למה רבינו ירוחם נקרא רי"ו

[נוכחות]

למה רבינו ירוחם נקרא רי"ו ולא רי''ר? האם יש לו שם משפחה וכיו''ב שלא ידוע לנו?

 

[מאל"ף ועד תג]

ייתכן שהסיבה לכך שלא כונה רי"ר היא בעובדה שרבנו ירוחם חי בתקופתו של רבי ישעיה די טראני, שנקרא בקיצור רי"ר (רבי ישעיה הראשון, שבימינו מוכר יותר בשם הקיצור רי"ד), ומאחר ולא ניתן היה לכנות את רבי ירוחם בשם בעל שתי אותיות (שהרי ר"י יכול להיות גם קיצור של ר"י בעל התוספות, או רבינו יונה ועוד), נכתב הקיצור בר"ת - רי"ו

מתוך קובץ אור תורה (בהוצאת ישיבת כיסא רחמים), התשנ"ז חוברת יז סימן קלט​

 

[ערך רב]

ואולי סתם כך "ריר" עושה רושם לא נעים...

 

[נוכחות]

יש באמת חיד"א דומה לרעיון, שכותב שמצא בספר ישן הטעם שנקראו השר מקוצי מקוצי והשר מאייברא (?) ולא הרש, שלא ישמע לשון רשות (עניות), אבל רי"ר לא חששו לגבי רבינו ישעיה ראשון, אמנם לא מצינו בפועל שהשתמשו בשם רי"ר כ"כ הרבה גם לגבי רבינו ישעיה הראשון, בעיקר בן בתו נקרא אחרון, או בסוגריים ראי''ז, ובזה כן השתמשו יותר כדי שלא להחליפו בסופו
השאלה היכן מצינו בתקופה זו עוד ראשי תיבות שהם לא האות הראשונה במילה, אמנם בגמרא בסימנים בסוגיות יש, אבל בזמנים מאוחרים יותר יל"ע, לכן כתבתי שאולי הי' לו שם משפחה או כעי"ז שלא הגיע לידינו, ועל שם זה נקרא

 

[איכא מאן דאמר]

יש לציין למהרי"ל
ששמו המוכר הוא מהר"י מולין, או מהר"י סג"ל.
הל' זה הלוי, אך גם כן לא כתבו מהרי"ה (כמו ראבי"ה וכדומה).

 

[נוכחות]

שם הל' משמש ראש תיבת לוי, אמנם הוא לא נקרא כן אלא רק כשכותבים בר''ת, אך לכה''פ זה משמש למשמעות כל שהיא בראשי תיבות, משא"כ כאן

 

[א. סופר]

ואולי סתם כך "ריר" עושה רושם לא נעים...

כמדומה שכן כתב הרב גרשום הרפנס בספרו עידן הראשונים ערך רבינו ירוחם.

יש באמת חיד"א דומה לרעיון, שכותב שמצא בספר ישן הטעם שנקראו השר מקוצי מקוצי והשר מאייברא (?) ולא הרש, שלא ישמע לשון רשות (עניות)

ובחלק לא חששו כדוגמת פירוש הר"ש על המשניות.
ומ"מ מומלץ לעבור בין בתרי הספר שם הגדולים ולהשוות את הידע התורני במנות גדושות של ניחוח קדוש(ים)...

 

[אסליק]

ואולי סתם כך "ריר" עושה רושם לא נעים...

הגיוני, כמו ההבדל בין אמו"ר למור"ח במקום חמו"ר...
ועוד יש ליישב באופ"א שאבי נהיה אבי קודם שנהיה מורי, ואילו חמי בהרבה מקרים היה מורי לפני שנהיה חמי..