מעניין אותי אבל האם הטבעות היו כמו שאתה עושה או שזה היו טבעות שמולחמיות למזבח עגולות לגמרי, ולא כמו האות "ח" שאתה עושה

 

אתה לא חושב שהמוטות נעשות עבות מדי?

 

יפה מאד. במיוחד לאחר התיקון.
כמה הערות.
למה הריבועים השחורים בקרנות (4 הפינות שע"ג המזבח) ? לא ידוע לי שהם היו בצבע אחר.
נראה לי שהם גם גדולות יחסית למזבח עצמו. אם זה חשוב אשתדל לבדוק.
ההשתקפות של המוט הרחוק על קיר המזבח קצת מבלבל את העין. אולי כדאי לבטל את זה או לטשטש את זה קמעא.

 

לגבי הקוביות השחורות זה צל, אך ע"י משחקים בהגדרות תאורה אפשר להאיר ע"י החזרים, או ליצור פנס מלמעלה חלש.

 

כמו שפופקו אמר זה צל
ההחזר על הקיר זה לא החזר של המוט אלא החזר של הריצפה בהמשך (לא רואים אותה)
הייתי מעדיף להשאיר את זה כדי לתת לזהב יותר תחושה כי ככל שיש יותר צבעים בהשתקפות אז מבינים שזה השתקפות ולא הצבע של הזהב.
מה דעתכם?

 

יצא ממש טוב, אהבתי!

 

מאוד מאוד נהנתי מהתוצאה,
אולם רציתי להעיר משהו.

זוהי טעות גדולה שהמוטות יותר עבים בצדדים, ובאמצע יותר צרים,
כי כך היה רק בארון!!! ולא במזבח!!!

הסיבה שהמוטות בארון היו יותר עבים בקצוות, הוא כדי שלא יוכלו להוציא אותם, מאחר שיש לאו מפורש בתורה להוציא את המוטות מהארון.
אולם זה רק בארון!
במזבח הקטורת, לאחר ששמו את המזבח בבית המקדש בירושלים, הוציאו את המוטות לחלוטין!

ראוי לתקן את הטעות הזו,
וסליחה על התגובה הקצת חריפה, ככה זה בריתחא דאורייתא,
וידוע מאמר חז"ל, על הפסוק: ואת והב בסופה.

בהצלחה רבה, ומצפה לתוצאות המתוקנות.

 

המשך קצר:

המוטות ("בדים" - בלשון התורה) היו במזבח עבור המסעות, כאשר נסעו ממקום למקום בזמן המשכן.
אולם אח"כ כשהיגיעו לבית המקדש בירושלים, וכבר לא נסעו ממקום למקום, הוציאו את הבדים מהמזבח.
בשונה מהארון שהבדים נשארו, אף בבית המקדש.

 

זה אמור להיות למשכן ולא לבית המקדש
אם כי יש עדיין הבדלים ממש קטנים
בכל אופן תודה על ההע/ארות

 

לכן מאוד טוב שעיצבתם את זה עם בדים, ולא כמו בבית המקדש שהוציאו את הבדים,

אולם על כל פנים, הבדים ("מוטות" - בלשון הפורום), בפירוש לא היו עבים יותר בצדדים מבאמצע, שכן כך היה רק בארון.

 

אני חושש שביהמ"ק צודק.

 

כנראה שלא לחינם הוא קרוי כך...