זה בדיוק מה שר' @אברהם התכוון בפירוש (הנפלא) שלו על הסיפו"מ. הזמן זה אינדיקטור שולי, יש עוד פרמטרים כמו כישרון וכו', הוא לא נכנס לזה.מקצוענות לא תמיד נמדדת בזמן!
זה בדיוק מה שר' @אברהם התכוון בפירוש (הנפלא) שלו על הסיפו"מ. הזמן זה אינדיקטור שולי, יש עוד פרמטרים כמו כישרון וכו', הוא לא נכנס לזה.מקצוענות לא תמיד נמדדת בזמן!
בדיוק.זה בדיוק מה שר' @אברהם התכוון בפירוש (הנפלא) שלו על הסיפו"מ. הזמן זה אינדיקטור שולי, יש עוד פרמטרים כמו כישרון וכו', הוא לא נכנס לזה.
שום חינוך!גם אני פעם הייתי רוצה שייכתב איזה מחירון. אבל אח"כ נלע"ד שכתיבת מחירון לעבודות עימוד זה דבר מיותר, אין לדבר סוף. יש מחירי מינימום לטקסט שמהם לא ראוי לרדת. וזה הכל.
לשאר הדברים (כריכות, שערים, עבודות ידניות וכדו')- תראה מה אחרים לוקחים
אז שיקבל. ושגם החברים שלו יקבלו.
וכי אתה יכול להשתיק את כל העולם? מה שתלוי במנהלי הפורום, וזה למחוק הצעות זולות שהוצעו בפומבי (כדי שאח"כ לא יביאו כראיה שרשורים מהפורום שכתובים בהם מחירים נמוכים) - את זה הם עושים.
אי אפשר לשלוט על כל העולם. ולמה למעמד לרדת לחייו של לקוח ולהתחיל להסביר לו דברים שהוא לא מבין? הרי ברור שאף אחד לא רוצה לשלם את המחיר היקר.... אז מה יעזור ה"חינוך מחדש" הזה?
אויישבדיוק.
מקצוענות לא נמדדת בזמן, ויכול להיות שבזמן שאני מעצב כריכה אחת עם קצוות משולשות, @גיוון מעצב 3 כריכות שעולות כל אחת פי 4 מהכריכה שלי
אבל בכל מקרה אני לא מוכן לעבוד במחיר שלא שווה לי את הזמן שעבדתי עליו
אם זכרוני אינו מטעני, שמעתי מהרב קיוואק שליט"א שהתם היה אפילו במדרגה יותר גבוהה, שהוא אחז שגם החצי טאלער אינו מגיע לו. אלא הכל היה אצלו במתנת חינם, וזהו שנקט רביז"ל שמה "רווח" דייקא (כי לכאו' מה שייך במלאכה "רווח", הלא יש לו הוצאות על העור והמסמרים, והזמן שלו שיכל ללמוד בו תוה"ק, זה לא שווה לכה"פ עשרה זהובים של מצווה כדאיתא בב"ק צ"א ע"א) ו"מיד ליד" דייקא, מידו הרחבה והמלאה של השי"ת לידו של התם. ומה שהיה באמצע כל ההשתדלות לא נחשב בעיניו מאומה....קודם כל - התם היה לו רווח מיד ליד עשרה גדולים כמו שאמר
בשביל לקבל עליה 3 גריוונה
זה בדיוק "חינוך". הצעות לא קונקרטיות. ואולי זה כבר השתדלות מיותרת. ואולי זה נכנס בגדר מ"ש על אחד בפה ואחד בלב, וכגון המציע לפתוח חבית לאורח, וכו'.שום חינוך!
ואני לא מתכוין לאלו שמעלים וקובעים מחיר שזה ברור שצריך למחוק
התכוונתי כמו שהשבוע היה כאן דרוש מעמד מומחה לעבודת רב טקסט.
אני תמיד נוהג לשלוח מייל לשאול במה מדובר ולתת הצעת מחיר כמו שצריך.
וזה לא בגלל שאני בונה על זה שיסגור איתי
אלא כי אני מעוניין שישמע גם את המחירים הנורמטיביים ולא שישמע רק את הזולים ויחשוב שאני מפקיע שערים ח"ו.
אני חושב שהדגש של המחיקה צריך להיות יותר על מעמדים שמציעים הצעת מחיר נמוכה.
לא מדוייק אך חבל להרוס את האשכול על כגון הא. הרעיון הובן...זה בדיוק "חינוך". הצעות לא קונקרטיות. ואולי זה כבר השתדלות מיותרת. ואולי זה נכנס בגדר מ"ש על אחד בפה ואחד בלב, וכגון המציע לפתוח חבית לאורח, וכו'.
אני חושב שהדגש של המחיקה צריך להיות יותר על מעמדים שמציעים הצעת מחיר נמוכה.
כי אם מגיע מישהו ומבקש משהו זול, זה עדיין לא מקבע את השוק עם מחיר זול, אלא מצטייר יותר כשאיפה של הלקוח להשיג משהו זול, ואולי מחוסר ידיעה בענין המחירים. אבל אם מעמד מציע מחיר זול, זה כביכול מקבע משהו בשוק, וזה חמור יותר.
למשל, אם מישהו מבקש הצעת מחיר לעימוד של שני טקסטים, שאחד מהם גם צריך להיות בשני טורים, והמחיר הנורמלי לכזה דבר הוא 10 ש"ח פלוס, והוא מקבל כאן בפורום הצעת מחיר ממעמדים בסכום של 5-6 ש"ח לעמוד, זה מקבע מצד אלו שכביכול מעמדים מצב אבסורדי ושבירת שוק של 50%.
כבודו צריך עוד טיפה שהכריכות המרהיבות שלו יפרסומו בחוץאני תמיד נוהג לשלוח מייל לשאול במה מדובר ולתת הצעת מחיר כמו שצריך.
אל תחמיצו!!!
מנוי פרימיום באתר פרוג, יקפיץ את המוניטין שלך לקהל גדול שאסור לך להחמיץ!
ועכשיו בהזדמנות, מבצע פסח 10% הנחה ברכישת מנוי שנתי!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכב
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית יְהוָה נֵלֵךְ:ב עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם:ג יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו:ד שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם יְהוָה:ה כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִיד:ו שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ:ז יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ:ח לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ:ט לְמַעַן בֵּית יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ: